Молитвы

Достойнейший преемник учителя своего Мефодия,/ Моравския Церкве первопрестольника,/ был еси, святителю отче наш Горазде,/ столп Православия предивен,/ мученик без крове,/ и изгнание от своего стада коварными мужи претерпев./ Далече от своего отечества, Моравския земли,/ утвердив проповедию догматы Божественныя Истины,/ Духом соединился еси со святыми учители своими Кириллом и Мефодием в Царстве Небеснем./ Моли о нас, блаженне,/ верою почитающих память твою,/ умирити мир и спасти души наша.

Светила богосиянная миру/ и иноков одушевленный зари,/ Фома чудесы, Акакий же послушанием,/ возсиясте светло;/ сих, яко имущих дерзновение к Богу,/ молитвами во бранех пособствовати молим,/ да просят от Христа Бога даровати прощение согрешений/ чтущим их святую память.

На Престоле огнезрачнем/ в Вышних седяй со Отцем Безначальным и Божественным Твоим Духом,/ благоволил еси родитися на земли/ от Отроковицы Неискусомужныя, Твоея Матере, Иисусе,/ сего ради и обрезан был еси, яко Человек осмодневный./ Слава всеблагому Твоему совету,/ слава смотрению Твоему,// слава снизхождению Твоему, Едине Человеколюбче.

Агница Твоя, Иисусе, Евгения/ зовет велиим гласом:/ Тебе, Женише мой, люблю,/ и, Тебе ищущи, страдальчествую,/ и сраспинаюся, и спогребаюся крещению Твоему,/ и стражду Тебе ради,/ яко да царствую в Тебе,/ и умираю за Тя, да и живу с Тобою,/ но, яко жертву непорочную, приими мя с любовию пожершуюся Тебе./ Той молитвами, яко милостив, спаси души наша.

Мирскаго мятежа бегая, все желание обратил еси к Богу,/ да в видения восход обрящеши горе,/ отнюдуже не уклонився в лукавствия сердца,/ но очистив душу и тело, приял еси благодать точити цельбы верным и неверным, притекающим к тебе, праведный Симеоне./ Темже, по данному ти дару, испроси у Христа Бога исцеление нам, болящим душевными страстьми, / и моли спасти души наша.

Истине основание, и веры утверждение,/ и в поучениих преизряднаго свемы тя, благочестию споспешника,/ апостолом сопрестольника, страстотерпцем сопричастника,/ постником купноревнителя похваляем тя, Гурие святителю,/ и велия таинника Божия благодати.

В Троице благочестно певаемому/ последовавши Богу, страстотерпице,/ идольская притупила еси чтилища,/ посреде же подвига страдальчествующи, Варваро,/ мучителей прещения не устрашилася еси, мужемудренная,/ велегласно поющи присно:// Троицу чту, Едино Божество.

Тропарь, глас 5* Я́ко по́стников удобре́ние и отце́в красоту́,/ ми́лости пода́теля, разсужде́ния свети́льника,/ вси ве́рнии соше́дшеся восхва́лим,/ кро́тости учи́теля, и ересе́й посрами́теля,/ прему́драго Ио́сифа, Росси́йскую звезду́,/ моля́щася Го́споду,// поми́ловатися душа́м на́шим. Перевод: Как украшение постников и отцов красоту, милости подателя, рассуждения светильника, все верующие собравшись прославим, кротости учителя, ереси посрамившего, Российскую звезду, премудрого Иосифа, молящегося Господу о помиловании душ наших. Кондак, глас 8* Жития́ треволне́ния и мяте́ж мирски́й,/ и стра́стная взыгра́ния в ничто́же вмени́в,/ пусты́нный граждани́н показа́лся еси́,/ мно́гих быв наста́вник, Ио́сифе преподо́бне,/ мона́хов собра́тель, и моле́бник ве́рен,/ чистоты́ рачи́тель.// Моли́ Христа́ Бо́га, спасти́ся душа́м на́шим. Перевод: Житейские бури и суету мирскую, и буйство страстей посчитав ничем, ты стал жителем пустыни и наставником для многих, Иосиф преподобный, собравший монахов истинный молитвенник, чистоты любитель. Моли Христа Бога о спасении душ наших. Величание Ублажа́ем тя,/ преподо́бне о́тче Ио́сифе,/ и чтим святу́ю па́мять твою́,/ наста́вниче мона́хов// и собесе́дниче А́нгелов. Молитва 1-я О, вели́кий правосла́вныя ве́ры ревни́телю и учи́телю, свя́те прему́дре Ио́сифе! Приими́ моле́ние, от нас гре́шных тебе́ приноси́мое, и те́плым предста́тельством умоли́ в Тро́ице сла́вимаго Бо́га, да низпо́слет Он бога́тыя Своя́ ми́лости нам гре́шным, да утверди́т во Святе́й Свое́й Правосла́вней Це́ркви пра́вую ве́ру и благоче́стие: па́стырем ея́ святу́ю ре́вность о спасе́нии слове́снаго ста́да да пода́ст, я́ко да ве́рующия соблюду́т, неве́рующия же и отпа́дшия от и́стинныя ве́ры вразумя́т и обратя́т. Та́же и всем нам испроси́ вся благопотре́бная во вре́меннем сем житии́ и поле́зная к ве́чному спасе́нию на́шему. Помяни́ ста́до твое́, е́же собра́л еси́, не забу́ди посеща́ти чад твои́х, и я́ко чадолюби́вый отец, не пре́зри, ниже́ отри́ни моле́ния на́ша, но воздежи́ ру́це твои́ моли́твенныя ко Го́споду Бо́гу, да отложи́т пра́ведный гнев Свой, дви́жимый на ны, и изба́вит нас от враг ви́димых и неви́димых, от гла́да, пото́па, меча́, смертоно́сныя я́звы, наше́ствия иноплеме́нных и междоусо́бныя бра́ни. Ей, премилосе́рдый засту́пниче наш, пресла́вный чудотво́рче! Всех нас упра́ви в ми́ре и покая́нии сконча́ти житие́ на́ше и пресели́тися со упова́нием во блаже́нная не́дра Авраа́мова, иде́же славосло́вится всепе́тое и́мя Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, во ве́ки веко́в. Ами́нь. Молитва 2-я** О, преблаже́нне и присносла́вне о́тче наш Ио́сифе! Ве́дуще твое́ ве́лие к Бо́гу дерзнове́ние и к твоему́ тве́рдому заступле́нию прибега́юще, в сокруше́нии се́рдца мо́лим тя: озари́ нас све́том дарова́нныя тебе́ благода́ти и моли́твами твои́ми помози́ нам бу́рное мо́ре жития́ сего́ преити́ безмяте́жно и приста́нища спасе́ния небла́зненно дости́гнути: порабоще́ни бо су́ще су́етными, и грехолюби́ви, и не́мощни е́же от обыше́дших нас зол возни́кнути, к кому́ прибе́гнем, а́ще не к тебе́, яви́вшему неоскудева́емое бога́тство ми́лости в земне́м житии́ твое́м? Ве́руем же, я́ко и по отше́ствии твое́м множа́йшее стяжа́л еси́ дарова́ние милосе́рдовати бе́дствующим. Те́мже у́бо, припа́дающе ны́не к цельбоно́сней ико́не твое́й, умиле́нно про́сим тя, свя́тче Бо́жий: сам искуше́н быв, помози́ и нам, искуша́емым; посто́м и бде́нием попра́вый си́лу де́монскую, и нас от нападе́ний вра́жиих защити́; препита́вый гла́дом погиба́ющих, и нам испроси́ у Го́спода изоби́лие плодо́в земны́х и вся я́же ко спасе́нию потре́бная; посрами́вый ерети́ческая мудрова́ния, Це́рковь Святу́ю от ересе́й и раско́лов, и смуще́ний моли́твами твои́ми огради́: да то́жде му́дрствуем вси, еди́нем се́рдцем сла́вяще Святу́ю, Единосу́щную, Животворя́щую и Неразде́льную Тро́ицу, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, во вся ве́ки. Ами́нь. Дни памяти 9/22 сентября, 18/31 октября Прославился как пламенный защитник чистоты Православной веры, обличитель ереси «жидовствующих», радетель за народ и Русское государство. Во время голода его обитель доставляла пропитание множеству бедного люда. Прп. Иосифу молятся о твердом стоянии в Православии, защите от расколов и ересей, помощи в голодное время. * Минея. 9-е сентября. ** Минея. 18-е октября. Глас в Словаре.

