Tour virtuel "Eglise lutherienne du Redempteur"

Dans la vieille ville, il y a des sanctuaires de diverses confessions et confessions chrétiennes. Les protestants luthériens sont également parmi eux. Le temple principal de cette dénomination à Jérusalem porte le nom du Christ Rédempteur - en parcourant le quartier chrétien, il est tout simplement impossible de ne pas remarquer ce bâtiment avec un haut clocher, combinant les styles d'architecture occidental et oriental. Selon les normes locales, cette église, située dans la région de Muristan, est assez jeune - elle a été construite dans la dernière décennie du XIXe siècle. Cependant, son histoire remonte à l'époque du Royaume de Jérusalem, lorsque sur cet endroit même se dressait, construite par les chevaliers de la Croix, l'église de Marie latine (Santa Maria La Latina) . Et elle, à son tour, a été construite sur les fondations d'un temple byzantin du 5ème siècle après JC. Cette circonstance s'est avérée extrêmement importante pour les luthériens, qui tout au long du XIXe siècle se sont efforcés de s'implanter en Terre Sainte - et ont invariablement rencontré la résistance des églises chrétiennes successives d'Orient et d'Occident qui étaient présentes depuis longtemps ici. Il fallait obtenir un objet du patrimoine historique comme pierre angulaire de la future église. Et tel a été trouvé sous la forme des restes de la basilique des Chevaliers-Croisés. Les autorités de l'Empire ottoman, très intéressées par un allié européen fort en la personne de l'Allemagne, ont offert aux chrétiens allemands ce lopin de terre dans la vieille ville - d'autant plus que l'empereur allemand Guillaume II s'intéressait à une telle possession. Plus tard, les vestiges de l'église médiévale ont simplement été intégrés dans le temple protestant en construction. Ses empreintes avec l'image des signes du zodiaque peuvent maintenant être vues du côté de l'entrée nord inopérante, orientée vers la Via Dolorosa. Derrière les vestiges de murs massifs, autrefois construits par les chevaliers-croisés, se trouve aujourd'hui la chapelle Saint-Jean.


La construction de l'église luthérienne du Christ Rédempteur avec le quartier chrétien a été achevée dans les dernières années du XIXe siècle sortant. Et la cérémonie de sa consécration solennelle a eu lieu le jour de la Réforme, le 31 octobre 1898, lors de la visite historique de Guillaume II à la Ville Sainte. Pendant la phase de construction, la maison impériale d'Allemagne a fourni un soutien financier actif pour la construction de l'église - et le Kaiser a souhaité être personnellement présent à son ouverture. De plus, avec sa femme et ses proches. Et, comme le disent les preuves historiques, il était très satisfait de ce qu'il a vu.

L'histoire de la Terre Sainte au XXe siècle a été riche en événements. Y compris ceux, à cause desquels l'Église du Christ Rédempteur a exigé une restauration complète et une restructuration. Ce qui a été réalisé avec succès dans les années soixante-dix. En plus des travaux de restauration proprement dits, un certain nombre de nouveaux éléments sont apparus ici en cours de rénovation, par exemple des mosaïques pittoresques que l'on peut voir à l'intérieur et à l'extérieur.

Aujourd'hui, le propriétaire du bâtiment de l'église est la Fondation évangélique allemande de Jérusalem ( Deutsche Evangelische Jerusalemstiftung ), dont le siège est dans la ville de Hanovre. La même fondation possède un autre monument célèbre de Jérusalem - l'église de l'Ascension sur le mont des Oliviers. Cependant, nous n'en parlerons pas aujourd'hui, mais regardons à l'intérieur de l'église du Christ Rédempteur.


Murs clairs, hautes travées d'arches et lumière pénétrant à travers les fenêtres et les portes ouvertes - de l'intérieur, le bâtiment de l'église semble plus spacieux qu'il n'est vu de l'extérieur. L'intérieur de l'Église du Christ Rédempteur, tel qu'il est aujourd'hui, a été en grande partie formé lors de la reconstruction des années soixante-dix du siècle dernier, dont nous avons déjà parlé. Les fenêtres du temple sont ornées de vitraux colorés fascinants, réalisés par l'artiste verrière juive Anna Anders-Markus.

La construction de l'Église luthérienne, qui a commencé en 1883, a été précédée d'un long chemin, long de près d'un siècle, de formation de la communauté luthérienne à Jérusalem. La communauté allemande a commencé à se former ici à partir du début du 19ème siècle. Officiellement, un évêché anglo-prussien commun n'a été créé en Terre Sainte qu'en 1841 - alors deux pays européens, dont la plupart de la population professait le protestantisme, se sont avérés être des alliés naturels. En plus d'unir d'autres croyants vivant en Palestine, les chrétiens protestants ont également tenté de convertir les Arabes locaux à leur foi. Soit dit en passant, aujourd'hui, les services se déroulent ici en allemand et en arabe. Enfin, en 1871, la Congrégation luthérienne allemande a été créée dans une ancienne église des croisés.


