Стена Плача: уцелевшая часть иерусалимского Храма Стена Плача: уцелевшая часть иерусалимского Храма Стена Плача в Иерусалиме главная святыня иудаизма и туристическая достопримечательность Святого Города. Попросить о желаемом может представитель любой религии.
В то время, как главной христианской святыней Иерусалима является храм Гроба Господня, самой известной в мире достопримечательностью Святого града выступает Стена Плача. Строго говоря, это гигантская подпорка насыпи Храмовой горы, на которой стояли Первый, а затем Второй Храм, разрушенные вавилонским царём Навуходоносором и императором Рима Титом соответственно. Для христиан Стена Плача, расположенная в Еврейском квартале Старого города, прежде всего — напоминание о Храме, с которым связаны многие страницы Святого Писания и Предания.  Первый иерусалимский Храм был возведён за семь лет премудрым царём Соломоном и завершён в 950 году до н.э.. В Храме больше трех с половиной столетий торжественно совершалось служение Богу Единому и возносилась молитва Ему. В VI веке до нашей эры вавилоняне уничтожили богослужебную утварь, вывезли ценности, а затем разрушили и сам Храм. Однако вернувшиеся из Вавилонского плена евреи довольно быстро по историческим меркам восстановили Храм с разрешения персидского царя Кира. В 516 году Второй Храм был освящён. Он был меньше размером, чем Первый — а от утраченного Ковчега Завета в нём осталась лишь плита из мрамора, на которой тот покоился. В 167 году до н.э. нечестивый царь Антиох, захватив Иудею, осквернил Храм, устроив на жертвеннике алтарь Зевса. Но он простоял недолго. Национально-осободительное восстание под началом Иуды Макковея вымело из страны оккупантов. Богослужение в очищенном от языческого нечестия Храме было возобновлено. В эпоху Римского владычества царь-идумеянин Ирод Великий затеял реконструкцию Храма. По его приказу площадь Храмовой горы за счёт земляных насыпей была увеличена вдвое; всё сооружение с Храмом в центре поддерживали две новые стены: 280-метровая южная и 485-метровая западная. Для возведения стен использовались массивные каменные блоки, вес которых доходил до ста тонн. Именно здесь, в Храме на обновлённой горе, ангел открыл первосвященнику Захарии, что скоро у него родится сын — будущий пророк Иоанн Креститель. Здесь же, на сороковой день по Рождеству Христову случится Сретение — встреча Пресвятой Девы с Богомладенцем на руках с пророком Симеоном и пророчицей Анной… Годы спустя здесь же, в Храме, Иосиф Обручник и Приснодева Мария найдут отрока Иисуса разговаривающим с мудрейшими учителями Израиля — те будут изумлены Его мудростью. Пройдут годы — и с крыла иерусалимского Храма Сатана поднимет Господа Иисуса Христа высоко над землёй, искушая Его властью надо всеми царствами мира; в итоге лукавый останется ни с чем. Именно из Храма Сын Человеческий, свив из верёвок бич, изгонит продающих и покупающих в святом месте. А однажды вечером, находясь рядом с «Домом Отца своего», Он защитит блудницу от ударов смертоносных камней, напомнив её преследователям, Кто имеет власть судить людей и вершить приговор.  За считанные дни до Своих крестных страданий, смерти и Воскресения  Сын Божий верхом на молодом осле направлялся к иерусалимскому Храму под крики «Осанна!». И здесь же предатель Иуда совсем скоро бросил под ноги первосвященникам кошель с тридцатью сребрениками со словами горечи: «Согрешил я, предав кровь невинную». В миг смерти Спасителя на Кресте завеса в иерусалимском Храме, будто под действием невидимой руки, разойдётся надвое, сверху донизу. А меньше, чем через тридцать лет, будет разрушен римлянами и сам Второй Храм, по слову Сына Божия: «Не останется здесь камня на камне; все будет разрушено» (Мф. 24, 1-2) — вот так, целиком, без надежды на спасение. Три столетия спустя император Рима Флавий Юлиан взялся восстановить Храм. Не исключено, что таким образом этот ярый гонитель христиан хотел опровергнуть слова пророчества, изречённого Спасителем. Однако едва развернувшееся строительство целиком было уничтожено внезапно вспыхнувшим пожаром — а вскоре погиб и сам император-язычник. Иерусалимского Храма нет уже почти две тысячи лет. Но остались стены, держащие насыпь Храмовой горы, одна из которых и известна сегодня как Стена Плача. Некогда эти стены составляли со Вторым Храмом единый архитектурный ансамбль — и поэтому дороги христианам как важная часть Священной Истории. Иерусалим — святой город для трёх мировых религий: христианства, иудаизма и мусульманства. На протяжение столетий святость Стены, оставшейся от архитектурного комплекса Второго храма, влекла к ней многих людей: считалось, что молитва, произнесённая здесь, обладает особой силой. Чего только не делали средневековые верующие, чтобы донести свои просьбы до слуха Господа Бога! Забивали в Стену гвозди, отправляясь в путешествие (а вернувшись, вытаскивали), выцарапывали на ней имена больных родственников, нуждающихся в исцелении, молясь, глубоко вкладывали пальцы в сочленения между блоками… Разумеется в наши дни иначе, чем варварством и средневековыми суевериями, такие действия назвать нельзя. А вот традиция оставлять в Стене записки с молитвой, появившаяся около двух веков назад, дожила до наших дней и имеет большое число последователей по всему миру.   Возможность написать подобное письмо Богу и оставить его в месте, отмеченном сугубой святостью, привлекает в Иерусалим очень многих. Люди, как и в прежние времена, просят Господа о том, чтобы выздороветь, поправить своё материальное положение, найти собственный путь, встретить спутника или спутницу жизни, пройти важное испытание; молят они и о помощи ближним…   К сожалению, далеко не у каждого (тем более — в нынешнее непростое время) есть возможность лично посетить Святой город, прийти к Стене плача и сделать  это. На помощь каждому, кто хотел бы оставить своё молитвенное послание в Стене плача, готовы прийти волонтёры «Свечи Иерусалима»: они бережно перенесут слова молитвы на бумагу и оставят послание там, где ему следует быть. Для этого достаточно составить письмо молитва Господу Богу и заполнить специальную форму на нашем сайте.  Посмотрите что происходит у святыни прямо в эту минуту