Начало обычное Тропари Тро́ичные Молитва ко Пресвятой Троице Псалом 50 Символ веры Молитва 1-я, прп. Макария Великого Молитва 2-я, того же святого Молитва 3-я, того же святого Молитва 4-я, того же святого Молитва 5-я, свт. Василия Великого Молитва 6-я, того же святого Молитва 7-я, ко Пресвятой Богородице Молитва 8-я, ко Господу нашему Иисусу Христу Молитва 9-я, к Ангелу-Хранителю Молитва 10-я, ко Пресвятой Богородице Молитвенное призывание святого, имя которого носишь Песнь Пресвятой Богородице Тропарь Кресту и молитва за отечество Молитва о живых Молитва об усопших Окончание молитв См. также: Молитвы утренние (без толкований); Молитвы утренние церковнославянским шрифтом; Молитвы утренние с параллельным переводом Раздел: Молимся по часам Начало обычное [1]Востав от сна, прежде всякого другого дела, стань благоговейно, представляя себя пред Всевидящим Богом, и, совершая крестное знамение, произнеси: Во имя1 Отца, и Сына, и Свята́го Ду́ха2. Ами́нь3. Затем немного подожди, пока все чувства твои не придут в тишину и мысли твои не оставят все земное, и тогда произноси следующие молитвы, без поспешности и со вниманием сердечным: 1 Во имя – в данном случае означает, что всё последующее говорится непосредственно Богу, перед Богом. 2 Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа – см. слова Господа, обращенные к Апостолам: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа» (Мф.), т.е. Бога, Единого в Трех Лицах. 3 Аминь – верно, истинно, истинно так, подлинно (древнеевр.). Это слово употребляется при окончании многих молитв для большей силы утверждения истинности сказанного. Молитва мы́таря Боже, ми́лостив бу́ди мне гре́шному. (Поклон) См. (Лк.): Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику! Мытарь – сборщик податей и пошлин в Палестине. «Грешник», «язычник» и «мытарь» были синонимами у евреев того времени (см. Мф.; Лк.). Тем не менее многие из мытарей уверовали во Христа. Молитва предначина́тельная1 Го́споди Иису́се2 Христе́3, Сы́не Божий4, моли́тв ра́ди5 Пречи́стыя Твоея́ Ма́тере и всех святы́х, поми́луй нас. Ами́нь. Сла́ва6 Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́. 1 Предначинательная – начальная. 2 Иисус – с евр. Спаситель. 3 Христос – с греч. Помазанник, по-еврейски Машиах, отсюда слово Мессия. 4 См. Сын Божий. 5 Молитв ради – по молитвам. 6 Слава – от слова слыть (быть известным). Соответствующее еврейское слово в Ветхом Завете имеет такие значения, как весомость, значительность, почет, уважение. Молитва Святому Духу Царю́1 Небе́сный, Уте́шителю2, Ду́ше и́стины3, И́же везде́ сый и вся исполня́яй4, Сокро́вище благи́х5 и жи́зни Пода́телю6, прииди́ и всели́ся в ны7, и очи́сти ны от вся́кия скве́рны, и спаси́, Бла́же8, ду́ши на́ша. Молитва Святому Духу – это стихира праздника Пятидесятницы. С периода от Пасхи до Пятидесятницы не читается. По слову апостола Павла, мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными (Рим.). 1 Царю, Утешителю, Душе (Дух), Подателю, Блаже (Благой) – формы звательного падежа. 2 Утешителю – означает призываемый на помощь, Покровитель, Заступник. Греческий глагол утешать имеет также значения: успокаивать, умиротворять, утешать в скорби, а также убеждать, наставлять к добродетельной жизни. 3 См. (Ин.): Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне. 4 Иже везде сый и вся исполняяй – пребывающий везде, как Бог, и все (весь мир, все бытие) наполняющий. 5 Сокровище благих – Источник, Сокровищница всего благого, доброго. См. Лк. (церковнослав.): Благий человек из благого сокровища сердца своего износит благое… Плод же Духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание (Гал.-23). 6 Жизни Подателю – букв. значение греч. слова хориго́с (податель) – тот, кто за свой счет поставлял (в Афинах) хор для празднеств (что было одной из самых расходных общественных повинностей, а потому вменялось в обязанность лишь самым богатым гражданам города). Позднее это слово стало означать вообще помощник, тот, кто доставляет что-либо или снабжает чем-либо: провиантом, жизненными припасами, принимая на себя все расходы. Сравните в Новом Завете (подчеркнуты слова с этим корнем): Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды вашей (2Кор.); говорит ли кто, говори как слова Божии; Служит ли кто, служи по силе, какую дает Бог, дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков. Аминь. (1Пет.). 7 В ны – в нас. 8 Блаже – Благим Святой Дух именуется как одно из лиц Пресвятой Троицы, ибо никто не благ, как только один Бог (Мк.). Трисвятое1 Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий2, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Читается трижды, с крестным знамением и поясным поклоном.) 1 В 438 году в Константинополе было землетрясение. Во время покаянного молебна одному молящемуся мальчику раскрылось небо, и он услышал, как ангелы поют Трисвятую песнь. Народ стал повторять эти слова, добавляя Помилуй нас!, и землетрясение прекратилось. 2 Крепкий – Всесильный. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в1. Ами́нь. 1 Ныне и присно и во веки веков – ныне, и всегда, и в бесконечные веки. Ныне и присно относятся к нашему миру, а во веки веков – к вечности. Молитва ко Пресвятой Троице Пресвята́я Тро́ице, поми́луй нас; Го́споди, очи́сти грехи́ на́ша; Влады́ко, прости́ беззако́ния на́ша; Святы́й, посети́ и исцели́ не́мощи на́ша1, и́мене Твоего́ ра́ди. 1 Посети и исцели немощи наша – приди (к нам) и уврачуй наши духовные немощи, бессилие, слабость. Го́споди, поми́луй. (Трижды1). Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. 1 Трижды – по числу Лиц Святой Троицы. Молитва Господня1 О́тче наш, И́же еси́ на небесе́х! Да святи́тся и́мя Твое́2, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на небеси́ и на земли́. Хлеб наш насу́щный3 даждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние4, но изба́ви нас от лука́ваго5. 1 Этой молитвой заповедал Своим ученикам и всем христианам молиться Сам Господь Иисус Христос (см. Мф.6:9-13; Лк.11:2-4). 2 Да святится имя Твое – да прославится. Комментарий св. Иоанна Златоуста: «Говоря да святится имя Твое, мы не приносим Богу якобы не существующую у Него святость, но существующую прославляем». 3 Насущный – букв. с греч. – необходимый для существования. Свв. отцы помимо обычного хлеба понимали под насущным хлебом Святые Дары, подаваемые причащающимся. 4 Не введи нас во искушение – не допусти нам впасть в соблазн. Ср. (Иак.): В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; (2Пет.2:9): Знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения; (1Кор.): Верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести; (Мф.): Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна. 5 От лукавого – от диавола и, вообще, от всякого зла. Тропари Тро́ичные1 Воста́вше от сна, припа́даем Ти2, Бла́же, и а́нгельскую песнь вопие́м3 Ти, Си́льне: Свят, Свят, Свят еси́, Бо́же, Богоро́дицею4 поми́луй нас. 1 Тропари Троичные – тропари, обращенные ко Пресвятой Троице. 2 Припадаем Ти – припадаем к Тебе (букв. к Твоим стопам). 3 Ангельскую песнь вопием – воспеваем песнь, которой Ангелы славят Бога. Пророк Исаия повествует о Серафимах, стоящих вокруг Престола Господня и взывающих друг ко другу: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его! (Ис.6:2-3). (Господь Саваоф – Господь Небесных (Ангельских) сил, воинств). 4 Богородицею – по молитвам Богородицы. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. От одра́ и сна воздви́гл мя еси́1, Го́споди, ум мой просвети́ и се́рдце, и устне́ мои́ отве́рзи, во е́же пе́ти Тя2, Свята́я Тро́ице: Свят, Свят, Свят еси́, Бо́же, Богоро́дицею поми́луй нас. 1 Воздви́гл мя еси́ – поднял меня. 2 Во е́же пе́ти Тя – чтобы воспевать Тебя. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Внеза́пно Судия́ прии́дет1, и коего́ждо дея́ния обнажа́тся2, но стра́хом зове́м[2] в полу́нощи3: Свят, Свят, Свят еси́, Бо́же, Богоро́дицею поми́луй нас. 1 Внеза́пно (церковнославянск. – напрасно) Судия́ прии́дет – внезапно придет Господь судить каждого из нас (наша смерть), и все человечество (Страшный Суд). См. Мк. и др. 2 Коего́ждо дея́ния обнажа́тся – дела каждого (человека) откроются (См. 1Кор.). 3Но стра́хом зове́м в полу́нощи – но со страхом, в страхе зовем в ночи греховной. Полночь – время полуночных молитв. Кроме того, полночь здесь употребляется, возможно, и как образ внезапности пришествия Судии (см. притчу о 10 девах (Мф.25:1-13), где жених приходит также в полночь, а также Песн.5:2-7). Го́споди, поми́луй (12 раз). Молитва ко Пресвятой Троице От сна воста́в, благодарю́ Тя, Свята́я Тро́ице, я́ко мно́гия ра́ди Твоея́ бла́гости1 и долготерпе́ния не прогне́вался еси́ на мя, лени́ваго и гре́шнаго, ниже́ погуби́л мя еси́2 со беззако́ньми мои́ми; но человеколю́бствовал еси́ обы́чно3 и в неча́янии лежа́щаго4 воздви́гл мя еси́, во е́же у́треневати5 и славосло́вити держа́ву6 Твою́. И ны́не просвети́ мои́ о́чи мы́сленныя7, отве́рзи моя́ уста́ поуча́тися словесе́м Твои́м8, и разуме́ти за́поведи Твоя́, и твори́ти во́лю Твою́, и пе́ти Тя во испове́дании серде́чнем9, и воспева́ти всесвято́е и́мя Твое́, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. 1 Я́ко мно́гия ра́ди Твоея́ бла́гости – ибо по Твоей великой милости, потому что ты благ (ср. Мк.). 2 Ниже́ погуби́л мя еси́ – и не погубил (лишил жизни) меня. 3 Человеколю́бствовал еси́ обы́чно – явил обычное, постоянное человеколюбие. 4 В неча́янии – находящегося в неведении, отчаянии. 5 Во е́же у́треневати – чтобы, встав рано, вознести (Тебе) утреннюю молитву. 6 Державу – власть (также – силу, могущество, господство). 7 О́чи мы́сленныя – мысли, ум. 8 Поуча́тися словесе́м Твои́м – при чтении Священного Писания и в молитве размышлять над словом Божиим и учиться понимать волю Его. 9 Пе́ти Тя во испове́дании серде́чнем – прославлять, воспевать Тебя (с) благодарным сердцем. Прииди́те, поклони́мся Царе́ви на́шему Бо́гу. (Поклон) Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Христу́, Царе́ви на́шему Бо́гу. (Поклон) Прииди́те, поклони́мся и припаде́м1 Самому́ Христу́, Царе́ви и Бо́гу на́шему. (Поклон) 1 Ср. (Пс.94:6-7): Приидите, поклонимся и припадем Ему, и восплачемся пред Господем, сотворшим нас: яко Той есть Бог наш, и мы людие пажити (пастбища) Его, и овцы руки Его (послушные руке Его). Припадем – букв. припадем к стопам. Псалом 501 Поми́луй мя, Бо́же, по вели́цей ми́лости2 Твое́й, и по мно́жеству щедро́т Твои́х очи́сти беззако́ние мое́. Наипа́че3 омы́й мя от беззако́ния моего́, и от греха́ моего́ очи́сти мя; я́ко беззако́ние мое́ аз зна́ю, и грех мой пре́до мно́ю есть вы́ну4. Тебе́ Еди́ному5 согреши́х и лука́вое пред Тобо́ю сотвори́х, я́ко да оправди́шися во словесе́х Твои́х6, и победи́ши внегда́ суди́ти Ти7. Се бо8, в беззако́ниих9 зача́т есмь, и во гресе́х роди́10 мя ма́ти моя́. Се бо, и́стину возлюби́л еси́11; безве́стная и та́йная прему́дрости Твоея́ яви́л ми еси12́. Окропи́ши мя иссо́пом13, и очи́щуся; омы́еши мя, и па́че сне́га убелю́ся. Слу́ху моему́ да́си14 ра́дость и весе́лие; возра́дуются ко́сти смире́нныя15. Отврати́ лице́ Твое́ от грех мои́х и вся беззако́ния моя́ очи́сти. Се́рдце чи́сто сози́жди16 во мне, Бо́же, и дух прав17 обнови́ во утро́бе мое́й18. Не отве́ржи мене́ от лица́ Твоего́ и Ду́ха Твоего́ Свята́го не отыми́ от мене́. Возда́ждь19 ми ра́дость спасе́ния Твоего́ и Ду́хом Влады́чним20 утверди́ мя. Научу́ беззако́ныя путе́м Твои́м, и нечести́вии к Тебе́ обратя́тся. Изба́ви мя от крове́й21, Бо́же, Бо́же спасе́ния моего́22; возра́дуется язы́к мой пра́вде Твое́й23. Го́споди, устне́ мои́ отве́рзеши, и уста́ моя́ возвестя́т хвалу́ Твою́24. Я́ко а́ще бы восхоте́л еси́ же́ртвы, дал бых у́бо25: всесожже́ния не благоволи́ши26. Же́ртва Бо́гу дух сокруше́н; се́рдце сокруше́нно и смире́нно Бог не уничижи́т27. Ублажи́, Го́споди, благоволе́нием Твои́м Сио́на28, и да сози́ждутся сте́ны Иерусали́мския29. Тогда́ благоволи́ши же́ртву пра́вды, возноше́ние и всесожега́емая30; тогда́ возложа́т на oлта́рь Твой тельцы́31. 1 50-й псалом представляет собой покаянную молитву царя Давида, написанную после того, как к нему пришел пророк Нафан и обличил его в содеянных преступлениях: подстроенной им смерти в бою воина Урия и прелюбодеянии с его женой Вирсавией. По глубине покаяния и по силе выраженного в нем смирения 50-й псалом превосходит, быть может, все остальные. Он входит в состав малого повечерия, полунощницы, третьего часа, утренних молитв, последования ко святому Причащению и др. 2 По велицей милости – по беспредельной милости, т.к. и грехи мои беспредельны. 3 Наипаче – особенно, преимущественно, многократно. 4 Выну – всегда, постоянно. 5 Тебе единому – Тебе Одному, именно Тебе. 6 Я́ко да оправди́шися во словесе́х Твои́х – так что Ты будешь праведен в приговоре Твоем. 7 Победи́ши внегда́ суди́ти Ти – победишь, когда Ты будешь меня судить (одержишь победу в суде надо мною). 8 Се бо – ибо вот (вводные слова, обычно не переводятся). 9 В беззакониих – по святоотеческому толкованию под беззакониями здесь разумеется унаследованная от прародителей тленная (т.е. подверженная смерти) природа, с которой сопряжено множество грехов, беззаконий. О том же говорится и дальше. 10 Во гресех роди – в грехах родила. Роди – букв. страстно возжелала (и в евр. оригинале, и в греч. переводе). 11 Истину возлюбил еси – (Ты) любишь истину. 12 Безве́стная и та́йная прему́дрости Твоея́ яви́л ми еси – неизреченные тайны Промысла Твоего открываешь мне. 13 Окропиши мя иссопом – окропи меня иссопом. Иссоп – душистый полукустарник с розовыми, белыми или голубыми цветами. Прутики его, связанные в пучок, использовались для окропления. Ими кропили прокаженных для очищения их болезни. Давид говорит об окроплении своей души. 14 Слуху моему даси – букв. сделай так, чтобы я услышал, возгласи во мне (радость о моем помиловании). 15 Возрадуются кости смиренныя – здесь: да укрепятся вновь кости сокрушенные, т.е. душа удрученная, подавленная (злостраданием). 16 Сердце чисто созижди – очисти сердце мое, (падшую) мою душу восстанови в первоначальной красоте. 17 Дух прав – дух правильный, справедливый, правдивый, верный. Ср. И дам им сердце единое, и дух новый вложу в них (Иез.). 18 Обнови во утробе моей – возобнови внутри меня, во мне. 19 Воздаждь –

