Виртуальный тур Храм Гроба Господня в Иерусалиме Виртуальный тур Храм Гроба Господня в Иерусалиме Величайшая святыня христианского мира является главной целью посещения Святой Земли для тысяч паломников со всего мира.
Мы находимся у Храма Гроба и Воскресения Господа, в той части Иерусалима, которая две тысячи лет назад, не знала ни этого Храма, никакого другого строения. Ибо не было здесь города, а была гора Голгофа – место казни преступников и кладбище – мир мертвых людей, которых суровые люди того времени всегда селили за городом, подальше от мира живых. Именно здесь, на этом месте, на горе Голгофе принял мученическую смерть Спаситель, и именно здесь, один из членов высшего законодательного и судебного собрания Иерусалима, богатый и влиятельный Иосиф Аримафейский, будучи тайным поклонником Христа, добился от римского наместника Понтия Пилата, разрешения похоронить тело Господа, сразу после его смерти, в день пятницы. И видим мы Храм Гроба и Воскресения Господня, построенный потомками на этом святом для всех христиан месте. В самом начале строительства Храма, Голгофа не была покрыта крышей, а над Гробом господа, над местом, где воскрес Христос, стояло круглое здание, в архитектуре называемое «Ротондой» В 12 веке, в эпоху крестоносцев, произвели большое строительство, соединив под одной крышей – Гроб Господень и Голгофу. Зарешеченное окошко справа от Входа в Храм, указывает нам на уровень вершины Голгофы. Слева и справа от входа в Храм, вы видите симметрично расположенные колонны эпохи крестоносцев. Особое внимание обратите на среднюю колону с левой стороны от входа. Она имеет глубокую трещину – результат произошедшего здесь в 1579 году чуда, когда по воле турецких властей, в великую субботу Пасхи, в день схождения благодатного огня иерусалимского Патриарха и всю православную общину не пустили в Храм. И взмолились Богу, стоя здесь, во дворе Храма люди. И вдруг, прогремел гром и свернула молния невиданно яркая, и ударила она в колонну, и загорелась колонна. Так сошел Благодатный огонь в этот год и осталась на колонне трещина, своей формой напоминающая язык пламени, длиной 120 см. С тех пор, православные люди, как, впрочем, и остальные христиане, кладут в эту трещину письма с мольбами к Богу При крестоносцах было два входа в Храм Гроба – один вел прямо на Голгофу его заделали при турках сельджуках в 16 веке. Пройдемте в святыню, друзья. Камень Миропомазания. Именно на него, тайный ученик Христа, глава иерусалимской общины, Иосиф Арифомейский со своим родственником Никодимом, положили тело Господа, бережно снятое с Креста, именно на нем, они смыли кровь с ран Иисуса, помазали Его миром (святой жидкостью защищающих не только тело но и душу человеческую от ран, грехов и соблазнов) и завернули божественное тело в плащаницу. Каждое утро, служители Храма орошают Святой камень миром. Делают это они для того, чтобы верующие паломники, приложив милые их сердцу вещи к камню (платки, крестики, фотографии родственников, иные предметы), могли забрать с собой благодать сердца Господа и принести ее в дом свой. В христианской традиции атрибуты религии возложенные на Камень миропомазания считаются освященными. После такого освящения паломники везли икону или крестики к себе домой или дарили друзьям. Считается, что такой освященный предмет, находящийся в доме обеспечивает присутствие Бога, Его покровительство и защиту. Силу Камня миропомазания признавали даже мусульманские правители, которые на протяжении более 10 веков были полноправными хозяевами этих земель. Какие бы ни были конфликты между мусульманами и христианами Камень миропомазания оставался неприкосновенным для всех. Запретить христианским паломникам освящать вещи на Камне миропомазания не осмеливались даже самые грозные воители. Место распятия Иисуса Христа. Под стеклом видна подлинная скала Гол Голгофа на месте, где стоял крест. Именно здесь, каждый паломник, опустившись на колени может приложится к подлинной скале Голгофе. Над Голгофой мы с вами видим греческую икону, говорящую нам о том, что Иисус –жених Церкви любящий Церковь вечной любовью. Справа от распятия, на католической части Предела – очень выразительная скульптура скорбящей мадонны, с кинжалом в сердце, олицетворяющем скорбь матери божьей. Подарок португальского короля. Меч пронзает сердце Святой Богородицы, символизируя пророческие слова Симеона Богоприимца: «и Тебе Самой оружие пройдет душу, — да откроются помышления многих сердец.» (Лк.2:34-35). Границу между пределами православным и католическим пределами легко увидеть. Для этого надо посмотреть на пол – красный пол –православный предел, белый – католический. Голгофа – правильное место возжжения свечей. Мы видим небольшой католический алтарь «Стабат Матер» — Стояния Богородицы, расположен между алтарями Распятия и Гвоздей. Он отмечает место, где по преданию, Богородица стояла при Распятии Сына у основания Креста. Над алтарем возвышается вырезанная из дерева статуя Богоматери, подаренная в 1778 г. королевой Португалии и привезенная из Лиссабона. Рядом можно видеть множество драгоценностей, пожертвованных паломниками. Престол, отделенный серебряным барельефом – подарок знаменитых правителей итальянской Флоренции, семейства Медичи, сделанный ими в 16 веке Мозаичное панно Стабат Матер – Мать, стоящая над мертвым телом сына. Женщина, припавшая к телу Господа – Мария Магдалина. Часовня Св.