Стена Плача: уцелевшая часть иерусалимского Храма

0
3156

Расположение
и конфессия

Страна Израиль
Регион Иерусалим
Конфессия Многоконфессиональный

О святом месте

В то время, как главной христианской святыней Иерусалима является храм Гроба Господня, самой известной в мире достопримечательностью Святого града выступает Стена Плача. Строго говоря, это гигантская подпорка насыпи Храмовой горы, на которой стояли Первый, а затем Второй Храм, разрушенные вавилонским царём Навуходоносором и императором Рима Титом соответственно.

Для христиан Стена Плача, расположенная в Еврейском квартале Старого города, прежде всего — напоминание о Храме, с которым связаны многие страницы Святого Писания и Предания.  Первый иерусалимский Храм был возведён за семь лет премудрым царём Соломоном и завершён в 950 году до н.э.. В Храме больше трех с половиной столетий торжественно совершалось служение Богу Единому и возносилась молитва Ему. В VI веке до нашей эры вавилоняне уничтожили богослужебную утварь, вывезли ценности, а затем разрушили и сам Храм.

Однако вернувшиеся из Вавилонского плена евреи довольно быстро по историческим меркам восстановили Храм с разрешения персидского царя Кира. В 516 году Второй Храм был освящён. Он был меньше размером, чем Первый — а от утраченного Ковчега Завета в нём осталась лишь плита из мрамора, на которой тот покоился.

В 167 году до н.э. нечестивый царь Антиох, захватив Иудею, осквернил Храм, устроив на жертвеннике алтарь Зевса. Но он простоял недолго. Национально-осободительное восстание под началом Иуды Макковея вымело из страны оккупантов. Богослужение в очищенном от языческого нечестия Храме было возобновлено.

В эпоху Римского владычества царь-идумеянин Ирод Великий затеял реконструкцию Храма. По его приказу площадь Храмовой горы за счёт земляных насыпей была увеличена вдвое; всё сооружение с Храмом в центре поддерживали две новые стены: 280-метровая южная и 485-метровая западная. Для возведения стен использовались массивные каменные блоки, вес которых доходил до ста тонн.

