Виртуальный тур "Церковь Христа Искупителя" Виртуальный тур "Церковь Христа Искупителя" Прогуливаясь по Христианскому кварталу, не заметить этот лютеранский храм с высокой колокольней просто невозможно.
Вход В Старом Городе представлены святыни разных христианских толков и исповеданий. Протестанты-лютеране среди них также есть. Главный храм этой конфессии в Иерусалиме носит имя Христа Искупителя — прогуливаясь по Христианскому кварталу, не заметить это здание с высокой колокольней, сочетающее западный и восточный стили архитектуры, просто невозможно. По местным меркам эта церковь, расположившаяся в районе Муристан, довольно молодая — она была построена в последнем десятилетии девятнадцатого века. Однако ее история уходит корнями во времена Иерусалимского королевства, когда на этом самом месте стояла, построенная рыцарями Креста, церковь Марии Латинской (Santa Maria La Latina). А она, в свою очередь, была построена на фундаменте византийского храма пятого века нашей эры. Это обстоятельство оказалось чрезвычайно важным для лютеран, вcё XIX столетие стремившихся укорениться на Святой Земле — и неизменно встречавших сопротивление со стороны давно присутствующих здесь преемственных христианских церквей Востока и Запада. Необходимо было заполучить в качестве краеугольного камня будущей церкви какой-нибудь объект исторического наследия. И таковой был найден в виде остатков базилики рыцарей-крестоносцев. Власти оттоманской империи, весьма заинтересованные в сильном европейском союзнике в лице Германии, подарили немецким христианам этот участок земли в Старом Городе — тем более, что заинтересованность в таком владении проявил германский император Вильгельм Второй. Позже остатки средневековой церкви были просто интегрированы в строящийся протестантский храм. Ее следы с изображением знаков Зодиака и теперь можно видеть со стороны неработающего северного входа, ориентированного на Виа Долороса. За остатками массивных стен, некогда построенных рыцарями-крестоносцами, сегодня располагается часовня святого Иоанна. Церковь Строительство лютеранской церкви Христа Искупителя с Христианском квартале было завершено в последние годы уходящего XIX века. А церемония ее торжественного освящения состоялась в День Реформации, 31 октября 1898 года, во время исторического визита Вильгельма Второго в Святой Город. На этапе строительства императорский дом Германии оказывал активную финансовую поддержку возведению церкви — и Кайзер пожелал лично присутствовать при ее открытии. Причем вместе с супругой и ближайшими родственниками. И, как гласят исторические свидетельства, остался очень доволен увиденным. История Святой Земли в двадцатом веке изобиловала самыми разными событиями. В том числе и такими, из-за которых церковь Христа Искупителя потребовала основательной реставрации и некоторой перестройки. Которая и была успешно проведена в семидесятых годах. Кроме собственно реставрационных работ в процессе обновления здесь появился и ряд новых элементов — например, живописные мозаики, которые можно видеть как внутри, так и снаружи. Сегодня владельцем здания церкви является Немецкий евангелический иерусалимский фонд (Deutsche Evangelische Jerusalemstiftung ), штаб-квартира которого находится в городе Ганновере. Этому же фонду принадлежит еще одна известная иерусалимская достопримечательность — церковь Вознесения на Масличной горе. Однако о ней мы сегодня говорить не станем, а заглянем внутрь церкви Христа Искупителя. Церковь центр Светлые стены, высокие пролеты арок и свет, проникающий сквозь окна и открытые двери — изнутри здание церкви выглядит более просторным, чем видится снаружи. Интерьер церкви Христа Искупителя, каков он сегодня, во многом сформировался в ходе реконструкции семидесятых годов прошлого века, о которой мы уже упоминали. Окна храма — с завораживающими цветными витражами, которые были выполнены еврейской художницей по стеклу Анной Андерс-Маркус. Строительству лютеранской церкви, начатому в 1883 году, предшествовал долгий, длиной почти в столетие, путь становления лютеранской общины в Иерусалиме. Немецкая община начала формироваться здесь с начала XIX века. Официально же совместное англо-прусское епископство было создано на Святой Земле только в 1841 году — тогда две европейских страны, большая часть населения которых исповедовала протестантизм, оказались естественными союзниками. Кроме объединения проживающих в Палестине единоверцев