Молитвы

Фильтры

Молитвы за всякого усопшего христианина

См. также: «Поминовение усопших». Молитва 1-я Молитва об усопшем до 40 дней Молитва об усопшем после 40 дней Молитва 1-я1 Упоко́й, Го́споди, ду́ши усо́пших раб Твои́х: роди́телей мои́х, сро́дников, благоде́телей (имена), и всех правосла́вных христиа́н, и прости́ им вся согреше́ния во́льная и нево́льная, и да́руй им Ца́рствие Небе́сное. Молитва об усопшем до 40 дней2 Помяни́, Го́споди Бо́же наш, в ве́ре и наде́жди живота́ ве́чнаго новопреста́вленнаго раба́ Твоего́ (раб Твои́х) (имя), и я́ко Благ и Человеколю́бец, отпуща́яй грехи́, и потребля́яй непра́вды, осла́би, оста́ви, и прости́ вся во́льная его́ согреше́ния и нево́льная, возставля́я его́ во свято́е второ́е прише́ствие Твое́ в прича́стие ве́чных Твои́х благ, и́хже ра́ди в Тя еди́наго ве́рова, и́стиннаго Бо́га и Человеколю́бца; я́ко Ты еси́ воскресе́ние и живо́т, и поко́й рабу́ Твоему (имя), Христе́ Бо́же наш, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, со безнача́льным Твои́м Отце́м, и с Пресвяты́м Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в, ами́нь. Молитва об усопшем после 40 дней3 Помяни́, Го́споди Бо́же наш, в ве́ре и наде́жди живота́ ве́чнаго преста́вльшагося раба́ Твоего́, бра́та на́шего (имя), и я́ко Благ и Человеколю́бец, отпуща́яй грехи́, и потребля́яй непра́вды, осла́би, оста́ви и прости́ вся во́льная его согреше́ния и нево́льная, изба́ви его ве́чныя му́ки и огня́ гее́нскаго, и да́руй ему прича́стие и наслажде́ние ве́чных Твои́х благи́х, угото́ванных лю́бящым Тя: а́ще бо и согреши́, но не отступи́ от Тебе́, и несумне́нно во Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, Бо́га Тя в Тро́ице сла́вимаго, ве́рова, и Еди́ницу в Тро́ице и Тро́ицу во Еди́нстве, правосла́вно да́же до после́дняго своего́ издыха́ния испове́да. Те́мже ми́лостив тому́ бу́ди, и ве́ру, я́же в Тя, вме́сто дел вмени́, и со святы́ми Твои́ми я́ко Щедр упоко́й: несть бо челове́ка, и́же поживе́т и не согреши́т. Но Ты Еди́н еси́ кроме́ вся́каго греха́, и пра́вда Твоя́, пра́вда во ве́ки, и Ты еси́ Еди́н Бог ми́лостей и щедро́т и человеколю́бия, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Перевод: Помяни, Господи Боже наш, (по нашей) вере и надежде на жизнь вечную преставившегося раба Твоего (имя усопшего). И, поскольку ты Благ и Человеколюбив, отпусти (ему) грехи, пренебреги самообманом (его), умали, освободи, оставь и прости ему все грехи его, сознательно и неосознанно совершенные, избавь его от наказания бесконечного и огненной кары, и даруй ему причастность к вечным Твоим благам, которые приготовлены любящим Тебя и радость от них: пусть он и согрешил, но не отступил же (он) от Тебя (не предал); и, несомненно, веровал в Отца и Сына и Святого Духа — Бога, прославляемого (нами всеми) как Троицу; и до последнего вздоха своего (он) придерживался этого. Поэтому будь милостив, и (этой) верой в Тебя замени дела его и помести его среди святых Своих: ведь, нет же человека, который проживает жизнь без греха. Это, лишь Ты Один таков — Безгрешен и правда Твоя — абсолютна, Ты — Единый и Единственный Бог — милостивый, щедрый и действительно любящий нас, людей. И (мы) — славу Тебе воссылаем (из сердец наших) — как Отцу и Сыну и Святому Духу — и сейчас, как и раньше — и всегда, вовеки. Аминь (то есть, я говорю то, что до́лжно по закону Твоему). Молитва об усопшей до 40 дней2 Помяни́, Го́споди Бо́же наш, в ве́ре и наде́жди живота́ ве́чнаго новопреста́вленную рабу́ Твою́ (имя), и я́ко Благ и Человеколю́бец, отпуща́яй грехи́, и потребля́яй непра́вды, осла́би, оста́ви, и прости́ вся во́льная ея́ согреше́ния и нево́льная, возставля́я ю во свято́е второ́е прише́ствие Твое́ в прича́стие ве́чных Твои́х благ, и́хже ра́ди в Тя еди́наго ве́рова, и́стиннаго Бо́га и Человеколю́бца; я́ко Ты еси́ воскресе́ние и живо́т, и поко́й рабе́ Твое́й (имя), Христе́ Бо́же наш, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, со