Гроба расположена в центре Ротонды, а над ней можно увидеть прекрасный купол, построенный по плану армянского архитектора. Гроб Господень является главным алтарём Храма Воскресения Христова. Регулярные христианские службы на Святом Гробе начались самое позднее в 335 году и продолжаются по настоящее время. Сегодня только православные, армяне и католики имеют право поочередно служить здесь, поскольку именно эти вероисповедания сообща владеют Гробом Господним. Ежедневно на Гробе Господнем совершаются три литургии. Первыми служат литургию православные, в полночь, они имеют право совершать богослужение с 11 вечера до 3 часов утра. За греками служат литургию армяне, с 3 до 6 часов утра. Католическая литургия совершается с 6 до 9 часов утра Преддверная часть часовни имеет по каждую сторону большие и маленькие светильники. На фасаде можно увидеть иконы с подвешенными лампадами, изображающие Воскресение Иисуса Часовня Адама Часовня Адама расположена точно под алтарем Православной Голгофы. Здесь особенно ясно видна расщелина, которая заметна наверху, справа от алтаря. По преданию, именно здесь, под будущим Распятием, был погребен Первочеловек Адам, и, когда кровь Иисуса Христа пролилась на скалу после удара копьем, совершенного сотником Лонгином, скала под попавшей на нее кровью треснула на всю глубину. Из этой трещины потекли кровь и вода, которые омочили голову Адама и омыли грехи человеческие. Отныне щель называют честным знамением. В часовне Адама расположен также престол, посвященный Мельхиседеку, легендарному основателю Иерусалима. Согласно Новому Завету, Мелхиседек пользовался большой известностью. У него не было ни земного отца, ни матери, ни предков, у жизни его нет ни начала, ни конца; уподобляясь Сыну Божьему, он остается священником навсегда . Часовня Адама - место соединяющее искупительную чистоту Иисуса и силу нечеловеческой мудрости уникальных познаний древних наук и культов Мелхиседека – уникально для возложения письменных просьб Здесь мы видим четыре выбитые в скале ниши. Это древние гробницы для захоронения костей. Именно здесь находится место захоронения Иосифа Аримафейского , завещавшего после смерти похоронить его рядом с Гробом Господнем В те далекие времена захоронения производили в три этапа На первом этапе тело укладывали на ложе в погребальной пещере и закрывали ее камнем. Ровно через год, когда от бренного тела оставались одни кости, приходили родственники умершего и промывали кости, удаляя остатки плоти. Во время этапа промывания костей, обязательно вспоминали жизнь и дела покойного. Отсюда, кстати пошло выражение «перемывать косточки». И наконец, на третьем, финальном этапе захоронения, промытые кости помещались в отдельную нишу на вечное хранение, рядом с костями многочисленных предков. Видное место в пределе святого Иосифа занимает Алтарь в честь пресвятой Богородицы. Икона видна очень плохо, ибо сильно пострадала от пожара, который случился в Храме 208 лет назад, в 1808 году. Каждое воскресение в этом приделе проходят службы представителей сирийско-якобитской православной конфессии. Денег на ремонт у сирийцев – якобитов , увы, нет. Если выйти из Кувуклии, то слева Вы увидите католический Алтарь явления Христа Марии Магдалине. В библейские времена здесь был двор Иосифа Аримафейского, где Мария Магдалина горевала. Именно на этом месте Мария Магдалина встретила воскресшего Христа. Как говорится в Евангелии от Иоанна : «Иисус говорит ей: не прикасайся во Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему".» Поэтому алтарь иногда называют : "Не прикасайся ко мне". Алтарь Голгофы Видимо поэтому в верхней части алтаря изображена стилизованная скульптурная композиция встречи Христа с Марией Магдалиной, а в нижней части алтаря — перекрещенные руки. С левой стороны орган католической церкви, а справа – двери в католические приделы Вы стоите на Голгофе, на балконе. Прямо напротив Вас, лицом к лицу находятся армянские приделы второго и третьего этажа, так называемая малая Голгофа, где служит армянский патриарх. Повернувшись, и пройдя прямо – мы попадаем в православный предел Голгофы, который называется предел Распятия, там под стеклом, находится подлинная скала Голгофы, место где стоял крест, на котором принял мученическую смерть Иисус. У Алтаря Голгофы , мы видим три подсвечника Поставить свечу на Голгофе за здоровье близкого человека, за упокой души усопшего – мечта каждого христианина, ибо нет места для свечи лучше, чем место, очищенное от суеты греховной страданиями Сына Божьего – Иисуса Христа. Широкий переход ведет от камня миропомазания к Гробу Иисуса Перед входом на лестницу находится предел в виде мраморного шатра, в центре его всегда горит неугасимая свеча. Это часовня Обморока Богородицы. Здесь Святая дева стояла во время распятия Сына Божьего, здесь она слышала слова Иисуса, слова любви и поддержки. Здесь не выдержало сердце Божьей Матери… За часовней лестница – ведущая нас в армянские храмы. Сбоку от ступеней находится Армянская Ризница . В дневное время суток, здесь работает небольшая церковная лавка, где паломники могут купить кресты и иконки, миро и масло с лампад Гроба господня, другие религиозные артефакты, а по ночам здесь облачается в священные одеяния армянский священник перед ночной службой. Напротив Часовни потери сознания Богоматерью находится Алтарь жен мироносиц отмечающий место, откуда услышали они ангельскую речь: «Его здесь нет. Он воскрес». Наконец, мы видим самую древнюю часть Храма Господня – церковь святого Константина. Она имеет форму круга, накрыта прекрасно расписанным куполом и окружена колоннами. Посередине Древней Церкви – величайшая святыня всех христиан – Часовня Святого Гроба Христа (Эдикула или Кувуклия)– место погребения и воскресения Сына