Молитвы

Заступнице усердная,/ Мати Господа Вышняго,/ за всех молиши Сына Твоего, Христа Бога нашего,/ и всем твориши спастися,/ в державный Твой покров прибегающим./ Всех нас заступи, о Госпоже Царице и Владычице,/ иже в напастех, и скорбех, и в болезнех, обремененных грехи многими,/ предстоящих и молящихся Тебе/ умиленною душею и сокрушенным сердцем,/ пред пречистым Твоим образом со слезами,/ и невозвратно надежду имущих на Тя/ избавления всех зол./ Всем полезная даруй/ и вся спаси, Богородице Дево:// Ты бо еси Божественный покров рабом Твоим.

Веселися, земле Полтавская/ и все Отечество наше православное,/ се бо яко светозарное солнце,/ явися предчудная икона Твоя, Преблагословенная Богомати,/ мир озаряющи множеством чудес Твоих,/ теми убо обретаем (яже на земли, вся благая и полезная,/ и сущих, яже на Небеси, сокровищ сподобляемся./ Сего ради вопием Ти:/ радуйся, Похвало наша приснопокланяемая,/ спаси ны, молящияся Тебе,/ единая Надеждо и Радование вечное поющих Тя.

Православия наставниче,/ благочестия учителю и чистоты,/ вселенныя светильниче, архиереев Богодухновенное удобрение,/ Льве премудре,/ ученьми твоими вся просветил еси, цевнице духовная./ Моли Христа Бога спастися душам нашим.

Многомудренно преселився во град Псков, блаженне княже Гаврииле,/ плод благий Богови в жизни сей был еси,/ присноцветущ добродетельми и, якоже Давид, незлобием./ Того ради получил еси жизнь вечную на Небесех,/ всегда зря Святую Троицу./ Моли избавитися нам от всяких бед, да зовем ти:/ радуйся, утверждение граду нашему.

Не ввери мя человеческому предстательству,/ Пресвятая Владычице,/ но приими моление раба Твоего,/ скорбь бо обдержит мя,/ терпети не могу демонскаго стреляния,/ покрова не имам,/ ниже где прибегну, окаянный,/ всегда побеждаем,/ и утешения не имам, разве Тебе, Владычице мира,/ упование и предстательство верных,/ не презри моление мое,// полезно сотвори.

Божественною любовию от юности распалаемь, Павле преподобне, / вся, яже в мире красная, возненавидев, / Христа единаго возлюбил еси / и сего ради во внутреннюю пустыню вселился еси, / со зверьми жити весь Христу. / Отонудуже и Всевидящее Око, твоя труды видев, / даром чудес и по преставлении обогати тя. / Темже вопием ти: / моли непрестанно о всех нас, / честную память твою присно в песнех почитающих.

свт. Николай Сербский Един Ты еси Боже, и нет другого Бога, кроме Тебя. Так говорим мы, христиане, так говорят и мусульмане. Но мусульмане дошли до полпути и закрыли врата перед собою. Закрыли врата перед Святой Истиной, что Ты, Боже, Троичен в единстве Твоего духовного бытия. И закрыли врата пред свидетельством о Твоем посещении мира через воплощенную Премудрость Твою, как и перед свидетельством о любви Твоей к людям, показанной на Кресте. На сколько месяц высок над землей, настолько ислам выше идолопоклонства. Но месяц не имеет света в себе, а светит отраженным светом солнца, так и ислам, в том, что имеет светлого (в себе), заимствовал от Истины, явленной миру Сыном Твоим Иисусом Христом. Ты хотел, Боже, по благости Своей, чтобы человек был не раб, а сын Тебе, и чтобы он как сын учился божественным тайнам, — бытия Твоего и любви Твоей. Исламский «пророк» превратил рабов каменных идолов в рабов единого Бога, а Сын Твой Иисус соделал рабов сынами Твоими. Трисветлый Боже наш, смилуйся над всеми народами магометанскими, ибо и они верят в милость Твою. Довольно жили они как рабы пред Тобою, соделай ныне их сынами Твоими. Подвигни их Духом Твоим Святым, да познают и узрят во Христе Спасителя своего. Отвори врата, закрытые на полпути, да увидят небо, отверстое Христом и на небе Отца своего Небесного. Дабы многие миллионы душ мусульманских со многими миллионами душ христианских соединились в мысли о Тебе, в любви к Тебе и в прославлении Тебя, единого живого Бога в Троичном свете, по молитвам всех святых, которые (от древних времен и) доныне перешли из ислама в христианство, и которые Тебя сейчас славят на Небесах в хоре Твоих ангелов и святых. Аминь. См. также: Об исламе.

