Гора Блаженств и храм Нагорной проповеди Гора Блаженств и храм Нагорной проповеди У северной оконечности озера Кинерет, располагается гора, с вершины которой Господь Иисус Христос изложил людям суть Своего Учения — речь о Нагорной проповеди, которая по справедливости считается квинтэссенцией всего Христианства. Хотя ранее выдвигались разные, противоречившие одна другой, гипотезы насчет расположения этого важного для библейской истории места, названия Горы Блаженств удостоился в итоге именно этот живописный холм со склонами, покрытыми мшистыми валунами.
У северной оконечности озера Кинерет, располагается гора, с вершины которой Господь Иисус Христос изложил людям суть Своего Учения — речь о Нагорной проповеди, которая по справедливости считается квинтэссенцией всего Христианства. Хотя ранее выдвигались разные, противоречившие одна другой, гипотезы насчет расположения этого важного для библейской истории места, названия Горы Блаженств удостоился в итоге именно этот живописный холм со склонами, покрытыми мшистыми валунами. Гора, а вернее — холм высотой в сто десять метров, располагается над поселением с арабским названием Табха (или Табга) в Верхней Галилее. Направляясь в Капернаум, паломники по незнанию могут даже не обратить внимания на эту возвышенность, с которой по свидетельству апостола Матфея, Спаситель мира произносил слова евангельских блаженств. И совершенно напрасно, ведь именно здесь чуть меньше двух тысяч лет назад разворачивались события, благодаря Евангелию от Матфея известные на протяжении веков христианам всего мира.   «И следовало за Ним множества народа из Галилеи и Десятиградия, и Иерусалима и Иудеи, и из-за Иордана. Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его. И Он, отверзши уста Свои, учил их. - Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. - Блаженны плачущие, ибо они утешатся. - Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. - Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. - Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. - Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. - Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими. - Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. - Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас.»(Матф.5.1-12). Гора, с которой звучали эти, возможно, важнейшие для всей эпохи Нового Завета слова, представляет собой как бы природный амфитеатр над Геннисаретским озером, где звук человеческого голоса далеко распространяется в воздухе. В святых евангелиях Геннисаретское озеро часто называют Галилейским морем  — также этот водоем звался Кинерет, по названию древнего города на его северо-западном берегу. Сама гора Блаженств очень живописна. Поднявшись по склону вверх, можно насладится изумительным видом, открывающимся взору: величественное Галилейское море — и другое море, зеленое, если обозревать здешние окрестности летом. Среди зелени — вкрапления маленьких ярких цветов, которые в изобилии произрастают на здешних горных ландшафтах, а кроме них, группами и поодиночке, многочисленные деревья и кустарники. Русский писатель Д.С. Мережковский, глубоко верующий христианин, всем сердцем влюбленный в Святую Землю, в своей книге «Иисус Неизвестный» так начинает главу, посвященную Нагорной проповеди: «Время года – ранняя весна, конец марта, начало апреля; место – над Капернаумским Семиключьем, на горных высотах к северо-западу от Геннисаретского озера. Тамошние жители помнят до наших дней три стоявших на одной из этих высот, теперь уже срубленных, дерева. Судя по их арабскому имени «аль-Мабаракат», «Благословенные», «Блаженные», а также по слову, тоже арабскому, «Дейр-Макир», вероятно, от греческого makaris mos, «блаженство», уцелевшему на одной из найденных здесь циклопических глыб, должно быть, от развалин древней базилики, – судя по этим двумя признакам, древнейшее предание искало гору Блаженств в этих местах». Проникновенное повествование Мережковского было издано в 1932 году — буквально за несколько лет до того, как на этом месте итальянскими церковными археологами действительно были обнаружены следы византийской базилики с украшавшими ее некогда мозаиками, а также остатки примыкавших к ней зданий, возможно, бывших древним монастырем. На те же мысли наводит и обнаруженная чуть ниже по склону вырубленная в горе