безнача́льным Твои́м Отце́м, и с Пресвяты́м Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в, ами́нь. Молитва об усопшей после 40 дней3 Помяни́, Го́споди Бо́же наш, в ве́ре и наде́жди живота́ ве́чнаго преста́вльшуюся рабу́ Твою́, сестру́ на́шу (имя), и я́ко Благ и Человеколю́бец, отпуща́яй грехи́, и потребля́яй непра́вды, осла́би, оста́ви и прости́ вся во́льная ея́ согреше́ния и нево́льная, изба́ви ю ве́чныя му́ки и огня́ гее́нскаго, и да́руй ей прича́стие и наслажде́ние ве́чных Твои́х благи́х, угото́ванных лю́бящым Тя: а́ще бо и согреши́, но не отступи́ от Тебе́, и несумне́нно во Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, Бо́га Тя в Тро́ице сла́вимаго, ве́рова, и Еди́ницу в Тро́ице и Тро́ицу во Еди́нстве, правосла́вно да́же до после́дняго своего́ издыха́ния испове́да. Те́мже ми́лостив то́й бу́ди, и ве́ру, я́же в Тя, вме́сто дел вмени́, и со святы́ми Твои́ми я́ко Щедр упоко́й: несть бо челове́ка, и́же поживе́т и не согреши́т. Но Ты Еди́н еси́ кроме́ вся́каго греха́, и пра́вда Твоя́, пра́вда во ве́ки, и Ты еси́ Еди́н Бог ми́лостей и щедро́т и человеколю́бия, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Перевод: Помяни, Господи Боже наш, (по нашей) вере и надежде на жизнь вечную преставившуюся рабу Твою (имя усопшей). И, поскольку ты Благ и Человеколюбив, отпусти (ей) грехи, пренебреги самообманом (её), умали, освободи, оставь и прости ей все грехи её, сознательно и неосознанно совершенные, избавь её от наказания бесконечного и огненной кары, и даруй ей причастность к вечным Твоим благам, которые приготовлены любящим Тебя и радость от них: пусть она и согрешила, но не отступила же (она) от Тебя (не предала); и, несомненно, веровала в Отца и Сына и Святого Духа — Бога, прославляемого (нами всеми) как Троицу; и до последнего вздоха своего (она) придерживалась этого. Поэтому будь милостив, и (этой) верой в Тебя замени дела её и помести её среди святых Своих: ведь, нет же человека, который проживает жизнь без греха. Это, лишь Ты Один таков — Безгрешен и правда Твоя — абсолютна, Ты — Единый и Единственный Бог — милостивый, щедрый и действительно любящий нас, людей. И (мы) — славу Тебе воссылаем (из сердец наших) — как Отцу и Сыну и Святому Духу — и сейчас, как и раньше — и всегда, вовеки. Аминь (то есть, я говорю то, что до́лжно по закону Твоему). 1 Молитвы утренние. 2 Панихида для чтения мирянами. 3 Последование по исходе души от тела, читаемое мирянином. См. ДУША, БЛИЖНИЙ

Чин благословения лечебницы

Текст утвержден к общецерковному богослужебному употреблению решением Священного Синода от 24 марта 2022 года (журнал № 23). Иерей начинает: Благословен Бог наш: Иерей начинает: Благословен Бог наш: Чтец: Царю Небесный: Трисвятое. Отче наш: Господи, помилуй, 12 раз. Слава, и ныне: Приидите, поклонимся: Чтец: Царь Небесный: Трисвятое. Слава, и ныне: Пресвятая Троица: Господи, помилуй. (3) Слава, и ныне: Отче наш: Господи, помилуй. (12) Слава, и ныне: Придите, поклонимся: (3) Псалом 90: Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится. Речет Господеви: Заступник мой еси и Прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него. Яко Той избавит тя от сети ловчи и от словесе мятежна, плещма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его. Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни, от вещи во тме преходящия, от сряща и беса полуденнаго. Падет от страны твоея тысяща, и тма одесную тебе, к тебе же не приближится: обаче очима твоима смотриши и воздаяние грешников узриши. Яко Ты, Господи, упование мое: Вышняго положил еси прибежище твое. Не приидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему, яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих. На руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою, на аспида и василиска наступиши и попереши льва и змия. Яко на Мя упова, и избавлю и: покрыю и, яко позна имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу