Коллегиальная церковь Богоматери в Шалон-ан-Шампань Коллегиальная церковь Богоматери в Шалон-ан-Шампань Этот великолепный храм, строившийся на протяжении четырёх столетий — c XII по XV век — сочетает в себе черты готического и романского стилей. Историческая церковь находится на пути известного паломнического маршрута, известного как Путь святого Иакова, ведущего к Сантьяго-де-Компостелла, поэтому на протяжение всего своего существования традиционно привлекает множество верующих и ценителей средневековой европейской архитектуры.
Этот великолепный храм, строившийся на протяжении четырёх столетий — c XII по XV век — сочетает в себе черты готического и романского стилей. Историческая церковь находится на пути известного паломнического маршрута, известного как Путь святого Иакова, ведущего к Сантьяго-де-Компостелла, поэтому на протяжение всего своего существования традиционно привлекает множество верующих и ценителей средневековой европейской архитектуры. В средние века коллегиальная церковь Богоматери в Шалон-ан-Шампань была известна прежде всего благодаря пребывавшей в ней реликвии — Umbilicus или пуповине Господа Иисуса Христа. С ней связанна довольно странная история. Считается, что пуповину вместе с Терновым венцом и крайней плотью Спасителя Карл Великий получил в дар от византийского императора за помощь, оказанную против неверных. По свидетельству Книги откровений Святой Бригитты, все эти реликвии сохранила Сама Пресвятая Дева Мария, которая затем передала их апостолу Иоанну Богослову. Затем они якобы были утрачены и вновь обретены чудесным образом. В начале XIV века часть святой пуповины — умбилика — была отделена и передана из Рима в Шалон по просьбе местного епископа и по совместительству Канцлера Франции Пьера де Латильи. Сто лет спустя для умбилика (вернее, его половины, находившейся в Шалоне) был создан уникальный реликварий. Он изображал Пресвятую Деву с Богомладенцем на руках — в живот Младенца был встроен мощевик круглой формы, куда и поместили часть умбилика. В начале XVI века во время визита в здешние места короля Людовика XII святыню перенесли из церкви Богоматери в кафедральный собор Сент-Этьен, где она и пребывала на протяжение двух следующих столетий. Однако в «век просвещения» шалонский епископ Гастон де Ноайль усомнился в подлинности реликвии. Нужно заметить, что он совсем не был атеистом и творил немало дел милосердия: открыл приют для падших женщин, из церковных средств помогал нуждавшимся во время Великого голода 1709 года — и пользовался большим уважением паствы… Монсеньор де Ноайль лишь хотел освободить веру от суеверий. Тем не менее, когда он подверг умбилик исследованию, прихожане чуть не растерзали епископа как кощунника. Специально приглашённый врач в присутствии местного духовенства разглядывал реликвию в увеличительное стекло, нюхал её и даже пробовал на зуб, чтобы определить её принадлежность к человеческой плоти. После проведённого исследования он резюмировал, что происхождение предмета установит