Николо-Шартомский мужской монастырь в Ивановской области

Монастырь в селе Введенье Шуйского района Ивановской области, который называется Николо-Шартомским (Nicholas-Shartom monastery)— одна из старейших монашеских обителей коренной России. Она была основана в XIII (по другим сведениям — в XIV) веке неподалёку от того места, где была обретена чудотворная икона Николая Угодника, архиепископа Мир Ликийских. Вторую же часть своего названия монастырь получил позже — по имени подвизавшегося в нём в XVII веке преподобного Иоакима Шартомского, выдающегося русского иконописца.

Хотя точная дата основания Николо-Шартомского монастыря по-прежнему остаётся предметом спора среди историков, первое документальное свидетельство о святой обители относится к 1425 году. Это духовная грамота, которой Нижегородская удельная княгиня Мария (позднее, в монашестве — Марина) даровала Николо-Шартомскому монастырю во владение ряд ранее принадлежавших ей земельных наделов. На грамоте стоит подпись архимандрита Конона. Это подтверждает факт, что в первой трети XV столетие Николо-Шартомский мужской монастырь уже был довольно крупным духовным центром, какими обычно управляли представители чёрного духовенства в столь высоком сане.

Синодик монастыря сохранил фамилии попечителей и благотворителей обители, среди которых встречаются фамилии старой русской аристократии — князей Пожарских, Хованских, Горбатовых-Шуйских… К XVI веку к Николо-Шартомскому монастырю были приписаны девять монастырей поменьше, располагавшихся на территории Владимирской епархии. А у его стен ежегодно проводилась людная Никольская ярмарка, немало способствовавшая пополнению монастырской казны.

Монастырь, первоначально основанный там, где река Шартома впадает в Молохту, в Смутное время сильно пострадал от польско-литовских интервентов. После воцарения династии Романовых в святой обители подвизался преподобный Иоаким Шартомский, ныне почитаемый наряду со Святителем Николаем как небесный покровитель монастыря. Святой Иоаким был затворником и ежедневно творил многочасовую молитву. А ещё он писал иконы удивительной духовной силы, многие из которых позже стали почитаться, как чудотворные. Иконы свои монах-затворник дарил бедным приходам, не имевших достаточно средств, чтобы воспользоваться услугами иконописца. До наших дней дошли два святых образа, принадлежащих кисти преподобного Иоакима Шартомского; один из них находится в суздальском Спасо-Евфимиевом монастыре , а другой — в городе Вязники Владимирской области.

В 1649 году в обители вспыхнул пожар: как свидетельствует летопись, монастырь «изволением Божиим от молнии до основания выгорел». Однако фактически сразу же святая обитель начинает отстраиваться заново — уже не из дерева, а в камне. Правда, теперь на другом месте, несколько ближе к устью реки Молохты. Уже в 1651 году было завершено строительство главной монастырской церкви — пятиглавого Никольского собора. Особый отопляемый храм строится в честь и славу Казанской иконы Божией Матери, одного из самых почитаемых в России образов Царицы Небесной. А вот Преображенская Церковь над Святыми воротами строилась намного дольше — и свой окончательный вид приобрела только после завершающей реконструкции, в 1813 году. Архитектурный ансамбль монашеской обители завершала пятиярусная колокольня в виде свечи, складывавшаяся с тремя монастырскими храмами единый образ креста.

По красоте построек, по своим доходам и по числу насельников новый каменный монастырь к середине XVIII века намного превосходил прежний, деревянный. Болезненный удар по обители нанесла церковная реформа, проведённая императрицей Екатериной II в 1764 году. По её итогам Николо-Шартомский монастырь лишился значительной части принадлежавших ему земель, а приписанные к нему монастыри поменьше были превращены в приходские храмы. Сама же обитель стала третьеклассным монастырем, в которой несла послушание дюжина монахов с игуменом во главе.

Никольские ярмарки, прежде проводившиеся рядом с монастырём, в XIX веке прекратились — железная дорога прошла в стороне от Николо-Шартомской обители. Однако строительство в монастыре, пусти и не прежними темпами, по-прежнему продолжалось на частные пожертвования. Известно, например, о вкладе, сделанном императрицей Марией Фёдоровной.

Монастырское хозяйство позволяло насельникам полностью обеспечивать себя всем необходимым — большая часть братии состояла из местных крестьян, привычных к земледелию и скотоводству. Так продолжалось вплоть до Октябрьской революции 1917 года и последовавшей за ней Гражданской войны в России, в результате которых в стране утвердилась безбожная власть.

В 1920 году Николо-Шартомский монастырь закрыли. Церковную утварь и ценное имущество присвоила себе советская власть. Библиотека обители и большая часть икон из её храмов были попросту сожжены — за ненадобностью. Постройки монастыря использовались под зернохранилища, склады и, частично — под жилые нужды. За несколько десятилетий безжалостной, нецелевой эксплуатации монастырские постройки сильно обветшали и стали постепенно разрушаться.

Только в 1990 году Николо-Шартомский монастырь начал возрождаться. В него был назначен первый после безбожных времён настоятель — архимандрит Никон (Фомин). 19 декабря 1990 года в монастыре было совершено первое за семьдесят лет богослужение. На полное же восстановление монастырского жительства и всего комплекса построек Николо-Шартомскому монастырю потребовалось ещё десятилетие.

Если в самом начале девяностых годов прошлого века в обители подвизались всего 25 монахов, то уже к 1993 году их число выросло до 55, а к 2000 — до 150 монашествующих. К святой обители, возобновившей свою деятельность, в разные годы были приписаны более пятнадцати приходов, ставших монастырскими подворьями. В их числе — Воскресенский собор и ещё шесть храмов в Шуе. Кроме того, в этом же городе действует относящаяся к монастырю общеобразовательная школа для девочек имени святителя Тихона Задонского. При самом Николо-Шартомском монастыре уже двадцать лет открыта школа-интернат для мальчиков. В также находящейся в ведении обители школе в селе Клещевка учатся ещё около ста воспитанников. На сегодняшний день Николо-Шартомский монастырь фактически вернул себе статус крупнейшего духовно-образовательно центра в Ивановской митрополии, каким он и был в дореволюционные времена.

Вы можете написать письмо Богу или поставить свечу в храме.