Божьего Римский сотник Гай Кассий Лонгин, командовал отрядом палачей Иисуса. В его обязанность входило убедиться, что казненный мертв. И проткнул он Иисуса копьем под правое ребро и убедился, что Иисус мертв. Во время казни Христа кровь брызнула ему на глаза, и Кассий , до этого момента страдавший катарактой, исцелился. Церковное предание сообщает, что он, кроме того что был в составе стражи при Кресте охранял и Гроб Господень и был свидетелем воскресения Иисуса Христа. После этого он и другие воины уверовали во Христа и отказались лжесвидетельствовать о том, что тело Христа выкрали его ученики. И стал пропагандировать истинную веру в Иисуса сотник Лонгин среди солдат и офицеров римской армии, за что был осужден и казнен путем отрубания головы Мы видим с вами три иконы, в центральной композиции – Иисус на Кресте и Лонгин протыкает тело его копьем, композиция слева – Лонгин проповедует солдатам римской армии, и композиция справа – момент казни Лонгина. Гай Кассий стоит на коленях, и палач занес над ним меч, чтобы отрубить ему голову. И здесь же на этой иконе мы видим женщину, которая склонилась над уже отрубленной головой Лонгина. Дело было так, - когда сотнику Лонгину отрубили голову, то палачи еще и пнули ее и она откатилась на обочину дороги. Позже проходила в этом месте слепая иерусалимская вдовица, сбившись с дороги, она наткнулась на отрубленную голову римского офицера Лонгина, взяла ее в руки и стала плакать над ней, что человека убили и даже не похоронили, и оставили лежать на обочине. И в этот момент – она прозрела. И по сей день, считается, что молитвы сотнику Лонгину – помогают при болезнях глаз Внутри престола, покрытого мраморной плитой, под стеклом мы видим освещенный, невысокий камень. В те суровые времена, времена многочисленных бунтов против несправедливостей мира, выносилось так много смертных приговоров, что правители не могли позволить смертникам по три дня висеть не крестах, задерживая очередь на их исполнение. Поэтому перед тем как вести на казнь, приговоренных били плетками со свинцовыми наконечниками, чтобы они могли быстрее (в течении одного дня) умереть на кресте. Так же для ускорения процесса умирания на кресте, римский наместник Понтий Пилат, заменил привязывание веревками тела к кресту, на прибивание конечностей осужденного к кресту гвоздями - благодаря этому, приговоренные еще быстрее умирали от потери крови. Здесь мы с вами видим три иконы. С правой стороны – Понтий Пилат вынес приговор Иисусу и умывает руки. В центральной иконе – изображение сидящего на камне бичевания Иисуса, вокруг него римские легионеры, которые его бьют и смеясь надевают на божественное чело терновый венец. На левой иконе изображен Иисус выходящий в свой последний путь. Григорий Просветитель — святой, христианский просветитель Армении, основатель Армянской Церкви. Родился в 238 или 239 гг., умер в 335 г. Происходил из парфянской царской династии Аршакуни что и армянские цари того периода. По преданию, отец святого Григория , Анак, подкупленный иранским шахом, убил армянского царя Хосрова и за это сам поплатился жизнью; все семейство Анака было истреблено, кроме младшего сына, которого его кормилица, христианка, успела увезти на свою родину, в Кесарию Каппадокийскую (ныне город Кайсери в Турции) Там мальчик был крещен, получил имя Григорий и был воспитан в христианском духе. Вступив в брак, он скоро расстался с женой; она ушла в монастырь, а Григорий отправился в Рим и там поступил в услужение к Тиридату (286-342), сыну погибшего царя Хосрова, желая усердной службой загладить вину своего отца. Григорий исцелил впавшего в безумие Тиридата, а благодарный царь уверовал во Христа и в 305-306 гг. провозгласил христианство государственной религией в Великой Армении. Первоначально капелла, которая сегодня посвящена обретению креста, была построена самой царицей Еленой, на месте древней каменоломни, где в день смерти Иисуса были распяты еще два разбойника. Обнаружив здесь, в ходе архелогических раскопок, три креста, царица Елена экспериментальным путем определила истинный крест – крест на котором был распят Иисус. Предание гласит, что только истинный крест творил чудеса, исцелял больных и воскрешал мертвых. И вознесла торжественно царица Елена истинный крест на вершину горы Голгофы и водрузила его там. И массы народу шли поклоняться ему. О почитании места обретения креста свидетельствуют в своих дневниках ранние пилигримы, один из которых свидетельствует: “От Голгофы до места обретения креста пятьдесят шагов. ... мы ему поклонились и облобызали его. Видел я, держал в своих руках и лобызал написание, которое было над главою Господа, и где написано: “сей есть царь Иудейский”. Это древо креста из ореха”. В настоящее время, истинный крест разобран по кусочкам, которые бережно хранятся не только в Часовне Адама Храма Гроба Господня, но и во многих христианских церквях мира. Часовня Святой Елены имеет две части – православную, с остатками древних фресок, ныне защищенных стеклом и католическую – со статуей Святой Елены обретшей истинный крест. Придел Риз в храме Гроба Господня символизирует снятие святых одежд с Иисуса римскими солдатами. Перед распятием Господа римские солдаты раздели его и поделил одежды Его на четыре части Но, как говорят священные книги, на Иисусе была очень хорошая рубаха без швов, которую солдаты побоялись разорвать, и поэтому они решили разыграть её в кости. Считается, что эту рубаху сшила его мать Мария. Из-за этого можно часто заметить на иконах Мария с веретеном в руках. Сегодня возле этого предела ведёт