Го́споди Бо́же на́ш, Тво́рче не́ба1 и земли́, созда́вый челове́ка и дарова́вый ему́ ве́дение2 сокрове́нной прему́дрости3, во е́же прославля́ти и́мя Твое́, горе́4 и до́лу5 Ты́ еси́, Твое́ е́сть ночь и Твое́ е́сть де́нь, не утая́тся пред Тобо́ю да́же мимолетные движе́ния мы́сли. И ны́не молю́ Тя́, от вся́каго греха́ сохрани́ мя́, приступа́ющаго к рабо́те с хитроумным творе́нием ру́к челове́ческих, проникающим во вся́ концы́ земли́. Огради́ о́чи мои́ и у́м мо́й от вся́ких нечи́стых и блу́дных образо́в, от пусты́х и негодных слове́с. Укрепи́ во́лю, се́рдце очи́сти, не да́ждь ми́ вотще́6 расточа́ти вре́мя жи́зни моея́, и от вся́каго расслабления и уны́ния изба́ви. Да бу́дут дела́ на́ши во сла́ву Твою́! Ами́нь. Из Полного православного молитвослова. Перевод: Господи Боже наш, Творец духовного и материального мира, создавший человека и даровавший ему познание сокровенной мудрости, чтобы прославлять имя Твое. Ты в вышине и глубине, Твоя ночь и Твой день, не утаятся пред Тобой даже мимолетные движения помыслов. Ныне молю Тебя, от всякого греха сохрани меня, приступающего к работе со сложным творением рук человеческих, проникающим во все концы земли. Огради глаза мои и ум мой от всяких нечистых и обольщающих видений, от пустых и ненужных слов. Укрепи волю, сердце очисти, не дай мне впустую растратить время жизни моей, и от расслабленности и уныния избавь. Да будут дела наши во славу Твою! Аминь. [1] Духовного мира. [2] Ве́дение – знание, понимание. [3] 1Кор.2:6-7 [4] Горе́ – вверху, в небе. [5] До́лу – внизу, под землёю. [6] Вотще́ — понапрасну, впустую, тщетно.

