Православный храм Святителя Николая на Рогожском кладбище в Москве
Храм святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, Чудотворца, расположен в углу северной части Рогожского посёлка, перед входом на кладбище с одноимённым названием.
Храм начали строить в XIX веке на пожертвования прихожан, перешедших в единоверие из старообрядческой Бело-Криницкой (Австрийской) общины поповщинского согласия, на месте небольшой старообрядческой часовни постройки 1771 года.
В XIX — начале XX века единоверие считалось «условным единением» старообрядцев с православной Церковью в отличие от безусловного присоединения старообрядцев к православной Церкви, предполагавшего отказ от старого обряда.
Высочайше было разрешено обратить самую меньшую и убогую Никольскую часовню в единоверческий храм. Видную роль в этом сыграл первый староста храма Владимир Андреевич Сапелкин (1800—1864). В 1855 году им же был устроен придел святого равноапостольного великого князя Владимира. Ввиду того, что храм был построен исключительно единоверцами, он и стал официально называться Николо-единоверческим храмом на Рогожском кладбище города Москвы. В короткое время храм был настолько украшен трудами новообращённых, что прихожане, знавшие прежнюю часовню, не узнавали её в новом виде.
Окончательное архитектурное завершение храм получил уже в начале XX века. Архитектура храма соответствует господствовавшему в XIX веку русскому или византийско-русскому стилю.
В советское время, несмотря на неоднократные попытки закрыть храм, он не закрывался.
В 30-е годы прошлого века в храм стали приходить православные верующие из соседних храмов.
В 60-е годы единоверцы из-за малочисленности перешли в правый придел во имя иконы Божией Матери «Троеручица», а православные — в главный Никольский храм.
После того как в 1988 году единоверцам была предоставлена возможность совершать службы в храме Михайловской слободы Московской области, а беглопоповцам в 1993 году — в храме Покрова Пресвятой Богородицы на Новокузнецкой улице города Москвы, храм был полностью передан Русской Православной Церкви.
В 2013-2014 годах произведена комплексная реставрация храма.
Храм начали строить в XIX веке на пожертвования прихожан, перешедших в единоверие из старообрядческой Бело-Криницкой (Австрийской) общины поповщинского согласия, на месте небольшой старообрядческой часовни постройки 1771 года.
В XIX — начале XX века единоверие считалось «условным единением» старообрядцев с православной Церковью в отличие от безусловного присоединения старообрядцев к православной Церкви, предполагавшего отказ от старого обряда.
Высочайше было разрешено обратить самую меньшую и убогую Никольскую часовню в единоверческий храм. Видную роль в этом сыграл первый староста храма Владимир Андреевич Сапелкин (1800—1864). В 1855 году им же был устроен придел святого равноапостольного великого князя Владимира. Ввиду того, что храм был построен исключительно единоверцами, он и стал официально называться Николо-единоверческим храмом на Рогожском кладбище города Москвы. В короткое время храм был настолько украшен трудами новообращённых, что прихожане, знавшие прежнюю часовню, не узнавали её в новом виде.
Окончательное архитектурное завершение храм получил уже в начале XX века. Архитектура храма соответствует господствовавшему в XIX веку русскому или византийско-русскому стилю.
В советское время, несмотря на неоднократные попытки закрыть храм, он не закрывался.
В 30-е годы прошлого века в храм стали приходить православные верующие из соседних храмов.
В 60-е годы единоверцы из-за малочисленности перешли в правый придел во имя иконы Божией Матери «Троеручица», а православные — в главный Никольский храм.
После того как в 1988 году единоверцам была предоставлена возможность совершать службы в храме Михайловской слободы Московской области, а беглопоповцам в 1993 году — в храме Покрова Пресвятой Богородицы на Новокузнецкой улице города Москвы, храм был полностью передан Русской Православной Церкви.
В 2013-2014 годах произведена комплексная реставрация храма.
Комментарии