Тропарь, глас 1* Во пло́ти А́нгел,/ проро́ков основа́ние,/ вторы́й Предте́ча прише́ствия Христо́ва, Илия́ сла́вный,/ свы́ше посла́вый Елиссе́еви благода́ть/ неду́ги отгоня́ти/ и прокаже́нныя очища́ти,// те́мже и почита́ющим его́ то́чит исцеле́ния. Перевод: Во плоти Ангел, пророков основание, второй Предтеча пришествия Христова, Илия славный, свыше пославший Елисею благодать недуги отгонять и прокаженных очищать, потому и почитающим его источает исцеления. Кондак, глас 2* Проро́че и прови́дче вели́ких дел Бо́га на́шего,/ Илие́ великоимени́те,/ веща́нием твои́м уста́вивый водото́чныя о́блаки,// моли́ о нас еди́наго Человеколю́бца. Перевод: Пророк и провидец великих дел Бога нашего, Илия, чье имя славно! Словом своим удержавший изливающие дождь облака, моли о нас Единого Человеколюбца. Молитва 1-я* О, прехва́льный и пречу́дный проро́че Бо́жий Илие́, просия́вый на земли́ равноа́нгельным житие́м твои́м, пла́меннейшею ре́вностию по Го́споде Бо́зе Вседержи́теле, еще́ же зна́мении и чудесы́ пресла́вными, та́же, по кра́йнему благоволе́нию к тебе́ Бо́жию, преесте́ственно восхище́нный на о́гненней колесни́це с пло́тию твое́ю на не́бо, сподо́бивыйся бесе́довати с преобрази́вшимся на Фаво́ре Спаси́телем ми́ра и ны́не в ра́йских селе́ниих вы́ну пребыва́яй и предстоя́й Престо́лу Небе́снаго Царя́! Услы́ши нас, гре́шных и непотре́бных, в час сей предстоя́щих пред свято́ю твое́ю ико́ною и усе́рдно прибега́ющих к хода́тайству твоему́. Моли́ о нас Человеколю́бца Бо́га, да пода́ст нам дух покая́ния и сокруше́ния о гресе́х на́ших и всеси́льною Свое́ю благода́тию да помо́жет нам оста́вити пути́ нече́стия, приспева́ти же во вся́ком де́ле бла́зе, да укрепи́т нас в борьбе́ со страстьми́ и похотьми́ на́шими; да всади́т в се́рдце на́ше дух смире́ния и кро́тости, дух братолю́бия и незло́бия, дух терпе́ния и целому́дрия, дух ре́вности к сла́ве Бо́жией и спасе́нию бли́жних. Упраздни́ моли́твами твои́ми, проро́че, злы́я обы́чаи ми́ра, па́че же поги́бельный и тлетво́рный дух ве́ка сего́, заража́ющий христиа́нский род неуваже́нием к Боже́ственней Правосла́вней ве́ре, к уста́вом Святы́я Це́ркве и к за́поведем Госпо́дним, непочте́нием к роди́телем и власте́м предержа́щим и низверга́ющий люде́й в бе́здну нече́стия, развраще́ния и поги́бели. Отврати́ от нас, пречу́дне проро́че, предста́тельством твои́м пра́ведный гнев Бо́жий и изба́ви вся гра́ды и ве́си от бездо́ждия и гла́да, от стра́шных бурь и землетрясе́ний, от смертоно́сных язв и боле́зней, от наше́ствия враго́в и междоусо́бныя бра́ни. Испроси́, проро́че Бо́жий, от Го́спода па́стырем на́шим святу́ю ре́вность по Бо́зе, серде́чное попече́ние о спасе́нии пасо́мых, му́дрость в уче́нии и управле́нии, благоче́стие и кре́пость во искуше́ниих, судия́м испроси́ нелицеприя́тие и безкоры́стие, правоту́ и сострада́ние к оби́димым, всем нача́льствующим попече́ние о подчине́нных, ми́лость и правосу́дие, подчине́нным же поко́рность и послуша́ние ко власте́м и усе́рдное исполне́ние свои́х обя́занностей; да, та́ко в ми́ре и благоче́стии пожи́вше в сем ве́це, сподо́бимся прича́стия ве́чных благ в Ца́рствии Го́спода и Спа́са на́шего Иису́са Христа́, Ему́же подоба́ет честь и поклоне́ние, со Безнача́льным Его́ Отце́м и Пресвяты́м Ду́хом, во ве́ки веко́в. Ами́нь. Молитва 2-я О, святы́й проро́че Бо́жий Илие́, моли́ о нас Человеколю́бца Бо́га, да пода́ст нам, раба́м Бо́жиим (имена), дух покая́ния и сокруше́ния о гресе́х на́ших, и всеси́льною Свое́ю благода́тию да помо́жет нам пути́ нече́стия оста́вити, преспева́ти же во вся́ком де́ле бла́зе, и в борьбе́ со страстьми́ и похотьми́ на́шими да укрепи́т нас; да всади́т в сердца́ на́ша дух смире́ния и кро́тости, дух братолю́бия и незло́бия, дух терпе́ния и целому́дрия, дух ре́вности ко сла́ве Бо́жией и о спасе́нии свое́м и бли́жних до́брое попече́ние. Отврати́ от нас предста́тельством твои́м пра́ведный гнев Бо́жий, да та́ко в ми́ре и благоче́стии пожи́вше в сем ве́це, сподо́бимся прича́стия ве́чных благ во Ца́рствии Го́спода и Спа́са на́шего Иису́са Христа́, Ему́же подоба́ет честь и поклоне́ние, со Безнача́льным Его́ Отце́м и Пресвяты́м Ду́хом, во ве́ки веко́в. Ами́нь. Молитва 3-я, во время бездождия* О, вели́кий и пресла́вный проро́че Бо́жий Илие́, ре́вности ра́ди твоея́ по сла́ве Го́спода Бо́га Вседержи́теля не терпе́вый зре́ти идолослуже́ния и нече́стия сыно́в Изра́илевых, облича́вый законопресту́пнаго царя́ Аха́ва и в наказа́ние тех триле́тний глад на зе́млю Изра́илеву моли́твою твое́ю от Го́спода испроси́вый, да, отве́ргше ме́рзкия и́долы и отсту́пльше от непра́вд и беззако́ний, обратя́тся ко Еди́ному И́стинному Бо́гу и исполне́нию святы́х Его́ за́поведей, вдови́цу Саре́птскую в гла́де пречу́дно препита́вый и сы́на ея́ уме́рша моли́твою твое́ю воскреси́вый, по проше́ствии же пронарече́ннаго вре́мене гла́да, собра́нный на го́ру Карми́льскую наро́д изра́ильский в богоотсту́пстве и нече́стии укори́вый, та́же огнь моли́твою на же́ртву твою́ с небесе́ испроси́вый и чу́дом сим Изра́иля ко Го́споду обрати́вый, сту́дныя же проро́ки Ваа́ловы посрами́вый и умертви́вый, по сих же моли́твою па́ки не́бо разреши́вый и оби́льный дождь на зе́млю испроси́вый и лю́ди Изра́илевы возвесели́вый! К