службу Армянская церковь, но само место деления святых одежд свято для всего христианского мира. Согласно Библейскому преданию царица земли Сабы услышала о большой мудрости царя Соломона и совершила путешествие к нему с богатыми подарками — специями, золотом, драгоценными камнями. Кроме того, она хотела задать ему несколько хитрых загадок, чтобы проверить его мудрость. Царь Соломон и царица Савская встретились. На царицу произвели впечатление мудрость Соломона и его богатства, хотя сама она была далеко не бедной: в подарок Соломону она привезла четыре с половиной тонны золота на 797 верблюдах. Длина пути через пустыни Аравии, по берегу Красного моря и реке Иордан в Иерусалим составляла около 700 километров. Поскольку царица путешествовала на верблюдах, такой путь должен был длиться около 6 месяцев только в один конец. В свою страну она возвратилась также с богатыми подарками от правителя Израиля: красота царицы из южной страны очаровала Соломона. Древние эфиопские легенды гласят, что у царя Соломона и царицы Савской родился сын Менелик, ставший первым императором Эфиопии. Полюбив царицу, он, согласно древним текстам, решил действовать хитростью: обещал не домогаться ее, если она поклянется не брать у него ничего без спросу, а на ужин приказал подать пересоленные блюда. Ночью, страдавшая от жажды царица, напилась из стоявшего рядом с кроватью кувшина. Соломон тут же обвинил ее в краже и принудил к любви. Их роман продолжался полгода, но память о родстве эфиопов и израильтян жива до сих пор. Императоры Эфиопии, начиная со Средних веков и до падения монархии в 1974 году, использовали в качестве национальных символов иудейского льва и шестиконечную звезду, напоминающую о звезде Давида. После смерти и воскрешения Иисуса, Святой Яков был первым руководителем христианской общины христиан Иерусалима. 2 000 лет назад здесь находилась катакомбная христианская церковь В храме святого Якова служат православные арабы, древнейшие жители Иерусалима. Наряду с религиозными артефактами здесь можно увидеть и прекрасные, очень намоленные иконы, византийского стиля, в том числе три древнейших образа Богородицы Мария родилась в Египте в середине 5 века и в возрасте двенадцати лет покинула родителей, уйдя в Александрию, где стала блудницей. Более семнадцати лет предавалась она этому занятию. Однажды Мария, увидев группу паломников, направлявшихся в Иерусалим на праздник Воздвижения Креста Господня, она присоединилась к ним, но не с благочестивыми помыслами, а «чтобы было больше с кем предаваться разврату». В Иерусалиме Мария попыталась войти в храм Гроба Господня, но какая-то сила удерживала её. Осознав своё падение, она начала молиться перед иконой Богородицы , находившейся здесь, в притворе храма. После этого она смогла войти в храм и поклониться Животворящему Кресту. Выйдя, Мария опять обратилась с благодарственной молитвой к Деве Марии и услышала голос, сказавший ей — «Если перейдёшь за Иордан, то обретёшь блаженный покой». Послушав этого повеления, Мария приняла причастие и, перейдя Иордан поселилась в пустыне, где провела 47 лет в полном уединении, посте и покаянных молитвах. Первые 17 лет Марию преследовали блудные страсти и воспоминания о прошлой жизни: Когда я принималась за пищу, я мечтала о мясе и вине, какие ела в Египте; мне хотелось выпить любимого мною вина. Будучи в миру, много пила я вина, а здесь не имела и воды; я изнывала от жажды и страшно мучилась. Иногда у меня являлось очень смущавшее меня желание петь блудные песни, к которым я привыкла. Тогда я проливала слёзы, била себя в грудь и вспоминала обеты, данные мною при удалении в пустыню. После этих многолетних искушений страсти оставили её, закончилась пища, взятая из Иерусалима, а одежда истлела от ветхости, но, как повествует её житие, «с того времени… сила Божия во всём преобразила мою грешную душу и моё смиренное тело». Христианское вероучение рассматривает пример Марии Египетской как образец совершенного покаяния. Считается, что по молитвам к преподобной Марии верующие могут избавляться от блудной страсти. В наше время, Мария Египетская считается покровительницей кающихся женщин В Евангелии от Иоанна Мария Магдалина первой видит воскресшего Христа: "Мария стояла у гроба и плакала. И, когда плакала, наклонилась во гроб, и видит двух Ангелов, в белом одеянии сидящих, одного у главы и другого у ног, где лежало тело Иисуса. И они говорят ей: жена! что ты плачешь? Говорит им: унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его. Сказав сие, обратилась назад и увидела Иисуса стоящего; но не узнала, что это Иисус. Иисус говорит ей: жена! что ты плачешь? кого ищешь? Она, думая, что это садовник, говорит Ему: господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его. Иисус говорит ей: Мария! Она, обратившись, говорит Ему: Раввуни! — что значит: Учитель! Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему". В западной традиции сюжет встречи воскресшего Спасителя и Марии Магдалины получил название "Noli me tangere", так по-латински звучит обращенная к Магдалине фраза Христа "Не прикасайся ко мне". И это было здесь. Предел жен мироносиц. Посвящен женщинам, , пришедшим утром в первый день после субботы ко Гробу Господнему, с ароматами и благовониями (миром) для ритуального умащения тела. Женщины, идя ко гробу, рассуждали, «кто отвалит камень от гроба». Перед их приходом, вследствие схождения Ангела, случилось землетрясение, которое отвалило камень и повергло стражу в страх. По преданию, именно здесь, сошедший с небес Ангел, сообщил женщинам, что Христос воскрес