Житейския молвы отбег и вселися в морский остров, премудре./ И крест Господень на рамо взем, Христови последовал еси в молитвах и во бдениих, и в пощениих, злостраданием плоть свою изнуряя./ Тем бысть иноком удобрение./ Иже любовию память твою празднующим, преподобне Савватие,/ моли непрестанно о всех нас.

Христовою любовию уязвився, преподобне,/ и Tому невозвратным желанием последовав,/ всякое наслаждение плотское возненавидел еси/ и, яко солнце, Отечеству твоему возсиял еси;/ тем и Христос даром чудес обогати тя./ Поминай нас, чтущих пресветлую память твою, да зовем ти:// радуйся, Сергие богомудре.

Предстательство христиан непостыдное, ходатайство ко Творцу непреложное, не презри грешных молений гласы, но предвари, яко Благая, на помощь нас, верно зовущих Ти: ускори на молитву, и потщися на умоление, предстательствующи присно, Богородице, чтущих Тя.

Светом Божественным просветився, всеблаженне,/ просвещаеши ны,/ любовию поющия твое честное и славное/ и святое, отче, преставление,/ иерарше Евмение,// моля непрестанно о всех нас.

Лик пророческий с Моисеем и Аароном/ веселием днесь веселится,/ яко конец пророчествия их на нас исполнися:/ днесь сияет Крест, имже нас спасл еси;// тех молитвами, Христе Боже, помилуй нас.

Во обители Сергия преподобнаго житию иноческому добре навык,/ вящшаго ради безмолвия и подвига/ в пустыню удалитися возжелел еси,/ и, Духом Божиим водимь,/ в пределы земли Галичския пришел еси,/ и тамо в пустыни икону Матере Господни чудесно обрел еси,/ с Неюже великая и славная совершив,/ даже до предел Чухломских достигл еси/ и отсюду в райския обители вселился еси,/ Авраамие Богоносне, отче наш.