христиане-протестанты также старались обратить в свою веру и местных арабов. Кстати, сегодня службы здесь идут и на немецком, и на арабском языке. Наконец, в 1871 году в бывшей церкви крестоносцев была учреждена Немецкая лютеранская конгрегация. Алтарь Два ряда колонн храма поддерживают три нефа, которые имеют полукруглые аспиды. Если снаружи здание церкви сочетает в себе европейский и ближневосточный архитектурный стили, то его интерьер выдержан в строгой неороманской манере. Росписей здесь нет, что соответствует представлениям лютеран об эстетике церкви. Кстати, среди немецких протестантов существует легенда, что эскиз для храма Христа Искупителя нарисовал лично германский император. Так это или нет — доподлинно неизвестно, однако совершенно точно, что он сделал набросок для церковной колокольни, самой высокой в Старом Городе. Но о ней мы поговорим чуть позже. Важной достопримечательностью церкви Христа Искупителя, привлекающей сюда не только лютеран, но и ценителей музыки самых разных конфессий, является установленный здесь уникальный орган. Для них его неповторимое звучание значит ничуть не меньше, чем остатки церкви крестоносцев одиннадцатого века. Орган этот был создан в Берлине, в 1971 году, известным мастером Карлом Шуке. Инструмент имеет двадцать один регистр, соединенный в двумя клавиатурами и педалью. Звучание немецкого органа настолько впечатляет, что церковь Христа Искупителя стала одним из самых популярных в Иерусалиме мест среди поклонников классической музыки — и точно самым популярным, где проходят органные концерты. Дворик крестоносцев Церковь имеет очень хорошую акустику. В центре расположен небольшой и довольно скромный алтарь. Все его убранство — большой крест на стене, свечи в больших подсвечниках, а на престоле — живые цветы и покров, украшенный изображением рыб, этого древнего христианского символа, заново поднятого на знамя протестантами. Каждое слово, произносимое здесь, хорошо слышно в любом конце храма. Тем не менее во время богослужений микрофон перед алтарем все-таки ставят — так сказать, на всякий случай. Богослужение по лютеранскому чину — неспешное, сопровождаемое звуками органа и завершающееся обстоятельной проповедью — довольно продолжительное по времени. Поэтому для здешних прихожан и гостей внутри церкви расставлено множество кресел. Есть они и в часовне святого Иоанна, располагающейся на остатках средневековой церкви, где также проходят молитвенные собрания верующих. У церкви Христа Искупителя есть одна очень интересная особенность, присущая только протестантским храмам. Несмотря на то, что она является лютеранской конгрегацией, в ней также располагаются офисы нескольких других конфессий — Евангелистов, Кальвинистов, Объединенной Церкви. Хоть в православной, хоть в католической традиции что-то подобное просто немыслимо. Вид с колокольни Уютный внутренний дворик с южной стороны церкви органично вписался в жилой квартал. Окруженный галереями, он также был облагорожен с ходе реконструкции семидесятых годов. Здесь, в тени раскидистых ветвей деревьев, расставлены лавки, на которых могут в ожидании службы отдохнуть прихожане — или просто зашедшие любители иерусалимских древностей. Посмотреть им здесь есть на что. Например, на памятник рыцарям-иоаннитам. Но все же наибольшее число туристов привлекает находящийся при церкви музей или, если сказать точнее, археологический парк. Во время строительства церкви и позже здесь активно проводились археологические раскопки. Обнаруженных несколькими поколениями археологов находок вполне хватило, чтобы сформировать пусть небольшую, но впечатляющую экспозицию. При этом экспонаты иллюстрируют не только историю самой церкви, но и всего Иерусалима в целом. Одних редких монет, относящихся к разным этапам развития и застройки Иерусалима, здесь несколько десятков. Кроме них есть и много других заслужтвающих внимания артефактов. Особенно если учесть, что древнейшие следы жизнедеятельности человека в здешнем районе под названием Муристан относятся к седьмому веку до нашей эры. В те времена это место было каменоломнями, в которых добывали строительный материал для непрерывно разраставшегося Иерусалима. Вид с колокольни2 Западный входной портал Церкви Христа Искупителя украшен символическим изображением агнца и двумя щитами — с крестом госпитальеров и имперским орлом. Благодаря такой «вывеске» вопросов о национальной принадлежности храма даже у незнающего человека не возникает. Как