18 Ноября

Четверг
Глас 4-й

Дни памяти святых
Исаакий (Бобраков), Оптинский Тихон (Никаноров), Воронежский Платон (Кульбуш), Ревельский Александр (Трапицын), Самарский Анатолий (Грисюк), Одесский Василий (Зеленцов), Прилукский Иоанн Попов Иоанн Артоболевский Василий Малахов Михаил Околович Вениамин (Кононов) Андроник (Никольский), Пермский Владимир (Богоявленский), Киевский Митрофан (Краснопольский), Астраханский Сильвестр (Ольшевский), Омский Вениамин (Казанский), Петроградский Сергий (Шеин) Симон (Шлеев), Уфимский Александр Хотовицкий Никодим (Кротков), Костромской Варлаам (Коноплев), Белогорский Василий (Богоявленский), Черниговский Матфей (Померанцев) Алексий Зверев Гермоген (Долганев), Тобольский Ефрем (Кузнецов), Селенгинский Николай Варжанский Петр Чельцов Евгений (Зернов), Горьковский Алексий Зосимовский (Соловьев) Константин Богословский Иоанн (Поммер), Рижский Петр (Полянский), Крутицкий Афанасий (Сахаров), Ковровский Лаврентий (Князев), Балахнинский Агафангел (Преображенский), Ярославский Галактион Емесский (Финикийский) Епистимия Емесская (Финикийская) Иона Новгородский Тихон (Беллавин) Московский и всея России Патров Неаполитанский и Путеольский Ерм (Ерма) Филиппопольский Лин Гаий Ефесский Филолог Синопский Григорий Александрийский Отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917–1918 годов Гавриил Масленников Кирилл (Смирнов), Казанский Прокопий (Титов), Херсонский Илия Громогласов Серафим (Остроумов), Смоленский Николай (Добронравов), Владимирский Кронид (Любимов) Серафим (Чичагов), Петроградский Сергий Голощапов Иларион (Троицкий), Верейский

Мысли свт. Феофана Затворника
(Рим.8:2–13; Мф.10:16–22) «Претерпевший же до конца спасется»(Мф.10:22). А есть ли нам что терпеть? В этом ни у кого не бывает недостатка. Поприще терпения у всякого широко; стало быть, и спасение у нас под руками. Претерпи все до конца, и спасен будешь. Надо, однако же, терпеть умеючи, а то можно протерпеть и пользы никакой не получить. Во-первых, веру святую блюди, и жизнь по вере веди безукоризненную; всякий же случающийся грех очищай тотчас покаянием. Во-вторых, все, что приходится терпеть, принимай как от руки Божией, помня твердо, что без воли Божией ничего не бывает. В-третьих, веруя, что все, от Господа исходящее, посылается Им во благо душам нашим, о всем искренно благодари Бога, благодари и за скорби, и за утешения. В-четвертых, полюби прискорбность ради великой ее спасительности, и возбуди в себе жаждание ее, как пития хотя горького, но целительного. В-пятых, держи в мысли, что когда пришла беда, то ее не сбросишь как тесную одежду; надо перенести. По-христиански ли ты перетерпишь ее или не по-христиански, – все же претерпеть неизбежно; так лучше же претерпеть по-христиански. Ропотливость не избавляет от беды, а только ее отяжеляет; а смиренная покорность определениям Промысла Божия и благодушие отнимают тяготу у бед. В-шестых, осознай себя стоющим еще и не такой беды, – осознай, что если бы Господь хотел поступить с тобой по всей правде, то такую ли беду следовало послать тебе. В-седьмых, больше всего молись, и милостивый Господь подаст тебе крепость духа, при которой, тогда как другие дивиться будут твоим бедам, тебе будет казаться, что и терпеть-то нечего.
Притча дня
Старец вывел учеников на мороз и молча встал перед ними. Прошло пять минут, десять... Старец продолжал молчать.
Ученики ежились, переминались с ноги на ногу, посматривали на старца. Тот безмолвствовал.
Они посинели от холода, дрожали, и, наконец, когда их терпение достигло предела, старец заговорил.
Он сказал: «Вам холодно. Это потому, что вы стоите порознь. Станьте ближе, чтобы отдать друг другу свое тепло. В этом и есть суть христианской любви».
Основы православия
Тема 322. Священномученик Петр, епископ Александрийский.
Священномученик Петр стал Александрийским епископом в 300 году, после смерти своего наставника, блаженного епископа Феоны. Во время великого гонения при императорах Диоклетиане и Максимиане ему пришлось покинуть город и странствовать по Империи. После возвращения в Александрию он написал «Слово о покаянии», содержащее правила, согласно которым христиан, отрекшихся во время гонений, надлежало принимать обратно в Церковь.
Святому Петру пришлось бороться с ересью Ария – александрийского пресвитера, отрицавшего Божество Христа и Троицу. Святитель решительно выступил против лжеучителя и отлучил его от Церкви.
В 311 году, по приказу императора Максимиана, святитель был схвачен и осужден на смертную казнь. Его арест вызвал народные волнения, и, чтобы избежать кровопролития, святой Петр попросил власти разобрать одну из тюремных стен так, чтобы незаметно вывести его к месту казни. Священномученик Петр был обезглавлен на том же месте, что и апостол Марк.
Практические советы
На церковных службах читаются зачала (пронумерованные фрагменты) из Евангелия и Апостола (богослужебной книги, содержащей часть Нового Завета – Деяния и Послания святых Апостолов).
Для осознанного понимания этих чтений, прочтите соответствующие зачала и их толкования до службы. Найти и прослушать их в современном переводе можно в церковном календаре.

Церковный календарь

Православный церковный календарь напомнит верующим христианам о дате именин по старому и новому стилям, не даст пропустить день почитания святого, напомнит о празднике и о том, когда начинаются и оканчиваются посты. С его помощью вы не пропустите ни один из дней поминовения усопших. Церковный календарь на сайте "Свеча Иерусалима" – надежный помощник верующего христианина.