Церковь Воскресения Христова

Церковь была построена в 1859 году силами своих прихожан. Храм был закрыт, как и многие другие храмы, в период гонений. Разрушения его также не обошли стороной.  Но все же богослужения возобновились в 2015 году.

Здание храма построено из камня. В настоящее время в церкви полным ходом идут реставрационные работы. Заменен барабан, выполнен косметический ремонт внутренней отделки  храма, установлены двери, пластиковые окна. Храм отапливается, освещается.

Храм имеет два престола - главный из них Воскресения Христова, а правый - Животворящего Креста Господня.  Воскресение Иисуса Христа – возвращение Спасителя к жизни после Его смерти через распятие на Кресте и после Его погребения. Такое же название носит  большой христианский праздник в память данного события, называемый светлым Христовым Воскресением, или Пасхой.

В ночь с субботы на воскресенье, другими словами перед иудейской Пасхой, Мария Магдалина вместе с двумя другими женщинами подошли к пещере, они хотели омыть и умастить благовониями тело казненного Спасителя. Этих женщин в Церкви принято именовать Женами-мироносицами.

Послушные Господу ученицы увидели, что камень, запиравший вход в пещеру, сдвинут в сторону, а сам гроб пуст. Пред ними явились два Ангела, которые возвестили Воскресение Христа.

Испуганные женщины выбежали из пещеры и возвратились в Иерусалим, однако объятые страхом никому не стали ничего рассказывать, ни о пропаже тела, ни о юноше в белоснежных одеждах.

Тем не менее, как Спаситель и предсказывал, он воскрес ранним воскресным утром.

В первый день Своего воскресения Христос несколько раз приходил к Своим ученикам, которые скрывались от преследований порознь и группами в разных частях Иерусалима. Согласно преданию, Спаситель первоначально явился Своей Матери, так как хотел утешить Ее материнскую скорбь. Затем Господь явился и другим женам-мироносицам, которые поспешили поделиться этой радостной вестью с прочими апостолами.

В Священном Писании подчеркивается, что Воскресение Иисуса Христа ознаменовало победу над смертью. Это событие демонстрировало  Божественное Его всемогущество. Крестная гибель Христа была искупительной Жертвой за все грехи человечества. Воскресение же из мира мертвых  представляется победой над смертью, дарованием вечной жизни.