цистерна — судя по её размерам, она предназначалась для удовлетворения потребности в воде немалого числа людей. Таким образом, даже не будучи знакомым с письменными историческими свидетельствами, просто побывав здесь, несложно понять, что место это почиталось христианами с ранних времен. Согласно дошедшим до нас свидетельствам паломников IV века нашей эры, уже тогда на холме стояла христианская часовня. В частности, сохранилось описание этого места паломницы Эгерии, побывавшей здесь в 380 году и говорящей о холме, как именно о том самом, на котором «Господь изрек блаженства». Она же сообщает в своих Описаниях, что у подножия горы Блаженств на побережье Галилейского моря была долина с семью источниками и церковь — и такая долина действительно имеется в ближайшем селении, упомянутой в самом начале Табхе. Раскопки, проведенные на горе в середине тридцатых годов прошлого века исследователями-бенедиктинцами под руководством мэтра библейской истории и археологии Беллармино Багатти,  подтвердили слова паломников, побывавших здесь на самом закате античной эпохи. Уроженец Пизы, выпускник Папского Библейского института, а позже —   профессор иерусалимской библейской школы, отец Беллармино со своими единомышленниками отыскал остатки довольно миниатюрной — 4,48х7,20 метра — капеллы, возведенной в ранний византийский период и разрушенной, как было установлено, в 645 году. Однако для строительства церкви Нагорной проповеди бенедиктинцы выбрали на Горе Блаженств другое место, на удалении в километр и выше по склону — собственно, с завершением строительства этого храма за горой и закрепилось её общепринятое ныне название. Финансировало сооружение храма Итальянская Миссионерская Ассоциация. Кстати в дело храмостроительства внес свою лепту (нужно думать, немалую) и итальянский дуче Муссолини — об этом свидетельствует надпись на алтаре, которая прикрыта от излишне пытливых взглядом узорчатым подзором. Но, конечно же, главными жертвователями на дело Миссионерской Ассоциации стали  верующие Италии и других христианских стран. Архитектором нового грандиозного проекта на Святой Земле стал знаменитый Антонио Барлуцци, известный своим нетривиальным подходом к возведению храмов и других зданий. Согласно проекту, храм на Горе Блаженств —   восьмиугольный в своем основании, а венчать его должен большой медный купол. Общий стиль здания специалисты классифицируют как неоренессанс. В качестве материалов для строительства церкви были выбраны контрастирующие друг с другом черный базальт и белый известняк. Число восемь, обыгранное в архитектурном решении, как несложно догадаться, символизирует восемь евангельских блаженств, изреченных Спасителем во время Нагорной проповеди — каждое из них начертано на одном из окон купола. Хотя храм окружен впечатляющей открытой галереей, в целом сооружение отличается простотой, возможно даже несколько непривычной для католического храма. Но при ближайшем знакомстве с церковью начинаешь понимать, что ее грандиозность заключена не в деталях, а в генеральном замысле как таковом. Из окон храма открывается вид на места, по которым ступал, беседуя с людьми и учениками, Иисус Христос. Можно сказать, что виды на окрестности заменяют здесь рукотворные святые образы, а окна и другие детали храма — лишь обрамляют их, подчеркивая величие созданного Творцом. Кстати, Барлуцци прибегнет к этому приему и позже, когда в церкви Доминус Флевит на Елеонской горе в Иерусалиме он вместо алтарной иконы расположит окно с видом на Храмовую гору. Однако вернемся в церковь Нагорной проповеди на горе Блаженств. В центре ротонды находится алтарь работы А. Миструции. Он выполнен из мрамора и отделан полудрагоценными камнями. Подняв голову вверх, можно увидеть крест, а также сцены Распятия и Вознесения Господня. А опустив взгляд вниз — различить символы семи добродетелей, которые подразумевают  блаженства, перечисленные в Нагорной Проповеди. Это Справедливость, Доброта, Предусмотрительность, Вера, Смелость, Надежда и Скромность. Фигура Самого Изрекшего блаженства является своего рода центром композиции алтаря — изображение Спасителя заключено в овал, сделанный из оникса. На уровне окон на стенах помещены картины работы д’Аччиарди; на каждой — одна из остановок на Крестном Пути Сына Божьего, идущего на Голгофу... Мозаики на полу и золотую