Deux rangées de colonnes du temple soutiennent trois nefs, qui ont des vases semi-circulaires. Si l'extérieur du bâtiment de l'église combine les styles architecturaux européens et moyen-orientaux, son intérieur est conçu de manière strictement néo-romane. Il n'y a pas de peintures ici, ce qui correspond aux idées luthériennes sur l'esthétique de l'église. À propos, il existe une légende parmi les protestants allemands selon laquelle le croquis de la cathédrale du Christ Rédempteur a été dessiné personnellement par l'empereur allemand. On ne sait pas avec certitude si cela est vrai ou non, mais il est certain qu'il a fait un croquis pour le clocher de l'église, le plus haut de la vieille ville. Mais nous en reparlerons un peu plus tard.

L'orgue unique installé ici est une attraction importante de l'Église du Christ Rédempteur, attirant ici non seulement les luthériens, mais aussi les connaisseurs de musique de diverses confessions. Pour eux, son son unique ne signifie rien de moins que les restes d'une église croisée du XIe siècle. Cet orgue a été créé à Berlin, en 1971, par le célèbre maître Carl Schuke. L'instrument a vingt et un registres connectés en deux claviers et une pédale. Le son de l'orgue allemand est si impressionnant que l'église du Christ Rédempteur est devenue l'un des endroits les plus populaires de Jérusalem pour les amateurs de musique classique - et certainement le plus populaire pour les concerts d'orgue.


L'église a une très bonne acoustique. Au centre se trouve un petit autel plutôt modeste. Toute sa décoration est une grande croix sur le mur, des bougies dans de grands chandeliers, et sur le trône il y a des fleurs fraîches et un couvercle décoré de l'image du poisson, cet ancien symbole chrétien, réhaussé à la bannière par les protestants. Chaque mot prononcé ici peut être bien entendu à n'importe quelle extrémité du temple. Néanmoins, pendant les services divins, le microphone est toujours placé devant l'autel - pour ainsi dire, au cas où.

Le service luthérien - sans hâte, accompagné des sons de l'orgue et se terminant par un sermon approfondi - est assez long. Par conséquent, pour les paroissiens et les invités locaux, de nombreuses chaises sont placées à l'intérieur de l'église. Ils se trouvent également dans la chapelle Saint-Jean, située sur les vestiges d'une église médiévale, où se tiennent également des réunions de prière de croyants.

L'Église du Christ Rédempteur a une caractéristique très intéressante qui est propre aux églises protestantes. Malgré le fait qu'il s'agisse d'une congrégation luthérienne, elle abrite également les bureaux de plusieurs autres dénominations - évangélistes, calvinistes, Église unie. Même chez les orthodoxes, même dans la tradition catholique, quelque chose comme ça est tout simplement impensable.


La cour confortable du côté sud de l'église s'intègre parfaitement dans le quartier résidentiel. Entouré de galeries, il a également été raffiné lors de la rénovation des années soixante-dix. Ici, à l'ombre des branches étalées des arbres, il y a des bancs sur lesquels les paroissiens, ou simplement les amoureux des antiquités de Jérusalem, peuvent se reposer en attendant le service. Ils ont quelque chose à voir ici. Par exemple, au monument aux chevaliers johannites. Néanmoins, le plus grand nombre de touristes est attiré par le musée situé à l'église ou, plus précisément, le parc archéologique. Pendant la construction de l'église et plus tard, des fouilles archéologiques ont été activement menées ici. Les découvertes découvertes par plusieurs générations d'archéologues ont suffi à former une petite mais impressionnante exposition. De plus, les expositions illustrent non seulement l'histoire de l'église elle-même, mais de Jérusalem dans son ensemble. Il existe plusieurs dizaines de pièces rares appartenant à différents stades de développement et de construction de Jérusalem. En plus d'eux, il existe de nombreux autres artefacts remarquables. Surtout si l'on considère que les plus anciennes traces d'activité humaine dans la zone locale appelée Muristan remontent au VIIe siècle avant JC. À cette époque, cet endroit était une carrière, dans laquelle des matériaux de construction étaient extraits pour la Jérusalem en constante expansion.


Le portail d'entrée ouest de l'église du Christ Rédempteur est décoré d'une image symbolique d'un agneau et de deux boucliers - avec la croix hospitalière et l'aigle impérial. Grâce à un tel «signe», même une personne ignorante n'a aucune question sur la nationalité du temple. Comme l'Angleterre, la Russie ou la France, l'Allemagne a aussi sa propre histoire de présence en Terre Sainte - et à l'époque moderne, elle est principalement marquée par la création et le travail missionnaire, pas par les guerres.

