Монастырь Хор Вирап Монастырь Хор Вирап Недалеко от турецкой границы, на месте, где располагалась древняя столица Армении — Арташат, основанная в 180 году нашей эры — находится исторический монастырь Хор Вирап. История святой обители тесно связано с историей самой страны, первой в мире принявшей христианство.
Недалеко от турецкой границы, на месте, где располагалась древняя столица Армении — Арташат, основанная в 180 году нашей эры — находится исторический монастырь Хор Вирап. История святой обители тесно связано с историей самой страны, первой в мире принявшей христианство. У подножия горы Арарат, на которой после Потопа оказался Ковчег Ноя, на холме Арташат стоит монастырь Хор Вирап, откуда в ясную погоду открывается изумительный вид на Араратскую долину и Урцский хребет. Название монастыря Хор Вирап с армянского переводится как «глубокая яма», что может звучать странно, если не знать историю этого места. Именно в этой самой яме (она сохранилась до сего дня) армянский царь Трдат более тринадцати лет держал в заточении Григория Просветителя (257-334 гг.), от которого после сам царь принял христианство и сделал его в 301 году государственной религией всей страны. А Хор Вирап на долгие века стал духовным центром Армении и резиденцией главы Армянской Апостольской церкви — Католикоса всех армян. История эта, несомненно, заслуживает того, чтобы привести её здесь несколько подробнее. Итак, в третьем веке, когда войска Сасанидской Персии вторглись в Армению, царь этой страны Хосров нанёс им поражение. Однако подосланный позже персами человек по имени Анак убил армянского царя. За это злодеяние и он, и его семья были схвачены и обезглавлены — спастись удалось лишь одному сыну по имени Григор, который бежал от расправы в Кесарию. Сын и наследник царя Хосрова Трдат был блестяще образованным для своего времени молодым человеком. Он получил воспитание в Риме при дворе императора, владел несколькими языками и изучил все тонкости искусства войны. Кроме того он был убеждённым язычником и считал христиан опасной политической силой. Император Аврелий прислал Трдату римский легион и поручил ему изгнать сасанидов из пределов Армении, что Трдат и исполнил в 287 году. Возвращаясь из похода назад, в Армению, царь Трдат встречает беглеца Григора (скрывающего своё происхождение) и приглашает его во дворец. Слуги доносят царю, что его новый знакомый — христианин, и во время языческого праздника царь приказывает Григору возложить венок к статуе языческой богини Анаит. Однако Григор отказывается сделать это, открыто исповедуя себя христианином. Гнев царя растёт, когда вдобавок к этому он узнает об истинном происхождении Григора, который является сыном Анака, убийцы его отца — царя Хосрова. Трдат приказывает заточить Григора в глубокую яму, служившую в столичном Арташате для содержания преступников. Григор проводит в подземном узилище более 13 лет. Царь Трдат тем временем жестоко преследует христиан по всей Армении. Когда одна из христианок по имени Рипсиме отказывает ему во взаимности, он в ярости умерщвляет 37 христианских дев, бежавших из Рима в Армению в поисках убежища — якобы за распространение теми христианской веры. Изуверская казнь не могла остаться без последствий — и вскоре Трдат теряет рассудок. Сестра Трдата, Хосровадухт, увидела вещий сон, смысл которого был таков: здравый ум вернется к царю лишь в том случае, если он освободит из темницы Григора и будет в духовных вопросах послушен его водительству. Трдат освобождает узница-христианина, в Звартноце прилюдно просит у него прощения — и затем сам принимает христианство. После этого психическая болезнь оставляет царя. Исцелившись, Трдат становится таким же ревностным христианином, каким прежде был язычником. Он утверждает христианство по всей стране, при этом Григору (который останется в истории Армении под именем Григория Просветителя) то и дело приходится смягчать действия царя. Языческие капища на территории Армении закрываются, статуи переплавляются в монеты, а на месте храмов античных божеств устраиваются христианские церкви и монастыри. Главной из святых обителей Армении в ту и последующую эпоху стал Хор Вирап. Самые древние из дошедших до нашего времени частей монастыря относятся к VII веку, хотя упоминания о самой обители можно найти уже в записях V-VI веков. Этот комплекс, представляющий собой монастырь-крепость, включает в себя церковь Святой Богородицы — Аствацацин — и  меньшую по размеру церковь святого Геворга (Георгия) VII века постройки. Церковь Святого Геворга была возведена по благословению Католикоса всех армян Нерсеса III Строителя над местом заточения Григора Просветителя. Она является старейшей из построек монастыря. Интересно, что она ориентирована не с востока на запад, как большинство христианских церквей, а по оси северо-запад — юго-восток. Исследователи предполагают, что прежде на её месте находилось языческое святилище. (Подобным образом, по оси север-юг, построена другая известная армянская церковь — Гарни — которая была возведена на месте урартского языческого храма). Купол церкви Святого Геворга, построенной из белого известняка, покоится на двенадцатиугольном барабане. Алтарная апсида церкви богато украшена. Подземелье, где томился Григория Просветитель, когда он ещё был просто Григором, в монастыре также можно посетить, спустившись по винтовой лестнице. Всего подземных узилищ здесь два; то, в котором провел долгие годы святой — более удалённое и глубокое. Его глубина — 6 метров. Ширина — 4,4 метра. Большая монастырская церковь Святой Богородицы — Аствацацин — построена в XVII столетии на месте прежней, разрушенной Тимуром (Тамерланом). Тогда же были возведены кельи для монахов и нынешние стены обители. Святой Аствацацин расположен в центре территории монастыря и своим фундаментом имеет вершину скалы. К купольному зданию с вытянутым сводчатым залом и двумя пристройками по обе стороны от алтаря  примыкает колокольня. Землетрясения 1939, 1949, 1957 годов нанесли серьёзный вред историческому храму, что потребовало проведения здесь серьёзных восстановительных работ. Последняя масштабная реконструкция Святого Аствацацина была проведена в 2000-2004 годах накануне празднования 1700-летия христианства в Армении. В церкви Святой Аствацацин регулярно совершаются богослужения, за которыми молятся верующие, прибывающие в монастырь Хор Вирап из многих стран мира. Здесь же часто проходят крещения, венчания местных жителей — благо, добраться в монастырь из Еревана на маршрутке или на такси можно довольно быстро. Если повезёт, в монастыре хор Вирап можно принять участие в красивой церемонии выпускания белых голубей — считается, что они летят на вершину горы Арарат. Кстати, именно в этой древней  обители зажигают огонь, который затем доставляется в кафедральный собор Еревана в годовщину празднования освобождения святого Григория Просветителя Армении.      Вы можете написать письмо Богу или поставить свечу в храме.

