Монастырь Симеона Богоприимца Монастырь Симеона Богоприимца Монастырь Симеона Богоприимца одна из загородных резиденций Иерусалимского патриарха
В северной части респектабельного района Катамон в Западном Иерусалиме, на живописной вершине холма расположился православный монастырь святого Симеона Богоприимца. Собственно,название этого района города — Катамон — и переводится с греческого как «под монастырем». Сама же обитель находится за высоким забором и окружена живописным вечнозеленым парком из сосен и кипарисов, едва позволяющих видеть ее издали. Монастырь носит имя Симеона, иерусалимского мужа, который в числе семидесяти двух мудрецов был приглашен египетским царем Птолемеем II Филадельфом выполнить перевод на греческий язык иудейских священных писаний для Александрийской библиотеки (известный сегодня как Септуагинта). Работая над книгой пророка Исайи, Симеон затруднился с переводом фрагмента «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына» и решил заменить слово «дева» на «жена». В этот момент ему явился ангел Господень — удержав руку Симеона, он призвал его иметь веру и обещал, что переводчик не узнает смерти до тех пор, пока не увидит Рожденного Девой… Шли годы, складываясь в десятилетия. Однажды уже пожилой Симеон пришел в иерусалимский Храм и увидел там Святую Марию и Иосифа Обручника, которые по иудейскому обычаю на сороковой день принесли своего Первенца, чтобы посвятить его Господу и предложить положенную жертву. Ангел открыл Симеону, что час пришел, и этот Младенец и есть истинный Мессия. Взяв Богомладенца на руки, Симеон, вдохновляемый Святым Духом, сказал пророчество о Нем и о судьбе Его Матери. Божественное происхождение ребенка подтвердила и пророчица Анна, жена праведной жизни, также находившаяся в это время в Храме. Все эти события описаны в Евангелии от Луки и воспоминаются христианами в Великий Праздник Сретения. Что же касается самого Симеона, он, по преданию, прожил 360 лет, а тело святого мужа через некоторое время после его смерти было перевезены в Константинополь — еще в 1200 году русские паломники видели его  гробницу в этом городе. Как сообщает надпись, имеющаяся иерусалимском монастыре, его двухэтажный комплекс был построен в 1859 году, однако вопросы  благоустройства заняли еще два десятка лет. В 1881 году храм, состоящий из двух частей, соединенных общим портиком, был наконец освящен. С тех пор монастырь стал одной из загородных резиденций Иерусалимского патриарха. В боковом приделе храма имеется пустая могила, где пребывало тело усопшего Симеона до того, как его перенесли в Константинополь. Над могилой на четырех столбах установлена плита их белого мрамора, а над ней — высокий резной навес. Росписи храма содержат житийные изображения святого Симеона — вот он работает над переводом Писаний, вот бросает перстень в реку и рыба подхватывает его, вот он разрезает рыбу на трапезе и находит свой перстень… На восточной стене храма располагается чтимый образ «Крайнее смирение», иначе называемый «Не рыдай Мене, Мати». До начала Войны за Независимость Израиля вокруг монастырского храма существовал многолюдный приход. Но с началом боевых действий арабы-христиане  покинули этот район.  В воспоминание об одном из боев, произошедших в то время у монастыря, здесь установлен памятник. С тех пор главные посетители обители — паломники из Греции, России и других стран православного мира.

Монастырь Симеона Богоприимца

Конфессия
Православный
Страна
Israel
Адрес
ул. Маале Зеев, Jerusalem, Израиль
Контакты
+972 2-679-0477
0
4672

О святом месте

В северной части респектабельного района Катамон в Западном Иерусалиме, на живописной вершине холма расположился православный монастырь святого Симеона Богоприимца. Собственно,название этого района города — Катамон — и переводится с греческого как «под монастырем». Сама же обитель находится за высоким забором и окружена живописным вечнозеленым парком из сосен и кипарисов, едва позволяющих видеть ее издали.

Монастырь носит имя Симеона, иерусалимского мужа, который в числе семидесяти двух мудрецов был приглашен египетским царем Птолемеем II Филадельфом выполнить перевод на греческий язык иудейских священных писаний для Александрийской библиотеки (известный сегодня как Септуагинта). Работая над книгой пророка Исайи, Симеон затруднился с переводом фрагмента «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына» и решил заменить слово «дева» на «жена». В этот момент ему явился ангел Господень — удержав руку Симеона, он призвал его иметь веру и обещал, что переводчик не узнает смерти до тех пор, пока не увидит Рожденного Девой… Шли годы, складываясь в десятилетия. Однажды уже пожилой Симеон пришел в иерусалимский Храм и увидел там Святую Марию и Иосифа Обручника, которые по иудейскому обычаю на сороковой день принесли своего Первенца, чтобы посвятить его Господу и предложить положенную жертву. Ангел открыл Симеону, что час пришел, и этот Младенец и есть истинный Мессия. Взяв Богомладенца на руки, Симеон, вдохновляемый Святым Духом, сказал пророчество о Нем и о судьбе Его Матери. Божественное происхождение ребенка подтвердила и пророчица Анна, жена праведной жизни, также находившаяся в это время в Храме. Все эти события описаны в Евангелии от Луки и воспоминаются христианами в Великий Праздник Сретения. Что же касается самого Симеона, он, по преданию, прожил 360 лет, а тело святого мужа через некоторое время после его смерти было перевезены в Константинополь — еще в 1200 году русские паломники видели его  гробницу в этом городе.

Как сообщает надпись, имеющаяся иерусалимском монастыре, его двухэтажный комплекс был построен в 1859 году, однако вопросы  благоустройства заняли еще два десятка лет. В 1881 году храм, состоящий из двух частей, соединенных общим портиком, был наконец освящен. С тех пор монастырь стал одной из загородных резиденций Иерусалимского патриарха.

В боковом приделе храма имеется пустая могила, где пребывало тело усопшего Симеона до того, как его перенесли в Константинополь. Над могилой на четырех столбах установлена плита их белого мрамора, а над ней — высокий резной навес. Росписи храма содержат житийные изображения святого Симеона — вот он работает над переводом Писаний, вот бросает перстень в реку и рыба подхватывает его, вот он разрезает рыбу на трапезе и находит свой перстень… На восточной стене храма располагается чтимый образ «Крайнее смирение», иначе называемый «Не рыдай Мене, Мати».

До начала Войны за Независимость Израиля вокруг монастырского храма существовал многолюдный приход. Но с началом боевых действий арабы-христиане  покинули этот район.  В воспоминание об одном из боев, произошедших в то время у монастыря, здесь установлен памятник. С тех пор главные посетители обители — паломники из Греции, России и других стран православного мира.

Помощь верующим
в этом месте

Прочие услуги
Венчание Крещение Освящение Соборование
Изменить описание
Добавить фотографии
Добавить статью
Спасибо! Отправлено на модерацию.