Comme déjà noté, en 1869, le sultan turc Abdulaziz a remis le site avec les restes du temple des croisés du XIe siècle au roi de Prusse. Et le prince héritier Friedrich Wilhelm, de retour de l'ouverture du canal de Suez en novembre 1869, a solennellement hissé le drapeau de la Prusse à cet endroit. Deux décennies après ces événements, l'empereur allemand Guillaume II entreprit la construction d'une église luthérienne. Bien sûr, tout ici n'a pas été fait aux dépens des fonds personnels du monarque et même du Trésor public. L'Allemagne, qui est récemment devenue une puissance unie, avait assez de méchants en Europe - et, par conséquent, coûte aussi. Par conséquent, la Société évangélique de Jérusalem a été fondée pour collecter des dons pour la construction de la première église luthérienne en Terre Sainte. Rendant hommage au travail énergique de ses membres, nous constatons que le montant nécessaire à la construction a été collecté sur plusieurs années. Bien que sans l'aide du Kaiser, qui s'élevait à environ un million de marks, le jour de son inauguration aurait pu être repoussé d'au moins une douzaine d'années.


Si le plan de construction de l'église principale du Christ Rédempteur a été rédigé par le célèbre architecte Friedrich Adler (Friedrich Adler) et modifié Ferdinand Paul Groot, qui a supervisé la construction, par les proportions du clocher du temple, comme on s'en souvient, j'ai eu une main personnellement l'empereur Guillaume II. Les raisons pour lesquelles le Kaiser voulait la voir si grande ne sont pas connues avec certitude. L'un d'eux est peut-être que les évangélistes luthériens, et en fait les églises protestantes en général, n'ont pas trouvé de place dans l'église du Saint-Sépulcre - et le plus haut clocher de la région est devenu une sorte de compensation pour cela.

Aujourd'hui, après avoir acheté un billet pour quinze shekels, vous pouvez monter à la plate-forme d'observation du clocher, où mène un escalier de 178 marches. Certains, cependant, n'en ont que 177. Cependant, ni l'un ni l'autre nombre n'a absolument aucune signification symbolique - c'est juste qu'il a fallu tant de marches pour terminer l'escalier menant au sommet du clocher.

La vue qui s'ouvre d'ici - au fait, il y a des cloches ici - vous permet de voir autant de sanctuaires de Jérusalem qu'il est impossible de se déplacer à pied et en trois jours. Il s'agit de l'église du Saint-Sépulcre, de la synagogue Hurva et du principal sanctuaire islamique de Jérusalem - la mosquée du Dôme du Rocher sur le mont du Temple. Le belvédère sur le toit de la "Maison russe" - la cour Alexandre Nevski, et un autre haut beffroi appartenant au monastère franciscain du Saint-Sauveur (Terra Santa) sont parfaitement visibles d'ici . Le clocher de l'église orthodoxe russe de l'Ascension, l'hôpital Augusta Victoria et le bâtiment de l'Université hébraïque se distinguent par leur hauteur dans le paysage général de la ville.


Le clocher de l'église du Christ Rédempteur a plusieurs niveaux et quarante mètres de hauteur. Bien que l'église soit située dans le quartier chrétien de la vieille Jérusalem, trois autres sont parfaitement visibles d'ici, depuis la terrasse d'observation: arménienne, juive et musulmane. Pour cette raison, de nombreuses visites à pied de la ville sainte commencent ou se terminent ici. Outre les pèlerins et les touristes qui escaladent le clocher, les invités fréquents sont des oiseaux et des chauves-souris, qui se réfugient dans les crevasses entre les pierres.

Portant l'empreinte de la sévérité allemande, cette église au clocher est vouée à l'éclectisme dès le moment où ses créateurs décident de conserver une partie de l'édifice de l'époque des croisés. Ils ont dû concevoir l'entrée principale et certaines autres parties du bâtiment dans le même style. Il est intéressant de noter que ce bâtiment, connu dans le monde entier sous le nom d’Église du Christ Rédempteur, porte officiellement un nom différent: l’Église évangélique luthérienne du Christ Sauveur. Et son histoire est une illustration de la coexistence pacifique de croyants de différentes religions en Terre Sainte. Ce qui n'est qu'un exemple, quand, le jour de la consécration de l'église et de l'arrivée de l'empereur, deux arcs ont été érigés ici pour la cérémonie: l'un de tous les musulmans de l'Empire ottoman, et l'autre des juifs de Jérusalem. Et aujourd'hui, des gens de différentes dénominations se rassemblent également ici. Cela se produit généralement une fois par mois, l'un des samedis, lorsque l'Église du Christ Rédempteur devient brièvement un temple de l'art et que des concerts de musique classique sont organisés pour tous ceux qui viennent ici.