тебе́, преди́вный уго́дниче Бо́жий, усе́рдно прибега́ем, гре́шнии и смире́ннии, томи́ми бездо́ждием и зно́ем: испове́дуем, я́ко недосто́йни есмы́ ми́лости и благодея́ний Бо́жиих, досто́йни же па́че лю́тых преще́ний гне́ва Его́, ско́рби же и ну́жды и вся́ких зол и боле́зней. Не бо ходи́хом в стра́се Бо́жии и в путе́х за́поведей Его́, но в по́хотех развраще́нных серде́ц на́ших и вся́кий вид греха́ безчи́сленно сотвори́хом; беззако́ния на́ша превзыдо́ша главу́ на́шу, и не́смы досто́йни яви́тися пред лице́ Бо́жие и зре́ти на не́бо. Испове́дуем, я́ко и мы, я́коже дре́вний Изра́иль, отступи́хом от Го́спода Бо́га на́шего, а́ще не ве́рою, то беззако́ньми на́шими, и а́ще не покланя́емся Ваа́лу и други́м ме́рзким и́долом, то раболе́пствуем страсте́м и по́хотем на́шим, служа́ще и́долу чревоуго́дия и сластолю́бия, и́долу корыстолю́бия и честолю́бия, и́долу го́рдости и тщесла́вия, и вслед хо́дим богопроти́вным иноплеме́нным обы́чаем и поги́бельному ду́ху вре́мене. Испове́дуем, я́ко сего́ ра́ди заключи́ся не́бо и сотвори́ся а́ки ме́дяно, я́ко заключи́ся се́рдце на́ше от милосе́рдия и и́стинныя любве́ ко бли́жнему; сего́ ра́ди отверде́ земля́ и соде́лася безпло́дна, я́ко не прино́сим Го́споду на́шему плодо́в до́брых дел; сего́ ра́ди несть дождя́ и росы́, я́ко не и́мамы слез умиле́ния и животво́рныя росы́ Богомы́слия; сего́ ра́ди увяде́ всяк злак и трава́ се́льная, я́ко и́зсше в нас вся́кое благо́е чу́вство; сего́ ра́ди омрачи́ся возду́х, я́ко ум наш омрачи́ся сту́дными помышле́ньми и се́рдце на́ше оскверни́ся беззако́нными похоте́ньми. Испове́дуем, я́ко и тебе́, проро́че Бо́жий, проси́ти мы недосто́йни есмы́. Ты бо, подобостра́стен быв нам челове́к, А́нгелом в житии́ твое́м уподо́бился еси́ и, а́ки безпло́тный, на не́бо восхище́н еси́, мы же сту́дными по́мыслы и дея́ньми на́шими безслове́сным ското́м уподо́бихомся и ду́шу на́шу я́ко пло́ть сотвори́хом. Ты посто́м и бде́нием удиви́л еси́ А́нгелов и челове́ков, мы же, предаю́щеся невоздержа́нию и сластолю́бию, ското́м несмы́сленным уподобля́емся. Ты презе́льною ре́вностию о сла́ве Бо́жией вы́ну горе́л еси́, мы же небреже́м о сла́ве на́шего Творца́ и Го́спода и стыди́мся испове́дывати достопокланя́емое И́мя Его́. Ты нече́стие и злы́я обы́чаи искореня́л еси́, мы же ра́бствуем ду́ху ве́ка сего́, поставля́юще богопроти́вныя обы́чаи ми́ра па́че за́поведей Бо́жиих и уста́вов Святы́я Це́ркве. И кий грех и непра́вду не сотвори́хом мы, окая́ннии? Истощи́хом беззако́ньми на́шими долготерпе́ние Бо́жие. Те́мже правосу́дный Госпо́дь прогне́вася на нас и во гне́ве Свое́м наказа́ нас. Оба́че ве́дуще ве́лие дерзнове́ние твое́ пред Го́сподем и наде́ющеся на любо́вь твою́ к ро́ду челове́ческому, дерза́ем моли́ти тя, прехва́льне проро́че: ми́лостив бу́ди к нам, недосто́йным и непотре́бным. Умоли́ Великодарови́таго и Всеще́драго Бо́га, да не до конца́ прогне́вается на ны и не погуби́т нас со беззако́ньми на́шими, но да низпо́слет на жа́ждущую и изсо́хшую зе́млю дождь оби́льный и ми́рный, да да́рует ей плодоно́сие и благорастворе́ние возду́ха. Преклони́ де́йственным твои́м хода́тайством на ми́лость Цари́ Небе́снаго, а́ще не ра́ди нас, гре́шных и скве́рных, но ра́ди избра́нных рабо́в Его́, не преклони́вших коле́на своя́ пред Ваа́лом ми́ра сего́, ра́ди незло́бивых и несмы́сленных младе́нцев, ра́ди безслове́сных ското́в и птиц небе́сных, стра́ждущих за на́ша беззако́ния и истаева́ющих от гла́да, зно́я и жа́жды. Испроси́ нам твои́ми благоприя́тными моли́твами от Го́спода дух покая́ния и серде́чнаго умиле́ния, дух кро́тости и воздержа́ния, дух любве́ и терпе́ния, дух стра́ха Бо́жия и благоче́стия, да та́ко, возврати́вшеся от стезе́й нече́стия на пра́вый путь доброде́тели, хо́дим во све́те за́поведей Бо́жиих и дости́гнем обетова́нных нам благи́х, благоволе́нием Безнача́льнаго Бо́га Отца́, человеколю́бием Единоро́днаго Сы́на Его́ и благода́тию Всесвята́го Ду́ха, ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Личное прошение о помощи в голоде Во пло́ти а́нгел, проро́ков основа́ние, вторы́й предте́че прише́ствия Христо́ва Илие́ сла́вный, от А́нгела пи́щу прие́мый и Саре́птскую вдови́цу во вре́мя гла́да препита́вый, сам и нам, почита́ющим тя, благопоспе́шный пита́тель бу́ди. Ами́нь. Краткое житие День памяти 20 июля/2 августа Один из наиболее почитаемых пророков как в ветхозаветном Израиле, так и в христианские времена. Ревновал о чистоте веры в Единого Бога, боролся с идолопоклонством среди еврейского народа. По его молитвам Израиль сперва был оставлен без дождя для покаяния, а спустя три голодных года, после того, как иудеи раскаялись в своем отступлении от истинной веры, небо вновь произвело тучи и дождь на посевы. На Руси почитается как небесный помощник земледельцев. За праведную жизнь не претерпел смерти но, как и прав. Енох, был взят Господом на небо в теле. Согласно пророчествам, вместе с Енохом пророк Илия должен вновь прийти на землю и обличить антихриста. Св. прор. Илие молятся о покровении христиан последних времен от обольщения антихриста, о заступлении в гонениях, во времена голода и повальных болезней, в бедности и других житейских затруднениях. * Минея. 20-е июля. Глас в Словаре.

