Чёрная церковь в Брашове

Хотя Чёрная церковь в городе Брашов является одной из самых крупных построек в Румынии, выполненных в готическом стиле (длина — 89 метров, ширина — 38 метров, высота без колокольни — 65 метров) и самым высоким в стране готическим храмом, до поры-до времени она не считалась выдающейся достопримечательностью даже в масштабах Трансильвании. Всё изменилось после пожара, в результате которого постройка приобрела чёрный цвет, а с ним и свой неповторимый облик.

Церковь Святой Девы Марии в Брашове — лютеранский храм, ставший символом города. Начали его строить саксонцы, жившие в Трансильвании — и,  как это часто случалось в средние века, основан он был на фундаменте другой, более ранней церкви XIII столетия. Строительство храма на старом основании началось в 1385 году и продолжалось без малого век: после саксонцев, задавших постройке готический стиль, её перестраивали и завершали трансильванские господари.

Позже здешние места стали частью Австро-Венгрии. В 1689 году, во время Великой Турецкой войны, в церкви Святой Марии вспыхнул пожар. Огонь не пощадил храма: у него полностью сгорели кровля и колокольня — а знаменитая на всю Трансильванию церковная библиотека лишилась значительной части книжного фонда, включая и уникальные средневековые фолианты. С тех самых пор в один день потемневшая церковь стала именоваться Чёрной — по этому неформальному названию она теперь и известна во всём мире.

Ремонт и реставрация Чёрной церкви продолжались несколько десятилетий. Многие исторические элементы, украшавшие фасад церкви — арки, резьба по камню, статуи — всё из мягкого песчаника — после пожара не сохранились, поэтому наружный декор постройки пришлось создавать фактически заново. А вот интерьер здания сохранил позднеготический стиль во всей красе.

Пришлось строить заново и колокольню, которая стала значительно выше той, что существовала до пожара. На колокольне разместили три колокола, самый крупный из которых весит шесть с лишним тонн и до сих пор считается самым большим в Румынии. На входе в церковь с южной стороны на петли навесили массивную дверь из дуба. Забегая вперёд, отметим, что новейшая история Румынии также оставила свой след на стенах Чёрной церкви: в них можно разглядеть пулевые отверстия, появившиеся здесь во время революции 1989 года, когда в стране вооруженным путём была свергнута коммунистическая диктатура Чаушеску.

Больше здесь, впрочем, гораздо более мирных раритетов — например, расположенный несколько в отдалении от церкви памятник Йоханнесу Хонтерусу, установленный в 1898 году к четырехсотлетнему юбилею немецкого мыслителя. Это под влиянием его проповедей значительная часть местных католиков перешла в лютеранство, а католические богослужения в церкви в эпоху Реформации сменились протестантскими.

Внутри церкви установлен один из самых впечатляющих органов в Европе, который был собран и впервые зазвучал здесь в 1839 году. Состоящий из четырех тысяч труб инструмент работы Карла Буххольца используется не только во время богослужений, но и в ходе концертов органной музыки, которые в Чёрной церкви проводятся довольно часто — преимущественно летом. 

Готический интерьер здания оттеняют анатолийские ковры. Их коллекцию подарил приходу один из состоятельных прихожан — ещё то того, как церковь стала называться Чёрной. Даже сегодня, несколько столетий спустя, эти восточные шедевры сохранили прекрасный внешний вид и яркость красок. Другие раритеты, который можно увидеть здесь — купель в форме ковчега, сделанная в XV столетии на пожертвования торговца Йоханнеса Ревделя в 1472 году, две огромные богослужебные чаши и множество церковных облачений разных времен.

Кроме своей основной функции — богослужебной — Чёрная церковь также выполняет в Брашове роль музея — и посмотреть здесь действительно есть на что. Например, на самую старую скульптуру, фактически, ровесницу храма — бюст Иоанна Крестителя, который находится на хорах. Немало старинных  скульптур находится и снаружи  - они изображают святого Николая чудотворца, святого Фому (первого здешнего настоятеля, похороненного в церкви и позже канонизированного) и других Божьих угодников. На северной стороне здания есть изображение Господа Иисуса Христа во Втором иерусалимском храме. Статуи Спасителя и Девы Марии находятся рядом с гербом Брашова на стене церкви, обращённой к местной мэрии. Интересно отметить, что Пресвятая Дева почитается покровительницей не только посвященной Её церкви, но и всего города. У юго-восточного портала можно разглядеть частично

разрушенное изображение на тему Рождества Христова, которое украшают геральдические гребни короля Матиаша и его супруги Беатрис — работа над ним была завершено в 1477 году. 

С одной из украшающих церковь статуй — мальчика, который, кажется, вот-вот упадёт, связана грустная легенда. Согласно ей, мальчик был подмастерьем зодчего, строившего церковь. Мальчик был очень одарённым: всё, что видел на строительной площадке единожды, он буквально хватал на лету.  Зодчий, которому собственные навыки и умения достались за десятилетия тяжелого труда, чёрной завистью завидовал способному ученику. Однажды мальчик увидел, что одна из стен здания накренилась, угрожая разрушением всей постройке, и сказал об этом мастеру. Тот же, чтобы скрыть свой просчёт, столкнул талантливого ученика с крыши — а труп скрыл, замуровав в стену. Однако чувство вины грызло сердце мастера ночью и днём — и однажды он признался в убийстве… Какая именно участь постигла зодчего-убийцу, легенда не уточняет, однако он, так или иначе, понёс наказание. А память мальчика-подмастерья местные жители решили увековечить, установив на крыше завершенной церкви его скульптурное изображение. 

Как выглядела церковь в Брашове в XIV-XV веках, легко представить тем, кто видел немецкие готические соборы времён позднего средневековья — именно их архитектуре подражали зодчие и строители, многие из которых сами были родом из разных германских земель. Позже к величественной базилике из трех нефов одинаковой высоты реконструкторы каждой эпохи добавляли свойственные своему времени черты — будь то архитектурные решения в духе Ренессанса или более поздние элементы стиля барокко, привнесённые выполнявшими реставрацию после пожара каменщиками из Данцига.  Ещё большие изменения облик здания претерпел в XVIII веке. Но, возможно, прежде всего этим и интересна Чёрная церковь — по ней, как по открытой книге, можно изучать, как менялась сакральная архитектура Европы на протяжение более, чем шестисот последних лет.

Вы можете написать письмо Богу или поставить свечу в храме.