Спасо-Преображенский собор. Суздаль.
Конфессия
Русская православная церковь
Страна
Россия
Адрес
Спасская ул., 10, Суздаль, Владимирская обл., Россия, 601291
0
3660
О святом месте
Спасо-Преображенский собор – храм, расположенный на территории Спасо-Евфимиева монастыря в Суздале, памятник русского зодчества конца XVI века. В настоящее время собор входит в состав Владимиро-Суздальского музея-заповедника. Объект Всемирного наследия ЮНЕСКО, объект культурного наследия.
Собор появился в XVI веке на месте сгоревшей деревянной церкви Спаса Преображения. В 1507-1511 годах была построена маленькая бесстолпная Спасская церковь – древнейшее из дошедших до нас каменных сооружений Спасо-Евфимиева монастыря, возведённое над могилой его основателя игумена Евфимия. В 1594 году к этой церкви было пристроено здание большого четырёхстолпного собора, а церковка переименована в Евфимиевский придел. Снаружи собор украшен колончатым поясом, характерным для того времени, и рельефными изображениями из камня. На фасадах сохранились фрески XVI века.
Спасо-Преображенский собор был выполнен в древних традициях белокаменной архитектуры Суздаля XII—XIII веков и поначалу напоминал Рождественский собор Суздальского кремля. Однако в ходе неоднократных перестроек в последующие столетия его внешний облик был несколько искажён. В XVIII веке вокруг стен собора была выстроена галерея, а во второй половине XIX века с севера пристроен придел Сергия Радонежского. В результате этих изменений облик собора заметно изменился: его южный притвор стал частью паперти, вместе с новым приделом окружившей храм с трёх сторон. В XVII веке собор был украшен наружной росписью. Центральная часть здания увенчана пятью барабанами с луковичными куполами, два купола поменьше завершают приделы собора. Световые барабаны прорезаны узкими высокими окнами и украшены каменной резьбой.
Внутри собор украшен росписями работы костромских мастеров Гурия Никитина и Силы Савина (конец XVII века). Во второй половине XIX века фрески Никитина были поновлены, а в конце 1970-х годов началась кропотливая работа по раскрытию первоначальной росписи, которая к настоящему времени почти завершена. В центральном куполе храма помещена традиционная для костромских мастеров композиция «Отечество». Роспись стен и столбов опоясывает весь храм четырьмя полосами. В нижнем ярусе находятся изображения деяний апостолов, а остальные три посвящены евангельской биографии Христа. Многофигурные композиции на фоне всевозможных пейзажей и причудливых архитектурных сооружений расположены вплотную и снабжены подписями. В нижней части столбов со стороны алтаря помещены изображения первых царей династии Романовых Михаила Фёдоровича и Алексея Михайловича. Они изображены в светящихся нимбах среди библейских царей Давида и Соломона и русских канонизированных князей Владимира, Бориса и Глеба и Всеволода Большое Гнездо. Стены Евфимиевского придела расписаны сценами жития святого Евфимия, среди них – выбор места и начало строительства Спасо-Евфимиева монастыря.
Собор появился в XVI веке на месте сгоревшей деревянной церкви Спаса Преображения. В 1507-1511 годах была построена маленькая бесстолпная Спасская церковь – древнейшее из дошедших до нас каменных сооружений Спасо-Евфимиева монастыря, возведённое над могилой его основателя игумена Евфимия. В 1594 году к этой церкви было пристроено здание большого четырёхстолпного собора, а церковка переименована в Евфимиевский придел. Снаружи собор украшен колончатым поясом, характерным для того времени, и рельефными изображениями из камня. На фасадах сохранились фрески XVI века.
Спасо-Преображенский собор был выполнен в древних традициях белокаменной архитектуры Суздаля XII—XIII веков и поначалу напоминал Рождественский собор Суздальского кремля. Однако в ходе неоднократных перестроек в последующие столетия его внешний облик был несколько искажён. В XVIII веке вокруг стен собора была выстроена галерея, а во второй половине XIX века с севера пристроен придел Сергия Радонежского. В результате этих изменений облик собора заметно изменился: его южный притвор стал частью паперти, вместе с новым приделом окружившей храм с трёх сторон. В XVII веке собор был украшен наружной росписью. Центральная часть здания увенчана пятью барабанами с луковичными куполами, два купола поменьше завершают приделы собора. Световые барабаны прорезаны узкими высокими окнами и украшены каменной резьбой.
Внутри собор украшен росписями работы костромских мастеров Гурия Никитина и Силы Савина (конец XVII века). Во второй половине XIX века фрески Никитина были поновлены, а в конце 1970-х годов началась кропотливая работа по раскрытию первоначальной росписи, которая к настоящему времени почти завершена. В центральном куполе храма помещена традиционная для костромских мастеров композиция «Отечество». Роспись стен и столбов опоясывает весь храм четырьмя полосами. В нижнем ярусе находятся изображения деяний апостолов, а остальные три посвящены евангельской биографии Христа. Многофигурные композиции на фоне всевозможных пейзажей и причудливых архитектурных сооружений расположены вплотную и снабжены подписями. В нижней части столбов со стороны алтаря помещены изображения первых царей династии Романовых Михаила Фёдоровича и Алексея Михайловича. Они изображены в светящихся нимбах среди библейских царей Давида и Соломона и русских канонизированных князей Владимира, Бориса и Глеба и Всеволода Большое Гнездо. Стены Евфимиевского придела расписаны сценами жития святого Евфимия, среди них – выбор места и начало строительства Спасо-Евфимиева монастыря.
Галерея объекта
Помощь верующим
в этом месте
Прочие услуги
Венчание
Крещение
Освящение
Соборование