Англия, Россия или Франция, Германия также имеет свою собственную историю присутствия в Святой Земле — и в Новое время она отмечена прежде всего созиданием и миссионерскими трудами, а не войнами. Как уже отмечалось, в 1869 году турецкий султан Абдулазиз передал участок с остатками храма крестоносцев XI века прусскому королю. А наследный принц Фридрих Вильгельм, возвращаясь с открытия Суэцкого канала в ноябре 1869 года, торжественно поднял на этом месте флаг Пруссии. Через два десятка лет после этих событий Германский император Вильгельм Второй взялся за сооружение лютеранской церкви. Разумеется, далеко не все здесь делалось за счет личных средств монарха и даже государственной казны. У Германии, недавно ставшей единой державой, хватало недоброжелателей в Европе — и, соответственно, расходов тоже. Поэтому для сбора пожертвований на строительство первой лютеранской церкви на Святой Земле было основано Евангелическое иерусалимское общество. Отдавая должное энергичной работе его членов, заметим, что необходимая для строительства сумма была собрана за несколько лет. Хотя без помощи Кайзера, составившей около миллиона марок, день ее торжественного открытия мог бы отодвинутся во времени, как минимум, на десяток лет. Вид на церковь Если основной план строительства церкви Христа Искупителя был составлен известным архитектором Фридрихом Адлером (Friedrich Adler) и доработан Паулем Фердинандом Гроотом, который и руководил строительством, то к пропорциям храмовой колокольни, как мы помним, приложил руку лично император Вильгельм Второй. Доподлинно неизвестны причины, по которой Кайзер захотел видеть ее такой высокой. Возможно, одна из них — в том, что лютеранам-евангелистам, да и вообще протестантским Церквям, не нашлось места в Храме Гроба Господня — и самая высокая колокольня в округе стала своего рода компенсацией за это. Сегодня, купив за пятнадцать шекелей билет, можно подняться на смотровую площадку колокольни, куда ведет лестница из 178 ступеней. Некоторые, правда, насчитывают их всего 177. Впрочем, ни то, ни другое число абсолютно никакого символического значения не имеют — просто именно столько ступеней потребовалось, чтобы завершить лестницу, ведущую наверх колокольни. Вид, открывающийся отсюда — кстати, колокола здесь имеются — позволяет разглядеть столько иерусалимских святынь, сколько не обойти пешком и за три дня. Это и храм Гроба Господня, и синагога Хурва, и главная исламская святыня Иерусалима — мечеть Купол Скалы на Храмовой горе. Прекрасно видна отсюда беседка на крыше «Русского дома» - Александро-Невского подворья, и еще одна высокая звонница, принадлежащая францисканскому монастырю Святого Спасителя (Terra Santa). Своей высотой на общем ландшафте города заметно выделяются колокольня русской православной церкви Вознесения, больница Августа Виктория и здание Еврейского университета. Вид на город Колокольня церкви Христа Искупителя имеет несколько уровней и сорок метров высоты. Хотя церковь расположена в Христианском квартале Старого Иерусалима, отсюда, со смотровой площадки отлично видны и три других: Армянский, Еврейский и Мусульманский. По этой причине многие пешеходные экскурсии по Святому Городу начинаются или заканчиваются именно здесь. Кроме паломников и туристов, поднимающихся на колокольню, нередкие гости — птицы и летучие мыши, находящие себе убежище в расщелинах между камнями. Несущий на себе печать германской суровости, этот храм с колокольней был обречен на эклектичность с того самого момента, когда его создателями было решено сохранить часть постройки эпохи крестоносцев. В том же стиле им пришлось выполнить и главный вход, и некоторые другие части здания. Интересно, что это сооружение, известное во всем мире как Церковь Христа Искупителя, официально имеет другое название — Евангелическая лютеранская церковь Христа Спасителя. А ее история является иллюстрацией мирного сосуществования верующих разных религий на Святой Земле. Чего стоит только один пример, когда ко дню освящения церкви и приезду императора здесь для проведения церемонии здесь были возведены две арки: одна — от всех мусульман Османской империи, а другая — от иерусалимских евреев. И сегодня люди разных исповеданий также собираются здесь вместе. Обычно это происходит раз в месяц, в один из субботних дней, когда церковь Христа Искупителя ненадолго становится и храмом искусства, и для всех пришедших сюда проходят концерты классической музыки.

