Виртуальный тур "Церковь Христа" Виртуальный тур "Церковь Христа" С этой англиканской церковью связано немало интересных событий не только местной, но и мировой истории.
Вход Неподалеку от Яффских ворот, напротив Цитадели Давида расположилась протестантская церковь, своим архитектурным стилем довольно сильно отличающаяся от расположенных рядом зданий Старого Города. Это англиканская Церковь Христа. Хотя построена она по иерусалимским меркам, можно сказать, недавно — в середине ХIХ века — с ней связано немало интересных событий не только местной, но и мировой истории. С начала девятнадцатого столетия в Англии начинает действовать Лондонское еврейское общество, взявшее на себя миссию распространения христианства среди евреев. На Святую Землю отправляется множество миссионеров. Возможно, самой яркой фигурой среди них был Джон Николайсон. Во многом именно его усилиями в 1833 году в Палестине открывается первое Протестантское представительство. Однако строительство церкви здесь стало возможным только с открытием в Иерусалиме британского Консульства: власти Оттоманской империи поставили условие, что новый христианский храм может располагаться лишь на территории дипломатического представительства. Строительство храма Лондонским еврейским обществом велось фактически одновременно с возведением консульства Великобритании, власти которой, заинтересованные в распространении «чистого христианства Реформации», пригласили для реализации проекта английских архитекторов и каменщиков с Мальты. Однако православные страны в лице России и католические — в лице Австрии и Франции, препятствовали, насколько это было в их силах, распространению протестантизма в Палестине. Турецкие власти также приостанавливали строительство, и вопрос о его возобновлении приходилось решать английским дипломатам. Фактически союзником Великобритании в этом деле была одна Пруссия. Как бы там ни было, в сороковых годах возведение Церкви Христа в неоготическом стиле было завершено, и в начале 1849 года состоялось её освящение. К этому времени на Святой Земле уже несколько лет существовала кафедра англиканского епископа Иерусалима, а во временной постройке шли службы по протестантскому чину на английском языке и иврите. К дню освящения вокруг протестантского храма сформировался небольшой, но постоянный приход... Мы же с вами пройдем внутрь отлично сохранившейся за полтора с лишним века церкви и рассмотрим её интерьер, в котором христианство и иудаизм, Ветхий Завет и Новый соединились довольно причудливым образом. Внутри церкви Непривычный для Старого Иерусалима внешний вид церкви для того, кто входит внутрь, меняется на еще более странный для христианского храма интерьер. Если отсутствие в церкви икон и статуй понятно: храм всё же протестантский — то увидеть цитаты из Евангелия исключительно на иврите можно, пожалуй, только здесь. Вообще в храме много еврейских символов: это и семисвечник, и звезда Давида — а у одной из стен установлен шкаф, напоминающий Арон Кодеш, ковчег, который стоит в любой иерусалимской синагоге. Впрочем, если вспомнить, для каких именно прихожан возводилось это культовое сооружение, обилие ветхозаветной символики в нем не покажется слишком уж странным. Ведь она была призвана способствовать сближению христиан-протестантов с евреями, что и было одной из первых целей Лондонского еврейского общества, а позже — всей Епископальной Церкви Иерусалима и Ближнего Востока. Хотя уже второй англиканский епископ Иерусалима стал вести активную миссионерскую деятельность и среди местных арабов-христиан, большинство которых исповедовало православие. Если работы, связанные с камнем, для Церкви Христа выполняли, как уже упоминалось, мастера с Мальты, то цветные оконные витражи и вся работа с деревом для храма делалась в традиционном английском стиле. Деревянные материалы морем доставляли из Великобритании в Яффу — и уже оттуда на верблюдах везли в Иерусалим. Интересно отметить, что довольно долгое время, вплоть до 1886 года, протестантская епархия Иерусалима оставалась англо-прусской — и лишь при четвертом епископе стала чисто англиканской. При этом кафедра епископа в 1899 году была перенесена в новопостроенный храм Святого Георгия. А Церковь Христа при этом осталась в ведении Лондонского еврейского общества — правда, уже реформировавшегося и сменившего название, но по-прежнему сосредоточенного на своей главной миссии: распространении христианства среди евреев. Нужно объективно сказать, на Святой Земле его успехи были довольно скромными: не так уж много евреев было готово сменить веру предков на христианство протестантского толка. Тем не менее, в конце XIX – начале ХХ века это была мощная миссионерская организация с филиалами в России, Румынии, Австрии, Оттоманской империи и других странах. Что касается Иерусалима, кроме Церкви Христа обществом здесь был построен госпиталь и ряд других зданий. Кроме миссионерской, просветительской деятельности и развития медицины общество активно занималось проектами в сфере сельского хозяйства. В 1995 году оно в очередной раз сменило название и теперь именуется «Церковное Министерство по делам еврейского народа» (The Church's Ministry Among Jewish People). У Алтаря Сегодня Церковь Христа имеет статус учредительной церкви и является частью диоцеза Иерусалима. Ее другое название — Церковь Эммануэль (или Иммануил). Это мессианская церковь, которая придерживается идеи возвращения евреев в Святую Землю и поддерживает Израильское государство. Такая политика входит в противоречие с позицией диоцеза, изъявшего даже само слово «Израиль» из внутрицерковного общения и отрицающего в принципе богоизбранную роль еврейского народа. Эта разница во взглядах двух религиозных общин вполне приемлема для англиканской церкви, верующие которой должны соблюдать 39 догматов веры и почитать Святые Писания — при этом они могут интерпретировать их по-разному и придерживаться собственного мнения в любых других вопросах. Сегодня для паломников и путешествующих по Святой Земле при Церкви Христа действует хостел — разумеется, платный. Есть здесь и благотворительная столовая, пища в которой — обычная, а не кошерная. Попасть в принадлежащие церкви помещения можно при условии, что вы выслушаете короткую лекцию об её истории и сегодняшнем дне, а также — правила безопасности, которые следует соблюдать при спуске в подземелье. О нем — отдельное слово: при строительства Церкви Христа под землей были обнаружены части древней системы водоснабжения, соединявшей Храмовую гору с дворцом Ирода. Цистерны, водоводы и другие свидетельства древней истории Святого Города и сегодня можно здесь увидеть. Чтобы попасть в подземелье, нужно спуститься вниз по узкой лестнице, ведущей из фойе музея. При входе в него посетителей встречает модель Второго иерусалимского храма, искусно вырезанная из дерева в XIX веке. Впрочем, и кроме нее в местном музее есть немало достойных внимания экспонатов. Двери Церкви Христа открыты для всех желающих ежедневно, без выходных, с восьми часов утра до восьми вечера по местному времени. По воскресеньям дважды в день здесь проходят богослужения на английском языке. Удобное расположение церкви неподалеку от главных туристических ворот Старого Города — Яффских — делает ее привлекательным для посещения местом для людей со всего мира, взгляды которых сразу притягивают европейские очертания здания и его вытянутые готические окна, такие несвойственные для ландшафта древнего Иерусалима.