Именно здесь, в Храме на обновлённой горе, ангел открыл первосвященнику Захарии, что скоро у него родится сын — будущий пророк Иоанн Креститель. Здесь же, на сороковой день по Рождеству Христову случится Сретение — встреча Пресвятой Девы с Богомладенцем на руках с пророком Симеоном и пророчицей Анной… Годы спустя здесь же, в Храме, Иосиф Обручник и Приснодева Мария найдут отрока Иисуса разговаривающим с мудрейшими учителями Израиля — те будут изумлены Его мудростью.

Пройдут годы — и с крыла иерусалимского Храма Сатана поднимет Господа Иисуса Христа высоко над землёй, искушая Его властью надо всеми царствами мира; в итоге лукавый останется ни с чем.

Именно из Храма Сын Человеческий, свив из верёвок бич, изгонит продающих и покупающих в святом месте. А однажды вечером, находясь рядом с «Домом Отца своего», Он защитит блудницу от ударов смертоносных камней, напомнив её преследователям, Кто имеет власть судить людей и вершить приговор. 

За считанные дни до Своих крестных страданий, смерти и Воскресения  Сын Божий верхом на молодом осле направлялся к иерусалимскому Храму под крики «Осанна!». И здесь же предатель Иуда совсем скоро бросил под ноги первосвященникам кошель с тридцатью сребрениками со словами горечи: «Согрешил я, предав кровь невинную».

В миг смерти Спасителя на Кресте завеса в иерусалимском Храме, будто под действием невидимой руки, разойдётся надвое, сверху донизу. А меньше, чем через тридцать лет, будет разрушен римлянами и сам Второй Храм, по слову Сына Божия: «Не останется здесь камня на камне; все будет разрушено» (Мф. 24, 1-2) — вот так, целиком, без надежды на спасение.

Три столетия спустя император Рима Флавий Юлиан взялся восстановить Храм. Не исключено, что таким образом этот ярый гонитель христиан хотел опровергнуть слова пророчества, изречённого Спасителем. Однако едва развернувшееся строительство целиком было уничтожено внезапно вспыхнувшим пожаром — а вскоре погиб и сам император-язычник.

Иерусалимского Храма нет уже почти две тысячи лет. Но остались стены, держащие насыпь Храмовой горы, одна из которых и известна сегодня как Стена Плача. Некогда эти стены составляли со Вторым Храмом единый архитектурный ансамбль — и поэтому дороги христианам как важная часть Священной Истории.

Иерусалим — святой город для трёх мировых религий: христианства, иудаизма и мусульманства. На протяжение столетий святость Стены, оставшейся от архитектурного комплекса Второго храма, влекла к ней многих людей: считалось, что молитва, произнесённая здесь, обладает особой силой. Чего только не делали средневековые верующие, чтобы донести свои просьбы до слуха Господа Бога! Забивали в Стену гвозди, отправляясь в путешествие (а вернувшись, вытаскивали), выцарапывали на ней имена больных родственников, нуждающихся в исцелении, молясь, глубоко вкладывали пальцы в сочленения между блоками… Разумеется в наши дни иначе, чем варварством и средневековыми суевериями, такие действия назвать нельзя. А вот традиция оставлять в Стене записки с молитвой, появившаяся около двух веков назад, дожила до наших дней и имеет большое число последователей по всему миру.
 
Возможность написать подобное письмо Богу и оставить его в месте, отмеченном сугубой святостью, привлекает в Иерусалим очень многих. Люди, как и в прежние времена, просят Господа о том, чтобы выздороветь, поправить своё материальное положение, найти собственный путь, встретить спутника или спутницу жизни, пройти важное испытание; молят они и о помощи ближним…
 
К сожалению, далеко не у каждого (тем более — в нынешнее непростое время) есть возможность лично посетить Святой город, прийти к Стене плача и сделать  это. На помощь каждому, кто хотел бы оставить своё молитвенное послание в Стене плача, готовы прийти волонтёры «Свечи Иерусалима»: они бережно перенесут слова молитвы на бумагу и оставят послание там, где ему следует быть. Для этого достаточно составить письмо молитва Господу Богу и заполнить специальную форму на нашем сайте. 


Посмотрите что происходит у святыни прямо в эту минуту