eго: с ним есмь в скорби, изму eго и прославлю eго, долготою дний исполню eго и явлю eму спасение Мое. Живущий помощью Всевышнего, под кровом Бога Небесного водворится. Скажет он Господу: «Заступник мой, прибежище моё, Бог мой! Уповаю на Него!» Ибо Он избавит тебя от сети ловцов и от слова мятежного; плечами Своими оградит Он тебя, под крылами Его безопасен будешь; щитом покроет тебя истина Его. Не убоишься страха ночного, стрелы, летящей днем, беды, во тьме приходящей, недуга и беса полуденного. Падёт возле тебя тысяча, и много тысяч вокруг тебя, тебя же ничто не коснётся; Но ты будешь смотреть очами твоими и воздаяние грешникам узришь. Ибо ты сказал: «Господи, Ты упование мое!» Всевышнего избрал ты прибежищем твоим. Не постигнет тебя зло, и язва не приблизится к шатру твоему; Ибо Ангелам Своим заповедает Он о тебе, охранять тебя на всех путях твоих. На руках понесут тебя, да не преткнётся о камень нога твоя. На аспида и василиска наступишь, и попирать будешь льва и змея. «На Меня (Господа) уповал он, и Я избавлю его; осеню его, ибо он познал имя Моё. Воззовет ко Мне, и услышу его; посещу его в скорби, извлеку его из бед и прославлю его; долголетием одарю его и явлю ему спасение Моё!» Слава, и ныне: Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже. (Трижды). Слава, и ныне: Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже. (3). Таже, ектения: Потом, ектения: Миром Господу помолимся. В мире Господу помолимся. Лик: Господи, помилуй. Хор: Господи, помилуй. О свышнем мире: О мире свыше: О мире всего мира: О мире всего мира: О святем храме сем: Об этом святом храме: О великом Господине: О Великом Господине: О Богохранимей стране нашей: О Богохранимой стране нашей: О еже исполнити премудрости труждающихся в лечебнице сей , дела рук их ко благому врачеванию человеческих болезней управити и во всем благопоспешство подати, Господу помолимся. Дабы наполнить премудростью трудящихся в этой лечебнице, направить дела их рук ко благому врачеванию человеческих болезней и подать им преуспевание во всём, Господу помолимся. О еже быти лечебнице сей страждущим в пристанище, разслабленным во изцеление, немощным в укрепление и всем недугующим во здравие, Господу помолимся. Дабы была эта лечебница пристанищем страждущим, местом исцеления расслабленных, укреплением немощных и всем недугующим во здравие, Господу помолимся. О еже приставити месту сему Ангелов Хранителей, да отразят вся препятия видимых и невидимых врагов, поспешение же во всем ко врачеванию болезней телесных сущим зде сотворит, Господу помолимся. О том, чтобы были приставлены к этому месту Ангелы-Хранители, да отразят все препятствия видимых и невидимых врагов, содействие во всём ко врачеванию телесных болезней здесь окажут, Господу помолимся. О избавитися нам от всякия скорби: Об избавлении нас от всякой скорби: Заступи, спаси, помилуй: Защити, спаси, помилуй: Пресвятyю, Пречиcтую, Преблагословeнную, слaвную Владычицу нaшу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянyвше, сaми себе и дрyг дрyга, и вeсь живот нaш Христу Богу предадим. Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянув, сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим. Возглaс: Яко подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Возглaс: Ибо подобает Тебе вся слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. Лик: Аминь. Хор: Аминь. Таже, Бог Господь: и тропaрь, глaс 2: Также, «Бог Господь»: и тропaрь, глaс 2: Тропарь, глас 2: Творче и Создателю всяческих, Боже,/ дела рук наших, к славе Твоей начинаемая,/ Твоим благословением благоуспешо исправи,/ и нас от всякаго зла избави,/ яко Един Всесилен и Человеколюбец. Творец и Создатель вселенной, Боже,/ Своим благословением помоги успешно окончить начатое к славе Твоей дело наших рук/ и сохрани нас от всяких бедствий,/ как один Всесильный и Человеколюбец. Слава, и ныне, глас 6: Предстательство христиан непостыдное,/ ходатайство ко Творцу непреложное,/ не презри грешных молений гласы,/ но предвари, яко Благая, на помощь нас верно зовущих Ти:/ ускори на молитву и потщися на умоление,/ предстательствующи присно, Богородице, чтущих Тя. Защита христиан непостыдная,/ Ходатайство ко Творцу неизменное!