Пречистому образу Твоему покланяемся, Благий,/ просяще прощения прегрешений наших, Христе Боже:/ волею бо благоволил еси плотию взыти на Крест,/ да избавиши, яже создал еси от работы вражия./ Тем благодарственно вопием Ти:/ радости исполнил еси вся, Спасе наш,/ пришедый спасти мир.

В чистоте жития источник слез твоих, исповедания трудовныя поты совокупил еси, и купель духовную источил еси, священный Сергие, преподобне, омывавши сугубстве творящим любовию па­мять твою скверны обоямы душевныя и телесныя. Сих ради, чада твоя суще, вопием ти: моли, отче, Святую Троицу о душах наших.

Апостоле святый Симоне,/ моли милостиваго Бога,/ да прегрешений оставление// подаст душам нашим.

Крепко душу, Ирино, ополчила еси верою,/ яве лукаваго посрамивши,/ и ко Христу привела еси тьмы людей множества, блаженная,/ и, порфиру от кровей носящи,/ со Ангелы ныне веселишися.

Житие твое служением Господним исправил еси/ и, взем крест, оставил еси вся житейская,/ красото пустыни, преподобне Шио./ Кого убо паче тя, и по смерти жива суща/ страна Иверская почитает/ и мощми твоими, от гроба явленными услаждается,/ темже не престай моляся о нас ко Господу.

Велия исправления о церковном благолепии являя,/ Православную веру утвердил еси,/ святителю отче Геннадие,/ не престай молитися о нас,/ во Царствии Небеснем Безсмертныя трапезы наслаждался.

Явился еси светозарен Божественным Духом,/ пророче Софоние,/ Божие явление возгласив:/ радуйся зело, дщи Сионя Иерусалимова, проповеждь:// се Царь Твой грядет, спасаяй.

Церкве недвижимии и Божественнии пиргове,/ благочестия Божественнии столпи/ воистинну крепцыи,/ Клименте с Петром всехвальнии,// вашими молитвами соблюдите вся.