невозможно — и тогда реликвия с разрешения Шалонского епископа была брошена в воды реки Марны. Доподлинно не известно, какие слова нашёл Шалонский епископ для верующих, чтобы оправдать это деяние — но каким-то образом ему всё же удалось убедить их, что поклоняться Господу Богу следует в духе и истине, а не перед реликвией, происхождение которой сомнительно. Зато хорошо известно, почему он удержался после уничтожения умбилика на кафедре: его старший брат к этому времени получил кардинальскую шапку. Впрочем, история Коллегиальной церкви Богоматери — это не только история одной реликвии. Храм, включённый в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО, поражает гармоничным сочетанием готики и романского стиля во внешнем виде и интерьере. Великолепные витражи этой церкви относятся к трём эпохам. Круглые медальоны в северной часовне хора — к XII веку. Витражи боковых нефов XVI столетия изображают Страсти Христовы, житие Пресвятой Богородицы и деяния святого Иакова. Подлинным шедевром среди них выступает сцена Прославления Пресвятой Богородицы, выполненная в 1526 году витражистом Матье Бьевилем из Сен-Кантена. Наконец, монументальная роза западного портала церкви относится к XIX веку — она была восстановлена в ходе реставрации, предпринятой по инициативе аббата Поля Шампенуа. Церковь Богоматери в Шалон-ам-Шампань — живое свидетельство сразу нескольких эпох в истории Франции. В пол храма вмонтированы фрагменты надгробий, разбитых во время Великой Французской революции. К примеру, в северной части трансепта можно увидеть часть могильной плиты королевского интенданта в Канаде Жана Талона, похороненного в церкви в 1695 году. Вплоть до упомянутой революции украшением храма был южный портал со множеством скульптур работы неизвестных мастеров последней трети XII века. Во время драматических событий конца XVIII столетия часть этих скульптур была разбита, другая часть — повреждена. Многие из них позже были бережно собраны и сегодня представлены в музее, расположившемся в клуатре церкви. В позапрошлом веке в северо-западной башне был установлен карильон — механический музыкальный инструмент, работающий по принципу музыкальной шкатулки. Каждую четверть часа посетители храма слышат переливчатый звон его колоколов — всего их 51. Внутреннее пространство церкви создаёт ощущение лёгкости, воздушности и как нельзя лучше располагает к молитве. Неф состоит из семи пролётов и имеет четыре уровня: аркады, хоры, глухой трифорий и, наконец, высокие окна. По тому же принципу устроены и хоры церкви — а вот её апсида имеет всего три уровня. Вход в каждую из трёх радиальных капелл церкви украшен изысканными колоннами, которые гармонично разделяют шестичастные своды. Коллегиальная церковь Богоматери в Шалон-ам-Шампань располагается менее, чем в полутора километрах к востоку от городского железнодорожного вокзала и в шестистах метрах от другой местной достопримечательности — Собора святого Стефана. Вы можете написать письмо Богу или поставить свечу в храме.