Виртуальный тур "Церковь Христа Искупителя"

0
1659
Включить
виртуальный тур

Расположение и конфессия

Страна Израиль
Регион Иерусалим
Конфессия Лютеранский
Дата создания
виртуального тура
2017 Год

О виртуальном туре

Вход

В Старом Городе представлены святыни разных христианских толков и исповеданий. Протестанты-лютеране среди них также есть. Главный храм этой конфессии в Иерусалиме носит имя Христа Искупителя — прогуливаясь по Христианскому кварталу, не заметить это здание с высокой колокольней, сочетающее западный и восточный стили архитектуры, просто невозможно. По местным меркам эта церковь, расположившаяся в районе Муристан, довольно молодая — она была построена в последнем десятилетии девятнадцатого века. Однако ее история уходит корнями во времена Иерусалимского королевства, когда на этом самом месте стояла, построенная рыцарями Креста, церковь Марии Латинской (Santa Maria La Latina). А она, в свою очередь, была построена на фундаменте византийского храма пятого века нашей эры. Это обстоятельство оказалось чрезвычайно важным для лютеран, вcё XIX столетие стремившихся укорениться на Святой Земле — и неизменно встречавших сопротивление со стороны давно присутствующих здесь преемственных христианских церквей Востока и Запада. Необходимо было заполучить в качестве краеугольного камня будущей церкви какой-нибудь объект исторического наследия. И таковой был найден в виде остатков базилики рыцарей-крестоносцев. Власти оттоманской империи, весьма заинтересованные в сильном европейском союзнике в лице Германии, подарили немецким христианам этот участок земли в Старом Городе — тем более, что заинтересованность в таком владении проявил германский император Вильгельм Второй. Позже остатки средневековой церкви были просто интегрированы в строящийся протестантский храм. Ее следы с изображением знаков Зодиака и теперь можно видеть со стороны неработающего северного входа, ориентированного на Виа Долороса. За остатками массивных стен, некогда построенных рыцарями-крестоносцами, сегодня располагается часовня святого Иоанна.

Церковь

Строительство лютеранской церкви Христа Искупителя с Христианском квартале было завершено в последние годы уходящего XIX века. А церемония ее торжественного освящения состоялась в День Реформации, 31 октября 1898 года, во время исторического визита Вильгельма Второго в Святой Город. На этапе строительства императорский дом Германии оказывал активную финансовую поддержку возведению церкви — и Кайзер пожелал лично присутствовать при ее открытии. Причем вместе с супругой и ближайшими родственниками. И, как гласят исторические свидетельства, остался очень доволен увиденным.
История Святой Земли в двадцатом веке изобиловала самыми разными событиями. В том числе и такими, из-за которых церковь Христа Искупителя потребовала основательной реставрации и некоторой перестройки. Которая и была успешно проведена в семидесятых годах. Кроме собственно реставрационных работ в процессе обновления здесь появился и ряд новых элементов — например, живописные мозаики, которые можно видеть как внутри, так и снаружи.
Сегодня владельцем здания церкви является Немецкий евангелический иерусалимский фонд (Deutsche Evangelische Jerusalemstiftung ), штаб-квартира которого находится в городе Ганновере. Этому же фонду принадлежит еще одна известная иерусалимская достопримечательность — церковь Вознесения на Масличной горе. Однако о ней мы сегодня говорить не станем, а заглянем внутрь церкви Христа Искупителя.

Церковь центр

Светлые стены, высокие пролеты арок и свет, проникающий сквозь окна и открытые двери — изнутри здание церкви выглядит более просторным, чем видится снаружи. Интерьер церкви Христа Искупителя, каков он сегодня, во многом сформировался в ходе реконструкции семидесятых годов прошлого века, о которой мы уже упоминали. Окна храма — с завораживающими цветными витражами, которые были выполнены еврейской художницей по стеклу Анной Андерс-Маркус.
Строительству лютеранской церкви, начатому в 1883 году, предшествовал долгий, длиной почти в столетие, путь становления лютеранской общины в Иерусалиме. Немецкая община начала формироваться здесь с начала XIX века. Официально же совместное англо-прусское епископство было создано на Святой Земле только в 1841 году — тогда две европейских страны, большая часть населения которых исповедовала протестантизм, оказались естественными союзниками. Кроме объединения проживающих в Палестине единоверцев христиане-протестанты также старались обратить в свою веру и местных арабов. Кстати, сегодня службы здесь идут и на немецком, и на арабском языке. Наконец, в 1871 году в бывшей церкви крестоносцев была учреждена Немецкая лютеранская конгрегация.