Текст утвержден Священным Синодом Русской Православной Церкви 28 декабря 2018 года (журнал № 127) Кондак 1 Избра́нному свы́ше на по́двиги и́ночества преподо́бному отцу́ на́шему Зоси́ме похва́льное прино́сим пе́ние. Ты же, преподо́бне о́тче, предста́тельствуй у Престо́ла Бо́жия за нас, многогре́шных чад твои́х, да зове́м ти: Ра́дуйся, преподо́бне о́тче Зоси́мо, благоче́стия подви́жниче. Икос 1 А́нгелом свы́ше предуста́влен бысть, преподо́бне о́тче Зоси́мо, на служе́ние Бо́гу, егда́, еще́ во чре́ве ти су́щу, оте́ц тво́й в нощи́ на моли́тве услы́ша глас: «Сы́на, и́же ти роди́тися и́мать, не учи́ мирски́м нау́кам, но Зако́ну Бо́жию то́кмо». Те́мже, восхваля́юще тя, зове́м: Ра́дуйся, уго́дниче Бо́жий предызбра́нный; ра́дуйся, моли́твенниче и засту́пниче, от Бо́га нам дарова́нный. Ра́дуйся, я́ко житие́м оте́ческим внима́л еси́; ра́дуйся, я́ко ду́шу свою́ сло́вом Бо́жиим пита́л еси́. Ра́дуйся, сокро́вище вы́шних разуме́ний; ра́дуйся, научи́выйся исполне́нию Боже́ственных веле́ний. Ра́дуйся, у пеще́р преподо́бнаго Авраа́мия Смоле́нскаго воспита́нный; ра́дуйся, послуша́ния и моли́твы де́лателю неуста́нный. Ра́дуйся, преподо́бне о́тче Зоси́мо, благоче́стия подви́жниче. Кондак 2 Ве́дая от ю́ности, я́ко прехо́дит о́браз ми́ра сего́, о́тче Зоси́мо, отре́клся еси́ су́етнаго жития́, служе́нию царю́ земно́му предпоче́т служе́ние Царю́ Небе́сному, да со все́ми святы́ми вопие́ши Бо́гу: Аллилу́иа. Икос 2 Ра́зум и́стинный от Бо́га свы́ше восприя́л еси́, егда́ не прельсти́ся име́нием ве́лиим, и услы́шал еси́ глас Бо́жий, глаго́лющ, я́ко путе́м и́ноческим тещи́ и́маши. Те́мже и бога́тство су́етное нивочто́же вмени́л еси́, мы же зове́м ти: Ра́дуйся, суете́ мирсте́й не подклони́выйся; ра́дуйся, о Бо́зе Спа́се твое́м возвесели́выйся. Ра́дуйся, име́ние ве́лие ра́ди Бо́га отве́ргий; ра́дуйся, путь те́сный, и́мже не мно́зи ше́ствуют, избра́вый. Ра́дуйся, я́ко нищету́ во́льную Го́спода ра́ди предпоче́л еси́; ра́дуйся, я́ко бога́тство бла́гости Бо́жия восприя́л еси́. Ра́дуйся, пре́жде всего́ Ца́рствия Небе́снаго иска́вый; ра́дуйся, мно́ги труды́ любве́ ра́ди ко Го́споду подъя́вый; Ра́дуйся, преподо́бне о́тче Зоси́мо, благоче́стия подви́жниче. Кондак 3 Си́лою Бо́жиею свы́ше осене́нный, весь ум свой, всю ду́шу и се́рдце устреми́л еси́ на служе́ние Бо́гу в зва́нии и́ночестем, воспева́я Ему́: Аллилу́иа. Икос 3 Ре́вность по Бо́зе восприи́м, оста́вил еси́ мир и я́же в ми́ре, ко отце́м пусты́нником в леса́ Ро́славльския прите́кл еси́. И, жития́ подви́жническаго взыску́я, всего́ себе́ ста́рцу Васили́ску пре́дал еси́, да послуша́нием и отверже́нием себе́ Ца́рство Бо́жие приобря́щеши, сего́ ра́ди вопие́м ти такова́я: Ра́дуйся, стро́гости жития́ пусты́нническаго поревнова́вый; ра́дуйся, плод послуша́ния и терпе́ния до́бре показа́вый. Ра́дуйся, благослове́нием ста́рца Адриа́на в по́двизех утвержде́нный; ра́дуйся, отверже́ния себе́ сама́го де́лателю усе́рдный. Ра́дуйся, богому́дрых наста́вник ре́вностный учениче́; ра́дуйся, отце́в Добротолю́бия богоно́сный сонасле́дниче; Ра́дуйся, прее́мник и́стиннаго ста́рчества Бо́гом показа́нный; ра́дуйся, от чад преподо́бнаго Паи́сия о́ное восприе́мый. Ра́дуйся, преподо́бне о́тче Зоси́мо, благоче́стия подви́жниче. Кондак 4 Ве́дый преподо́бный Васили́ск, я́ко не подоба́ет вступа́ти в по́двиги пустынножи́тельства не испыта́нным пре́жде в и́ночестем о́бщем житии́, та́ко упра́ви тя, о́тче Зоси́мо, да с со́нмом и́нок вопие́ши Бо́гу: Аллилу́иа. Икос 4 Ста́рцу Васили́ску повину́яся, прите́кл еси́ во оби́тель Коне́вскую и та́мо в послуша́нии у ста́рца Адриа́на среди́ бра́тии пребы́л еси́. Те́мже, удивля́ющеся трудо́м твои́м и вну́тренним боре́нием во оби́тели сей, зове́м: Ра́дуйся, ре́вность в тя́жцех труде́х яви́вый; ра́дуйся, послуша́ние ста́рцу твоему́ сохрани́вый. Ра́дуйся, кро́тостию, зло препобежда́ющею, себе́ украси́вый; ра́дуйся, плод пра́вды, соу́з доброде́телей в себе́ возрасти́вый. Ра́дуйся, я́ко терпе́нием твои́м любо́вь в се́рдцы возже́гл еси́; ра́дуйся, я́ко тщесла́вие дале́че от себе́ отгна́л еси́. Ра́дуйся, уче́нием святооте́ческим внима́вый; ра́дуйся, па́че всех бога́тств нищету́ Христо́ву восприе́мый. Ра́дуйся, преподо́бне о́тче Зоси́мо, благоче́стия подви́жниче. Кондак 5 Равноа́нгельнаго жития́ взыска́в, преподо́бне