Коллегиальная церковь Богоматери в Шалон-ан-Шампань

0
264

Расположение
и конфессия

Страна Франция
Регион
Конфессия Католический

О святом месте

Этот великолепный храм, строившийся на протяжении четырёх столетий — c XII по XV век — сочетает в себе черты готического и романского стилей. Историческая церковь находится на пути известного паломнического маршрута, известного как Путь святого Иакова, ведущего к Сантьяго-де-Компостелла, поэтому на протяжение всего своего существования традиционно привлекает множество верующих и ценителей средневековой европейской архитектуры.

Начало возведения церкви относится примерно к 1150 годуВ средние века коллегиальная церковь Богоматери в Шалон-ан-Шампань была известна прежде всего благодаря пребывавшей в ней реликвии — Umbilicus или пуповине Господа Иисуса Христа. С ней связанна довольно странная история. Считается, что пуповину вместе с Терновым венцом и крайней плотью Спасителя Карл Великий получил в дар от византийского императора за помощь, оказанную против неверных. По свидетельству Книги откровений Святой Бригитты, все эти реликвии сохранила Сама Пресвятая Дева Мария, которая затем передала их апостолу Иоанну Богослову. Затем они якобы были утрачены и вновь обретены чудесным образом.
В начале XIV века часть святой пуповины — умбилика — была отделена и передана из Рима в Шалон по просьбе местного епископа и по совместительству Канцлера Франции Пьера де Латильи. Сто лет спустя для умбилика (вернее, его половины, находившейся в Шалоне) был создан уникальный реликварий. Он изображал Пресвятую Деву с Богомладенцем на руках — в живот Младенца был встроен мощевик круглой формы, куда и поместили часть умбилика.
В начале XVI века во время визита в здешние места короля Людовика XII святыню перенесли из церкви Богоматери в кафедральный собор Сент-Этьен, где она и пребывала на протяжение двух следующих столетий.
Однако в «век просвещения» шалонский епископ Гастон де Ноайль усомнился в подлинности реликвии. Нужно заметить, что он совсем не был атеистом и творил немало дел милосердия: открыл приют для падших женщин, из церковных средств помогал нуждавшимся во время Великого голода 1709 года — и пользовался большим уважением паствы… Монсеньор де Ноайль лишь хотел освободить веру от суеверий. Тем не менее, когда он подверг умбилик исследованию, прихожане чуть не растерзали епископа как кощунника. Специально приглашённый врач в присутствии местного духовенства разглядывал реликвию в увеличительное стекло, нюхал её и даже пробовал на зуб, чтобы определить её принадлежность к человеческой плоти. После проведённого исследования он резюмировал, что происхождение предмета установит невозможно — и тогда реликвия с разрешения Шалонского епископа была брошена в воды реки Марны.
Церковь сочетает черты готического и романского стилей архитектурыДоподлинно не известно, какие слова нашёл Шалонский епископ для верующих, чтобы оправдать это деяние — но каким-то образом ему всё же удалось убедить их, что поклоняться Господу Богу следует в духе и истине, а не перед реликвией, происхождение которой сомнительно. Зато хорошо известно, почему он удержался после уничтожения умбилика на кафедре: его старший брат к этому времени получил кардинальскую шапку.
Впрочем, история Коллегиальной церкви Богоматери — это не только история одной реликвии. Храм, включённый в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО, поражает гармоничным сочетанием готики и романского стиля во внешнем виде и интерьере. Великолепные витражи этой церкви относятся к трём эпохам. Круглые медальоны в северной часовне хора — к XII веку. Витражи боковых нефов XVI столетия изображают Страсти Христовы, житие Пресвятой Богородицы и деяния святого Иакова. Подлинным шедевром среди них выступает сцена Прославления Пресвятой Богородицы, выполненная в 1526 году витражистом Матье Бьевилем из Сен-Кантена. Наконец, монументальная роза западного портала церкви относится к XIX веку — она была восстановлена в ходе реставрации, предпринятой по инициативе аббата Поля Шампенуа.
Реликварий для Святой Пуповины - умбиликаЦерковь Богоматери в Шалон-ам-Шампань — живое свидетельство сразу нескольких эпох в истории Франции. В пол храма вмонтированы фрагменты надгробий, разбитых во время Великой Французской революции. К примеру, в северной части трансепта можно увидеть часть могильной плиты королевского интенданта в Канаде Жана Талона, похороненного в церкви в 1695 году.
Вплоть до упомянутой революции украшением храма был южный портал со множеством скульптур работы неизвестных мастеров последней трети XII века. Во время драматических событий конца XVIII столетия часть этих скульптур была разбита, другая часть — повреждена. Многие из них позже были бережно собраны и сегодня представлены в музее, расположившемся в клуатре церкви.
В позапрошлом веке в северо-западной башне был установлен карильон — механический музыкальный инструмент, работающий по принципу музыкальной шкатулки. Каждую четверть часа посетители храма слышат переливчатый звон его колоколов — всего их 51.
Внутреннее пространство церкви создаёт ощущение лёгкости, воздушности и как нельзя лучше располагает к молитве. Неф состоит из семи пролётов и имеет четыре уровня: аркады, хоры, глухой трифорий и, наконец, высокие окна. По тому же принципу устроены и хоры церкви — а вот её апсида имеет всего три уровня. Вход в каждую из трёх радиальных капелл церкви украшен изысканными колоннами, которые гармонично разделяют шестичастные своды.
Коллегиальная церковь Богоматери в Шалон-ам-Шампань располагается менее, чем в полутора километрах к востоку от городского железнодорожного вокзала и в шестистах метрах от другой местной достопримечательности — Собора святого Стефана.

Вы можете написать письмо Богу или поставить свечу в храме.