Виртуальный тур Храм Гроба Господня в Иерусалиме

0
9854987
Включить
виртуальный тур

Расположение и конфессия

Страна Израиль
Регион Иерусалим
Конфессия Храм Гроба Господня
Дата создания
виртуального тура
2016 Год

О виртуальном туре

Мы находимся у Храма Гроба и Воскресения Господа, в той части Иерусалима, которая две тысячи лет назад, не знала ни этого Храма, никакого другого строения. Ибо не было здесь города, а была гора Голгофа – место казни преступников и кладбище – мир мертвых людей, которых суровые люди того времени всегда селили за городом, подальше от мира живых. Именно здесь, на этом месте, на горе Голгофе принял мученическую смерть Спаситель, и именно здесь, один из членов высшего законодательного и судебного собрания Иерусалима, богатый и влиятельный Иосиф Аримафейский, будучи тайным поклонником Христа, добился от римского наместника Понтия Пилата, разрешения похоронить тело Господа, сразу после его смерти, в день пятницы. И видим мы Храм Гроба и Воскресения Господня, построенный потомками на этом святом для всех христиан месте. В самом начале строительства Храма, Голгофа не была покрыта крышей, а над Гробом господа, над местом, где воскрес Христос, стояло круглое здание, в архитектуре называемое «Ротондой» В 12 веке, в эпоху крестоносцев, произвели большое строительство, соединив под одной крышей – Гроб Господень и Голгофу. Зарешеченное окошко справа от Входа в Храм, указывает нам на уровень вершины Голгофы. Слева и справа от входа в Храм, вы видите симметрично расположенные колонны эпохи крестоносцев. Особое внимание обратите на среднюю колону с левой стороны от входа. Она имеет глубокую трещину – результат произошедшего здесь в 1579 году чуда, когда по воле турецких властей, в великую субботу Пасхи, в день схождения благодатного огня иерусалимского Патриарха и всю православную общину не пустили в Храм. И взмолились Богу, стоя здесь, во дворе Храма люди. И вдруг, прогремел гром и свернула молния невиданно яркая, и ударила она в колонну, и загорелась колонна. Так сошел Благодатный огонь в этот год и осталась на колонне трещина, своей формой напоминающая язык пламени, длиной 120 см. С тех пор, православные люди, как, впрочем, и остальные христиане, кладут в эту трещину письма с мольбами к Богу При крестоносцах было два входа в Храм Гроба – один вел прямо на Голгофу его заделали при турках сельджуках в 16 веке. Пройдемте в святыню, друзья.

Камень Миропомазания.

Именно на него, тайный ученик Христа, глава иерусалимской общины, Иосиф Арифомейский со своим родственником Никодимом, положили тело Господа, бережно снятое с Креста, именно на нем, они смыли кровь с ран Иисуса, помазали Его миром (святой жидкостью защищающих не только тело но и душу человеческую от ран, грехов и соблазнов) и завернули божественное тело в плащаницу. Каждое утро, служители Храма орошают Святой камень миром. Делают это они для того, чтобы верующие паломники, приложив милые их сердцу вещи к камню (платки, крестики, фотографии родственников, иные предметы), могли забрать с собой благодать сердца Господа и принести ее в дом свой. В христианской традиции атрибуты религии возложенные на Камень миропомазания считаются освященными. После такого освящения паломники везли икону или крестики к себе домой или дарили друзьям. Считается, что такой освященный предмет, находящийся в доме обеспечивает присутствие Бога, Его покровительство и защиту. Силу Камня миропомазания признавали даже мусульманские правители, которые на протяжении более 10 веков были полноправными хозяевами этих земель. Какие бы ни были конфликты между мусульманами и христианами Камень миропомазания оставался неприкосновенным для всех. Запретить христианским паломникам освящать вещи на Камне миропомазания не осмеливались даже самые грозные воители. Место распятия Иисуса Христа. Под стеклом видна подлинная скала Гол Голгофа на месте, где стоял крест. Именно здесь, каждый паломник, опустившись на колени может приложится к подлинной скале Голгофе. Над Голгофой мы с вами видим греческую икону, говорящую нам о том, что Иисус –жених Церкви любящий Церковь вечной любовью. Справа от распятия, на католической части Предела – очень выразительная скульптура скорбящей мадонны, с кинжалом в сердце, олицетворяющем скорбь матери божьей. Подарок португальского короля. Меч пронзает сердце Святой Богородицы, символизируя пророческие слова Симеона Богоприимца: «и Тебе Самой оружие пройдет душу, — да откроются помышления многих сердец.» (Лк.2:34-35). Границу между пределами православным и католическим пределами легко увидеть. Для этого надо посмотреть на пол – красный пол –православный предел, белый – католический. Голгофа – правильное место возжжения свечей. Мы видим небольшой католический алтарь «Стабат Матер» — Стояния Богородицы, расположен между алтарями Распятия и Гвоздей. Он отмечает место, где по преданию, Богородица стояла при Распятии Сына у основания Креста. Над алтарем возвышается вырезанная из дерева статуя Богоматери, подаренная в 1778 г. королевой Португалии и привезенная из Лиссабона. Рядом можно видеть множество драгоценностей, пожертвованных паломниками. Престол, отделенный серебряным барельефом – подарок знаменитых правителей итальянской Флоренции, семейства Медичи, сделанный ими в 16 веке Мозаичное панно Стабат Матер – Мать, стоящая над мертвым телом сына. Женщина, припавшая к телу Господа – Мария Магдалина. Часовня Св.Гроба расположена в центре Ротонды, а над ней можно увидеть прекрасный купол, построенный по плану армянского архитектора. Гроб Господень является главным алтарём Храма Воскресения Христова. Регулярные христианские службы на Святом Гробе начались самое позднее в 335 году и продолжаются по настоящее время. Сегодня только православные, армяне и католики имеют право поочередно служить здесь, поскольку именно эти вероисповедания сообща владеют Гробом Господним. Ежедневно на Гробе Господнем совершаются три литургии. Первыми служат литургию православные, в полночь, они имеют право совершать богослужение с 11 вечера до 3 часов утра. За греками служат литургию армяне, с 3 до 6 часов утра. Католическая литургия совершается с 6 до 9 часов утра Преддверная часть часовни имеет по каждую сторону большие и маленькие светильники. На фасаде можно увидеть иконы с подвешенными лампадами, изображающие Воскресение Иисуса

