Виртуальный тур "Темница Христа" Виртуальный тур "Темница Христа" Церковь построена на том самом месте, где был заключен Иисус Христос прежде чем предстать перед судом Пилата.
Вход Если следовать по Виа Долороса — Крестному пути Спасителя, рядом с монастырем Сестер Сиона можно увидеть православную греческую церковь с надписью над входом: «Темница Христа». Церковь построена на том самом месте, где, по преданию, были заключен Иисус Христос прежде чем предстать перед судом Пилата. Вместе со Спасителем в подземном узилище находился разбойник по имени Варавва. И, весьма возможно, другие преступники: например, благоразумный разбойник, раскаявшийся на кресте — и второй, нераскаянный. Именно от этой миниатюрной церкви православные паломники и начинают следование по Скорбному пути — тогда как западные христиане делают это чуть раньше, у принадлежащего монахам-францисканцам Монастыря Бичевания. О нем мы обязательно расскажем в другой раз, а сейчас войдем внутрь церкви Заточения Христа, построенной над темницей римской Претории. Тюрьма «От Каиафы повели Иисуса в Преторию» - так говорит об этом месте Евангелие от Иоанна (18:28). С 1911 года Греческая Православная Церковь стала считать местом, где содержали Христа до Его встречи с Пилатом, именно это сооружение с подземными гротами. Над ним была обустроена церковь Заточения, с соответствующей надписью над входом, благодаря которой ее легко найти паломнику или туристу, впервые посещающему Иерусалим. На спуске вниз, по древним ступеням, виду пришедшего открываются гроты, более двух тысяч лет назад превращенные в камеры для временного содержания преступников; внутри каждой из них находится особое плоское возвышение. Главная местная святыня - ниша в стене одной из таких камер, с каменной скамьей. Это и есть место заточения Христа. Претория, в подземелье которой поместили Спасителя, в то время была резиденцией римского наместника Понтия Пилата и располагалась в выстроенной Иродом Великим крепости Антония к северу от Храмовой Горы. Часовня Ниже темницы Христа располагается пещера с каменными лавками и кольцами, вделанными в стену. Здесь, как говорит предание, содержался разбойник, упоминаемый во всех четырех Евангелиях, по имени Варавва. Как уточняет книга Деяний апостольских (3:14), к смертной казни Варавва был приговорен за убийство — более точных сведений о его преступной деятельности ни Святое писание, ни церковное Предание не содержат. Как бы там ни было, вина Вараввы перед римскими властями была достаточно тяжкой: он был арестован, предан суду и приговорен к смерти. К счастью для разбойника день перед назначенной казнью пришелся на иудейскую Пасху, когда, по местной традиции, одного из приговоренных преступников народ мог освободить, возвысив за него голос перед римским наместником. Когда этот плебисцит состоялся, Пилат предложил иудеям воспользоваться данным им правом освободить одного из преступников — и те «Иисусу Назорею» предпочли Варавву. Встал ли он в дальнейшем на путь исправления — истории неведомо. Интересно отметить, что в некоторых поздних греческих рукописях Евангелия от Матфея этот разбойник именуется не иначе как «Иисус Варавва». О таком написании имени преступника как распространенном в его время свидетельствует и Ориген. Возможно, первоначальная форма имени Вараввы действительно была именно такой — но позже ее сократили во избежание путаницы с земным именем Христа. Камера Христа Под сводами темницы — места Заточения Христа — царит благоговейное молчание. Каменная ниша со скамьей, где находился Христос, имеет характерные круглые отверстия. В них обычно продевали ноги узника. Посчитали ли римляне целесообразным проделать это с Христом, «кротким даже до смерти» — доподлинно неизвестно. Но иконы, изображающие его скованным именно таким образом, существуют в немалом числе. Одна из них стоит и над скамьей, где сидел Спаситель. Место Заточения Христова иногда путают с другим местом в северной части Храма Гроба Господня, которое называется «Узы Спасителя», что, конечно же, неверно. Если в темнице Претории Спаситель пребывал, ожидая суда прокуратора Пилата, то в небольшой пещере у Голгофы Он, окруженный римскими стражниками, ждал, пока закончатся приготовления к распятию на кресте. И вот здесь Его ноги действительно были отягощены камнем. А у входа в пещеру стояла Дева Мария со святыми женами — и отсюда же она затем наблюдала, как Её Сына прибивали к кресту… Смешение двух этих эпизодов, близких по смыслу, но произошедших в разных местах, произошло во многом благодаря схожей иконографии, о которой мы поговорим, когда перейдет из места Заточения Спасителя в помещение церкви. Пещера В греческой церкви, устроенной над Темницей Христа, установлено множество кресел для удобства пришедших. В остальном у этого храма довольно аскетичный интерьер, украшенный разве что множеством больших икон. Разумеется, есть среди них и те, что изображают Спасителя в узах в последние часы его земной жизни. Как уже было сказано, у этого образа много вариантов, как в Западной, так и в Восточной христианской традиции. «Спас Полунощный», «Се Жених». «Царь Иудейский», «Се, человек» (Ecce Homo), «Муж скорбей» (Virum Dolorum) – все они, так или иначе, восходят к одному и тому же первообразу заточенного, скованного Христа. На одних Он предстает в одиночестве со связанными руками и терновым венцом на челе, на других — сидит с каменной колодкой на ногах в окружении преклоняющихся перед Ним ангелов. К сожалению, греческая церковь, из которой можно спуститься в темницу первого века нашей эры — ту самую, где томился Христос — открыта далеко не всегда. Поэтому, если вы, заинтересовавшись нашим небольшим виртуальным туром, когда-нибудь окажетесь в Святом Городе и увидите ее двери открытыми — не раздумывая, заходите внутрь. Поверьте: оно того стоит. Ведь, говоря словами известного иерусалимского гида, здесь история двухтысячелетней давности становится осязаемо ближе.

