05 Сентября

Воскресенье
Глас 2-й


Дни памяти святых
Савва Сторожевский, Звенигородский Сергий Мечёв Кассиан Босой, Волоколамский Константин Пятикрестовский Михаил Строев Серапион Новгородский Матрона Московская (Никонова) Стефан Пермский (Великопермский) Иулиания Московская Евпраксия Московская Варлаам Серпуховской Михей Радонежский Дионисий Радонежский Димитрий Донской Ферапонт Белоезерский, Можайский, Лужецкий Димитрий Угличский и Московский, царевич Петр (Зверев), Воронежский Андроник Московский Савва Московский Владимир (Богоявленский), Киевский Мефодий Пешношский Максим Грек Георгий (Лавров), Даниловский Иоанн Московский, Большой колпак, Христа ради юродивый Андрей Рублев, иконописец Варвара (Яковлева), Алапаевская Евфросиния (в миру Евдокия) Московская Стефан Махрищский Василий Московский, Христа ради юродивый Александр Хотовицкий Афанасий (Егоров) Пимен Угрешский (Мясников) Гермоген (Долганев), Тобольский Макарий (Гневушев), Орловский Киприан (Нелидов) Собор Московских святых Ириней Лионский Евтихий Нурсийский, Италийский Флорентий Нурсийский, Италийский, Фолиньосский Каллиник I Константинопольский Ефрем (Кузнецов), Селенгинский Иоанн Восторгов Николай Варжанский Павел Гайдай Иоанн Карабанов Аристоклий (Амвросиев), старец Московский Даниил Московский Александр Пересвет, воин Андрей Ослябя, воин Афанасий Высоцкий, Серпуховской, Младший Алексий Мечёв Алексий Зосимовский (Соловьев) Михаил Всеволодович, Черниговский Феодор Черниговский Василий Крымкин Сергий Радонежский Елисавета Феодоровна, Алапаевская Феогност Киевский и всея Руси Киприан Московский, Киевский и всея Руси Фотий Московский, Киевский и всея Руси Геронтий Московский и всея Руси Иоасаф Московский (Скрипицын) Афанасий (Сахаров), Ковровский Иосиф Волоцкий (Волоколамский) Павлин (Крошечкин), Могилевский Александр Андреев Герман (Полянский) Мина (Шелаев) Зосима (Верховский) Лупп Солунский (Фессалоникийский) Петр Игнатов Максим Московский, Христа ради юродивый Никон Радонежский Серафим (Чичагов), Петроградский Сергий Кудрявцев Геннадий Новгородский Иларион (Троицкий), Верейский

Мысли свт. Феофана Затворника
(1Кор.9:2–12; Мф.18:23–35) Притчу о двух должниках Господь заключил такими словами: «Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его»(Мф.18:35). Кажется, такая малость требуется: прости и будешь прощен; а когда прощен, то и в милость принят; а когда в милость принят, то стал участником во всех сокровищах милости. Стало быть, тут и спасение, и рай, и вечное блаженство. И такое великое приобретение за такую малость, что простим!.. Да, малость, но для самолюбия нашего нет ничего тяжелее, как прощать. Ненамеренную какую-нибудь неприятность, тайно причиненную нам, так, чтоб никто не видал, мы еще, пожалуй, простим; но чуть что почувствительней, да при людях, хоть не проси: нет прощения. Бывают обстоятельства, что хочешь не хочешь, а высказать неудовольствия нельзя, – и молчишь: но язык-то молчит, а сердце говорит и строит злые планы. Повысься неприятность еще на одну линию, – и удержа нет: ни стыд, ни страх, ни потери, ничто не удержит. Вскипевшая самость делает человека словно помешанным, и поддавшийся ей начинает городить глупости. Такому несчастию больше всего бывают подвержены люди не какие-нибудь, а чем кто цивилизованней, тем чувствительней к оскорблениям, тем меньше прощает. Снаружи отношения иногда все еще остаются гладкими, но внутри решительный разлад. А между тем, Господь требует, чтобы прощали от всего сердца.
Притча дня
Однажды мудрец повстречал царя.
— Откуда ты идешь? — спрашивает его царь.
— Из ада, — отвечает мудрец.
— И что же ты там делал? — удивился царь.
— Мне нужен был огонь, — объяснил мудрец. — Я спросил, не поделятся ли они со мной огнем. Но их предводитель сказал мне, что они огня не держат. Я удивился — как же так? А он мне и отвечает: «Говорю тебе, здесь огня нет, сюда каждый приходит со своим собственным».
Основы православия
Тема 248. Богооткровенный нравственный закон.
Богооткровенный нравственный закон — нравственный закон, представленный посредством Сверхъестественного Божественного Откровения. По сути он не отличается от естественного нравственного закона, а по форме представляет собой совокупность требований, норм, правил нравственного характера, преподанных человеку сверхъестественным образом.
Такого рода требования, правила, нормы, озвучивались людям на протяжении всего ветхозаветного периода. Господь Иисус Христос преподал людям дополнительные требования, правила, дополнил перечень нравственных норм. Впоследствии Церковь раскрыла множество норм, правил и требований Богооткровенного закона в формате христианского нравоучения. На сегодняшний день вопросы нравственного характера рассматриваются в рамках Нравственного Богословия.
Практические советы
Главным врагом молитвы утренней является спешка, а молитвы вечерней – усталость.
Если случится, что вы проспите и не успеете прочесть утреннего правила, то можно делать так: начните читать его дома, а окончите – в дороге. Если ещё не знаете его наизусть, то творите в дороге молитву Иисусову. Не откладывайте вечернюю молитву на пик усталости, отдавая Богу отбросы своего внимания.
Схиигумен Савва (Остапенко): «Если очень устали и не можете молиться, так и скажите Господу: «Господи, я устала, иду на покой, бесконечно согрешила я пред Тобой, пред Божией Матерью, святым ангелом-хранителем и всеми святыми. Господи! Даруй всех грехов прощение, телу сон, душе покой». Положите поклоны и отдохните. Но так делать можно, когда действительно устанете, без потворства и саможаления».

Церковный календарь

Православный церковный календарь напомнит верующим христианам о дате именин по старому и новому стилям, не даст пропустить день почитания святого, напомнит о празднике и о том, когда начинаются и оканчиваются посты. С его помощью вы не пропустите ни один из дней поминовения усопших. Церковный календарь на сайте "Свеча Иерусалима" – надежный помощник верующего христианина.