Часовня Адама

Часовня Адама расположена точно под алтарем Православной Голгофы. Здесь особенно ясно видна расщелина, которая заметна наверху, справа от алтаря. По преданию, именно здесь, под будущим Распятием, был погребен Первочеловек Адам, и, когда кровь Иисуса Христа пролилась на скалу после удара копьем, совершенного сотником Лонгином, скала под попавшей на нее кровью треснула на всю глубину. Из этой трещины потекли кровь и вода, которые омочили голову Адама и омыли грехи человеческие. Отныне щель называют честным знамением. В часовне Адама расположен также престол, посвященный Мельхиседеку, легендарному основателю Иерусалима. Согласно Новому Завету, Мелхиседек пользовался большой известностью. У него не было ни земного отца, ни матери, ни предков, у жизни его нет ни начала, ни конца; уподобляясь Сыну Божьему, он остается священником навсегда . Часовня Адама - место соединяющее искупительную чистоту Иисуса и силу нечеловеческой мудрости уникальных познаний древних наук и культов Мелхиседека – уникально для возложения письменных просьб Здесь мы видим четыре выбитые в скале ниши. Это древние гробницы для захоронения костей. Именно здесь находится место захоронения Иосифа Аримафейского , завещавшего после смерти похоронить его рядом с Гробом Господнем В те далекие времена захоронения производили в три этапа На первом этапе тело укладывали на ложе в погребальной пещере и закрывали ее камнем. Ровно через год, когда от бренного тела оставались одни кости, приходили родственники умершего и промывали кости, удаляя остатки плоти. Во время этапа промывания костей, обязательно вспоминали жизнь и дела покойного. Отсюда, кстати пошло выражение «перемывать косточки». И наконец, на третьем, финальном этапе захоронения, промытые кости помещались в отдельную нишу на вечное хранение, рядом с костями многочисленных предков. Видное место в пределе святого Иосифа занимает Алтарь в честь пресвятой Богородицы. Икона видна очень плохо, ибо сильно пострадала от пожара, который случился в Храме 208 лет назад, в 1808 году. Каждое воскресение в этом приделе проходят службы представителей сирийско-якобитской православной конфессии. Денег на ремонт у сирийцев – якобитов , увы, нет. Если выйти из Кувуклии, то слева Вы увидите католический Алтарь явления Христа Марии Магдалине. В библейские времена здесь был двор Иосифа Аримафейского, где Мария Магдалина горевала. Именно на этом месте Мария Магдалина встретила воскресшего Христа. Как говорится в Евангелии от Иоанна : «Иисус говорит ей: не прикасайся во Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему".» Поэтому алтарь иногда называют : "Не прикасайся ко мне".

Алтарь Голгофы

Видимо поэтому в верхней части алтаря изображена стилизованная скульптурная композиция встречи Христа с Марией Магдалиной, а в нижней части алтаря — перекрещенные руки.
С левой стороны орган католической церкви, а справа – двери в католические приделы
Вы стоите на Голгофе, на балконе. Прямо напротив Вас, лицом к лицу находятся армянские приделы второго и третьего этажа, так называемая малая Голгофа, где служит армянский патриарх.
Повернувшись, и пройдя прямо – мы попадаем в православный предел Голгофы, который называется предел Распятия, там под стеклом, находится подлинная скала Голгофы, место где стоял крест, на котором принял мученическую смерть Иисус.
У Алтаря Голгофы , мы видим три подсвечника Поставить свечу на Голгофе за здоровье близкого человека, за упокой души усопшего – мечта каждого христианина, ибо нет места для свечи лучше, чем место, очищенное от суеты греховной страданиями Сына Божьего – Иисуса Христа.
Широкий переход ведет от камня миропомазания к Гробу Иисуса
Перед входом на лестницу находится предел в виде мраморного шатра, в центре его всегда горит неугасимая свеча. Это часовня Обморока Богородицы. Здесь Святая дева стояла во время распятия Сына Божьего, здесь она слышала слова Иисуса, слова любви и поддержки. Здесь не выдержало сердце Божьей Матери…
За часовней лестница – ведущая нас в армянские храмы. Сбоку от ступеней находится Армянская Ризница . В дневное время суток, здесь работает небольшая церковная лавка, где паломники могут купить кресты и иконки, миро и масло с лампад Гроба господня, другие религиозные артефакты, а по ночам здесь облачается в священные одеяния армянский священник перед ночной службой.
Напротив Часовни потери сознания Богоматерью находится Алтарь жен мироносиц отмечающий место, откуда услышали они ангельскую речь: «Его здесь нет. Он воскрес».
Наконец, мы видим самую древнюю часть Храма Господня – церковь святого Константина. Она имеет форму круга, накрыта прекрасно расписанным куполом и окружена колоннами. Посередине Древней Церкви – величайшая святыня всех христиан – Часовня Святого Гроба Христа (Эдикула или Кувуклия)– место погребения и воскресения Сына Божьего

