Церковь святого Коломана в Швангау Церковь святого Коломана в Швангау Стоящая прямо в поле, на фоне Баварских Альп, церковь святого Коломана, построенная в стиле барокко, находится в непосредственной близости от чуда немецкой архитектуры — сказочного замка Нойшванштайн. Эта церковь постройки конца XVII века, как и её предшественница, посвящена средневековому ирландскому проповеднику — святому Коломану, проходившему через баварские земли на своём пути в Святую Землю и окончившему в этих местах свой путь земной.
Стоящая прямо в поле, на фоне Баварских Альп, церковь святого Коломана, построенная в стиле барокко, находится в непосредственной близости от чуда немецкой архитектуры — сказочного замка Нойшванштайн. Эта церковь постройки конца XVII века, как и её предшественница, посвящена средневековому ирландскому проповеднику — святому Коломану, проходившему через баварские земли на своём пути в Святую Землю и окончившему в этих местах свой путь земной. Живший в Х-XI веках святой Коломан почитается как защитник от болезней и эпидемий, хранитель домашнего скота, покровитель путешествующих и особо — как угодник, творящий сильную молитву об упокоении душ казнённых через повешение. Две последние особенности объясняет его житие. Согласно ему направлявшийся в Иерусалим Коломан остановился для отдыха в баварских земля, где из-за иностранного акцента и своих невиданных в здешних местах одежд был принят за иноземного шпиона — и без особых разбирательств повешен на сухом дереве. Согласно обычаю того времени, тело казнённого преступника не предавали земле — и тело несчастного полтора года провисело в петле. По прошествии этого времени одному из местных жителей приснился сон, что его сын исцелится от хронической болезни, однако для этого ему предстоит отыскать тело праведника, повешенного на дереве. Тело вскоре нашли — и изумились: плоть угодника Господа Бога оставалось нетленной. Более того: волосы на голове и ногти на его руках и ногах продолжали расти. Один из нашедших повешенного коснулся его тела концом своего копья — и случилось чудо: из того, будто из раны живого человека, истекла кровь… Но и это ещё не всё: давно засохшее дерево, на котором казнили невинного, покрылось ветвями с зелёной листвой и расцвело цветами бузины! Тело подвижника с великим почётом погребли в склепе в Штокерау. Сын баварца вскоре исцелился. В окрестных селениях стали происходить и другие случаи чудесных исцелений и спасения жизни людей при самых невероятных обстоятельствах. Когда слухи обо всём этом достигли ушей маркграфа Австрии Генриха I, он решил лично удостовериться в святости Коломана. По приказу маркграфа склеп святого Коломана был вскрыт, а его мощи — повторно обретены нетленными. Генрих перенёс их в Мельк-на-Дунае и 13 октября 1014 года перезахоронил со всеми подобающими святому почестями. Позднее маркграф Фридрих II, стремившийся к учреждению в своих владениях епископской кафедры, распорядился написать Страсти святого Коломана. Маркграф поощрял народный культ этого угодника Господа Иисуса Христа, ведь поклонение местночтимому святому был важным подспорьем в проводимой им политике. Наконец в 1244 году римский папа Иннокентий IV канонизировал