о́тче, всено́щными бде́нии, труды́, же́сткия власяни́цы ноше́нием плоть свою́ смири́л еси́, ду́хом горя́ и воспева́я Бо́гу: Аллилу́иа. Икос 5 Ве́дая, я́ко благоче́стие на вся поле́зно есть, о́тче Зоси́мо, святы́х оте́ц уче́нию прилежа́л еси́, наипа́че же о моли́тве серде́чней, его́же и пове́дал еси́ ста́рцу твоему́ Васили́ску. Мы же, не иму́щии ре́вности о таково́м де́лании, но твоим заступлением у Бога испросити ю надеющиися, зове́м ти: Ра́дуйся, при нача́ле по́двига твоего́ ре́вность по Бо́зе показа́вый; ра́дуйся, до конца́ жития́ твоего́ сию́ удержа́вый. Ра́дуйся, я́ко непреста́нно в моли́тве пребыва́л еси́; ра́дуйся, я́ко чистоту́ по́мыслов от Бо́га получи́л еси́. Ра́дуйся, я́ко рукоде́лием многоразли́чным прилежа́л еси́; Ра́дуйся, я́ко те́ми мно́гих бра́тий напита́л еси́. Ра́дуйся, к трезве́нию ве́рныя приводя́й; ра́дуйся, ро́сою благода́ти ду́ши на́ша исполня́яй. Ра́дуйся, преподо́бне о́тче Зоси́мо, благоче́стия подви́жниче. Кондак 6 Ди́внии подви́жницы оби́тели Коне́вския яви́шася святи́и Зоси́ма и Васили́ск, я́ко тех ра́ди мно́гия лю́ди притека́ху в ню. Оба́че не восхоте́ша преподо́бнии сла́вы и многолю́дства, но то́чию жития́ безмо́лвнаго в пусты́ни, да та́мо воспою́т Бо́гу: Аллилу́иа. Икос 6 Ве́рнии де́лателие послуша́ния пребы́ша преподо́бнии Зоси́ма и Васили́ск, егда́ испо́лниша благослове́ние ста́рца своего́ Адриа́на пребы́ти с ним во оби́тели Коне́встей, а́ще и вельми́ жела́ша жития́ пусты́ннаго. По отше́ствии же того́, о́тче Зоси́мо, во смире́нии от служе́ния игу́менскаго уклони́лся еси́, да лу́чшее в пусты́нном безмо́лвии улучи́ши. Те́мже ти зове́м: Ра́дуйся, от ста́рца Васили́ска сотаи́нником нарече́нный; ра́дуйся, в противостоя́нии вою́ющим на ны страсте́м и́ноче соверше́нный. Ра́дуйся, сла́дость безмо́лвия пусты́ннаго вкуси́вый; ра́дуйся, посто́м и воздержа́нием плоть твою́ ду́хови покори́вый. Ра́дуйся, показа́вый сла́вныя над ми́ром, пло́тию и диа́волом побе́ды; ра́дуйся, в чистоте́ сохрани́вый мона́шеския обе́ты. Ра́дуйся, я́ко благо́е и́го Госпо́дне с любо́вию поне́сл еси́; ра́дуйся, я́ко сего́ ра́ди кро́ток и смире́н се́рдцем яви́лся еси́. Ра́дуйся, преподо́бне о́тче Зоси́мо, благоче́стия подви́жниче. Кондак 7 Во́лю Бо́жию о ме́сте пусты́ннаго пребыва́ния взыску́юще, мно́гая ме́ста испыта́ша святи́и Зоси́ма и Васили́ск, оба́че не бысть во́ля Бо́жия, да поки́нут ста́рцы страну́ Росси́йскую. О сем мы, ра́дующеся, вопие́м Бо́гу: Аллилу́иа. Икос 7 Свети́ла вели́кая яви́стеся земли́ Сиби́рстей, преподо́бнии Зоси́мо и Васили́сче, егда́ на безмо́лвное жи́тельство та́мо пресели́стеся. Кто бо исчи́слит лише́ния и боре́ния ва́ша, бде́ния же, и злострада́ния, я́же та́мо пребы́ша вам? Ты же, о́тче Зоси́мо, томи́мь вельми́ искуше́ниями диа́вольскими, проти́ву и́мене Бо́жия воздвиза́емыми, от ста́рца Васили́ска укрепля́емь, вся претерпе́л еси́, вя́щшую любо́вь ко Го́споду стяжа́в. Сего́ ра́ди вопие́м ти: Ра́дуйся, пусты́нниче соверше́нный, стре́лы разже́нныя диа́вольския угаси́вый; ра́дуйся, непреста́нным призыва́нием и́мене Иису́сова бесо́вския полки́ порази́вый. Ра́дуйся, безмо́лвия рачи́телю, пусты́ню духо́вно уплодоноси́вый; ра́дуйся, подви́жническим житие́м твои́м сию́ просла́вивый. Ра́дуйся, мно́гажды от немину́емыя сме́рти си́лою Бо́жиею сохране́нный. ра́дуйся, сла́ву Бо́гу за вся воздая́й подви́жниче смире́нный. Ра́дуйся, созида́ния и возстановле́ния святы́х оби́телей до́брый ревни́телю; ра́дуйся, чи́на жития́ и́ноческаго в тех благи́й насади́телю. Ра́дуйся, преподо́бне о́тче Зоси́мо, благоче́стия подви́жниче. Кондак 8 Провозве́стницы пути́ у́мнаго де́лания яви́шася в земли́ Ру́сской преподо́бнии Зоси́ма и Васили́ск, егда́, в безмо́лвии тому́ прилежа́ще, воспе́ша Бо́гу немо́лчную песнь: Аллилу́иа. Икос 8 Просия́ житие́ ва́ше, о́тцы преподо́бнии Зоси́мо и Васили́сче, не в Росси́и то́чию, но и дале́че су́щим, во о́браз жития́ всем в пусты́ни хотя́щим спасти́ся. Те́мже и после́дующия подвиго́м ва́шим, тобо́ю, о́тче Зоси́мо изложе́нным, плод мног принесо́ша, восхваля́юще тя си́це: Ра́дуйся, благода́тныя де́йствия моли́твы у́мныя списа́вый; ра́дуйся, по́двиги сомоли́твенника твоего́ ми́ру возвести́вый. Ра́дуйся, я́ко назида́нием твои́м ве́ра мно́гих утверди́ся; ра́дуйся, я́ко о уче́нии твое́м чин и́ноческий