Виртуальный тур "Церковь Христа"

0
2389
Включить
виртуальный тур

Расположение и конфессия

Страна Израиль
Регион Иерусалим
Конфессия Англиканский
Дата создания
виртуального тура
2017 Год

О виртуальном туре

Вход

Неподалеку от Яффских ворот, напротив Цитадели Давида расположилась протестантская церковь, своим архитектурным стилем довольно сильно отличающаяся от расположенных рядом зданий Старого Города. Это англиканская Церковь Христа. Хотя построена она по иерусалимским меркам, можно сказать, недавно — в середине ХIХ века — с ней связано немало интересных событий не только местной, но и мировой истории.
С начала девятнадцатого столетия в Англии начинает действовать Лондонское еврейское общество, взявшее на себя миссию распространения христианства среди евреев. На Святую Землю отправляется множество миссионеров. Возможно, самой яркой фигурой среди них был Джон Николайсон. Во многом именно его усилиями в 1833 году в Палестине открывается первое Протестантское представительство. Однако строительство церкви здесь стало возможным только с открытием в Иерусалиме британского Консульства: власти Оттоманской империи поставили условие, что новый христианский храм может располагаться лишь на территории дипломатического представительства. Строительство храма Лондонским еврейским обществом велось фактически одновременно с возведением консульства Великобритании, власти которой, заинтересованные в распространении «чистого христианства Реформации», пригласили для реализации проекта английских архитекторов и каменщиков с Мальты. Однако православные страны в лице России и католические — в лице Австрии и Франции, препятствовали, насколько это было в их силах, распространению протестантизма в Палестине. Турецкие власти также приостанавливали строительство, и вопрос о его возобновлении приходилось решать английским дипломатам.
Фактически союзником Великобритании в этом деле была одна Пруссия. Как бы там ни было, в сороковых годах возведение Церкви Христа в неоготическом стиле было завершено, и в начале 1849 года состоялось её освящение. К этому времени на Святой Земле уже несколько лет существовала кафедра англиканского епископа Иерусалима, а во временной постройке шли службы по протестантскому чину на английском языке и иврите. К дню освящения вокруг протестантского храма сформировался небольшой, но постоянный приход...
Мы же с вами пройдем внутрь отлично сохранившейся за полтора с лишним века церкви и рассмотрим её интерьер, в котором христианство и иудаизм, Ветхий Завет и Новый соединились довольно причудливым образом.