святого Коломана и установил совершать его память ежегодно 13 октября. На южногерманских землях со временем появилось множество церквей, посвящённых святому Коломану. Старейшая из сохранившихся среди них датируется XIII веком и располагается в Лаб-им-Вальде. Примерно в те же годы маленькая часовня святого Коломана была построена и близ Швангау. В XV веке её перестроили, существенно расширив внутреннее пространство. В итоге бывшая часовня стала церковью в готическом стиле, которую в 1495 году освятил вспомогательный епископ Аугсбургский Иоганн. Уже в следующем, XVI веке почитание святого Коломана распространилось так широко, что день памяти святого не мог вместить всех приуроченных к нему праздничным мероприятий, ежегодно собиравших в Швангау множество паломников. Сохранилось письменное свидетельство, датированное 1552 годом, подтверждающее, что тогдашний владелец замка Хоэншвангау император Карл V дозволяет неким Хансу Георгу и Давиду фон Паумгартену устраивать в Швангау ярмарку в праздник святого Коломана. Во время чумы 1633-1634 годов, почти опустошившей Швангау, при церкви святого Коломана было похоронено более трёхсот умерших от смертоносного поветрия. А по окончании в Европе Тридцатилетней войны поток паломников в храм стал таким, что потребовалось повторное расширение церкви. Вернее будет сказать — её кардинальная перестройка: по сути, на месте бывшей готической церкви появился новый храм в стиле барокко, в который были включены части прежнего строения. Однако произошло это не сразу. Когда сумма пожертвований, полученных от паломников и местных верующих, достигла требовавшихся 10 000 гульденов, был разработан проект перестройки храма. Новый неф церкви построили в 1678 году. При этом неф прежней церкви стал её хорами (нынешний уровень хоров примерно соответствует уровню входа в бывшую готическую церковь). К 1682 году строители завершили возведение башни-колокольни, увенчанной луковичным куполом. В 1684 году был обнесён стеной чумной погост. Наконец 9 мая 1685 года обновлённую церковь освятил Аугсбургский вспомогательный епископ Аустах Эгольф фон Вестернах. В тот же день, согласно церковной хронике, в храме им была совершена конфирмация 676 человек. Но даже перестроенный храм, как довольно быстро выяснилось, не вмещал в дни церковных торжеств всех верующих. По этой причине уже в 1711-1714 годах пришлось делать пристройку, а в 1730 году — добавить к архитектурному ансамблю храма галерею. В 1855 году в церковь святого Коломана перенесли орган, на протяжение тридцати предыдущих лет звучавший в приходской церкви Вальтенхофен. Нужно заметить, что новый храм в стиле барокко сохранил не только части прежней готической постройки, но и кое-какие из пребывавших в ней святынь. К их числу относятся мощи святого Коломана. Они пребывают в правом боковом алтаре, в ковчеге, который в 1720 году подарил церкви Мелькский аббат. В наши дни память святого Коломана празднуется в Швангау при таком же большом стечении верующих, как и века назад. Ежегодно 13 октября в церкви проходит праздничная Месса, за которой следует благословение лошадей и затем — традиционные бега. Вы можете написать письмо Богу или поставить свечу в храме.

