Церковь святых Бориса и Глеба в Кидекше Церковь святых Бориса и Глеба в Кидекше Церковь святых Бориса и Глеба в Кидекше
Храм в честь святых благоверных князей-страстотерпцев Бориса и Глеба в селе Кидекша под Суздалью — один из немногих образцов русского церковного зодчества эпохи, предшествовавшей монгольскому нашествию. Построенный в середине XII века князем Юрием Долгоруким, этот храм является подлинной жемчужиной Золотого Кольца России и включен в список объектов мирового культурного наследия ЮНЕСКО. В четырёх километрах от древнего Суздаля есть село Кидекша, в котором сегодня проживает всего около двухсот человек. Во времена расцвета Северо-Восточной Руси здешние места были куда более многолюдными — включая и Кидекшу, неподалёку от которой река Каменка впадает в Нерль. Этот водный путь соединял два исторических центра здешних земель — Суздаль и Владимир.   Как гласит предание, на месте церкви в Кидекше некогда съехались и остановились для отдыха и молитвы братья, князья Борис и Глеб,  направлявшиеся из своих удельных княжеств на встречу с отцом — князем Владимиром, Крестителем Руси, позже канонизированным как святой равноапостольный. В этом историческом месте и основал в двенадцатом столетии свою резиденцию князь Юрий Долгорукий. Дело, впрочем, не только в мемориальном значении Кидекши: устроив здесь городище, князь Юрий держал под контролем оживленный торговый путь, проходивший по воде.   Церковь Бориса и Глеба в Кидекше строилась как домовый храм для княжеской семьи.  В Кидекше находятся могилы сына Юрия Долгорукого, Бориса, его супруги и дочери. Как считает авторитетный современный реставратор и архитектор С.А. Шаров-Делоне, строила Борисоглебскую церковь артель, состоявшая из 25-30 строителей. Здание из белого камня имеет правильную и чёткую геометрию, характерную для большинства исторических построек Владимиро-Суздальской земли. При этом выполнено сооружение с большим техническим мастерством: блоки известняка обтёсаны и пригнаны один к другому таким тщательным образом, что связующий раствор между ними практически не заметен. Длина храма с апсидами — 18.9 метра, ширина — 15 метров; сторона подкупольного квадрата — 4,9 метра. Внутри храма находятся четыре столпа, на которые и опирается единственный купол. Как на фасадах, так и на апсидах церкви — следы окон, заложенных при реставрации в XVII веке. Фасады здания завершались полукруглыми закомарами. В основании храма — фундамент из булыжников, скрепленных раствором из белой извести. Основание храма не выходит за ширину его стен.   Интересно, что храм Бориса и Глеба был расписан несколько позже, чем было завершено строительство — только в 80-х годах XII века. Произошло это в годы правления князя Всеволода III, известного в русской истории по прозвищу Большое Гнездо. Росписи храма изобилуют изображениями райских деревьев и птиц. Фрагменты старинных фресок были открыты археологами в 1947 году. Сохранились фрески и в нише, сделанной в северной стене, под клиросом — на них изображен Господь Иисус Христос и святые.  Исследования в храме в Кидекше и вокруг него проводились в XX и XXI веке неоднократно — последние завершились в 2011 году. В результате проведённых здесь работ удалось обнаружить части оригинального интерьера церкви: пол, основание иконостаса, нижнюю часть престола, а также каменный, розоватого цвета омфалий — место, на котором стоял посреди храма епископ во время архиерейских богослужений.  Предполают, что при нашествии монголов Борисоглебская церковь была частично разрушена. Однако уже в 1239 году храм был с некоторыми изменениями восстановлен. А вокруг него, там, где прежде располагалась княжеская резиденция, был основан Кидекшанский монастырь, последние упоминания о котором датируются XIV веком. Далее местный городок захирел, а его жители перебрались в Суздаль. Обитель также была оставлена насельниками, в результате чего к XVI веку кровля церкви, купол и часть сводов разрушились.   В следующий раз за восстановление церкви Бориса и Глеба взялись только в 1660 году, когда в кремле Суздаля развернулись масштабные строительные работы. Своды храма в Кидекше полностью демонтировали и сделали новые, также соорудили новое перекрытие — и установили на церковь небольшой купол в форме луковицы. Именно тогда старые оконные проёмы заложили камнем и сделали вместо них новые, в других местах. А в 1780-х годах к церкви пристроили два притвора, с западной и северной стороны. В целом именно в таком виде церковь в Кидекше и дошла до наших дней.  При всей сдержанности наружного декора и простоте линий храм Бориса и Глеба в Кидекше имеет очевидные параллели в романской архитектурой Западной Европы: тут и аркатурный пояс из «ломбардских арок», и множество других заимствованных элементов.  Все они вместе позволяют судить тесных культурных связях Владимиро-Суздальской земли с Европой, которые практически оборвались в мрачные времена монгольского ига.   Сегодня храм святых Бориса и Глеба в Кидекше представляет собой музей. Состояние постройки современные специалисты с натяжкой оценивают как среднее. И вполне может статься, что меры по спасению уникального архитектурного сооружения, которому без малого девятьсот лет, потребуется принимать уже в ближайшие десятилетия.   Вы можете написать письмо Богу или поставить свечу в храме.