Конда́к 1. Избра́нный Бо́гом на служе́ние проро́ческое, по́двигами твои́ми Творца́ и Го́спода просла́вивый, про́мысл благи́й о спасе́нии ро́да челове́ческаго яви́вый, свя́тостию жития́ твоего́ просия́вый; псалмы́ твои́ми хвалу́ Царю́ Небе́сному возда́вый; похва́льная воспису́ем ти́, пресла́вный царю́ Дави́де. Ты́ же, я́ко име́яй дерзнове́ние ве́лие у Милосе́рдаго Го́спода, предста́тельством твои́м небе́сным вы́ну помога́й на́м, да зове́м ти́: Ра́дуйся, свя́те Дави́де, богоизбра́нный царю́ и всесла́вный проро́че. И́кос 1. А́нгелов Творе́ц избра́ тя́ от коле́на Иу́дина и до́ма Иесе́ова в цари́ наро́ду своему́ и благода́тию проро́ческою напо́лни тя́, да воспое́ши во псалме́х вели́чие, милосе́рдие и прему́дрость Созда́теля на́шего и про́мысла Его́ блага́го о спасе́нии на́шем о́браз и обетова́ние яви́ши. Мы́ же, дивя́щеся таково́му о тебе́ благоизволе́нию Бо́жиему, вопие́м ти́ си́це: Ра́дуйся, избра́нниче Бо́жий, при́сный о душа́х на́ших моли́твенниче преди́вный; ра́дуйся, по Сло́ву Вседержи́теля в прароди́тели по пло́ти Сы́ну Бо́жию приугото́ванный. Ра́дуйся, Изра́иля ве́тхаго благослове́ние; ра́дуйся, Це́ркви Христо́вой, Изра́иля но́ваго, моли́твенное предста́тельство. Ра́дуйся, все́х приходя́щих к тебе́ благода́тию озаря́ющий; ра́дуйся, благи́я жела́ния на́ша исполня́ющий. Ра́дуйся, вся́кую печа́ль от на́с удаля́ющий; ра́дуйся, все́х чту́щих па́мять твою́ пред Бо́гом помина́ющий. Ра́дуйся, свя́те Дави́де, богоизбра́нный царю́ и всесла́вный проро́че. Конда́к 2. Ви́дя Прему́дрый Госпо́дь на́ш нече́стия царя́ Сау́ла, повеле́ проро́ку своему́ Саму́илу пойти́ в до́м отца́ твоего́ Иесе́я и пома́зати еди́наго от осьми́ сыно́в его́ в но́вые ца́рие Изра́ильстии; те́м же, свя́те Дави́де, пома́зания еле́я от руки́ Провозве́стника Бо́жия восприя́вше, воспе́л еси́ Всеми́лостивому Бо́гу на́шему: Аллилу́иа. И́кос 2. Ра́зумом богоблагода́тным просвеще́н бы́л еси́, прехва́льне Дави́де, от ю́ности твоея́, я́ко зако́н Госпо́день от проро́ка Моисе́я Изра́илю да́нный усе́рдно исполня́л еси́, дни́ о́трочества твоего́ во труде́х и моли́твах проводи́л еси́, созерца́я вели́чие творе́ния Бо́жия, хвалу́ Созда́телю возноси́л еси́. Мы́ же, воспева́я ны́не таково́е благоче́стие и благоразуме́ние твое́, взыва́ем ти́ си́це: Ра́дуйся, от младе́нчества се́рдце твое́ Го́сподеви преда́вый; ра́дуйся, от ю́ности ра́зум тво́й Бо́жиею прему́дростию напита́вый. Ра́дуйся, от созерца́ния творе́ния у́м тво́й ко Творцу́ возноси́вый; ра́дуйся, красоту́ и вели́чие Бо́жия творе́ния воспе́вый. Ра́дуйся, отцу́ земно́му доброче́стно послужи́вый; ра́дуйся, от дне́й о́трочества твоего́ Царю́ Небе́сному угоди́вый. Ра́дуйся, о ча́дех на́ших ко Го́споду те́плое моле́ние; ра́дуйся, роди́телей и наста́вников в благоче́стии утвержде́ние. Ра́дуйся, свя́те Дави́де, богоизбра́нный царю́ и всесла́вный проро́че. Конда́к 3. Си́ла и благода́ть Всесвята́го Ду́ха чуде́сно помога́ше ти́, всехва́льне Дави́де, во все́х благи́х начина́ниях твои́х; мно́гое вели́кое и сла́вное дарова́но бы́сть тебе́ от Всемогу́щаго Бо́га: да́р пе́сенный, высо́кия доброде́тели, земно́е вели́чие и небе́сное увенча́ние, на враги́ и супоста́ты одоле́ние, и любы́ ве́лия наро́да к тебе́; ты́ же за вся́ сия́ благодея́ния воспева́л еси́ Вседержи́телю: Аллилу́иа. И́кос 3. Иму́ще смуще́ние ве́лие от ду́ха зла́го воздвиза́емое, Сау́л ца́рь повеле́ отыска́ти му́жа в игре́ на гу́слех иску́снаго, дабы́ о́ный умири́л е́сть ду́х царе́в, благода́ти не иму́щий. Ты́ же, уго́дниче Бо́жий, по повеле́нию царе́ву ста́да своя́ оста́вил еси́, в черто́зи ца́рстии всели́лся еси́ и утеше́ние игро́ю свое́ю царю́ изра́ильскому приноси́л еси́. Мы́ же, таково́е твое́ благоче́стие и иску́сство похваля́юще, зове́м ти́ такова́я: Ра́дуйся, во́ле царя́ земна́го вня́вый и ве́рно ему́ послужи́вый; ра́дуйся, ско́рби и неду́ги его́ душе́вныя благода́тно исцеля́вый. Ра́дуйся, послуша́нию и́стинному на́с науча́яй; ра́дуйся, ду́ха зло́бы и бу́йства от на́с удаля́яй. Ра́дуйся, страстьми́ одержи́мых от поги́бели спаса́ющий; ра́дуйся, от искуше́ний бесо́вских и паде́ний грехо́вных избавля́ющий. Ра́дуйся, сострада́ти стра́ждущим на́с науча́ющий; ра́дуйся, теплото́ю любви́ твоея́ на́с согрева́ющий. Ра́дуйся, свя́те Дави́де, богоизбра́нный царю́ и всесла́вный проро́че. Конда́к 4. Бу́ря превели́каго наше́ствия филистимля́нскаго потрясе́ зе́млю Изра́илеву, оба́че не возмо́же поколеба́ти ве́ры твоея́, свя́те Дави́де, во Всемогу́щаго Го́спода. Те́м же, ве́рою ве́лиею твое́ю укрепля́ем, не убоя́лся еси́ идти́ супроти́в Голиа́фа, гро́знаго воево́ды филистимля́нскаго, и победи́вши о́наго, возблагодари́л еси́ Творца́ на́шего. Лю́дие же изра́ильстии о побе́де твое́й ра́дующеся, воспе́ша Бо́гу: Аллилу́иа. И́кос 4. Слы́ша, прему́дре Дави́де, от люде́й изра́илевых пе́ние хвале́бное: “Сау́л ты́сячи победи́, Дави́д же деся́тки ты́сяч” смути́лся еси́ зело́ и в смире́нии се́рдца твоего́ гла́сом вну́тренним возноси́л еси́ хвалу́ Вседержи́телю. Мы́ же, побе́ду твою́, ве́рою соверше́нную, и смире́ние твое́ восхваля́юще, вопие́м ти́ си́це: Ра́дуйся, все́ упова́ние твое́ на Го́спода возлага́вый; ра́дуйся, я́ко вы́ну Го́спода пред собо́ю зре́вый. Ра́дуйся, земли́ своея́ му́жественный защи́тителю; ра́дуйся, наве́тов вра́жиих му́дрый разори́телю. Ра́дуйся, любо́вию и благодаре́нием от наро́да твоего́ почте́нный; ра́дуйся, от сы́на царе́ва, Ионафа́на благочести́ваго, дру́жбою одаре́нный. Ра́дуйся, от царя́ Сау́ла, за́висти ра́ди, гоне́ния претерпе́вый; ра́дуйся, от Го́спода си́л вене́ц за ве́ру и благоче́стие прие́мый. Ра́дуйся, свя́те Дави́де, богоизбра́нный царю́ и всесла́вный проро́че. Конда́к 5. Боже́ственным Ду́хом просвети́ся се́рдце твое́, свя́те Дави́де, егда́ в гоне́нии Сау́ловом супроти́в тебя́ воздви́гнутом, мно́гия ско́рби с кро́тостию и смире́нием претерпе́л еси́, миролю́бия и любви́ ко враго́м свои́м преиспо́лнился еси́ и все́ упова́ние твое́ на всеблага́го Го́спода возложи́вши, непреста́нно воспева́л еси́ Вседержи́телю: Аллилу́иа. И́кос 5. Ви́дя оча́ми ве́ры се́рдце Сау́лово супроти́в тебя́ вся́ческих зо́л испо́лненное, не возропта́л еси́, свя́те Дави́де, на царя́ неразу́мнаго, но все́ упова́ние свое́ на Го́спода Бо́га Твоего́ возлага́я, невреди́м пребы́л еси́. Мы́ же, доброде́тели твоя́ высо́кия и ве́лию ве́ру твою́ похваля́юще, зове́м ти́: Ра́дуйся, живы́й в по́мощи Вы́шняго, Десни́цею Его́ сохраня́емый; ра́дуйся, крила́ми а́нгельскими на все́х путе́х твои́х огражда́емый. Ра́дуйся, Бо́гом вразумля́емый и вспомоществу́емый; ра́дуйся, ско́рби и испыта́ния в