Алтарь

Два ряда колонн храма поддерживают три нефа, которые имеют полукруглые аспиды. Если снаружи здание церкви сочетает в себе европейский и ближневосточный архитектурный стили, то его интерьер выдержан в строгой неороманской манере. Росписей здесь нет, что соответствует представлениям лютеран об эстетике церкви. Кстати, среди немецких протестантов существует легенда, что эскиз для храма Христа Искупителя нарисовал лично германский император. Так это или нет — доподлинно неизвестно, однако совершенно точно, что он сделал набросок для церковной колокольни, самой высокой в Старом Городе. Но о ней мы поговорим чуть позже.
Важной достопримечательностью церкви Христа Искупителя, привлекающей сюда не только лютеран, но и ценителей музыки самых разных конфессий, является установленный здесь уникальный орган. Для них его неповторимое звучание значит ничуть не меньше, чем остатки церкви крестоносцев одиннадцатого века. Орган этот был создан в Берлине, в 1971 году, известным мастером Карлом Шуке. Инструмент имеет двадцать один регистр, соединенный в двумя клавиатурами и педалью. Звучание немецкого органа настолько впечатляет, что церковь Христа Искупителя стала одним из самых популярных в Иерусалиме мест среди поклонников классической музыки — и точно самым популярным, где проходят органные концерты.

Дворик крестоносцев

Церковь имеет очень хорошую акустику. В центре расположен небольшой и довольно скромный алтарь. Все его убранство — большой крест на стене, свечи в больших подсвечниках, а на престоле — живые цветы и покров, украшенный изображением рыб, этого древнего христианского символа, заново поднятого на знамя протестантами. Каждое слово, произносимое здесь, хорошо слышно в любом конце храма. Тем не менее во время богослужений микрофон перед алтарем все-таки ставят — так сказать, на всякий случай.
Богослужение по лютеранскому чину — неспешное, сопровождаемое звуками органа и завершающееся обстоятельной проповедью — довольно продолжительное по времени. Поэтому для здешних прихожан и гостей внутри церкви расставлено множество кресел. Есть они и в часовне святого Иоанна, располагающейся на остатках средневековой церкви, где также проходят молитвенные собрания верующих.
У церкви Христа Искупителя есть одна очень интересная особенность, присущая только протестантским храмам. Несмотря на то, что она является лютеранской конгрегацией, в ней также располагаются офисы нескольких других конфессий — Евангелистов, Кальвинистов, Объединенной Церкви. Хоть в православной, хоть в католической традиции что-то подобное просто немыслимо.

Вид с колокольни

Уютный внутренний дворик с южной стороны церкви органично вписался в жилой квартал. Окруженный галереями, он также был облагорожен с ходе реконструкции семидесятых годов. Здесь, в тени раскидистых ветвей деревьев, расставлены лавки, на которых могут в ожидании службы отдохнуть прихожане — или просто зашедшие любители иерусалимских древностей. Посмотреть им здесь есть на что. Например, на памятник рыцарям-иоаннитам. Но все же наибольшее число туристов привлекает находящийся при церкви музей или, если сказать точнее, археологический парк. Во время строительства церкви и позже здесь активно проводились археологические раскопки. Обнаруженных несколькими поколениями археологов находок вполне хватило, чтобы сформировать пусть небольшую, но впечатляющую экспозицию. При этом экспонаты иллюстрируют не только историю самой церкви, но и всего Иерусалима в целом. Одних редких монет, относящихся к разным этапам развития и застройки Иерусалима, здесь несколько десятков. Кроме них есть и много других заслужтвающих внимания артефактов. Особенно если учесть, что древнейшие следы жизнедеятельности человека в здешнем районе под названием Муристан относятся к седьмому веку до нашей эры. В те времена это место было каменоломнями, в которых добывали строительный материал для непрерывно разраставшегося Иерусалима.