Монастырь Хор Вирап

0
48

Расположение
и конфессия

Страна
Регион
Конфессия Армянский
загрузка карты...

О святом месте

Недалеко от турецкой границы, на месте, где располагалась древняя столица Армении — Арташат, основанная в 180 году нашей эры — находится исторический монастырь Хор Вирап. История святой обители тесно связано с историей самой страны, первой в мире принявшей христианство.

У подножия горы Арарат, на которой после Потопа оказался Ковчег Ноя, на холме Арташат стоит монастырь Хор Вирап, откуда в ясную погоду открывается изумительный вид на Араратскую долину и Урцский хребет. Название монастыря Хор Вирап с армянского переводится как «глубокая яма», что может звучать странно, если не знать историю этого места. Именно в этой самой яме (она сохранилась до сего дня) армянский царь Трдат более тринадцати лет держал в заточении Григория Просветителя (257-334 гг.), от которого после сам царь принял христианство и сделал его в 301 году государственной религией всей страны. А Хор Вирап на долгие века стал духовным центром Армении и резиденцией главы Армянской Апостольской церкви — Католикоса всех армян. История эта, несомненно, заслуживает того, чтобы привести её здесь несколько подробнее.
Итак, в третьем веке, когда войска Сасанидской Персии вторглись в Армению, царь этой страны Хосров нанёс им поражение. Однако подосланный позже персами человек по имени Анак убил армянского царя. За это злодеяние и он, и его семья были схвачены и обезглавлены — спастись удалось лишь одному сыну по имени Григор, который бежал от расправы в Кесарию.
Сын и наследник царя Хосрова Трдат был блестяще образованным для своего времени молодым человеком. Он получил воспитание в Риме при дворе императора, владел несколькими языками и изучил все тонкости искусства войны. Кроме того он был убеждённым язычником и считал христиан опасной политической силой. Император Аврелий прислал Трдату римский легион и поручил ему изгнать сасанидов из пределов Армении, что Трдат и исполнил в 287 году.
Возвращаясь из похода назад, в Армению, царь Трдат встречает беглеца Григора (скрывающего своё происхождение) и приглашает его во дворец. Слуги доносят царю, что его новый знакомый — христианин, и во время языческого праздника царь приказывает Григору возложить венок к статуе языческой богини Анаит. Однако Григор отказывается сделать это, открыто исповедуя себя христианином. Гнев царя растёт, когда вдобавок к этому он узнает об истинном происхождении Григора, который является сыном Анака, убийцы его отца — царя Хосрова. Трдат приказывает заточить Григора в глубокую яму, служившую в столичном Арташате для содержания преступников.
Григор проводит в подземном узилище более 13 лет. Царь Трдат тем временем жестоко преследует христиан по всей Армении. Когда одна из христианок по имени Рипсиме отказывает ему во взаимности, он в ярости умерщвляет 37 христианских дев, бежавших из Рима в Армению в поисках убежища — якобы за распространение теми христианской веры. Изуверская казнь не могла остаться без последствий — и вскоре Трдат теряет рассудок.
Сестра Трдата, Хосровадухт, увидела вещий сон, смысл которого был таков: здравый ум вернется к царю лишь в том случае, если он освободит из темницы Григора и будет в духовных вопросах послушен его водительству. Трдат освобождает узница-христианина, в Звартноце прилюдно просит у него прощения — и затем сам принимает христианство.