/ Молитвенных голосов грешников не презри,/ но скоро приди, как Благая, на помощь нам, с верою взывающим Тебе:/ «Поспеши на заступление и ускорь моление, Богородица,/ всегда защищая чтущих Тебя!». Таже прокимен, глас 1: Буди светлость Господа Бога нашего на нас,/ и дела рук наших исправи. Стих: И призри на рабы Твоя и на дела Твоя. Потом прокимен, глас 1: Да осияет нас свет Господа Бога нашего/ и деяния рук наших исправь. Стих: И воззри на рабов Твоих и на творения Твои (Пс., 16). Деяний святых апостол чтение Чтение Деяний святых апостолов зачало 7 (глава 3:1-8): Во дни оны, вкупе же Петр и Иоанн восхождаста во святилище на молитву в час девятый. И некий муж, хром от чрева матере своея сый, носимь бываше, егоже полагаху по вся дни пред дверьми церковными, рекомыми красными, просити милостыни от входящих в церковь. Иже видев Петра и Иоанна, хотящыя внити в церковь, прошаше милостыни. Воззрев же Петр нань со Иоанном, рече: воззри на ны. Он же прилежаше има, мня нечто от нею прияти. Рече же Петр: сребра и злата несть у мене, но еже имам, сие ти даю: во Имя Иисуса Христа Назорея востани и ходи. И ем его за десную руку воздвиже: абие же утвердистеся его плесне и глезне[1]. И вскочив, ста и хождаше, и вниде с нима в церковь, ходя и скача, и хваля Бога. В то время, вместе Петр же и Иоанн поднимались в храм в час молитвы — девятый. И был некий человек, хромой от чрева матери его, которого приносили и сажали ежедневно у ворот храма, называемых Красными, просить милостыню у входящих в храм. Увидев, что Петр и Иоанн собираются войти в храм, он стал просить милостыню. Петр же вместе с Иоанном, устремив на него взгляд, сказал: «Посмотри на нас». И тот стал пристально глядеть на них, ожидая что-нибудь от них получить. И оказал Петр: «Серебра и золота нет у меня. А что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея, ходи». И взяв его за правую руку, поднял его. И тотчас укрепились ступни его и суставы, и, вскочив, он стал на ноги и начал ходить и вошел с ними в храм, ходя и скача, и хваля Бога. Аллилуиа, глас 7: Милость и суд воспою Тебе, Господи. Стих: Пою и разумею в пути непорочне: Аллилуиа, глас 7: Твою милость и суд воспою, Господи. Стих: Пою и размышляю о пути непорочном. Когда посетишь Ты меня? От Иоанна святаго Евангелиа чтение От Иоанна святого Евангелия чтение зачало 14 (глава 5:1-9): Во время оно, взыде Иисус во Иерусалим. Есть же во Иерусалимех на Овчей купели, яже глаголется еврейски Вифесда, пять притвор имущи. В тех слежаше множество болящих, слепых, хромых, сухих, чающих движения воды. Ангел бо Господень на всяко лето схождаше в купель и возмущаше воду. И иже первее влазяше по возмущении воды, здрав бываше, яцем же недугом одержимь бываше. Бе же ту некий человек, тридесять и осмь лет имый в недузе своем. Сего видев Иисус лежаща и разумев, яко многа лета уже имяше в недузе, глагола ему: хощеши ли цел быти? Отвеща ему недужный: ей, Господи, человека не имам, да, егда возмутится вода, ввержет мя в купель; егда же прихожду аз, ин прежде мене слазит. Глагола ему Иисус: востани, возми одр твой и ходи. И абие здрав бысть человек, и взем одр свой, и хождаше. В то время, пришел Иисус в Иерусалим. Есть в Иерусалиме у Овечьих ворот водоём, называемый по-еврейски Вифезда, с пятью крытыми ходами. В них лежало множество больных: слепых, хромых, сухих, ожидающих движения воды. Ибо ангел Господень, время от времени, сходил в водоём и возмущал воду, и первый, кто входил по возмущении воды, выздоравливал, каким бы ни был одержим недугом. Был там некий человек, тридцать восемь лет страдавший болезнью своей. Иисус, увидев его