возвесели́ся. Ра́дуйся, дре́во благопло́дное, при вода́х пусты́нных возраще́нное; ра́дуйся, предста́телю наш пред Бо́гом, равноангельное житие показавый. Ра́дуйся, ве́лие утеше́ние Ду́ха Свята́го стяжа́вый; ра́дуйся, по кончи́не твое́й Ца́рство Небе́сное улучи́вый. Ра́дуйся, преподо́бне о́тче Зоси́мо, благоче́стия подви́жниче. Кондак 9 Во́ли Бо́жией повину́яся, прите́кшия к тебе́ се́стры в послуша́нии подвиза́тися прия́л еси́. О сем и возда́л еси́ сла́ву Бо́гу ку́пно со ста́рцем Васили́ском, я́ко обрета́ются ду́ши, жела́ющия послужи́ти Тому́ Еди́ному. Ты́я же и до днесь притека́ют под кров оби́тели твоея́, вопию́ще: Аллилу́иа. Икос 9 Мно́гия труды́ подъя́л еси́, о́тче Зоси́мо, в устрое́нии душ се́стр, вве́рившихся руковожде́нию твоему́, наипа́че же ско́рби и гоне́ния непра́ведная. Ты же вся сия́ до конца́ претерпе́л еси́, да устро́иши спасе́ние себе́ и приходя́щих к тебе́. Мы же, ве́дуще, я́ко сего́ ра́ди мзда́ твоя́ мно́га на Небесе́х, вопие́м ти: Ра́дуйся, изгна́ние пра́вды ра́ди претерпе́вый; ра́дуйся, терпе́нием твои́м нас наста́вивый. Ра́дуйся, в кро́тости и смире́нии святым многим подражавый; ра́дуйся, о́браз, ка́ко подоба́ет претерпева́ти поноше́ние и гоне́ние, нам оста́вивый. Ра́дуйся, я́ко моли́твами твои́ми сро́дницы твои́ в чи́не и́ночестем Бо́гу послужи́ша; ра́дуйся, я́ко мно́гия сестры́ подражати им благопоспешиша. Ра́дуйся, оби́тель во и́мя Одиги́трии основа́вый Бо́жиим смотре́нием; ра́дуйся, я́ко та́ и до ны́не жела́ющим рабо́тати Бо́гови приста́нище есть спасе́ния. Ра́дуйся, преподо́бне о́тче Зоси́мо, благоче́стия подви́жниче. Кондак 10 От ю́ности твоея́, о́тче Зоси́мо, де́вственное житие́ возлюби́л еси́, в посте́ и моли́твах пребыва́я и благоугожда́я Бо́гови, во е́же бы́ти тебе́ освяще́нным сосу́дом Ду́ха Свята́го, все́льшагося в чи́стое се́рдце твое́ и воздыха́нии неизглаго́ланными научи́вшаго тя благоприя́тно пе́ти: Аллилу́иа. Икос 10 Стена́ Неруши́мая и Путеводи́тельница ди́вная яви́ся Ма́терь Бо́жия во всем житии́ твое́м, преподо́бне о́тче. Те́мже и пре́жде успе́ния твоего́ проре́кл еси́ сестра́м оби́тели своея́: «Ма́терь Бо́жия, Ейже аз вручи́х вас и всю оби́тель сию́, просла́вит и́мя Свое́ на ме́сте сем и удиви́т на вас ми́лость Свою́». Мы же, сбытие́ сего́ зря́ще, зове́м: Ра́дуйся, Ма́тере Бо́жия благогове́йный служи́телю; ра́дуйся, оби́тели и́ноческия во и́мя Ея́ основа́телю. Ра́дуйся, Пресвяты́я Богоро́дицы покро́вом осене́нный; ра́дуйся, все упова́ние твое́ на Цари́цу Небе́сную возложи́вый; Ра́дуйся, в ско́рбех и ра́достех во вся дни своя́ к Присноде́ве прибега́вый; ра́дуйся, по отше́ствии твое́м от жития́ сего́ Бо́гом и людьми́ просла́вленный. Ра́дуйся, я́ко в Го́рний Иерусали́м Благо́ю Путеводи́тельницею упра́влен был еси́; ра́дуйся, я́ко сего́ ра́ди всем ше́ствующим к Небеси́ помо́щник от Бо́га яви́лся еси́. Ра́дуйся, преподо́бне о́тче Зоси́мо, благоче́стия подви́жниче. Кондак 11 Пе́ние умиле́нное прино́сим ти, о́тче Зосимо, и всеусе́рдно про́сим: научи́ ны блюсти́ себе́ от ожесточе́ния серде́чнаго, от разоре́ния единоду́шия и от охлажде́ния дружелю́бия, да пребу́дем в любви́ Бо́жией, я́же о Христе́ Иису́се, и со все́ми святы́ми, угоди́вшими Бо́гу, сподо́бимся воспева́ти: Аллилу́иа. Икос 11 Спаси́тельнаго де́лания наста́вник многому́дрый вои́стину яви́лся еси́, богоно́сне о́тче Зоси́мо, ты бо в писа́ниих твои́х о де́лании духо́внем возвести́л еси́, о стяжа́нии благода́ти Всесвята́го Ду́ха и творе́нии моли́твы Иису́совы. Мы же тя, в бдении и молитве подвизавшагося, до́ндеже Го́сподеви пре́дал еси́ святу́ю ду́шу твою́, воспева́ем: Ра́дуйся, богому́дрыя писа́ния до́бре оставивый нам в доброе назидание; ра́дуйся, посо́бниче на́шему в терпе́нии и моли́тве возраста́нию. Ра́дуйся, пра́здности и́щущих и труда́ бе́гающих обличи́телю; ра́дуйся, о стяжа́нии таковы́ми доброде́телей и́ноческих нелицеприе́мный попечи́телю. Ра́дуйся, ре́вностию о де́лании моли́твеннем нас обогаща́яй; ра́дуйся, дары́ бла́гости и кро́тости нас преобража́яй. Ра́дуйся, я́ко подви́жник иску́сен пребы́л еси; ра́дуйся, я́ко о́браз пра́ваго прохожде́ния мона́шескаго жития́ яви́л еси́. Ра́дуйся, преподо́бне о́тче Зоси́мо, благоче́стия подви́жниче. Кондак 12 Благода́ти Боже́ственныя сосу́д яви́лся еси́, преподо́бне, егда́, а́ще и неду́гом