мозаику на куполе храма, кажется, можно разглядывать бесконечно. Вокруг церкви Нагорной проповеди разбит живописный парк, аллеи которого с любовью ухожены сестрами францисканского Ордена Непорочного Сердца святой Девы Марии, основанного в девятнадцатом веке святым Антонио Мария Кларетом, уроженцем города Салленте в Испании. Здесь же, в парке, располагается и гостиница для паломников, немалое число которых ежегодно посещает гору Блаженств и храм, стоящий на ней. Весь же  храмовый комплекс вместе с парком и гостиницей принадлежит Итальянскому Католическому обществу. Его усилиями территория вокруг церкви была основательно благоустрена: здесь появились магазины, парковка и многие другие удобства. Неподалеку отсюда был заложен камень в основание будущего центра для христианских исследователей и паломников — по благословению Папы Иоанна Павла II его специально доставили сюда в 1998 году из Рима, с могилы святого Первоверховного апостола Петра. А чуть раньше, чем за два десятилетия до этого, здешние места посетил другой глава Западной церкви,  Павел VI. Войдя в церковь, можно увидеть предметы его облачения, оставленные Папой Римским во время его визита. Кстати, упомянутый ранее Иоанн Павел II также посетил храм Нагорной проповеди и тоже кое-что оставил ему в на молитвенную память. Впрочем, не только князьям Церкви, но и простым паломникам, посещающим Святую Землю, непременно стоит побывать на горе Блаженств и в храме Нагорной проповеди. Для этого, если вы путешествуете на автомобиле, из Тверии нужно следовать по шоссе №90. Миновав перекресток Кфар-Нахум, с правой стороны на горе взгляду откроется купол церкви. Поворот на проселочную дорогу №8177 — и вот вы уже у ее ворот. Не забудьте, что храм открыт для всех, а вот за место на парковке придется заплатить. С октября по март церковь Блаженств открыта для посещения с 8:00 до 12:30 и затем с 14:30 до 17:00, а с апреля по сентябрь — только с 8:00 до 12:00. Приятного и душеполезного вам паломничества!

Гора Блаженств и храм Нагорной проповеди

0
25

Расположение
и конфессия

Страна Израиль
Регион
Конфессия Католический
загрузка карты...

О святом месте

У северной оконечности озера Кинерет, располагается гора, с вершины которой Господь Иисус Христос изложил людям суть Своего Учения — речь о Нагорной проповеди, которая по справедливости считается квинтэссенцией всего Христианства. Хотя ранее выдвигались разные, противоречившие одна другой, гипотезы насчет расположения этого важного для библейской истории места, названия Горы Блаженств удостоился в итоге именно этот живописный холм со склонами, покрытыми мшистыми валунами.

Гора, а вернее — холм высотой в сто десять метров, располагается над поселением с арабским названием Табха (или Табга) в Верхней Галилее. Направляясь в Капернаум, паломники по незнанию могут даже не обратить внимания на эту возвышенность, с которой по свидетельству апостола Матфея, Спаситель мира произносил слова евангельских блаженств. И совершенно напрасно, ведь именно здесь чуть меньше двух тысяч лет назад разворачивались события, благодаря Евангелию от Матфея известные на протяжении веков христианам всего мира.  
«И следовало за Ним множества народа из Галилеи и Десятиградия, и Иерусалима и Иудеи, и из-за Иордана. Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его. И Он, отверзши уста Свои, учил их.
- Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
- Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
- Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
- Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
- Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
- Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
- Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
- Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
- Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.
Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас.»(Матф.5.1-12).
Гора, с которой звучали эти, возможно, важнейшие для всей эпохи Нового Завета слова, представляет собой как бы природный амфитеатр над Геннисаретским озером, где звук человеческого голоса далеко распространяется в воздухе. В святых евангелиях Геннисаретское озеро часто называют Галилейским морем  — также этот водоем звался Кинерет, по названию древнего города на его северо-западном берегу.