Внутри церкви

Непривычный для Старого Иерусалима внешний вид церкви для того, кто входит внутрь, меняется на еще более странный для христианского храма интерьер. Если отсутствие в церкви икон и статуй понятно: храм всё же протестантский — то увидеть цитаты из Евангелия исключительно на иврите можно, пожалуй, только здесь. Вообще в храме много еврейских символов: это и семисвечник, и звезда Давида — а у одной из стен установлен шкаф, напоминающий Арон Кодеш, ковчег, который стоит в любой иерусалимской синагоге. Впрочем, если вспомнить, для каких именно прихожан возводилось это культовое сооружение, обилие ветхозаветной символики в нем не покажется слишком уж странным. Ведь она была призвана способствовать сближению христиан-протестантов с евреями, что и было одной из первых целей Лондонского еврейского общества, а позже — всей Епископальной Церкви Иерусалима и Ближнего Востока. Хотя уже второй англиканский епископ Иерусалима стал вести активную миссионерскую деятельность и среди местных арабов-христиан, большинство которых исповедовало православие.
Если работы, связанные с камнем, для Церкви Христа выполняли, как уже упоминалось, мастера с Мальты, то цветные оконные витражи и вся работа с деревом для храма делалась в традиционном английском стиле. Деревянные материалы морем доставляли из Великобритании в Яффу — и уже оттуда на верблюдах везли в Иерусалим.
Интересно отметить, что довольно долгое время, вплоть до 1886 года, протестантская епархия Иерусалима оставалась англо-прусской — и лишь при четвертом епископе стала чисто англиканской. При этом кафедра епископа в 1899 году была перенесена в новопостроенный храм Святого Георгия. А Церковь Христа при этом осталась в ведении Лондонского еврейского общества — правда, уже реформировавшегося и сменившего название, но по-прежнему сосредоточенного на своей главной миссии: распространении христианства среди евреев. Нужно объективно сказать, на Святой Земле его успехи были довольно скромными: не так уж много евреев было готово сменить веру предков на христианство протестантского толка. Тем не менее, в конце XIX – начале ХХ века это была мощная миссионерская организация с филиалами в России, Румынии, Австрии, Оттоманской империи и других странах. Что касается Иерусалима, кроме Церкви Христа обществом здесь был построен госпиталь и ряд других зданий. Кроме миссионерской, просветительской деятельности и развития медицины общество активно занималось проектами в сфере сельского хозяйства. В 1995 году оно в очередной раз сменило название и теперь именуется «Церковное Министерство по делам еврейского народа» (The Church's Ministry Among Jewish People).

У Алтаря

Сегодня Церковь Христа имеет статус учредительной церкви и является частью диоцеза Иерусалима. Ее другое название — Церковь Эммануэль (или Иммануил). Это мессианская церковь, которая придерживается идеи возвращения евреев в Святую Землю и поддерживает Израильское государство. Такая политика входит в противоречие с позицией диоцеза, изъявшего даже само слово «Израиль» из внутрицерковного общения и отрицающего в принципе богоизбранную роль еврейского народа. Эта разница во взглядах двух религиозных общин вполне приемлема для англиканской церкви, верующие которой должны соблюдать 39 догматов веры и почитать Святые Писания — при этом они могут интерпретировать их по-разному и придерживаться собственного мнения в любых других вопросах.
Сегодня для паломников и путешествующих по Святой Земле при Церкви Христа действует хостел — разумеется, платный. Есть здесь и благотворительная столовая, пища в которой — обычная, а не кошерная. Попасть в принадлежащие церкви помещения можно при условии, что вы выслушаете короткую лекцию об её истории и сегодняшнем дне, а также — правила безопасности, которые следует соблюдать при спуске в подземелье.
О нем — отдельное слово: при строительства Церкви Христа под землей были обнаружены части древней системы водоснабжения, соединявшей Храмовую гору с дворцом Ирода. Цистерны, водоводы и другие свидетельства древней истории Святого Города и сегодня можно здесь увидеть. Чтобы попасть в подземелье, нужно спуститься вниз по узкой лестнице, ведущей из фойе музея. При входе в него посетителей встречает модель Второго иерусалимского храма, искусно вырезанная из дерева в XIX веке. Впрочем, и кроме нее в местном музее есть немало достойных внимания экспонатов.
Двери Церкви Христа открыты для всех желающих ежедневно, без выходных, с восьми часов утра до восьми вечера по местному времени. По воскресеньям дважды в день здесь проходят богослужения на английском языке. Удобное расположение церкви неподалеку от главных туристических ворот Старого Города — Яффских — делает ее привлекательным для посещения местом для людей со всего мира, взгляды которых сразу притягивают европейские очертания здания и его вытянутые готические окна, такие несвойственные для ландшафта древнего Иерусалима.