После этого психическая болезнь оставляет царя. Исцелившись, Трдат становится таким же ревностным христианином, каким прежде был язычником. Он утверждает христианство по всей стране, при этом Григору (который останется в истории Армении под именем Григория Просветителя) то и дело приходится смягчать действия царя. Языческие капища на территории Армении закрываются, статуи переплавляются в монеты, а на месте храмов античных божеств устраиваются христианские церкви и монастыри.
Главной из святых обителей Армении в ту и последующую эпоху стал Хор Вирап. Самые древние из дошедших до нашего времени частей монастыря относятся к VII веку, хотя упоминания о самой обители можно найти уже в записях V-VI веков. Этот комплекс, представляющий собой монастырь-крепость, включает в себя церковь Святой Богородицы — Аствацацин — и  меньшую по размеру церковь святого Геворга (Георгия) VII века постройки.
Церковь Святого Геворга была возведена по благословению Католикоса всех армян Нерсеса III Строителя над местом заточения Григора Просветителя. Она является старейшей из построек монастыря. Интересно, что она ориентирована не с востока на запад, как большинство христианских церквей, а по оси северо-запад — юго-восток. Исследователи предполагают, что прежде на её месте находилось языческое святилище. (Подобным образом, по оси север-юг, построена другая известная армянская церковь — Гарни — которая была возведена на месте урартского языческого храма). Купол церкви Святого Геворга, построенной из белого известняка, покоится на двенадцатиугольном барабане. Алтарная апсида церкви богато украшена.
Подземелье, где томился Григория Просветитель, когда он ещё был просто Григором, в монастыре также можно посетить, спустившись по винтовой лестнице. Всего подземных узилищ здесь два; то, в котором провел долгие годы святой — более удалённое и глубокое. Его глубина — 6 метров. Ширина — 4,4 метра.
Большая монастырская церковь Святой Богородицы — Аствацацин — построена в XVII столетии на месте прежней, разрушенной Тимуром (Тамерланом). Тогда же были возведены кельи для монахов и нынешние стены обители. Святой Аствацацин расположен в центре территории монастыря и своим фундаментом имеет вершину скалы. К купольному зданию с вытянутым сводчатым залом и двумя пристройками по обе стороны от алтаря  примыкает колокольня. Землетрясения 1939, 1949, 1957 годов нанесли серьёзный вред историческому храму, что потребовало проведения здесь серьёзных восстановительных работ. Последняя масштабная реконструкция Святого Аствацацина была проведена в 2000-2004 годах накануне празднования 1700-летия христианства в Армении.
В церкви Святой Аствацацин регулярно совершаются богослужения, за которыми молятся верующие, прибывающие в монастырь Хор Вирап из многих стран мира. Здесь же часто проходят крещения, венчания местных жителей — благо, добраться в монастырь из Еревана на маршрутке или на такси можно довольно быстро. Если повезёт, в монастыре хор Вирап можно принять участие в красивой церемонии выпускания белых голубей — считается, что они летят на вершину горы Арарат. Кстати, именно в этой древней  обители зажигают огонь, который затем доставляется в кафедральный собор Еревана в годовщину празднования освобождения святого Григория Просветителя Армении.
<p>
     Вы можете написать <a href="https://santosepulcro.co.il/services/letter/" target="_blank">письмо Богу</a> или поставить <a href="https://santosepulcro.co.il/services/candle/" target="_blank">свечу в храме</a>.<br>
</p>