Сама гора Блаженств очень живописна. Поднявшись по склону вверх, можно насладится изумительным видом, открывающимся взору: величественное Галилейское море — и другое море, зеленое, если обозревать здешние окрестности летом. Среди зелени — вкрапления маленьких ярких цветов, которые в изобилии произрастают на здешних горных ландшафтах, а кроме них, группами и поодиночке, многочисленные деревья и кустарники.
Русский писатель Д.С. Мережковский, глубоко верующий христианин, всем сердцем влюбленный в Святую Землю, в своей книге «Иисус Неизвестный» так начинает главу, посвященную Нагорной проповеди: «Время года – ранняя весна, конец марта, начало апреля; место – над Капернаумским Семиключьем, на горных высотах к северо-западу от Геннисаретского озера. Тамошние жители помнят до наших дней три стоявших на одной из этих высот, теперь уже срубленных, дерева. Судя по их арабскому имени «аль-Мабаракат», «Благословенные», «Блаженные», а также по слову, тоже арабскому, «Дейр-Макир», вероятно, от греческого makaris mos, «блаженство», уцелевшему на одной из найденных здесь циклопических глыб, должно быть, от развалин древней базилики, – судя по этим двумя признакам, древнейшее предание искало гору Блаженств в этих местах».
Проникновенное повествование Мережковского было издано в 1932 году — буквально за несколько лет до того, как на этом месте итальянскими церковными археологами действительно были обнаружены следы византийской базилики с украшавшими ее некогда мозаиками, а также остатки примыкавших к ней зданий, возможно, бывших древним монастырем. На те же мысли наводит и обнаруженная чуть ниже по склону вырубленная в горе цистерна — судя по её размерам, она предназначалась для удовлетворения потребности в воде немалого числа людей. Таким образом, даже не будучи знакомым с письменными историческими свидетельствами, просто побывав здесь, несложно понять, что место это почиталось христианами с ранних времен.
Согласно дошедшим до нас свидетельствам паломников IV века нашей эры, уже тогда на холме стояла христианская часовня. В частности, сохранилось описание этого места паломницы Эгерии, побывавшей здесь в 380 году и говорящей о холме, как именно о том самом, на котором «Господь изрек блаженства». Она же сообщает в своих Описаниях, что у подножия горы Блаженств на побережье Галилейского моря была долина с семью источниками и церковь — и такая долина действительно имеется в ближайшем селении, упомянутой в самом начале Табхе.
Раскопки, проведенные на горе в середине тридцатых годов прошлого века исследователями-бенедиктинцами под руководством мэтра библейской истории и археологии Беллармино Багатти,  подтвердили слова паломников, побывавших здесь на самом закате античной эпохи. Уроженец Пизы, выпускник Папского Библейского института, а позже —   профессор иерусалимской библейской школы, отец Беллармино со своими единомышленниками отыскал остатки довольно миниатюрной — 4,48х7,20 метра — капеллы, возведенной в ранний византийский период и разрушенной, как было установлено, в 645 году.
Однако для строительства церкви Нагорной проповеди бенедиктинцы выбрали на Горе Блаженств другое место, на удалении в километр и выше по склону — собственно, с завершением строительства этого храма за горой и закрепилось её общепринятое ныне название. Финансировало сооружение храма Итальянская Миссионерская Ассоциация. Кстати в дело храмостроительства внес свою лепту (нужно думать, немалую) и итальянский дуче Муссолини — об этом свидетельствует надпись на алтаре, которая прикрыта от излишне пытливых взглядом узорчатым подзором. Но, конечно же, главными жертвователями на дело Миссионерской Ассоциации стали  верующие Италии и других христианских стран.
Архитектором нового грандиозного проекта на Святой Земле стал знаменитый Антонио Барлуцци, известный своим нетривиальным подходом к возведению храмов и других зданий. Согласно проекту, храм на Горе Блаженств —   восьмиугольный в своем основании, а венчать его должен большой медный купол. Общий стиль здания специалисты классифицируют как неоренессанс.