Виртуальный тур "Темница Христа"

0
15945
Включить
виртуальный тур

Расположение и конфессия

Страна Израиль
Регион Иерусалим
Конфессия Православный
Дата создания
виртуального тура
2017 Год

О виртуальном туре

Вход

Если следовать по Виа Долороса — Крестному пути Спасителя, рядом с монастырем Сестер Сиона можно увидеть православную греческую церковь с надписью над входом: «Темница Христа». Церковь построена на том самом месте, где, по преданию, были заключен Иисус Христос прежде чем предстать перед судом Пилата. Вместе со Спасителем в подземном узилище находился разбойник по имени Варавва. И, весьма возможно, другие преступники: например, благоразумный разбойник, раскаявшийся на кресте — и второй, нераскаянный. Именно от этой миниатюрной церкви православные паломники и начинают следование по Скорбному пути — тогда как западные христиане делают это чуть раньше, у принадлежащего монахам-францисканцам Монастыря Бичевания. О нем мы обязательно расскажем в другой раз, а сейчас войдем внутрь церкви Заточения Христа, построенной над темницей римской Претории.

Тюрьма

«От Каиафы повели Иисуса в Преторию» - так говорит об этом месте Евангелие от Иоанна (18:28). С 1911 года Греческая Православная Церковь стала считать местом, где содержали Христа до Его встречи с Пилатом, именно это сооружение с подземными гротами. Над ним была обустроена церковь Заточения, с соответствующей надписью над входом, благодаря которой ее легко найти паломнику или туристу, впервые посещающему Иерусалим. На спуске вниз, по древним ступеням, виду пришедшего открываются гроты, более двух тысяч лет назад превращенные в камеры для временного содержания преступников; внутри каждой из них находится особое плоское возвышение. Главная местная святыня - ниша в стене одной из таких камер, с каменной скамьей. Это и есть место заточения Христа. Претория, в подземелье которой поместили Спасителя, в то время была резиденцией римского наместника Понтия Пилата и располагалась в выстроенной Иродом Великим крепости Антония к северу от Храмовой Горы.