Церковь святых Бориса и Глеба в Кидекше

0
600

Расположение
и конфессия

Страна
Регион
Конфессия Православный
загрузка карты...

О святом месте

Храм в честь святых благоверных князей-страстотерпцев Бориса и Глеба в селе Кидекша под Суздалью — один из немногих образцов русского церковного зодчества эпохи, предшествовавшей монгольскому нашествию. Построенный в середине XII века князем Юрием Долгоруким, этот храм является подлинной жемчужиной Золотого Кольца России и включен в список объектов мирового культурного наследия ЮНЕСКО.

В четырёх километрах от древнего Суздаля есть село Кидекша, в котором сегодня проживает всего около двухсот человек. Во времена расцвета Северо-Восточной Руси здешние места были куда более многолюдными — включая и Кидекшу, неподалёку от которой река Каменка впадает в Нерль. Этот водный путь соединял два исторических центра здешних земель — Суздаль и Владимир.  

Как гласит предание, на месте церкви в Кидекше некогда съехались и остановились для отдыха и молитвы братья, князья Борис и Глеб,  направлявшиеся из своих удельных княжеств на встречу с отцом — князем Владимиром, Крестителем Руси, позже канонизированным как святой равноапостольный. В этом историческом месте и основал в двенадцатом столетии свою резиденцию князь Юрий Долгорукий. Дело, впрочем, не только в мемориальном значении Кидекши: устроив здесь городище, князь Юрий держал под контролем оживленный торговый путь, проходивший по воде.  

Церковь Бориса и Глеба в Кидекше строилась как домовый храм для княжеской семьи.  В Кидекше находятся могилы сына Юрия Долгорукого, Бориса, его супруги и дочери. Как считает авторитетный современный реставратор и архитектор С.А. Шаров-Делоне, строила Борисоглебскую церковь артель, состоявшая из 25-30 строителей. Здание из белого камня имеет правильную и чёткую геометрию, характерную для большинства исторических построек Владимиро-Суздальской земли. При этом выполнено сооружение с большим техническим мастерством: блоки известняка обтёсаны и пригнаны один к другому таким тщательным образом, что связующий раствор между ними практически не заметен.

Длина храма с апсидами — 18.9 метра, ширина — 15 метров; сторона подкупольного квадрата — 4,9 метра. Внутри храма находятся четыре столпа, на которые и опирается единственный купол. Как на фасадах, так и на апсидах церкви — следы окон, заложенных при реставрации в XVII веке. Фасады здания завершались полукруглыми закомарами. В основании храма — фундамент из булыжников, скрепленных раствором из белой извести. Основание храма не выходит за ширину его стен.  

Интересно, что храм Бориса и Глеба был расписан несколько позже, чем было завершено строительство — только в 80-х годах XII века. Произошло это в годы правления князя Всеволода III, известного в русской истории по прозвищу Большое Гнездо. Росписи храма изобилуют изображениями райских деревьев и птиц. Фрагменты старинных фресок были открыты археологами в 1947 году. Сохранились фрески и в нише, сделанной в северной стене, под клиросом — на них изображен Господь Иисус Христос и святые. 
Исследования в храме в Кидекше и вокруг него проводились в XX и XXI веке неоднократно — последние завершились в 2011 году. В результате проведённых здесь работ удалось обнаружить части оригинального интерьера церкви: пол, основание иконостаса, нижнюю часть престола, а также каменный, розоватого цвета омфалий — место, на котором стоял посреди храма епископ во время архиерейских богослужений. 

Предполают, что при нашествии монголов Борисоглебская церковь была частично разрушена. Однако уже в 1239 году храм был с некоторыми изменениями восстановлен. А вокруг него, там, где прежде располагалась княжеская резиденция, был основан Кидекшанский монастырь, последние упоминания о котором датируются XIV веком. Далее местный городок захирел, а его жители перебрались в Суздаль. Обитель также была оставлена насельниками, в результате чего к XVI веку кровля церкви, купол и часть сводов разрушились.  

В следующий раз за восстановление церкви Бориса и Глеба взялись только в 1660 году, когда в кремле Суздаля развернулись масштабные строительные работы. Своды храма в Кидекше полностью демонтировали и сделали новые, также соорудили новое перекрытие — и установили на церковь небольшой купол в форме луковицы. Именно тогда старые оконные проёмы заложили камнем и сделали вместо них новые, в других местах. А в 1780-х годах к церкви пристроили два притвора, с западной и северной стороны. В целом именно в таком виде церковь в Кидекше и дошла до наших дней. 

При всей сдержанности наружного декора и простоте линий храм Бориса и Глеба в Кидекше имеет очевидные параллели в романской архитектурой Западной Европы: тут и аркатурный пояс из «ломбардских арок», и множество других заимствованных элементов.  Все они вместе позволяют судить тесных культурных связях Владимиро-Суздальской земли с Европой, которые практически оборвались в мрачные времена монгольского ига.  

Сегодня храм святых Бориса и Глеба в Кидекше представляет собой музей. Состояние постройки современные специалисты с натяжкой оценивают как среднее. И вполне может статься, что меры по спасению уникального архитектурного сооружения, которому без малого девятьсот лет, потребуется принимать уже в ближайшие десятилетия.  

Вы можете написать письмо Богу или поставить свечу в храме.