В качестве материалов для строительства церкви были выбраны контрастирующие друг с другом черный базальт и белый известняк. Число восемь, обыгранное в архитектурном решении, как несложно догадаться, символизирует восемь евангельских блаженств, изреченных Спасителем во время Нагорной проповеди — каждое из них начертано на одном из окон купола.
Хотя храм окружен впечатляющей открытой галереей, в целом сооружение отличается простотой, возможно даже несколько непривычной для католического храма. Но при ближайшем знакомстве с церковью начинаешь понимать, что ее грандиозность заключена не в деталях, а в генеральном замысле как таковом. Из окон храма открывается вид на места, по которым ступал, беседуя с людьми и учениками, Иисус Христос. Можно сказать, что виды на окрестности заменяют здесь рукотворные святые образы, а окна и другие детали храма — лишь обрамляют их, подчеркивая величие созданного Творцом. Кстати, Барлуцци прибегнет к этому приему и позже, когда в церкви Доминус Флевит на Елеонской горе в Иерусалиме он вместо алтарной иконы расположит окно с видом на Храмовую гору.
Однако вернемся в церковь Нагорной проповеди на горе Блаженств. В центре ротонды находится алтарь работы А. Миструции. Он выполнен из мрамора и отделан полудрагоценными камнями. Подняв голову вверх, можно увидеть крест, а также сцены Распятия и Вознесения Господня. А опустив взгляд вниз — различить символы семи добродетелей, которые подразумевают  блаженства, перечисленные в Нагорной Проповеди. Это Справедливость, Доброта, Предусмотрительность, Вера, Смелость, Надежда и Скромность. Фигура Самого Изрекшего блаженства является своего рода центром композиции алтаря — изображение Спасителя заключено в овал, сделанный из оникса. На уровне окон на стенах помещены картины работы д’Аччиарди; на каждой — одна из остановок на Крестном Пути Сына Божьего, идущего на Голгофу... Мозаики на полу и золотую мозаику на куполе храма, кажется, можно разглядывать бесконечно.
Вокруг церкви Нагорной проповеди разбит живописный парк, аллеи которого с любовью ухожены сестрами францисканского Ордена Непорочного Сердца святой Девы Марии, основанного в девятнадцатом веке святым Антонио Мария Кларетом, уроженцем города Салленте в Испании.
Здесь же, в парке, располагается и гостиница для паломников, немалое число которых ежегодно посещает гору Блаженств и храм, стоящий на ней. Весь же  храмовый комплекс вместе с парком и гостиницей принадлежит Итальянскому Католическому обществу. Его усилиями территория вокруг церкви была основательно благоустрена: здесь появились магазины, парковка и многие другие удобства. Неподалеку отсюда был заложен камень в основание будущего центра для христианских исследователей и паломников — по благословению Папы Иоанна Павла II его специально доставили сюда в 1998 году из Рима, с могилы святого Первоверховного апостола Петра. А чуть раньше, чем за два десятилетия до этого, здешние места посетил другой глава Западной церкви,  Павел VI. Войдя в церковь, можно увидеть предметы его облачения, оставленные Папой Римским во время его визита. Кстати, упомянутый ранее Иоанн Павел II также посетил храм Нагорной проповеди и тоже кое-что оставил ему в на молитвенную память.
Впрочем, не только князьям Церкви, но и простым паломникам, посещающим Святую Землю, непременно стоит побывать на горе Блаженств и в храме Нагорной проповеди. Для этого, если вы путешествуете на автомобиле, из Тверии нужно следовать по шоссе №90. Миновав перекресток Кфар-Нахум, с правой стороны на горе взгляду откроется купол церкви. Поворот на проселочную дорогу №8177 — и вот вы уже у ее ворот. Не забудьте, что храм открыт для всех, а вот за место на парковке придется заплатить. С октября по март церковь Блаженств открыта для посещения с 8:00 до 12:30 и затем с 14:30 до 17:00, а с апреля по сентябрь — только с 8:00 до 12:00. Приятного и душеполезного вам паломничества!