лежащим и узнав, что он уже много времени болен, говорит ему: «Хочешь ли стать здоровым?» Ответил Ему больной: «Господин, нет у меня человека, чтобы опустить меня в водоём, когда возмутится вода. А пока я иду, другой раньше меня спускается». Говорит ему Иисус: «Встань, возьми постель твою и ходи». И тотчас стал здоровым человек, и взял постель свою, и начал ходить. Таже ектения: Помилуй нас, Боже, по велицей милости Твоей: Потом ектения: Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей: Лик: Господи, помилуй. (Трижды). Хор: Господи, помилуй. (3). Еще молимся о великом Господине: Ещё молимся о Великом Господине: Еще молимся о Богохранимей стране нашей: Ещё молимся о Богохранимой стране нашей: Призри, Человеколюбче Господи, милостивым Твоим оком на лечебницу сию и на рабы Твоя начальствующия, лекари, и вся зде труждающияся и к Твоему благоутробию верою припадающия, и услышав моления, благое дело их благослови и благоуспешно во славу Твою совершати сподоби, молим Ти ся, услыши и помилуй. Приклонись, Человеколюбче Господи, Твоим милостивым оком на эту лечебницу и на рабов Твоих начальствующих, врачей и всех здесь трудящихся и к Твоему милосердию с верой припадающих, и услышав молитвы, благослови их благое дело и благополучно в славу Твою сподоби закончить, молимся к Тебе, услышь и помилуй. Еще молимся о еже низпослати Господу Богу благословение Свое на лечебницу сию и на рабов сих (имярек), зде труждающихся, и на всех в ней лечащихся, и послати им Ангела Своего милостива, соблюдающа и сохраняюща их от всякаго зла, и наставляюща к деланию всех добродетелей, и ко исполнению святых Христовых заповедей, и о еже сохранити их от глада, губительства, труса, потопа, огня, меча и нашествия иноплеменников, и всякия смертоносныя раны и даровати им здравие, и долгоденствием оградити их и во всем угобзити, рцем вси: Господи, услыши и помилуй. Ещё молимся дабы ниспослал Господь Бог Своё благословение на эту лечебницу и на этих рабов (имена), здесь трудящихся, и на всех в ней лечащихся, и послал им Своего милостивого Ангела, сберегающего и сохраняющего их от каждого зла, и наставляющего к деланию всех добродетелей, и к исполнению святых заповедей Христовых, и чтобы они сохранились от голода, мора, землетрясения, наводнения, пожара, меча и от нашествия иноплеменников, и каждой смертной раны и даровал им здоровье, и наградил их долгой счастливой жизнью и во всём одарил, возгласим все: Господи, услышь и помилуй. Возглас: Услыши ны, Боже Спасителю наш, Упование всех концев земли и сущих в мори далече, и Милостив, Милостив буди, Владыко, о гресех наших и помилуй ны, Милостив бо и Человеколюбец Бог еси, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и присно и во веки веков. Аминь. Возглас: Услышь нас, Боже, Спаситель наш, надежда всех концов земли и тех, кто далеко в море, и милостив, милостив будь, Владыка, ко грехам нашим, и помилуй нас. Ибо Ты – милостивый и человеколюбивый Бог, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну, и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. Молитва Господи, Иисусе Христе, Боже наш, приими усердное моление наше и благослови лечебницу сию, устави ю страждущим пристанище, разслабленным востание, немощным укрепление и всем недугующим здравоносну, во еже быти очесем Твоим отверстым на зде пребывающих день и нощь, и ушесам Твоим, внемлющим молитве их, да, елика воспросят у Тебе, услышиши и милость им сотвориши. Ей, Господи, благопоспеши и дела рук врачей и зде труждающихся управи, яко да, руководими Тобою, благое врачевание непрестанно совершают и, друг друга тяготы носяще, в недузех и болезнех ближним своим с любовию да служат во славу Пресвятаго Твоего Имене. Твое бо есть, еже миловати и спасати ны, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, со Безначальным Твоим Отцем и Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом ныне, и присно, и во веки