Церковь Вознесения
Церковь Вознесения
Лютеранская Церковь Вознесения находится на Масличной горе и принадлежит немецкому евангелическому Иерусалимскому фонду.

В 1898 году, когда германский Император Вильгельм II прибыл в Иерусалим для участия в торжественной церемонии освящения Церкви Христа Искупителя в Старом городе Иерусалима, верующие-лютеране обратились к кайзеру с просьбой учредить приют для паломников, прибывающих на Святую землю, с госпиталем при нем. Император и его супруга живо откликнулись на просьбу, учредив для этого проекта в Германии специальный фонд. Вскоре на участке, купленном фондом на Масличной горе, вырос целый комплекс, включающий церковь Вознесения, жилые корпуса и больницу. Последняя получила имя жены императора — Августа Виктория — и зовется так до сего дня.

Здание церкви Вознесения возведено в стиле средневековой архитектуры; главный корпус имеет три продольных нефа, пересеченных в алтарной части трансептом. На 65-метровой колокольне храма размещена звонница с четырьмя колоколами весом от одной до шести тонн. Два колокола названы в память об основателях церкви — Немецкий Кайзер и Кайзерина.

Внутреннее убранство храма Вознесения нетипично для протестантской церкви. Интерьер по своей роскоши ближе, скорее, к католическому стилю. Вместе с тем фрески и другие изображения представляют собой образцы именно лютеранской живописи. На хорах имеется картина, изображающая немецкого императора и его супругу, Августу Викторию, среди паломников. Царствующие особы держат в руках миниатюрные копии церквей, построенных в Иерусалиме их попечением. Чтобы подчеркнуть историческую преемственность европейского христианского присутствия на Святой Земле, художник также изобразил здесь королей-вождей крестоносцев: Конрада III, Фридриха I Барбароссу. Фридриха II, Ричарда Львиное Сердце, Людовика VII, Филиппа II Августа, Готфрида Бульонского, Болдуина I, Болдуина II и Фулька Иерусалимского. Орнамент картины выполнен с с обильным использованием тевтонской символики. Церковь расписал художником Шмидт в соответствии с эскизами Отто Виттали.

Потолок восточной галереи украшен изображениями царя Соломона, пророка Исайи и царя древнего Салима — Мелхиседека. Мозаика на потолке главного нефа изображает Христа Вседержителя, восседающего на троне в окружении четырех евангелистов, четырех архангелов и двенадцати апостолов. На потолке аспиды изображен Небесный Иерусалим с Храмом. Интересно, что мозаика изначально предназначалась для церкви Спасителя в Герольштайне (Германия), однако по указанию императрицы Августы Виктории была привезена на святую Землю, где и украсила церковь Вознесения на Масличной горе.
Адрес: Muristan Road P.O. Box 14076 91140 Jerusalem



загрузка карты...
0
0
0
0
19

Комментарии

Написать комментарий
Церковь Вознесения Лютеранская Церковь Вознесения. Гора Елеон. Принадлежит немецкому евангелическому Иерусалимскому фонду. Возведено в стиле средневековой архитектуры
Лютеранская Церковь Вознесения находится на Масличной горе и принадлежит немецкому евангелическому Иерусалимскому фонду. В 1898 году, когда германский Император Вильгельм II прибыл в Иерусалим для участия в торжественной церемонии освящения Церкви Христа Искупителя в Старом городе Иерусалима, верующие-лютеране обратились к кайзеру с просьбой учредить приют для паломников, прибывающих на Святую землю, с госпиталем при нем. Император и его супруга живо откликнулись на просьбу, учредив для этого проекта в Германии специальный фонд. Вскоре на участке, купленном фондом на Масличной горе, вырос целый комплекс, включающий церковь Вознесения, жилые корпуса и больницу. Последняя получила имя жены императора — Августа Виктория — и зовется так до сего дня. Здание церкви Вознесения возведено в стиле средневековой архитектуры; главный корпус имеет три продольных нефа, пересеченных в алтарной части трансептом. На 65-метровой колокольне храма размещена звонница с четырьмя колоколами весом от одной до шести тонн. Два колокола названы в память об основателях церкви — Немецкий Кайзер и Кайзерина. Внутреннее убранство храма Вознесения нетипично для протестантской церкви. Интерьер по своей роскоши ближе, скорее, к католическому стилю. Вместе с тем фрески и другие изображения представляют собой образцы именно лютеранской живописи. На хорах имеется картина, изображающая немецкого императора и его супругу, Августу Викторию, среди паломников. Царствующие особы держат в руках миниатюрные копии церквей, построенных в Иерусалиме их попечением. Чтобы подчеркнуть историческую преемственность европейского христианского присутствия на Святой Земле, художник также изобразил здесь королей-вождей крестоносцев: Конрада III, Фридриха I Барбароссу. Фридриха II, Ричарда Львиное Сердце, Людовика VII, Филиппа II Августа, Готфрида Бульонского, Болдуина I, Болдуина II и Фулька Иерусалимского. Орнамент картины выполнен с с обильным использованием тевтонской символики. Церковь расписал художником Шмидт в соответствии с эскизами Отто Виттали. Потолок восточной галереи украшен изображениями царя Соломона, пророка Исайи и царя древнего Салима — Мелхиседека. Мозаика на потолке главного нефа изображает Христа Вседержителя, восседающего на троне в окружении четырех евангелистов, четырех архангелов и двенадцати апостолов. На потолке аспиды изображен Небесный Иерусалим с Храмом. Интересно, что мозаика изначально предназначалась для церкви Спасителя в Герольштайне (Германия), однако по указанию императрицы Августы Виктории была привезена на святую Землю, где и украсила церковь Вознесения на Масличной горе.