бога́тстве ду́ха претерпе́вый. Ра́дуйся, в терпе́нии и смире́нии на́с укрепля́ющий; ра́дуйся, дру́г дру́га тяготы́ носи́ти на́с науча́ющий. Ра́дуйся, на ми́лость Госпо́дню упова́ти наставля́ющий; ра́дуйся, за вся́ Творца́ благодари́ти подвиза́ющий. Ра́дуйся, свя́те Дави́де, богоизбра́нный царю́ и всесла́вный проро́че. Конда́к 6. Пропове́дника до́брых де́л яви́л еси́ себе́, богоблаже́нне проро́че Дави́де, ты́ бо ревну́я о чистоте́ ве́ры, потща́лся еси́ труды́ мно́гими лука́выя нра́вы и обы́чаи нечести́вых сыно́в испра́вити, богове́дению и благоче́стию науча́л еси́ бли́жних твои́х, па́че же о́бразом жития́ своего́ наставля́я на пу́ть спасе́ния, да вопию́т вси́ Спаси́телю Бо́гу: Аллилу́иа. И́кос 6 Возсия́л еси́ па́че со́лнца не то́кмо земли́ изра́илевой, но и вре́менем гряду́щим, егда́ во гра́де Хевро́не при стече́нии двана́десяти коле́н изра́илевых пома́зан бы́л еси́ на ца́рство и сла́вою ве́лиею и оби́льным Бо́жиим благослове́нием преукраси́лся еси́. Мы́ же, сему́ дивя́щеся, воспева́ем ти́ си́це: Ра́дуйся, пома́занниче Госпо́день благогове́йный; ра́дуйся, Бо́гом на служе́ние ца́рское призва́нный. Ра́дуйся, служе́ние сие́ со стра́хом Бо́жиим соверши́вый; ра́дуйся, могу́щество и сла́ву держа́вы твоея́ укрепи́вый. Ра́дуйся, о бла́ге наро́да попече́ние ве́лие име́вый; ра́дуйся, мно́гия ско́рби за лю́ди своя́ претерпе́вый. Ра́дуйся, ми́лостивый и кро́ткий повели́телю; ра́дуйся, стра́н и наро́дов христиа́нских небе́сный покрови́телю. Ра́дуйся, свя́те Дави́де, богоизбра́нный царю́ и всесла́вный проро́че. Конда́к 7. Хотя́й благоче́стно и пра́ведно управля́ти наро́дом изра́ильским, разуме́л еси́, я́ко не то́кмо путие́ держа́вы твоея́ но и “се́рдце царе́во в ру́це Госпо́дней е́сть”, во все́м вы́ну упова́ние на Бо́га возлага́л еси́, ве́дая, я́ко то́кмо Бо́гом “ца́рие ца́рствуют и прави́телие узаконя́ют пра́вду”. Сего́ ра́ди возвели́чи тя́ Госпо́дь па́че ины́х сыно́в изра́илевых и сопричте́ к ли́ку ве́лиих святы́х Свои́х. Мы́ же, сия́ помина́юще, вопие́м Просла́вльшему тя́ Го́споду: Аллилу́иа. И́кос 7. Но́ваго Но́я, строи́теля спасе́ния и созида́теля ца́рствия изра́ильскаго, яви́ тя́ Госпо́дь, егда́ по во́ле Бо́жией, собра́л еси́ во́йско на го́ру Сио́нскую и гра́д Иерусали́м присовокупи́л еси́ к держа́ве твое́й. И бы́сть гра́д се́й сто́льным градо́м ца́рствия твоего́ и со дне́й те́х почи́ла ве́лия благода́ть Бо́жия на ме́сте се́м. Мы́ же, тебе́, царю́ боголюби́вому, таковы́я похвалы́ от усе́рдия на́шего прино́сим: Ра́дуйся, царю́ святы́й, вы́ну во́лю Госпо́дню твори́вый; ра́дуйся, сосу́де домострои́тельства Бо́жия преди́вный. Ра́дуйся, Бо́гом зва́нный на дела́ вели́кия и пресла́вныя; ра́дуйся, во́ине всечестны́й и воево́до доброхва́льный. Ра́дуйся, досто́йно покланя́тися Творцу́ науча́ющий; ра́дуйся, Бо́га люби́ти и во́лю Его́ твори́ти на́с подвиза́ющий. Ра́дуйся, ходи́ти в за́поведех Госпо́дних наставля́ющий; ра́дуйся, от сете́й вра́жиих ве́рных избавля́ющий. Ра́дуйся, свя́те Дави́де, богоизбра́нный царю́ и всесла́вный проро́че. Конда́к 8. Стра́нствие земно́е соверша́я, на Созда́теля упова́ние твое́ возложи́л еси́, а́ще и прикосну́лся еси́ к скве́рне грехо́вней, покая́нием ду́шу твою́ обнови́л и воскреси́л еси́. Мы́ же мо́лим тя́, свя́те Дави́де, моли́ся и ны́не Всеще́дрому Бо́гу, да ниспо́слет благода́ть покая́ния все́м заблу́ждшим ча́дом Небе́снаго Отца́ и от греха́ к оте́ческому до́му восте́кших, сподо́бит ку́пно с тобо́ю во ве́ки благода́рственно пе́ти Ему́: Аллилу́иа. И́кос 8. Ве́сь испо́лнен бы́сть Ду́ха Свята́го проро́к Нафа́н, егда́ прише́дши в черто́ги твоя́, во гресе́х твои́х тя́ обличи́л е́сть. Ты́ же, богодухо́вным его́ словесе́м внима́я, го́рькими слеза́ми твои́ми опла́кал еси́ злы́я дея́ния твоя́, вопия́: “Поми́луй мя́, Бо́же, по вели́цей ми́лости Твое́й и по мно́жеству щедро́т Твои́х очи́сти беззако́ние мое́”. Госпо́дь, ви́дя ве́лие и соверше́нное покая́ние твое́, прости́ тя и да́ры благода́ти Своея́ па́ки ти́ возврати́. Мы́ же, Го́спода на́шего, ди́внаго в милосе́рдии Свое́м, славосло́вим и тебе́ таковы́я похвалы́ воспису́ем: Ра́дуйся, богоуго́дному покая́нию на́с прему́дро науча́ющий; ра́дуйся, от пристра́стий грехо́вных на́с исцеля́ющий. Ра́дуйся, от похоте́й и страсте́й плотски́х на́с отвраща́ющий; ра́дуйся, в ве́ре и благоче́стии на́с утвержда́ющий. Ра́дуйся, ка́ющихся гре́шников со Христо́м примиря́ющий; ра́дуйся, приходя́щих к тебе́ от ра́бства диа́волу свобожда́ющий. Ра́дуйся, ду́х любви́ к бли́жним в сердца́х на́ших воскреша́ющий; ра́дуйся, милосе́рдие Бо́жие к на́м приклоня́ющий. Ра́дуйся, свя́те Дави́де, богоизбра́нный царю́ и всесла́вный проро́че. Конда́к 9. Все́м тре́бующим по́мощи твоея́ усе́рдно благотвори́л еси́, царю́ святы́й, и зело́ милосе́рдовал еси́ о ни́щих и убо́гих, и никто́ же отхожда́ше от лица́ твоего́ не уте́шенным. При́зри же и на на́с, проро́че пресла́вный Дави́де, благосе́рдием твои́м, и от ра́н грехо́вных исцеле́ние пода́ждь на́м моли́твами твои́ми, да благода́рственно пое́м Го́сподеви: Аллилу́иа. И́кос 9. Вити́я многовеща́нныя не возмо́гут по достоя́нию воспе́ти по́двиги и труды́ твоя́, всехва́льный проро́че Бо́жий Дави́де, я́же подъя́л еси́ сла́вы Бо́жия и на́шего спасе́ния ра́ди: Боже́ственною и́стиною просвети́л еси́ наро́д тво́й; гра́д Иерусали́м во исполне́ние гряду́щаго Про́мысла Бо́жиего воздви́гл и преукра́сил еси́ и собра́ние псалмо́в твои́х оста́вил на́м еси́, и́миже и мы́ ны́не просвеща́еми, благодари́м тя́ за ве́лия труды́ твоя́ и прино́сим ти́ похвалы́ сия́: Ра́дуйся, о гряду́щем воплоще́нии Христа́ возвести́вый; ра́дуйся, об искупи́тельных страда́ниях Его́ веща́вый. Ра́дуйся, сокро́вище прему́дрости ча́дом Бо́жиим яви́вый; ра́дуйся, и́м ро́д христиа́нский во и́стине Боже́ственней утверди́вый. Ра́дуйся, в неизрече́нной сла́ве Творца́ ми́ра созерца́ющий; ра́дуйся, во благоуха́нии святы́ни при́сно почива́ющий. Ра́дуйся, о Спасе́нии на́шем Спаси́теля умоля́ющий; ра́дуйся, ми́лость Богоро́дицы к на́м преклоня́ющий. Ра́дуйся, свя́те Дави́де, богоизбра́нный царю́ и всесла́вный проро́че. Конда́к 10. Спасе́ние ро́да челове́ческаго устроя́я Всемилосе́рдый Созда́тель на́ш возвести́ ти́, свя́те Дави́де, я́ко из до́ма твоего́ Месси́я изы́дет. Мы́ же, ве́дуще исполне́ние обетова́ния сего́, я́ко чрез Преблагослове́нную Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю, дщи́ твою́, воплоти́лся е́сть Спаси́тель на́ш, со умиле́нием серде́ц во благодаре́нии су́ще, Всему́дрому Бо́гу воспева́ем: Аллилу́иа. И́кос 10. Стено́ю моли́тв твои́х небе́сных, святы́й царю́ и проро́че Дави́де, сохрани́ и огради́ на́с от искуше́ний врага́ ро́да челове́ческаго, и́щущаго ве́чной поги́бели на́шей, ве́мы бо ве́мы, я́ко мно́го мо́жет моли́тва твоя́ пред лице́м Христа́ Бо́га на́шего, Его́ же моли́ти не преста́й о все́х на́с, с любо́вию тя́ почита́ющих и вопию́щих: Ра́дуйся, с Богоро́дицею Мари́ею и Предте́чею Иоа́нном у престо́ла Христо́ва ве́чно предстоя́щий; ра́дуйся, ку́пно с пра́ведными богоотцы́ Иоаки́мом и А́нною сла́ву Бо́гу воспева́ющий. Ра́дуйся, бе́дным отра́ду и вспоможе́ние да́рующий; ра́дуйся, бога́тых к милосе́рдию и благотворе́нию подвиза́ющий. Ра́дуйся, от пристра́стия к земны́м бога́тством на́с отвраща́ющий; ра́дуйся, бога́тства нетле́нныя иска́ти на́с побужда́ющий. Ра́дуйся, нечести́вых и душетле́нных обы́чаев неукло́нный искорени́телю; ра́дуйся, кро́тких и благи́х нра́вов благоиску́сный насади́телю. Ра́дуйся, свя́те Дави́де, богоизбра́нный царю́ и всесла́вный проро́че. Конда́к 11. Пе́ние всеумиле́нное прино́сим ти́, царю́ и проро́че Дави́де. Ты́ же, со А́нгельскими ли́ки сла́ву Бо́жию воспева́я, не забу́ди и на́с недосто́йных, дабы́ и на́м спасе́ние ду́ш на́ших улучи́вше, с тобо́ю вку́пе пе́ти Бо́гу: Аллилу́иа. И́кос 11. Светоза́рный свети́льник души́ твоея́ име́я вы́ну горя́щим, за вся́, и́же ниспосла́ ти́ Госпо́дь, благодари́л еси́ Созда́теля на́шего, в испыта́ниях и печа́лех укрепи́вшаго и ми́лостию Свое́ю оби́льно тя́ одари́вшаго. Те́м же, и ско́рби ста́рости твоея́, неразу́мными сына́ми и по́ддаными твои́ми супроти́в тя́ воздви́гнутыя, со смире́нием и упова́нием на Влады́ку вся́ческих претерпе́л еси́. Ны́не же мо́лим тя́, уго́дниче Бо́жий, научи́ на́с за вся́ Творца́ на́шего благодари́ти и приими́ от на́с славосло́вия сия́: Ра́дуйся, зла́то, в горни́ле скорбе́й очище́нное; ра́дуйся, дре́во, при исто́чницех во́д насажде́нное. Ра́дуйся, тле́нную сла́ву земну́ю ни во что́ же вмени́вый; ра́дуйся, во́лю свою́ всеце́ло в во́лю Бо́жию преда́вый. Ра́дуйся, от пле́вел не́нависти сердца́ на́ша очища́ющий; ра́дуйся, све́том любве́ нелицеме́рныя на́с озаря́ющий. Ра́дуйся, от уны́ния и отча́яния на́с избавля́ющий; ра́дуйся, от малоду́шия и малове́рия на́с исцеля́ющий. Ра́дуйся, свя́те Дави́де, богоизбра́нный царю́ и всесла́вный проро́че. Конда́к 12. Благода́тию Бо́жиею укрепля́ем и подвиза́ем, пу́ть жития́ земна́го соверши́в, свя́те Дави́де, сно́м сме́ртным почи́л еси́ и к Бо́гу со упова́нием преста́вился еси́, те́м же свято́е успе́ние твое́ сла́вяще, мо́лим тя́, проро́че святы́й, егда́ же и мы́ сно́м сме́ртным усыпа́ти начне́м, умоли́ Го́спода кро́тко ду́шу на́шу от те́ла отдели́ти и бесо́вския вла́сти ю́ изба́вити, спасе́ния ве́чнаго на́с удосто́ити, да зове́м Го́сподеви в ра́дости святы́х: Аллилу́иа. И́кос 12. Пою́ще Бо́гу пе́снь благодаре́ния, ра́дуемся о тебе́, богоблаже́нне царю́ Дави́де, я́ко вся́ поле́зная на́м да́руеши, тобо́ю бо па́губа отгоня́ется, здра́вие улуча́ется, ми́р и благострое́ние водворя́ется, поне́же бо на небесе́х при́сно хода́тайствуеши о на́с, взыва́ющих ти́ си́це: Ра́дуйся, все́х приходя́щих к тебе́ благода́тию Бо́жиею озаря́ющий; ра́дуйся, теле́с на́ших богодарова́нное врачева́ние. Ра́дуйся, о душа́х на́ших благоприя́тное предста́тельство; ра́дуйся, моли́твами твои́ми от напра́сныя сме́рти на́с избавля́ющий. Ра́дуйся, труды́ на́ша на пути́ спасе́ния облегча́ющий; ра́дуйся, ко творе́нию де́л благи́х все́х на́с подвиза́ющий. Ра́дуйся, на земны́я ско́рби и печа́ли на́ша призира́ющий; ра́дуйся, ра́дости духо́вныя на́с исполня́ющий. Ра́дуйся, свя́те Дави́де, богоизбра́нный царю́ и всесла́вный проро́че. Конда́к 13. О,святы́й уго́дниче Бо́жий, царю́ и проро́че Дави́де, приими́ ма́лое сие́ моле́ние на́ше, от любве́ душе́вныя тебе́ возноси́мое и умоли́ Всеблага́го и Всеми́лостиваго Творца́ на́шего изба́вити на́с от вся́каго зла́ и напа́сти, да благоче́стне в ве́це ны́нешнем поживе́м и блаже́нство живота́ ве́чнаго моли́твами твои́ми обря́щем, о тебе́ благода́рственно воспева́юще Го́сподеви: Аллилу́иа. Этот конда́к читается трижды, затем и́кос 1-й и конда́к 1-й. И́кос 1. А́нгелов Творе́ц избра́ тя́ от коле́на Иу́дина и до́ма Иесе́ова в цари́ наро́ду своему́ и благода́тию проро́ческою напо́лни тя́, да воспое́ши во псалме́х вели́чие, милосе́рдие и прему́дрость Созда́теля на́шего и про́мысла Его́ блага́го о спасе́нии на́шем о́браз и обетова́ние яви́ши. Мы́ же, дивя́щеся таково́му о тебе́ благоизволе́нию Бо́жиему, вопие́м ти́ си́це: Ра́дуйся, избра́нниче Бо́жий, при́сный о душа́х на́ших моли́твенниче преди́вный; ра́дуйся, по Сло́ву Вседержи́теля в прароди́тели по пло́ти Сы́ну Бо́жию приугото́ванный. Ра́дуйся, Изра́иля ве́тхаго благослове́ние; ра́дуйся, Це́ркви Христо́вой, Изра́иля но́ваго, моли́твенное предста́тельство. Ра́дуйся, все́х приходя́щих к тебе́ благода́тию озаря́ющий; ра́дуйся, благи́я жела́ния на́ша исполня́ющий. Ра́дуйся, вся́кую печа́ль от на́с удаля́ющий; ра́дуйся, все́х чту́щих па́мять твою́ пред Бо́гом помина́ющий. Ра́дуйся, свя́те Дави́де, богоизбра́нный царю́ и всесла́вный проро́че. Конда́к 1. Избра́нный Бо́гом на служе́ние проро́ческое, по́двигами твои́ми Творца́ и Го́спода просла́вивый, про́мысл благи́й о спасе́нии ро́да челове́ческаго яви́вый, свя́тостию жития́ твоего́ просия́вый; псалмы́ твои́ми хвалу́ Царю́ Небе́сному возда́вый; похва́льная воспису́ем ти́, пресла́вный царю́ Дави́де. Ты́ же, я́ко име́яй дерзнове́ние ве́лие у Милосе́рдаго Го́спода, предста́тельством твои́м небе́сным вы́ну помога́й на́м, да зове́м ти́: Ра́дуйся, свя́те Дави́де, богоизбра́нный царю́ и всесла́вный проро́че. Моли́тва пе́рвая. Освяты́й уго́дниче Бо́жий, царю́ и проро́че Дави́де! По́двигом до́брым подвиза́вся на земли́, восприя́л еси́ на Небесе́х вене́ц пра́вды, его́же угото́вал е́сть Госпо́дь все́м лю́бящим Его́. Те́мже взира́юще на святы́й тво́й о́браз, ра́дуемся о пресла́внем сконча́нии жи́тельства твоего́ и чте́м святу́ю па́мять твою́. Ты́ же, предстоя́ Престо́лу Бо́жию, приими́ моле́ния на́ша и ко Всеми́лостивому Бо́гу принеси́, о е́же прости́ти на́м вся́кое прегреше́ние и по́мощи на́м ста́ти проти́ву ко́знем диа́вольским, да изба́вльшеся от скорбе́й, боле́зней, бе́д и напа́стей и вся́каго зла́, благоче́стно и пра́ведно поживе́м в ны́нешнем ве́це и сподо́бимся предста́тельством твои́м, а́ще и недосто́йни есмы́, ви́дети блага́я на земли́ живы́х, сла́вяще Еди́наго во святы́х Свои́х сла́вимаго Бо́га, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Моли́тва втора́я. Помяни́, Го́споди, царя́ Дави́да и всю́ кро́тость его́, и святы́ми того́ моли́твами поми́луй на́с, гре́шных. Ами́нь.

