Церковь Спаса Преображения при Воронежском областном реабилитационном Центре

Домовая церковь Спаса Преображения открыта при Воронежском областном модельном центре профессиональной и медикосоциальной реабилитации инвалидов с 19 августа 1999 года.

Преображение Господне

Празднование Великого Преображения связано с явлением ученикам, молившимся на горе Фавор. Это один из особо почитаемых праздников христиан во все мире, который описан всеми евангелистами.

В Священных писаниях мы читаем, что Иисус прорек: " Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, пока не увидят Царствия Божия". После Он взял трех своих любимейших учеников, Петра, Иакова и Иоанна, чтобы явить им духовную славу. И пошел с ними на гору Фавор принести свои молитвы Богу, там, когда они молились, Он "преобразился пред ними, и просияло лице Его, как солнце". В это время явились Моисей и Илия, и говорили с Иисусом "об отшествии Его". Когда Петр увидел это, он обрадовался и сказал: " Равви, хорошо, что мы здесь, давай сделаем три скинии: одну для тебя, одну для Моисея и одну для Илии".

После этих слов над всеми появилось облако, и они услышали небесный глас:

«Сей есть Сын Мой возлюбленный, Которому Я благоволю, Его слушайте».

Иисус Христос, воплотившийся Богочеловек, как и все нуждался в покровительстве Светлых сил. Это событие предвосхищает Его дальнейшее Воскресение и сообщает апостолам о скором пришествии Царствия Небесного. Ибо никогда Слава Божия не удаляется: ни во время распятия, ни вовремя Вознесения. Престольный праздник Преображения отмечается 6 августа (по старому стилю). Накануне праздника проводится всенощное бдение. На Великой вечерне читаются притчи праздника и совершается лития. На утренней службе совершается полиелей, во время которого читаются каноны.

Божественная Литургия служится 6 августа. Праздничные одежды в этот день должны быть белыми, т. к. белый цвет символизирует Божественный свет.

В восточнославянской культуре Преображение носит название "Второй Спас" или "Яблочный". Название праздника происходит от того, что в этот день освящают плоды нового урожая винограда, а там, где их нет, освящают яблоки. Освящение плодов происходит после праздничного богослужения.