Храм Покрова Пресвятой Богородицы в агрогородке Турец
Храм Покрова Пресвятой Богородицы в агрогородке Турец
Храм Покрова Пресвятой Богородицы в агрогородке Турец

Из регионов Беларуси Гродненская область особенно богата сохранившимися историческими храмами. Видное место среди них занимает Покровская церковь в агрогородке Турец в Кореличском районе. Этот храм в ретроспективно-русском стиле интересен не только своей архитектурой, но и тем, что с ним так или иначе связаны судьбы многих известных деятелей белорусской истории и культуры.

История Покровской церкви в белорусском селе Турец берет своё начало в XVII столетии. В 1680-х годах на её месте уже стоял униатский храм Покрова Панны Марии. Довольно вместительный деревянный храм располагался неподалёку от усадьбы графа Ходкевича — а рядом с ним стояла деревянная звонница, с четырьмя колоколами и железным билом. Пресвитером церкви в те годы служил отец Теодор Мартиневский.

Церковь постепенно ветшала, и в 1747 году на её месте построили новую — также деревянную, но ещё более вместительную. В 1827 году в церкви сделали перепланировку, снова расширив её. А в 1861-м — провели в ней капитальный ремонт. К тому времени Уния уже четверть века как была ликвидирована, и богослужения в Покровской церкви совершались по православному чину.

В 1872 году прихожане начали сбор денежных средств на постройку нового, более долговечного храма, который, по их замыслу должен был непременно быть каменным и притом самым красивым в окрестных местах — как снаружи, так и внутри.

Сбор средств на постройку новой Покровской церкви в Турце продолжался до 1886 года; половину суммы на строительство внесло царское правительство Александра III. Незадолго до этого Минское церковно-строительное присутствие выдало официальное разрешение на строительство нового каменного храма. Возведение новой церкви заняло около двух лет — в октябре 1888 года новый Свято-Покровский храм был торжественно освящён великим чином. А в 1891 году на приходе было построено деревянное здание церковно-приходской школы.

Храм в ретроспективно-русском, как уже было сказано стиле возведён из кирпича и бутового камня и имеет форму креста. Он имеет пять куполов — а на верх его двухъярусной колокольни, расположенной справа от храма, водружена главка в форме луковицы. Снаружи трёхнефный крестово-купольный Покровский храм с квадратной апсидой украшен оштукатуренными элементами декора — лопатками, наличниками, карнизами — которые эффектно сочетаются с бутовой кладкой стен. Интересно отметить, что большую часть этих камней прихожане своими силами свезли на место строительства будущего храма ещё тогда, когда на него только собирались средства — то есть в 1972-1885 годах.

Иконостас для церкви в селе Турец изготовил местный уроженец Григорий Лойко — он работал над ним в своей мастерской в Санкт-Петербурге. Он же пожертвовал храму в родном селе резной престол, выполненный из кипарисового дерева. Главные иконы для иконостаса были написаны в столичной Академии искусств по заказу всё того же Григория Лойко.

Есть в храме и другие чтимые иконы. Одна из главных здешних святынь была написана на горе Афон и затем помещена в искусной работы киот. Надпись на оборотной стороне образа гласит: «Икона сия писана и освящена на святой горе Афонской в русском святого великомученика и целителя Пантелеймона монастыре, с коего и послана в благословение христолюбивым жителям в благодатную помощь, покров и заступление всем с верою и любовью прибегающим к Всеблагой Владычице мира и умильно молящимся к Ней пред святым Её образом. 1898 год».

Нужно отметить, что мастер Григорий Лойко был не единственным жертвователем, благодаря которому украсился интерьер церкви в Турце. Сохранились имена прихожан покровского храма, пожертвовавших немалые суммы на благоукрашение храма в родном селе. Иваном Курьянко были внесены средства на написание иконы святителя Николая Чудотворца, Максимом и Анной Выдрицкими — на икону Преображения Господня, Яковом Ламаном из Загорья— на плащаницу и гробницу к ней, Емельяном Конюхом — на крест Голгофский, Розалией Ломонос — на две металлические хоругви…

Среди святых образов, находящихся в Покровском храме сегодня — иконы святых Елисея Лавришевского и Ефросинии Полоцкой— дары прихожан, иконы преподобного Серафима Саровского, великомученика Пантелеимона Целителя, Божией Матери «Скорбящая», а также список с чтимой белорусской иконы Богородицы «Груздовская»... Дело в том, что в годы советской власти храм в селе Турец не закрывался — поэтому в него бережно свозили иконы из других церквей Гродненщины, богослужения в которых распоряжением безбожной власти были прекращены. Так в Покровском храме оказалось немалое количество икон XVIII-XIX веков и других церковных святынь.

Церковная летопись Покровского храма в селе (а ныне — агрогородке) Турец хранит немало любопытных записей. В 1909 году в церковной метрической книге была сделана запись о венчании Варвары Фёдоровны, прежде уже бывшей замужем и имевшей в первом браке троих детей, и Ивана Михайловича Фёдорова, который был на семь лет младше своей избранницы. Сегодня Иван Михайлович больше известен как Янка Мавр — белорусский писатель, автор повести «Полесские робинзоны» и целого ряда других произведений... И подобных записей, прямо или косвенно связанных с белорусским культурным наследием, знаток национальной истории, полистав метрические книги храма Покрова Пресвятой Богородицы в агрогородке Турец, обнаружит немало.

Вы можете написать письмо Богу или поставить свечу в храме.