Церковь святого Коломана в Швангау

0
801

О святом месте

Стоящая прямо в поле, на фоне Баварских Альп, церковь святого Коломана, построенная в стиле барокко, находится в непосредственной близости от чуда немецкой архитектуры — сказочного замка Нойшванштайн. Эта церковь постройки конца XVII века, как и её предшественница, посвящена средневековому ирландскому проповеднику — святому Коломану, проходившему через баварские земли на своём пути в Святую Землю и окончившему в этих местах свой путь земной.
Церковь святого Коломана. ШвангауЖивший в Х-XI веках святой Коломан почитается как защитник от болезней и эпидемий, хранитель домашнего скота, покровитель путешествующих и особо — как угодник, творящий сильную молитву об упокоении душ казнённых через повешение. Две последние особенности объясняет его житие. Согласно ему направлявшийся в Иерусалим Коломан остановился для отдыха в баварских земля, где из-за иностранного акцента и своих невиданных в здешних местах одежд был принят за иноземного шпиона — и без особых разбирательств повешен на сухом дереве. Согласно обычаю того времени, тело казнённого преступника не предавали земле — и тело несчастного полтора года провисело в петле.
По прошествии этого времени одному из местных жителей приснился сон, что его сын исцелится от хронической болезни, однако для этого ему предстоит отыскать тело праведника, повешенного на дереве. Тело вскоре нашли — и изумились: плоть угодника Господа Бога оставалось нетленной. Более того: волосы на голове и ногти на его руках и ногах продолжали расти. Один из нашедших повешенного коснулся его тела концом своего копья — и случилось чудо: из того, будто из раны живого человека, истекла кровь… Но и это ещё не всё: давно засохшее дерево, на котором казнили невинного, покрылось ветвями с зелёной листвой и расцвело цветами бузины!
Тело подвижника с великим почётом погребли в склепе в Штокерау. Сын баварца вскоре исцелился. В окрестных селениях стали происходить и другие случаи чудесных исцелений и спасения жизни людей при самых невероятных обстоятельствах.
Статуя святого Коломана в церквиКогда слухи обо всём этом достигли ушей маркграфа Австрии Генриха I, он решил лично удостовериться в святости Коломана. По приказу маркграфа склеп святого Коломана был вскрыт, а его мощи — повторно обретены нетленными. Генрих перенёс их в Мельк-на-Дунае и 13 октября 1014 года перезахоронил со всеми подобающими святому почестями.
Позднее маркграф Фридрих II, стремившийся к учреждению в своих владениях епископской кафедры, распорядился написать Страсти святого Коломана. Маркграф поощрял народный культ этого угодника Господа Иисуса Христа, ведь поклонение местночтимому святому был важным подспорьем в проводимой им политике. Наконец в 1244 году римский папа Иннокентий IV канонизировал святого Коломана и установил совершать его память ежегодно 13 октября. На южногерманских землях со временем появилось множество церквей, посвящённых святому Коломану. Старейшая из сохранившихся среди них датируется XIII веком и располагается в Лаб-им-Вальде.
Примерно в те же годы маленькая часовня святого Коломана была построена и близ Швангау. В XV веке её перестроили, существенно расширив внутреннее пространство. В итоге бывшая часовня стала церковью в готическом стиле, которую в 1495 году освятил вспомогательный епископ Аугсбургский Иоганн.
Уже в следующем, XVI веке почитание святого Коломана распространилось так широко, что день памяти святого не мог вместить всех приуроченных к нему праздничным мероприятий, ежегодно собиравших в Швангау множество паломников. Сохранилось письменное свидетельство, датированное 1552 годом, подтверждающее, что тогдашний владелец замка Хоэншвангау император Карл V дозволяет неким Хансу Георгу и Давиду фон Паумгартену устраивать в Швангау ярмарку в праздник святого Коломана.
Главный неф со скамьями для верующихВо время чумы 1633-1634 годов, почти опустошившей Швангау, при церкви святого Коломана было похоронено более трёхсот умерших от смертоносного поветрия. А по окончании в Европе Тридцатилетней войны поток паломников в храм стал таким, что потребовалось повторное расширение церкви. Вернее будет сказать — её кардинальная перестройка: по сути, на месте бывшей готической церкви появился новый храм в стиле барокко, в который были включены части прежнего строения.
Однако произошло это не сразу. Когда сумма пожертвований, полученных от паломников и местных верующих, достигла требовавшихся 10 000 гульденов, был разработан проект перестройки храма. Новый неф церкви построили в 1678 году. При этом неф прежней церкви стал её хорами (нынешний уровень хоров примерно соответствует уровню входа в бывшую готическую церковь). К 1682 году строители завершили возведение башни-колокольни, увенчанной луковичным куполом. В 1684 году был обнесён стеной чумной погост. Наконец 9 мая 1685 года обновлённую церковь освятил Аугсбургский вспомогательный епископ Аустах Эгольф фон Вестернах. В тот же день, согласно церковной хронике, в храме им была совершена конфирмация 676 человек.
Но даже перестроенный храм, как довольно быстро выяснилось, не вмещал в дни церковных торжеств всех верующих. По этой причине уже в 1711-1714 годах пришлось делать пристройку, а в 1730 году — добавить к архитектурному ансамблю храма галерею. В 1855 году в церковь святого Коломана перенесли орган, на протяжение тридцати предыдущих лет звучавший в приходской церкви Вальтенхофен.
Нужно заметить, что новый храм в стиле барокко сохранил не только части прежней готической постройки, но и кое-какие из пребывавших в ней святынь. К их числу относятся мощи святого Коломана. Они пребывают в правом боковом алтаре, в ковчеге, который в 1720 году подарил церкви Мелькский аббат.
В наши дни память святого Коломана празднуется в Швангау при таком же большом стечении верующих, как и века назад. Ежегодно 13 октября в церкви проходит праздничная Месса, за которой следует благословение лошадей и затем — традиционные бега.

Вы можете написать письмо Богу или поставить свечу в храме.