веков. Аминь. Господи, Иисусе Христе, Боже наш, прими усердную нашу молитву и благослови эту лечебницу, сделай её пристанищем для страждущих, местом исцеления расслабленных, укреплением немощных и всем недугующим местом врачевания, дабы были Твои очи открыты на тех, кто здесь пребывает день и ночь, и Твои уши, чтобы были внимательны к их молитвам, да, чего бы ни попросили у Тебя, Ты услышал и сотворил им милость. О, Господи, и помоги делам рук врачей, которые здесь трудятся, направь их, словно руководимы Тобой, непрестанно будут совершать благое врачевство и, нося тяготы друг друга (Гал. 6:2), будут с любовью служить своим ближним при их недугах и болезнях в славу Пресвятого Твоего Имени. Ибо Ты милуешь и спасаешь нас, Боже наш, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцом и Всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь. Посем священник кропит вся священною водою, глаголя: После этого священник кропит всё святой водой, говоря: Освящается лечебница сия благодатию Пресвятаго Духа, окроплением воды сея священныя во Имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь. Освящается эта лечебница благодатью Пресвятого Духа, окроплением этой святой воды во Имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь. Таже обычный отпуст и многолетие. Потом обычный отпуст и многолетие. Примечание [1] ступни и колени

читаемые священником на исповеди "

Бо́же, Спаси́телю на́ш, И́же проро́ком Твои́м Нафа́ном пока́явшемуся Дави́ду о свои́х согреше́ниих оставле́ние дарова́вый, и Манасси́ину в покая́ние моли́тву прие́мый, Са́м и раба́ Твоего́ (и́мя), ка́ющагося о ни́хже соде́ла согреше́ниих, приими́ обы́чным Твои́м человеколю́бием, презира́яй ему́ вся́ соде́янная, оставля́яй непра́вды и превосходя́й беззако́ния. Ты́ бо ре́кл еси́, Го́споди: хоте́нием не хощу́ сме́рти гре́шника, но я́ко е́же обрати́тися и жи́ву бы́ти ему́, и я́ко се́дмьдесят седмери́цею оставля́ти грехи́. Поне́же я́ко вели́чество Твое́ безприкла́дное и ми́лость Твоя́ безме́рная. А́ще бо беззако́ния на́зриши, кто́ постои́т? Я́ко Ты́ еси́ Бо́г ка́ющихся и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.* Перевод: Боже, Спаситель наш! Ты через пророка Твоего Нафана (см. 2Цар.12:1-15) даровал покаявшемуся Давиду прощение его согрешений, принял Ты и покаянную молитву Манассии (см. 2Пар.). И ныне приими по свойственному Тебе человеколюбию раба Твоего (имя), кающегося в содеянных им прегрешениях и просящего прощения своих неправд и беззаконий. Ибо Ты, Господи, сказал: «Не хочу смерти грешника, но хочу, чтобы он обратился ко Мне с покаянием и жив был» (для вечной жизни), так как Ты и нам заповедал семьдесят раз седмерицею прощать ближнему своему его грехи против нас. И как Твое Божественное величие ни с чем несравнимо, так и милость Твоя безмерна. Ибо если Ты, Господи, будешь замечать беззакония, Господи, кто устоит? (Пс.129:3). Так как Ты Бог кающихся и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь. Пришедшему на исповедь священник дает следующее наставление: Се́, ча́до, Христо́с неви́димо стои́т, прие́мля испове́дание твое́, не усрами́ся, ниже́ убо́йся, и да не скры́еши что́ от мене́, но не обину́яся рцы́ вся́, ели́ка соде́лал еси́, да прии́меши оставле́ние от Го́спода на́шего Иису́са Христа́. Се́ и ико́на Его́ пред на́ми, а́з же то́чию свиде́тель е́смь, да свиде́тельствую пред Ни́м вся́, ели́ка рече́ши мне́: а́ще ли что́ скры́еши от мене́, сугу́б гре́х и́маши. Внемли́ у́бо: поне́же бо прише́л еси́ во враче́бницу, да не неисце́лен отыдеши.