Адрес: Гродненская обл., Кореличский р-он, д. Турец



загрузка карты...
5
0
0
0
243

Комментарии

Написать комментарий
Храм Покрова Пресвятой Богородицы в агрогородке Турец Храм Покрова Пресвятой Богородицы в агрогородке Турец
Из регионов Беларуси Гродненская область особенно богата сохранившимися историческими храмами. Видное место среди них занимает Покровская церковь в агрогородке Турец в Кореличском районе. Этот храм в ретроспективно-русском стиле интересен не только своей архитектурой, но и тем, что с ним так или иначе связаны судьбы многих известных деятелей белорусской истории и культуры. История Покровской церкви в белорусском селе Турец берет своё начало в XVII столетии. В 1680-х годах на её месте уже стоял униатский храм Покрова Панны Марии. Довольно вместительный деревянный храм располагался неподалёку от усадьбы графа Ходкевича — а рядом с ним стояла деревянная звонница, с четырьмя колоколами и железным билом. Пресвитером церкви в те годы служил отец Теодор Мартиневский. Церковь постепенно ветшала, и в 1747 году на её месте построили новую — также деревянную, но ещё более вместительную. В 1827 году в церкви сделали перепланировку, снова расширив её. А в 1861-м — провели в ней капитальный ремонт. К тому времени Уния уже четверть века как была ликвидирована, и богослужения в Покровской церкви совершались по православному чину. В 1872 году прихожане начали сбор денежных средств на постройку нового, более долговечного храма, который, по их замыслу должен был непременно быть каменным и притом самым красивым в окрестных местах — как снаружи, так и внутри. Сбор средств на постройку новой Покровской церкви в Турце продолжался до 1886 года; половину суммы на строительство внесло царское правительство Александра III. Незадолго до этого Минское церковно-строительное присутствие выдало официальное разрешение на строительство нового каменного храма. Возведение новой церкви заняло около двух лет — в октябре 1888 года новый Свято-Покровский храм был торжественно освящён великим чином. А в 1891 году на приходе было построено деревянное здание церковно-приходской школы. Храм в ретроспективно-русском, как уже было сказано стиле возведён из кирпича и бутового камня и имеет форму креста. Он имеет пять куполов — а на верх его двухъярусной колокольни, расположенной справа от храма, водружена главка в форме луковицы. Снаружи трёхнефный крестово-купольный Покровский храм с квадратной апсидой украшен оштукатуренными элементами декора — лопатками, наличниками, карнизами — которые эффектно сочетаются с бутовой кладкой стен. Интересно отметить, что большую часть этих камней прихожане своими силами свезли на место строительства будущего храма ещё тогда, когда на него только собирались средства — то есть в 1972-1885 годах. Иконостас для церкви в селе Турец изготовил местный уроженец Григорий Лойко — он работал над ним в своей мастерской в Санкт-Петербурге. Он же пожертвовал храму в родном селе резной престол, выполненный из кипарисового дерева. Главные иконы для иконостаса были написаны в столичной Академии искусств по заказу всё того же Григория Лойко. Есть в храме и другие чтимые иконы. Одна из главных здешних святынь была написана на горе Афон и затем помещена в искусной работы киот. Надпись на оборотной стороне образа гласит: «Икона сия писана и освящена на святой горе Афонской в русском святого великомученика и целителя Пантелеймона монастыре, с коего и послана в благословение христолюбивым жителям в благодатную помощь, покров и заступление всем с верою и любовью прибегающим к Всеблагой Владычице мира и умильно молящимся к Ней пред святым Её образом. 1898 год». Нужно отметить, что мастер Григорий Лойко был не единственным жертвователем, благодаря которому украсился интерьер церкви в Турце. Сохранились имена прихожан покровского храма, пожертвовавших немалые суммы на благоукрашение храма в родном селе. Иваном Курьянко были внесены средства на написание иконы святителя Николая Чудотворца, Максимом и Анной Выдрицкими — на икону Преображения Господня, Яковом Ламаном из Загорья— на плащаницу и гробницу к ней, Емельяном Конюхом — на крест Голгофский, Розалией Ломонос — на две металлические хоругви… Среди святых образов, находящихся в Покровском храме сегодня — иконы святых Елисея Лавришевского и Ефросинии Полоцкой— дары прихожан, иконы преподобного Серафима Саровского, великомученика Пантелеимона Целителя, Божией Матери «Скорбящая», а также список с чтимой белорусской иконы Богородицы «Груздовская»... Дело в том, что в годы советской власти храм в селе Турец не закрывался — поэтому в него бережно свозили иконы из других церквей Гродненщины, богослужения в которых распоряжением безбожной власти были прекращены. Так в Покровском храме оказалось немалое количество икон XVIII-XIX веков и других церковных святынь. Церковная летопись Покровского храма в селе (а ныне — агрогородке) Турец хранит немало любопытных записей. В 1909 году в церковной метрической книге была сделана запись о венчании Варвары Фёдоровны, прежде уже бывшей замужем и имевшей в первом браке троих детей, и Ивана Михайловича Фёдорова, который был на семь лет младше своей избранницы. Сегодня Иван Михайлович больше известен как Янка Мавр — белорусский писатель, автор повести «Полесские робинзоны» и целого ряда других произведений... И подобных записей, прямо или косвенно связанных с белорусским культурным наследием, знаток национальной истории, полистав метрические книги храма Покрова Пресвятой Богородицы в агрогородке Турец, обнаружит немало. Вы можете написать письмо Богу или поставить свечу в храме.