О, Преблагослове́нная Влады́чице, всемо́щная Засту́пнице, непосты́дное на́ше Упова́ние! Приими́ хвале́бное и благода́рственное пе́ние на́с, недосто́йных ра́б Твои́х, и вознеси́ моли́твы на́ша ко Престо́лу Сы́на и Бо́га Твоего́, да ми́лостив бу́дет непра́вдам на́шим, проба́вит бла́гость Свою́ чту́щим Всечестно́е и́мя Твое́ и с ве́рою и любо́вию поклоня́ющимся чудотво́рному о́бразу Твоему́. Сохрани́ зе́млю на́шу от вся́кия беды́, посли́ ми́р лю́дем на земли́, собери́ вся́ христиа́ны во еди́но ста́до пра́во сла́вящих Бо́га в Тро́ице Еди́наго. Утверди́ на́с все́х в Ве́ре Христо́ве и в усе́рдии к Це́ркве Правосла́вней. Вложи́ в сердца́ на́ша ду́х стра́ха Бо́жия, благоче́стия и смире́ния. В напа́стех терпе́ние на́м пода́ждь, во благоде́нствии воздержа́ние, к бли́жним любо́вь, ко врага́м всепроще́ние, в до́брых де́лех преуспе́яние. Изба́ви на́с от вся́каго искуше́ния и от окамене́ннаго нечу́вствия. В стра́шный де́нь Суда́ сподо́би на́с хода́тайством Твои́м ста́ти одесну́ю Сы́на Твоего́ Христа́ Бо́га на́шего. Ему́же подоба́ет вся́кая сла́ва, че́сть и поклоне́ние со Отце́м и Святы́м Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

К Богородице притецем, сущии в бедах,/ и святей иконе Ея ныне припадем,/ с верою зовуще из глубины души:/ скоро наше услыши моление, Дево,/ яко Скоропослушница нарекшаяся./ Тебе бо раби Твои в нуждах// готовую Помощницу имамы.

Не имамы иныя помощи,/ не имамы иныя надежды,/ разве Тебе, Владычице,/ Ты нам помози:/ на Тебе надеемся/ и Тобою хвалимся,/ Твои бо есмы раби,// да не постыдимся.