Вид с колокольни2

Западный входной портал Церкви Христа Искупителя украшен символическим изображением агнца и двумя щитами — с крестом госпитальеров и имперским орлом. Благодаря такой «вывеске» вопросов о национальной принадлежности храма даже у незнающего человека не возникает. Как Англия, Россия или Франция, Германия также имеет свою собственную историю присутствия в Святой Земле — и в Новое время она отмечена прежде всего созиданием и миссионерскими трудами, а не войнами.
Как уже отмечалось, в 1869 году турецкий султан Абдулазиз передал участок с остатками храма крестоносцев XI века прусскому королю. А наследный принц Фридрих Вильгельм, возвращаясь с открытия Суэцкого канала в ноябре 1869 года, торжественно поднял на этом месте флаг Пруссии. Через два десятка лет после этих событий Германский император Вильгельм Второй взялся за сооружение лютеранской церкви. Разумеется, далеко не все здесь делалось за счет личных средств монарха и даже государственной казны. У Германии, недавно ставшей единой державой, хватало недоброжелателей в Европе — и, соответственно, расходов тоже. Поэтому для сбора пожертвований на строительство первой лютеранской церкви на Святой Земле было основано Евангелическое иерусалимское общество. Отдавая должное энергичной работе его членов, заметим, что необходимая для строительства сумма была собрана за несколько лет. Хотя без помощи Кайзера, составившей около миллиона марок, день ее торжественного открытия мог бы отодвинутся во времени, как минимум, на десяток лет.

Вид на церковь

Если основной план строительства церкви Христа Искупителя был составлен известным архитектором Фридрихом Адлером (Friedrich Adler) и доработан Паулем Фердинандом Гроотом, который и руководил строительством, то к пропорциям храмовой колокольни, как мы помним, приложил руку лично император Вильгельм Второй. Доподлинно неизвестны причины, по которой Кайзер захотел видеть ее такой высокой. Возможно, одна из них — в том, что лютеранам-евангелистам, да и вообще протестантским Церквям, не нашлось места в Храме Гроба Господня — и самая высокая колокольня в округе стала своего рода компенсацией за это.
Сегодня, купив за пятнадцать шекелей билет, можно подняться на смотровую площадку колокольни, куда ведет лестница из 178 ступеней. Некоторые, правда, насчитывают их всего 177. Впрочем, ни то, ни другое число абсолютно никакого символического значения не имеют — просто именно столько ступеней потребовалось, чтобы завершить лестницу, ведущую наверх колокольни.
Вид, открывающийся отсюда — кстати, колокола здесь имеются — позволяет разглядеть столько иерусалимских святынь, сколько не обойти пешком и за три дня. Это и храм Гроба Господня, и синагога Хурва, и главная исламская святыня Иерусалима — мечеть Купол Скалы на Храмовой горе. Прекрасно видна отсюда беседка на крыше «Русского дома» - Александро-Невского подворья, и еще одна высокая звонница, принадлежащая францисканскому монастырю Святого Спасителя (Terra Santa). Своей высотой на общем ландшафте города заметно выделяются колокольня русской православной церкви Вознесения, больница Августа Виктория и здание Еврейского университета.

Вид на город

Колокольня церкви Христа Искупителя имеет несколько уровней и сорок метров высоты. Хотя церковь расположена в Христианском квартале Старого Иерусалима, отсюда, со смотровой площадки отлично видны и три других: Армянский, Еврейский и Мусульманский. По этой причине многие пешеходные экскурсии по Святому Городу начинаются или заканчиваются именно здесь. Кроме паломников и туристов, поднимающихся на колокольню, нередкие гости — птицы и летучие мыши, находящие себе убежище в расщелинах между камнями.
Несущий на себе печать германской суровости, этот храм с колокольней был обречен на эклектичность с того самого момента, когда его создателями было решено сохранить часть постройки эпохи крестоносцев. В том же стиле им пришлось выполнить и главный вход, и некоторые другие части здания. Интересно, что это сооружение, известное во всем мире как Церковь Христа Искупителя, официально имеет другое название — Евангелическая лютеранская церковь Христа Спасителя. А ее история является иллюстрацией мирного сосуществования верующих разных религий на Святой Земле. Чего стоит только один пример, когда ко дню освящения церкви и приезду императора здесь для проведения церемонии здесь были возведены две арки: одна — от всех мусульман Османской империи, а другая — от иерусалимских евреев. И сегодня люди разных исповеданий также собираются здесь вместе. Обычно это происходит раз в месяц, в один из субботних дней, когда церковь Христа Искупителя ненадолго становится и храмом искусства, и для всех пришедших сюда проходят концерты классической музыки.