ве́лиим одержи́мь бя́ше, непреста́нную моли́тву твори́л еси́, вопия́ Бо́гу: Аллилу́иа. Икос 12 По́двигом до́брым подвиза́яся, о́тче Зоси́мо, тече́ние соверши́л еси́. Те́мже и преходя́ от ве́ка сего́ преле́стнаго, рек, я́ко в наде́жде умира́еши, восприя́л еси́ вене́ц пра́вды, его́же угото́ва Бог лю́бящим Его́. Мы же, упова́юще на предста́тельство твое́ о нас гре́шных ко Го́споду, вопие́м ти: Ра́дуйся, тече́ние жития́ земна́го до́бре соверши́вый; ра́дуйся, обетова́нная Бо́жия непрело́жне получи́вый. Радуйся, я́ко благочестия лампаду возже́гл еси́; ра́дуйся, чистоты́ ангелоподо́бныя побо́рниче. Ра́дуйся, богому́дрыми писа́нии твои́ми нас гре́шных назида́яй; ра́дуйся, благода́тию моли́тв твои́х нас утеша́яй и увеселя́яй. Ра́дуйся, о́бразе благи́й, и́ночествующим от Бо́га дарова́нный; ра́дуйся, всем призыва́ющим тя моли́твенниче непреста́нный. Ра́дуйся, преподо́бне о́тче Зоси́мо, благоче́стия подви́жниче. Кондак 13 О, преподо́бне о́тче Зоси́мо, ны́не предстоя́й у Престо́ла Бо́жия, моли́ся за нас, гре́шных и недосто́йных чад твои́х, да моли́твами твои́ми изба́вльшеся от страсте́й диа́вольских, вою́ющих на ду́ши на́ша, сподо́бимся неосужде́нно предста́ти пред Го́сподем и в невече́рнем дни Ца́рствия Его́ взыва́ти: Аллилу́иа.[Се́й конда́к глаго́лется три́жды.][Далее повторяем 1‑е икос и кондак:]Икос 1 А́нгелом свы́ше предуста́влен бысть, преподо́бне о́тче Зоси́мо, на служе́ние Бо́гу, егда́, еще́ во чре́ве ти су́щу, оте́ц тво́й в нощи́ на моли́тве услы́ша глас: «Сы́на, и́же ти роди́тися и́мать, не учи́ мирски́м нау́кам, но Зако́ну Бо́жию то́кмо». Те́мже, восхваля́юще тя, зове́м: Ра́дуйся, уго́дниче Бо́жий предызбра́нный; ра́дуйся, моли́твенниче и засту́пниче, от Бо́га нам дарова́нный. Ра́дуйся, я́ко житие́м оте́ческим внима́л еси́; ра́дуйся, я́ко ду́шу свою́ сло́вом Бо́жиим пита́л еси́. Ра́дуйся, сокро́вище вы́шних разуме́ний; ра́дуйся, научи́выйся исполне́нию Боже́ственных веле́ний. Ра́дуйся, у пеще́р преподо́бнаго Авраа́мия Смоле́нскаго воспита́нный; ра́дуйся, послуша́ния и моли́твы де́лателю неуста́нный. Ра́дуйся, преподо́бне о́тче Зоси́мо, благоче́стия подви́жниче. Кондак 1 Избра́нному свы́ше на по́двиги и́ночества преподо́бному отцу́ на́шему Зоси́ме похва́льное прино́сим пе́ние. Ты же, преподо́бне о́тче, предста́тельствуй у Престо́ла Бо́жия за нас, многогре́шных чад твои́х, да зове́м ти: Ра́дуйся, преподо́бне о́тче Зоси́мо, благоче́стия подви́жниче. Молитва О, вели́кий ста́рче, преподо́бне о́тче наш Зоси́мо! Кто изглаго́лет по́двиги твоя́: безмо́лвие, бде́ние, моли́тву непреста́нную, скорбе́й терпе́ние, сле́зы покая́ния и всех проще́ние, во́ли Бо́жией всеце́лое преда́ние? Ты от ю́ности жизнь свою́ Христу́ посвяти́л еси́, име́ние разда́в, во оби́тель пусты́нную всели́лся еси́. Мно́гим де́вам, Бо́гу уневе́стившимся, па́че отца́ ты был еси́, духо́вно их окормля́я и ко спасе́нию наставля́я. И ны́не мо́лим тя, святы́й уго́дниче Христо́в, мы недосто́йнии: бу́ди нам помо́щник и засту́пник, оби́тели же, тобо́ю основа́нней, утвержде́ние и покро́в; научи́ нас во́лю Бо́жию твори́ти, оби́ды проща́ти, ско́рби и боле́зни благоду́шно терпе́ти, да сподо́бимся и мы моли́твами твои́ми в ми́ре, любви́ и покая́нии земный путь наш соверши́ти и Ца́рствия Небе́снаго дости́гнути, иде́же ты со все́ми святы́ми воспева́еши непреста́нно Бо́га во Святе́й Тро́ице сла́вимаго, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха. Ами́нь.

С высоты, мудрии, благодать приемше,/ сущим во искушениих предстоите, всехвальнии./ Темже отроковицу, святии, от смерти горькия избависте,// вы бо воистинну есте Едесу слава и миру радость.

Воистину дивен Бог во святых своих, Пустынь Оптину якоже вертоград старчества явивый, идеже богопросвещении отцы, тайная сердца человеческого ведущее, народа Божия печальницы доблии явишася: сии бо на путь покаяния грехом отягощеннныя наставиша, в вере колеблющияся светом Христова учения просветиша и Божией премудрости научиша, страждующим и немощным спострадаша и исцеления дароваша. ныне же, во славе Божией пребывающее, молятся непрестанно о душах наших.

Светом Божественным просветився, всеблаженне,/ просвещаеши ны,/ любовию поющия твое честное и славное/ и святое, отче, преставление,/ иерарше Евмение,// моля непрестанно о всех нас.