Часовня

Ниже темницы Христа располагается пещера с каменными лавками и кольцами, вделанными в стену. Здесь, как говорит предание, содержался разбойник, упоминаемый во всех четырех Евангелиях, по имени Варавва. Как уточняет книга Деяний апостольских (3:14), к смертной казни Варавва был приговорен за убийство — более точных сведений о его преступной деятельности ни Святое писание, ни церковное Предание не содержат. Как бы там ни было, вина Вараввы перед римскими властями была достаточно тяжкой: он был арестован, предан суду и приговорен к смерти. К счастью для разбойника день перед назначенной казнью пришелся на иудейскую Пасху, когда, по местной традиции, одного из приговоренных преступников народ мог освободить, возвысив за него голос перед римским наместником. Когда этот плебисцит состоялся, Пилат предложил иудеям воспользоваться данным им правом освободить одного из преступников — и те «Иисусу Назорею» предпочли Варавву. Встал ли он в дальнейшем на путь исправления — истории неведомо. Интересно отметить, что в некоторых поздних греческих рукописях Евангелия от Матфея этот разбойник именуется не иначе как «Иисус Варавва». О таком написании имени преступника как распространенном в его время свидетельствует и Ориген. Возможно, первоначальная форма имени Вараввы действительно была именно такой — но позже ее сократили во избежание путаницы с земным именем Христа.

Камера Христа

Под сводами темницы — места Заточения Христа — царит благоговейное молчание. Каменная ниша со скамьей, где находился Христос, имеет характерные круглые отверстия. В них обычно продевали ноги узника. Посчитали ли римляне целесообразным проделать это с Христом, «кротким даже до смерти» — доподлинно неизвестно. Но иконы, изображающие его скованным именно таким образом, существуют в немалом числе. Одна из них стоит и над скамьей, где сидел Спаситель. Место Заточения Христова иногда путают с другим местом в северной части Храма Гроба Господня, которое называется «Узы Спасителя», что, конечно же, неверно. Если в темнице Претории Спаситель пребывал, ожидая суда прокуратора Пилата, то в небольшой пещере у Голгофы Он, окруженный римскими стражниками, ждал, пока закончатся приготовления к распятию на кресте. И вот здесь Его ноги действительно были отягощены камнем. А у входа в пещеру стояла Дева Мария со святыми женами — и отсюда же она затем наблюдала, как Её Сына прибивали к кресту… Смешение двух этих эпизодов, близких по смыслу, но произошедших в разных местах, произошло во многом благодаря схожей иконографии, о которой мы поговорим, когда перейдет из места Заточения Спасителя в помещение церкви.

Пещера

В греческой церкви, устроенной над Темницей Христа, установлено множество кресел для удобства пришедших. В остальном у этого храма довольно аскетичный интерьер, украшенный разве что множеством больших икон. Разумеется, есть среди них и те, что изображают Спасителя в узах в последние часы его земной жизни.
Как уже было сказано, у этого образа много вариантов, как в Западной, так и в Восточной христианской традиции. «Спас Полунощный», «Се Жених». «Царь Иудейский», «Се, человек» (Ecce Homo), «Муж скорбей» (Virum Dolorum) – все они, так или иначе, восходят к одному и тому же первообразу заточенного, скованного Христа. На одних Он предстает в одиночестве со связанными руками и терновым венцом на челе, на других — сидит с каменной колодкой на ногах в окружении преклоняющихся перед Ним ангелов.
К сожалению, греческая церковь, из которой можно спуститься в темницу первого века нашей эры — ту самую, где томился Христос — открыта далеко не всегда. Поэтому, если вы, заинтересовавшись нашим небольшим виртуальным туром, когда-нибудь окажетесь в Святом Городе и увидите ее двери открытыми — не раздумывая, заходите внутрь. Поверьте: оно того стоит. Ведь, говоря словами известного иерусалимского гида, здесь история двухтысячелетней давности становится осязаемо ближе.