Римский сотник Гай Кассий Лонгин, командовал отрядом палачей Иисуса. В его обязанность входило убедиться, что казненный мертв. И проткнул он Иисуса копьем под правое ребро и убедился, что Иисус мертв. Во время казни Христа кровь брызнула ему на глаза, и Кассий , до этого момента страдавший катарактой, исцелился.
Церковное предание сообщает, что он, кроме того что был в составе стражи при Кресте охранял и Гроб Господень и был свидетелем воскресения Иисуса Христа. После этого он и другие воины уверовали во Христа и отказались лжесвидетельствовать о том, что тело Христа выкрали его ученики. И стал пропагандировать истинную веру в Иисуса сотник Лонгин среди солдат и офицеров римской армии, за что был осужден и казнен путем отрубания головы
Мы видим с вами три иконы, в центральной композиции – Иисус на Кресте и Лонгин протыкает тело его копьем, композиция слева – Лонгин проповедует солдатам римской армии, и композиция справа – момент казни Лонгина. Гай Кассий стоит на коленях, и палач занес над ним меч, чтобы отрубить ему голову. И здесь же на этой иконе мы видим женщину, которая склонилась над уже отрубленной головой Лонгина.
Дело было так, - когда сотнику Лонгину отрубили голову, то палачи еще и пнули ее и она откатилась на обочину дороги. Позже проходила в этом месте слепая иерусалимская вдовица, сбившись с дороги, она наткнулась на отрубленную голову римского офицера Лонгина, взяла ее в руки и стала плакать над ней, что человека убили и даже не похоронили, и оставили лежать на обочине. И в этот момент – она прозрела.
И по сей день, считается, что молитвы сотнику Лонгину – помогают при болезнях глаз
Внутри престола, покрытого мраморной плитой, под стеклом мы видим освещенный, невысокий камень.
В те суровые времена, времена многочисленных бунтов против несправедливостей мира, выносилось так много смертных приговоров, что правители не могли позволить смертникам по три дня висеть не крестах, задерживая очередь на их исполнение. Поэтому перед тем как вести на казнь, приговоренных били плетками со свинцовыми наконечниками, чтобы они могли быстрее (в течении одного дня) умереть на кресте. Так же для ускорения процесса умирания на кресте, римский наместник Понтий Пилат, заменил привязывание веревками тела к кресту, на прибивание конечностей осужденного к кресту гвоздями - благодаря этому, приговоренные еще быстрее умирали от потери крови.
Здесь мы с вами видим три иконы. С правой стороны – Понтий Пилат вынес приговор Иисусу и умывает руки. В центральной иконе – изображение сидящего на камне бичевания Иисуса, вокруг него римские легионеры, которые его бьют и смеясь надевают на божественное чело терновый венец. На левой иконе изображен Иисус выходящий в свой последний путь.

Григорий Просветитель — святой, христианский просветитель Армении, основатель Армянской Церкви. Родился в 238 или 239 гг., умер в 335 г. Происходил из парфянской царской династии Аршакуни что и армянские цари того периода.
По преданию, отец святого Григория , Анак, подкупленный иранским шахом, убил армянского царя Хосрова и за это сам поплатился жизнью; все семейство Анака было истреблено, кроме младшего сына, которого его кормилица, христианка, успела увезти на свою родину, в Кесарию Каппадокийскую (ныне город Кайсери в Турции)
Там мальчик был крещен, получил имя Григорий и был воспитан в христианском духе. Вступив в брак, он скоро расстался с женой; она ушла в монастырь, а Григорий отправился в Рим и там поступил в услужение к Тиридату (286-342), сыну погибшего царя Хосрова, желая усердной службой загладить вину своего отца.
Григорий исцелил впавшего в безумие Тиридата, а благодарный царь уверовал во Христа и в 305-306 гг. провозгласил христианство государственной религией в Великой Армении.

Первоначально капелла, которая сегодня посвящена обретению креста, была построена самой царицей Еленой, на месте древней каменоломни, где в день смерти Иисуса были распяты еще два разбойника.
Обнаружив здесь, в ходе архелогических раскопок, три креста, царица Елена экспериментальным путем определила истинный крест – крест на котором был распят Иисус.
Предание гласит, что только истинный крест творил чудеса, исцелял больных и воскрешал мертвых. И вознесла торжественно царица Елена истинный крест на вершину горы Голгофы и водрузила его там. И массы народу шли поклоняться ему.
О почитании места обретения креста свидетельствуют в своих дневниках ранние пилигримы, один из которых свидетельствует: “От Голгофы до места обретения креста пятьдесят шагов. ... мы ему поклонились и облобызали его. Видел я, держал в своих руках и лобызал написание, которое было над главою Господа, и где написано: “сей есть царь Иудейский”. Это древо креста из ореха”.
В настоящее время, истинный крест разобран по кусочкам, которые бережно хранятся не только в Часовне Адама Храма Гроба Господня, но и во многих христианских церквях мира.
Часовня Святой Елены имеет две части – православную, с остатками древних фресок, ныне защищенных стеклом и католическую – со статуей Святой Елены обретшей истинный крест.

