Скальный монастырь Сан-Хуан-де-ла-Пенья

Сан-Хуан-де-ла-Пенья или скальный монастырь в честь святого Иоанна крестителя в провинции Уэска— один из старейших в Арагоне и во всей Испании. Во времена раннего средневековья он был одним из трёх духовных центров королевства Арагон. Именно в этой святой обители на протяжение четырех веков пребывал Святой Потир (Santo Caliz) — чаша, из которой пил Господь во время Тайной Вечери.

Историю монастыря принято исчислять с VII века, когда пришедший в этот горный край из Сарагосы отшельник Хуан де Атарес (Juan de Atares) устроил в здешних местах пещерное святилище во имя святого Иоанна Крестителя. Предание говорит о юноше по имени Вото (Ото), который во время охоты сорвался вместе с конем с обрыва — но не пострадал, а обнаружил пещеру-святилище и тело отшельника в ней. Вернувшись домой, он рассказал о находке своему брату Феликсу. После чего оба молодых человека, по слову Иисуса Христа, продали все свое имение, раздали деньги бедным — а сами удалились в пещеру, чтобы посвятить себя отшельнической жизни.

Во времена арабского вторжения пещера стала одним из укрытий для повстанцев-христиан Пиринейского полуострова, которые отвергли перспективу жизни под игом иноврцев и вели с захватчиками партизанскую войну. Вождём повстанцев стал Гарсия Хименес, уроженец здешних мест, которого различные источники называют то простолюдином, то особой королевской крови.

Строительство монастыря вокруг пещеры начинается в IX столетии по указу короля Памплоны и графа Арагона. Однако в целом тот вид обители, которым она известна нам, монастырь приобрел в конце XI века, после реконструкции, проведённой королём Санчо Рамиресом. Территория монастыря тогда заметно расширилась, здания были надстроены, появились клуатр — галерея вокруг внутреннего дворика — и Королевский пантеон. Примерно в то же время Римский богослужебный чин заменил распространённую до него на Пиринейском полуострове вестготскую литургию.

В XII веке строительство и украшение монастыря Сан-Хуан-де-ла-Пенья продолжались. Однако со временем, когда Реконкиста продвигалась всё дальше на юг, значение этой святой обители для духовной жизни христиан Пиринейского полуострова уменьшилось. Обитель постепенно превратилась в провинциальный монастырь, а затем и вовсе стала приходить в упадок. В конце XVII столетия дело довершил разрушительный пожар, опустошивший святую обитель. Монашеская молитва в её стенах смолкла. Новый монастырь Сан-Хуан-де-ла-Пенья в стиле барокко возвели примерно в километре от прежнего.

Однако именно старый монастырь Сан-Хуан-де-ла-Пенья, гармонично встроенный в горный ландшафт, стал со временем местом паломничества для тысяч любителей европейской старины, съезжающихся сюда со всего мира. Сочетание суровых гор и романской архитектуры придает этому месту неповторимый дух старины и благочестия прежних времён.

Возможно, более всего посетителей впечатляет уже упомянутый клуатр, окруженный аркадой, с нависающим над ним скалой. Очень интересны капители колонн: у всех, изображенных на них персонажах Священной истории, чрезмерно выпуклые, будто у насекомых глаза. Эта особенность позволяет узнать в архитектурных деталях работу безымянного «мастера из Агуэро», жившего в XII веке. Его стиль безошибочно узнаваем во множестве замечательных работ в храмах и монастырях на севере Арагона и Наварры.

К более позднему периоду времени, чем клуатр, относятся две монастырских часовни. Одна из них, с готическим порталом, посвящена святому Викториану — в ней хоронили настоятелей святой обители. Другая часовня, в неоклассическом стиле, носит имя уже упоминавшихся выше основателей монастыря — святых Вото и Феликса.

Из других помещений монастыря интересны трапезная — а также зал с арками-перекрытиями, известный как Капитулярный зал (sala del Concilio), в действительности служивший монахам спальней. В конце XV века зал пережил пожар и сегодня мы видим его таким, каким он стал после выполненной вскоре реконструкции.

Апсида Верхней церкви монастыря целиком вырублена в скальной породе. В ней имеется три алтаря, устроенных во имя Иоанна Предтечи, святого Михаила и святого Климента. Верхняя церковь была возведена в XI веке над нижней — старой мосарабской капеллой (мосарабами называли христиан, живших на оккупированных мусульманами территориях).

В монастырской церкви время от времени проходя службы. В ней установлены скамьи для тех, кто приехал сюда не только полюбоваться старинной архитектурой, но и помолится Господу Богу.

Монастырь Сан-Хуан-де-ла-Пенья на протяжение долгого времени служил местом захоронения особ королевской крови и известных исторических деятелей. В Королевском пантеоне покоятся наваррские короли, правившие Арагоном, а также арагонские графы и первые арагонские короли — Рамиро, Санчо Рамирес и Педро I. Королевский пантеон был реконструирован в XVIII веке и сегодня является своего рода историческим музеем. А вот Дворянский пантеон с 22 захоронениями в нём дошел до наших дней в своём первозданном виде — таким, каким он был построен в XIV столетии.

В 1889 году Старый монастырь Сан-Хуан-де-ла-Пенья был объявлен национальным историко-архитектурным памятником Испании. С тех пор и до сего дня интерес к монастырю как к памятнику церковной архитектуры романской эпохи не иссякает. Те из приезжающих, которым не хватило дня, чтобы осмотреть все здешние достопримечательности, останавливаются на ночёвку в отеле, расположенном на территории Нового монастыря. Вы можете написать письмо Богу или поставить свечу в храме.