Церковь Вознесения Господня во Владимире

В древнем городе, некогда бывшем столицей Владимиро-Суздальской Руси, немало православных храмов и монастырей разных эпох. Одна из самых красивых построек такого рода — построенная в XVIII веке церковь Вознесения Господня на одноимённой улице Владимира.

Владимир часто называют воротами Золотого кольца России, городом белокаменных церквей и колокольного звона. Многие из здешних храмов, даже те, что построены в новое и новейшее время, первоначально были основаны ещё во времена Высокого средневековья, когда Владимиро-Суздальская Русь, пусть и сравнительная небольшая по занимаемой ей территории, была могущественной державой. Древние корни и у владимирской Вознесенской церкви в исторической части города. А лучший вид на этот храм открывается со стороны реки Клязьмы.

В середине XII столетия, во времена княжения Андрея Боголюбского, на месте, где теперь стоит церковь, была основана монашеская обитель в честь и славу Великого праздника Вознесения Господня. Этому монастырю было суждено сыграть важную роль в истории русского православия. В 1218 году, при князе Владимире, именно сюда привезли из Константинополя великую христианскую святыню — мощи сотника Лонгина и святой Марии Магдалины, известных каждому верующему по евангельскому повествованию. С великим благоговением верующие приняли священные реликвии и «с радостию великою» водворили их в Вознесенском монастыре, располагавшимся перед Золотыми воротами.

Во время нашествия монголов в XIII столетии святая обитель была разрушена дикими азиатскими кочевниками. Монашеское жительство и христианское богослужения на этом месте прекратились на несколько веков. Следующее упоминание о Вознесенском монастыре мы находим в летописаниях, относящихся уже к XVII столетию — а, говоря точнее, в 1628 году. К тому времени на месте разрушенного монастыря уже была построена пара небольших деревянные церквей. Священник Андрей Григорьев, служивший настоятелем в них обеих, замыслил возвести вместо деревянных церквей высокий белокаменный храм. На это требовались средства, которых на малом провинциальном приходе, конечно же, не было. По этой причине отец Андрей составил к царю Михаилу прошение, прося разрешения провести сбор средств для строительства. Разрешение было получено — однако проект нового Вознесенского храма был настолько масштабным, что его удалось завершить чуть ли не век спустя — в 1724 году, когда предыдущая историческая эпоха уже завершилась, и Россия стала империей.

К концу первой четверти XVIII века была построена основная часть церкви, которую можно видеть и сегодня. Впоследствии к Вознесенской церкви добавлялись не раз добавлялись новые части. В 1812 году, когда Россия вела Отечественную войну против вторгшихся в страну войск Наполеона, Владимир остался в стороне от тех мест, где шли бои. В это самое время над иконостасом Вознесенской церкви работали лучшие мастера, которые расписали его в итальянском стиле. Считается, что благотворителями, выделившими средства для работы художников, были родители князя Голицина, который участвовал в Бородинском сражении, был ранен и позднее похоронен в церковной ограде владимирского Вознесенского храма. Спустя год, в 1813 году, когда боевые действия России и союзных ей держав против Наполеона переместились в Европу, к Вознесенскому храму были пристроены колокольня и придел в честь праздника Покрова Божией Матери.

XIX и начале ХХ века приход Вознесенской церкви был одним из самых многолюдных и процветающих во Владимире. С наступлением безбожной советской эпохи храм закрыли. Новая власть распорядилась постройкой по-своему. Например, во время Второй Мировой войны в ней под охраной содержали пленных нацистов. А в начале 60-х годов в церкви и других, прежде принадлежавших приходу постройках, разместились цеха по пошиву обуви. Удивительно, что, пройдя через безбожные десятилетия. Вознесенская церковь пусть частично, но, тем не менее, сохранила свой исторический интерьер. В частности, уцелел уникальный иконостас храма. Наконец, в тех же шестидесятых церковь Вознесения во Владимире всё же была признана памятником исторического значения — и в этом качестве взята под охрану государством.

Новая эпоха в летописи старинного владимирского храма началась 24 мая 1990 года. В этот памятный для верующих горожан старшего возраста день Вознесенскую церковь заново освятил правящий архиерей — архиепископ Владимирский и Суздальский Валентин. В храме стал совершаться полный годовой круг богослужений; постепенно сформировался при церкви многолюдный приход. Однако для того, чтобы вернуть храму его былую красоту, и местному духовенству, и верующим предстояло ещё немало потрудиться.

Здание Вознесенской церкви довольно компактное; выстроено оно в распространенном в этой части России стиле бесстолпного храма. Собственно Вознесенская церковь с крыльцом и притвором, два боковых придела, трапезная и колокольня — таковы основные части единого храмового комплекса. Исторический интерьер церкви, как уже было сказано, местами сохранился — в частности, уцелели некоторые росписи на стенах и своде. Как сто и двести лет тому назад, с колокольни белоснежного владимирского храма Вознесения Господня вновь звучат колокола, созывая верующих к службе в воскресные и праздничные дни.

Фото: Михаил Мойсеянчик (Mikhail Moyseyanchik)

Вы можете написать письмо Богу или поставить свечу в храме.