Церковь Рождества Иоанна Предтечи
Конфессия
Русская православная церковь
Страна
Россия
Адрес
Россия, Ростовская область, Азовский район, село Самарское, Первомайский переулок, 84
0
378
О святом месте
Десятого сентября тысяча восемьсот шестьдесят шестого года по месяцеслову храма в селе Боковском Донецкого округа станичники построили приходскую церковь в честь Рождения Иоанна Предтечи. Это строение из дерева сельчане выкупили и переустановили из пригорода Степаново-Ефремовой, родины популярного Армейского предводителя С.Д. Ефремова. Божественно-Иоанна-Предтеченская церковь, села Боковской. Возведенная из плотных лиственных брёвен, в только что построенной церкви, первоначально не была снабжена звонницей, территорию храма оградили забором из булыжников. В тысяча восемьсот шестьдесят восьмом - шестьдесят девятых годах на постоялом дворе была построена звонница и новые здания. Крышу и своды облицевали металлическими листами. Приходом церкви станичникам предоставили территорию для того, чтобы предоставлять в пользование. Таким образом, когда наступил двадцатый век, уже был образован церковный блок. В замкнутом пространстве располагались: сторожевое помещение, состоящее из двух комнат, построенная из камня, состоящая из четырёх комнат, церковно-приходская школа, каретник, также построенный из камня, который использовался для угля, кладезь. Внушающих размеров епархиальное жилище соорудили для верующих на надворной территории.
В приход церкви входили три священника, дьякона и трех псаломщиков. Притч в честь Рождения Иоанна Предтечи распространял свое нравственное окормление на расположенные рядом епархиальные и государственные гимназии, которые были расположены в близлежащих сёлах в разных районах. В тысяча девятьсот шестнадцатом году, сёла, которые были построены рядом с поселением Бокова, сёла: соединились воедино в одно Боковское поселением с сельским администрированием. Приблизительно 60 ребят смогли обучаться в церковно-приходской школе Иоанно-Рождественской церкви. Аббат церкви апостол Феодор Матвеевич Одолламский был наделён благословением и хартией Неприкосновенной Братией.
Благодаря усердному исполнению иерейских обязанностей настоятеля вознаградили священным облачением, специальным головным убором, вторым головным убором в виде цилиндра фиолетового цвета, крестом на шею, медалью Святой Анны третьего ранга, орденом в честь Александра третьего, символом Красного Креста «За училище в храме». Церковные вознаграждения получили и пастыри Стефан Лукианович Закутский и Андрей Иоаннович Кандауров, которые соединили храмовое богослужение и воспитательный труд, за просвящение Закона Божия в школах и гимназиях, который были расположены не далеко. В тысяча девятьсот одиннадцатом году в храм приехал митрополит Аксайский Гермоген, Викарий Донской епископии, который подчеркнул внушительный педагогический труд боковского братия. В церкви хранились и со всей серьещностью чтились святые образы, которые казаки привезли из путешествий по святым местам в русские и афонские храмы.
Под конец двадцатого века апостол храма священослужитель Виктор Воронов заметил мироточение на иконе Божией Матери, которая находилась в фойе недавно построенного здания. Образ больших размеров, исполненная в обычаях русского академического письма, изумляла своим напитанными синим и алым оттенками в тандеме с яхонтовым обрамлением, а также своим чрезвычайным изяществом, проницательной благородностью благочестивого образа.
Манера и своеобразие иконы были похожи на популярный образ Божественного Великомученика Пантелеймона из Свято-Пантелеимоновской церкви на Афоне. Жанровая схожесть оправдалась при тщательном изучении. Утверждение радикально зафиксировала дарственный оттиск, который нашли на задней стороне фанеры, где церковнославянским языком собственноручно составителем было написано: «Образ сий писана и освящена на Святой горе Афонской в Русском Св. Великомученика и Целителя Пантелеймона храме от которого направлена в село Боковское Алексею Николаевичу Калугину в напутствование Христолюбивым обитателям в благословенное благодение, крышу и защиту всем с религией и любовию обращающихся к Всеблагой Владычице мира и трогательно приклоняющимся к Ней пред Пречистым сея обликом в Храм Иоанна Предтечи. Тысяча восемьсот восемьдесят второй год.
В приход церкви входили три священника, дьякона и трех псаломщиков. Притч в честь Рождения Иоанна Предтечи распространял свое нравственное окормление на расположенные рядом епархиальные и государственные гимназии, которые были расположены в близлежащих сёлах в разных районах. В тысяча девятьсот шестнадцатом году, сёла, которые были построены рядом с поселением Бокова, сёла: соединились воедино в одно Боковское поселением с сельским администрированием. Приблизительно 60 ребят смогли обучаться в церковно-приходской школе Иоанно-Рождественской церкви. Аббат церкви апостол Феодор Матвеевич Одолламский был наделён благословением и хартией Неприкосновенной Братией.
Благодаря усердному исполнению иерейских обязанностей настоятеля вознаградили священным облачением, специальным головным убором, вторым головным убором в виде цилиндра фиолетового цвета, крестом на шею, медалью Святой Анны третьего ранга, орденом в честь Александра третьего, символом Красного Креста «За училище в храме». Церковные вознаграждения получили и пастыри Стефан Лукианович Закутский и Андрей Иоаннович Кандауров, которые соединили храмовое богослужение и воспитательный труд, за просвящение Закона Божия в школах и гимназиях, который были расположены не далеко. В тысяча девятьсот одиннадцатом году в храм приехал митрополит Аксайский Гермоген, Викарий Донской епископии, который подчеркнул внушительный педагогический труд боковского братия. В церкви хранились и со всей серьещностью чтились святые образы, которые казаки привезли из путешествий по святым местам в русские и афонские храмы.
Под конец двадцатого века апостол храма священослужитель Виктор Воронов заметил мироточение на иконе Божией Матери, которая находилась в фойе недавно построенного здания. Образ больших размеров, исполненная в обычаях русского академического письма, изумляла своим напитанными синим и алым оттенками в тандеме с яхонтовым обрамлением, а также своим чрезвычайным изяществом, проницательной благородностью благочестивого образа.
Манера и своеобразие иконы были похожи на популярный образ Божественного Великомученика Пантелеймона из Свято-Пантелеимоновской церкви на Афоне. Жанровая схожесть оправдалась при тщательном изучении. Утверждение радикально зафиксировала дарственный оттиск, который нашли на задней стороне фанеры, где церковнославянским языком собственноручно составителем было написано: «Образ сий писана и освящена на Святой горе Афонской в Русском Св. Великомученика и Целителя Пантелеймона храме от которого направлена в село Боковское Алексею Николаевичу Калугину в напутствование Христолюбивым обитателям в благословенное благодение, крышу и защиту всем с религией и любовию обращающихся к Всеблагой Владычице мира и трогательно приклоняющимся к Ней пред Пречистым сея обликом в Храм Иоанна Предтечи. Тысяча восемьсот восемьдесят второй год.
Галерея объекта
Помощь верующим
в этом месте
Прочие услуги
Венчание
Крещение
Освящение
Соборование