Calvaire dans l'église du Saint-Sépulcre (Jérusalem, Israël) Calvaire dans l'église du Saint-Sépulcre (Jérusalem, Israël) Selon la tradition, au début du Ier siècle, le Golgotha était situé à l'extérieur des murs de la ville de Jérusalem, au nord-ouest de la ville. Il fait actuellement partie de l'église du Saint-Sépulcre dans le quartier chrétien de la vieille ville de Jérusalem.
Le Calvaire est un petit rocher ou une colline où, selon le Nouveau Testament, Jésus-Christ a été crucifié. Maintenant situé en Israël. Avec le Saint-Sépulcre, c'est l'un des deux principaux sanctuaires du christianisme. On pense que le Golgotha doit son nom aux crânes qui se sont formés sur le lieu d'exécution des criminels dans l'ancienne Jérusalem. Il existe également une légende selon laquelle Adam aurait été enterré sur le site du Golgotha. L'histoire architecturale du temple s'est reflétée de plusieurs manières dans le destin du Golgotha. La montagne, sur laquelle, selon la légende, le Sauveur a été crucifié, les constructeurs et les restaurateurs de différentes époques ont changé de diverses manières. Le Golgotha a acquis son aspect moderne en tant qu'objet architectural unique à la suite de la rénovation générale de l'église après l'incendie de 1808. En plus de l'escalier extérieur de la rue, qui n'est pratiquement pas utilisé, deux pousses (escaliers) mènent à l'étage - celui de droite, immédiatement de la porte de l'église, 'latin' (puisqu'il mène à l'autel latéral catholique), à gauche, du côté du Catholicon, 'grec' (puisqu'il mène au côté principal, orthodoxe -autel). La hauteur de la plate-forme dans laquelle le Golgotha a été transformé est de 4,5 m, la superficie est de 11,5 × 9,25 m. Toute cette zone forme une sorte de temple unique, divisé par deux colonnes massives en deux nefs. Le gauche appartient aux orthodoxes, le droit appartient aux catholiques. Dans la nef orthodoxe, le trône est en rose marbre, 1 m de haut, décoré en façade de colonnes corinthiennes décoratives. Sous le trône se trouve un trou bordé d'un cercle d'argent, dans lequel la Croix du Seigneur a été érigée. Toute la surface du rocher est recouverte d'un sol en marbre, seulement à droite et à gauche du trône, dans les ouvertures vitrées, on peut voir la pierre grise du calvaire « vivant » et la fissure qui a traversé tout le rocher comme suite au tremblement de terre au moment de la mort du Sauveur : « Ainsi, le rideau du temple se déchira en deux, de haut en bas ; et la terre trembla ; et les pierres furent mises à part » (Matthieu 27, 51). Dans la nef catholique se trouve un autel en argent réalisé par le maître Dominique Portigiani (du couvent de San Marco à Florence) et offert au temple en 1588 par Ferdinando Medici, grand-duc de Toscane. Il était à l'origine destiné à la pierre d'onction, ce qui explique sa forme allongée et allongée. Mais en raison de frictions entre les confessions, les franciscains ont été contraints de le mettre dans la chapelle latérale droite du calvaire leur appartenant. A gauche de l'autel du Clouage à la Croix, sous l'arc séparant la partie catholique du Golgotha des orthodoxes, se trouve un petit autel de la Vierge des Douleurs, appartenant également aux Franciscains. Derrière le trône, dans un étui à icônes sous verre, se trouve une sculpture en buste de la Mère de Dieu, avec une épée dans la poitrine. Le buste est un don La reine portugaise Maria I de Bragance, délivrée de Lisbonne en 1778.

Calvaire dans l'église du Saint-Sépulcre (Jérusalem, Israël)

Pays
Israël
L'adresse
Jérusalem-Est, Ha-Nozrim (entre Suq Khan e-Zeit et Christian Quarter Rd)
La navigation
Неизвестно
0
26210

A propos du lieu saint

Le Calvaire est un petit rocher ou une colline où, selon le Nouveau Testament, Jésus-Christ a été crucifié. Maintenant situé en Israël. Avec le Saint-Sépulcre, c'est l'un des deux principaux sanctuaires du christianisme.
On pense que le Golgotha doit son nom aux crânes qui se sont formés sur le lieu d'exécution des criminels dans l'ancienne Jérusalem. Il existe également une légende selon laquelle Adam aurait été enterré sur le site du Golgotha.

L'histoire architecturale du temple s'est reflétée de plusieurs manières dans le destin du Golgotha. La montagne, sur laquelle, selon la légende, le Sauveur a été crucifié, les constructeurs et les restaurateurs de différentes époques ont changé de diverses manières. Le Golgotha a acquis son aspect moderne en tant qu'objet architectural unique à la suite de la rénovation générale de l'église après l'incendie de 1808. En plus de l'escalier extérieur de la rue, qui n'est pratiquement pas utilisé, deux pousses (escaliers) mènent à l'étage - celui de droite, immédiatement de la porte de l'église, 'latin' (puisqu'il mène à l'autel latéral catholique), à gauche, du côté du Catholicon, 'grec' (puisqu'il mène au côté principal, orthodoxe -autel).

La hauteur de la plate-forme dans laquelle le Golgotha a été transformé est de 4,5 m, la superficie est de 11,5 × 9,25 m. Toute cette zone forme une sorte de temple unique, divisé par deux colonnes massives en deux nefs. Le gauche appartient aux orthodoxes, le droit appartient aux catholiques. Dans la nef orthodoxe, le trône est en rose marbre, 1 m de haut, décoré en façade de colonnes corinthiennes décoratives. Sous le trône se trouve un trou bordé d'un cercle d'argent, dans lequel la Croix du Seigneur a été érigée. Toute la surface du rocher est recouverte d'un sol en marbre, seulement à droite et à gauche du trône, dans les ouvertures vitrées, on peut voir la pierre grise du calvaire « vivant » et la fissure qui a traversé tout le rocher comme suite au tremblement de terre au moment de la mort du Sauveur : « Ainsi, le rideau du temple se déchira en deux, de haut en bas ; et la terre trembla ; et les pierres furent mises à part » (Matthieu 27, 51).

Dans la nef catholique se trouve un autel en argent réalisé par le maître Dominique Portigiani (du couvent de San Marco à Florence) et offert au temple en 1588 par Ferdinando Medici, grand-duc de Toscane. Il était à l'origine destiné à la pierre d'onction, ce qui explique sa forme allongée et allongée. Mais en raison de frictions entre les confessions, les franciscains ont été contraints de le mettre dans la chapelle latérale droite du calvaire leur appartenant. A gauche de l'autel du Clouage à la Croix, sous l'arc séparant la partie catholique du Golgotha des orthodoxes, se trouve un petit autel de la Vierge des Douleurs, appartenant également aux Franciscains.

Derrière le trône, dans un étui à icônes sous verre, se trouve une sculpture en buste de la Mère de Dieu, avec une épée dans la poitrine. Le buste est un don La reine portugaise Maria I de Bragance, délivrée de Lisbonne en 1778.

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