Придел Риз в храме Гроба Господня символизирует снятие святых одежд с Иисуса римскими солдатами. Перед распятием Господа римские солдаты раздели его и поделил одежды Его на четыре части
Но, как говорят священные книги, на Иисусе была очень хорошая рубаха без швов, которую солдаты побоялись разорвать, и поэтому они решили разыграть её в кости.
Считается, что эту рубаху сшила его мать Мария. Из-за этого можно часто заметить на иконах Мария с веретеном в руках. Сегодня возле этого предела ведёт службу Армянская церковь, но само место деления святых одежд свято для всего христианского мира.
Согласно Библейскому преданию царица земли Сабы услышала о большой мудрости царя Соломона и совершила путешествие к нему с богатыми подарками — специями, золотом, драгоценными камнями. Кроме того, она хотела задать ему несколько хитрых загадок, чтобы проверить его мудрость. Царь Соломон и царица Савская встретились. На царицу произвели впечатление мудрость Соломона и его богатства, хотя сама она была далеко не бедной: в подарок Соломону она привезла четыре с половиной тонны золота на 797 верблюдах. Длина пути через пустыни Аравии, по берегу Красного моря и реке Иордан в Иерусалим составляла около 700 километров. Поскольку царица путешествовала на верблюдах, такой путь должен был длиться около 6 месяцев только в один конец. В свою страну она возвратилась также с богатыми подарками от правителя Израиля: красота царицы из южной страны очаровала Соломона.
Древние эфиопские легенды гласят, что у царя Соломона и царицы Савской родился сын Менелик, ставший первым императором Эфиопии. Полюбив царицу, он, согласно древним текстам, решил действовать хитростью: обещал не домогаться ее, если она поклянется не брать у него ничего без спросу, а на ужин приказал подать пересоленные блюда. Ночью, страдавшая от жажды царица, напилась из стоявшего рядом с кроватью кувшина. Соломон тут же обвинил ее в краже и принудил к любви. Их роман продолжался полгода, но память о родстве эфиопов и израильтян жива до сих пор. Императоры Эфиопии, начиная со Средних веков и до падения монархии в 1974 году, использовали в качестве национальных символов иудейского льва и шестиконечную звезду, напоминающую о звезде Давида.
После смерти и воскрешения Иисуса, Святой Яков был первым руководителем христианской общины христиан Иерусалима. 2 000 лет назад здесь находилась катакомбная христианская церковь
В храме святого Якова служат православные арабы, древнейшие жители Иерусалима. Наряду с религиозными артефактами здесь можно увидеть и прекрасные, очень намоленные иконы, византийского стиля, в том числе три древнейших образа Богородицы

Мария родилась в Египте в середине 5 века и в возрасте двенадцати лет покинула родителей, уйдя в Александрию, где стала блудницей. Более семнадцати лет предавалась она этому занятию. Однажды Мария, увидев группу паломников, направлявшихся в Иерусалим на праздник Воздвижения Креста Господня, она присоединилась к ним, но не с благочестивыми помыслами, а «чтобы было больше с кем предаваться разврату». В Иерусалиме Мария попыталась войти в храм Гроба Господня, но какая-то сила удерживала её. Осознав своё падение, она начала молиться перед иконой Богородицы , находившейся здесь, в притворе храма. После этого она смогла войти в храм и поклониться Животворящему Кресту. Выйдя, Мария опять обратилась с благодарственной молитвой к Деве Марии и услышала голос, сказавший ей — «Если перейдёшь за Иордан, то обретёшь блаженный покой».
Послушав этого повеления, Мария приняла причастие и, перейдя Иордан поселилась в пустыне, где провела 47 лет в полном уединении, посте и покаянных молитвах. Первые 17 лет Марию преследовали блудные страсти и воспоминания о прошлой жизни:
Когда я принималась за пищу, я мечтала о мясе и вине, какие ела в Египте; мне хотелось выпить любимого мною вина. Будучи в миру, много пила я вина, а здесь не имела и воды; я изнывала от жажды и страшно мучилась. Иногда у меня являлось очень смущавшее меня желание петь блудные песни, к которым я привыкла. Тогда я проливала слёзы, била себя в грудь и вспоминала обеты, данные мною при удалении в пустыню.
После этих многолетних искушений страсти оставили её, закончилась пища, взятая из Иерусалима, а одежда истлела от ветхости, но, как повествует её житие, «с того времени… сила Божия во всём преобразила мою грешную душу и моё смиренное тело».
Христианское вероучение рассматривает пример Марии Египетской как образец совершенного покаяния. Считается, что по молитвам к преподобной Марии верующие могут избавляться от блудной страсти.
В наше время, Мария Египетская считается покровительницей кающихся женщин
В Евангелии от Иоанна Мария Магдалина первой видит воскресшего Христа: "Мария стояла у гроба и плакала. И, когда плакала, наклонилась во гроб, и видит двух Ангелов, в белом одеянии сидящих, одного у главы и другого у ног, где лежало тело Иисуса. И они говорят ей: жена! что ты плачешь? Говорит им: унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его. Сказав сие, обратилась назад и увидела Иисуса стоящего; но не узнала, что это Иисус. Иисус говорит ей: жена! что ты плачешь? кого ищешь? Она, думая, что это садовник, говорит Ему: господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его. Иисус говорит ей: Мария! Она, обратившись, говорит Ему: Раввуни! — что значит: Учитель! Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему".

В западной традиции сюжет встречи воскресшего Спасителя и Марии Магдалины получил название "Noli me tangere", так по-латински звучит обращенная к Магдалине фраза Христа "Не прикасайся ко мне".
И это было здесь.
Предел жен мироносиц. Посвящен женщинам, , пришедшим утром в первый день после субботы ко Гробу Господнему, с ароматами и благовониями (миром) для ритуального умащения тела. Женщины, идя ко гробу, рассуждали, «кто отвалит камень от гроба». Перед их приходом, вследствие схождения Ангела, случилось землетрясение, которое отвалило камень и повергло стражу в страх. По преданию, именно здесь, сошедший с небес Ангел, сообщил женщинам, что Христос воскрес