* Перевод: Сын мой духовный! Здесь невидимо присутствует Христос, принимающий исповедь твою. Не стыдись и не бойся и не помысли скрыть что-либо от меня, но откровенно скажи все, что ты соделал, чтобы принять от Господа нашего Иисуса Христа прощение соделанного тобою. Вот и святая икона Его; я же, иерей, духовный твой отец, только свидетель для засвидетельствования пред Ним (Христом) обо всем, что ты скажешь мне. Если ты что-либо утаишь от меня, примешь на свою душу сугубый (двойной) грех. Вразумись же, что ты пришел в лечебницу не для того, чтобы выйти из нее неисцеленным. Исповедь – это Таинство на котором священник предстает, как свидетель между нами и Господом. В разрешительной молитве священнослужитель произносит следующий текст: «Госпо́дь и Бо́г на́ш, Иису́с Христо́с, благода́тию и щедро́тами Cвоего́ человеколю́бия да прости́т ти́ ча́до (и́мя) вся согрешения твоя. И а́з, недосто́йный иере́й, вла́стию Его́ мне́ да́нною, проща́ю и разреша́ю тя́ от все́х грехо́в твои́х, во И́мя Отца́ и Сы́на, и Свята́го Ду́ха. Ами́нь».* Перевод: Господь и Бог наш, Иисус Христос, по благодати и щедротам Своего человеколюбия, да простит тебе, чадо (имя), все согрешения твои, и я, недостойный иерей, властью Его, мне данною, прощаю и разрешаю тебя от всех грехов твоих во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. * Требник гражданским шрифтом. Последование о исповедании. См. ЧИН ИСПОВЕДИ

Акафист Честному и Животворящему Кресту Господню (3-й)

Аудио: Конда́к 1 Избра́нному Царе́м Сла́вы и освяще́нному кре́стною сме́ртию Искупи́теля ми́ра, чудоде́йственную си́лу иму́щему дре́ву, соста́вим, ве́рнии, похвалу́ и ра́достно возопие́м: Ра́дуйся, честно́е Дре́во, на не́м бо соверши́ся та́инство всеми́рнаго искупле́ния. Икос 1 Ангельския си́лы, я́ко Бо́жии служи́телии, о́крест Креста́ Госпо́дня неви́димо предстоя́щии, ужаса́ющаяся, и поно́сную на земли́ сме́рть Иису́сову, на небеси́ воспева́ша; мы́ бо, недосто́йнии, зна́мением Честна́го Креста́ Госпо́дня освяща́яся, ра́достно взыва́ем: Ра́дуйся, честно́е Дре́во, кро́вию Богочелове́ка освяще́нное. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, просла́вльшееся послуша́нием Христо́вым. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, освободи́вшее на́с от а́да. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, низложе́ние диа́вола. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, возглаше́ние си́лы Иису́совой. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, на не́м бо соверши́ся та́инство всеми́рнаго искупле́ния. Конда́к 2 Ви́дящи Тя́, на Кресте́ ви́сяща, вся́ си́лы небе́сныя, ли́ца закрыва́юще, хва́ляша и воспева́ша Твое́ вели́чие, Живода́вче Христе́; мы́ бо, на земли́ со стра́хом и тре́петом пред святы́м Твои́м Кресто́м предстоя́, воспева́ем ра́достно пе́снь: Аллилу́ия. Икос 2 Ра́зум неуразуме́нный, зна́мением Честна́го и Животворя́щаго Креста́ Госпо́дня ди́вно просвеща́ющийся, со стра́хом и любо́вию поклоня́ется свято́му Дре́ву и непреста́нно воспева́ет си́це: Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, из ме́ртвых воскреша́ющий. Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, проявля́ющий и́стину. Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, на не́м бо Иису́с во́лею распя́ся и гвоздьми́ бы́сть пригвожде́н. Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, на не́м бо Свята́я Же́ртва принесе́ся. Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, Дре́во всеси́льное. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, на не́м бо соверши́ся та́инство всеми́рнаго искупле́ния. Конда́к 3 Си́лою Честна́го и Животворя́щаго Креста́ Госпо́дня бе́сы низлага́ются, очища́ется нечи́стое житие́ на́ше, грехо́вныи по́мыслы отгоня́ются, озаря́ется чистото́ю се́рдце на́ше; того́ ра́ди с ве́рою творя́ кре́стное зна́мение и с благогове́нием взира́я на изображе́ние страда́ний Христо́вых, пое́м Бо́гу: Аллилу́ия. Икос 3 Име́я всегда́ пред очи́ма на́шима Кре́ст святы́й, осеня́ющий и освяща́ющий святы́е хра́мы христиа́нскии, охраня́ющий святы́ню Госпо́дню, мы́ со слеза́ми благодаре́ния воспева́ем си́це: Ра́дуйся, честно́е Дре́во, исто́чниче бла́г ве́чных. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, освяще́нное пло́тию и кро́вию Богочелове́ка. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, Дре́во чудоде́йственное. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, Дре́во треблаже́нное. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, Дре́во жи́зни и спасе́ния. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, на не́м бо соверши́ся та́инство всеми́рнаго искупле́ния. Конда́к 4 Бу́рю страсте́й лю́тых си́лен угаси́ти Святы́й и Всече́стный Кре́ст Христо́в, то́й бо ме́чь духо́вный, щи́т ве́рных, ору́жие всеси́льное и зна́мение всепобежда́ющее, сего́ ра́ди и мы́, недосто́йнии, в весе́лии взыва́ем Бо́гу: Аллилу́ия. Икос 4 Слы́ша уче́ние Христо́во, ве́руем в та́йну спаси́тельного искупле́ния, поклоня́емся страсте́м Христо́вым, лобыза́ем Кре́ст Всеси́льный и ра́достно взыва́ем си́це: Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, угаси́вший я́рости пла́мя. Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, порази́вший богоотсту́пников. Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, победи́вший по́лчища вра́жии. Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, отсе́кший главу́ зми́еву. Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, торжество́ ве́ры и наде́жды христиа́н. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, на не́м бо соверши́ся та́инство всеми́рнаго искупле́ния. Конда́к 5 Богото́чный исто́чник исцеле́ний бы́сть на́м Кре́ст чудоде́йственный, на не́м бо Христо́с во́лею пострада́ на́шего ра́ди спасе́ния, и Боже́ственныя дла́ни Своя́ распросте́рши любо́вию Отчею, с Голго́фы объя́ всю́ вселе́нную, сего́ ра́ди возопие́м Ему́, Бо́гу на́шему, пе́снь: Аллилу́ия. Икос 5 Ви́девши вси́ язы́цы вели́чие сла́вы Креста́ Госпо́дня и чудоде́йственную си́лу изображе́ния и зна́мения его́, уве́роваша во Святу́ю, Живонача́льную и Неразде́льную Тро́ицу и поклони́шася Кресту́ Всечестно́му, сего́ ра́ди взыва́ем ра́достно: Ра́дуйся, честно́е Дре́во, си́лою свое́ю на добро́ на́с вразумля́ющее. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, си́лою свое́ю на́с от боле́зней исцеля́ющее. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, сла́вою свое́ю вся́ вра́жия си́лы в бе́гство обраща́ющее. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, сла́вою свое́ю Венцено́сных Царе́й прославля́ющее. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, вели́чием свои́м Их Ца́рство возвыша́ющее. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, на не́м бо соверши́ся та́инство всеми́рнаго искупле́ния. Конда́к 6 Пропове́дником богоно́сным яви́ся честно́е Дре́во, из него́ бо бе́ сооруже́н Кре́ст Христо́в, Кре́ст четвероконе́чный, трисоста́вный, его́ бо земля́ чудоде́йственно израсти́ нетле́нным и зело́ благоуха́ющим. Кре́ст — покро́в безпомо́щных, на не́м бо Христо́с во́лею закла́н бы́сть. Ему́ бо, Спаси́телю ми́ра, прино́сим пе́снь: Аллилу́ия. Икос 6 Возсия́л еси́ я́ко со́лнце пра́вды, всечестны́й Кре́ст Христо́в, в не́драх земли́ сокрове́нный, не́сколько столе́тий безду́шными камня́ми, я́ко сокро́вище, сберега́емый и на ра́дость всему́ ми́ру обрете́нный, Ему́ бо велегла́сно возопие́м: Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, моли́твами и усе́рдием Благочести́вой Цари́цы Еле́ны на́йденный. Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, на высоту́ Патриа́рхом Мака́рием воздви́гнутый для торже́ственнаго поклоне́ния все́ми язы́цами. Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, посрами́вший идолопокло́нство и неве́рие. Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, призва́вший хули́телей к покая́нию. Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, я́ко ты́ Дре́во чудоде́йственное и христоно́сное. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, на не́м бо соверши́ся та́инство всеми́рнаго искупле́ния. Конда́к 7 Хотя́й прояви́ти милосе́рдие Свое́ Спаси́тель ми́ра к ро́ду челове́ческому, во́лею прие́млет поноше́ние, присужда́ется к позо́рной сме́рти, ко Кресту́ пригвожда́ется и кре́стною сме́ртию сме́рть попира́ет, те́м бо и мы́ пое́м Ему́: Аллилу́ия. Икос 7 Ди́вное зре́лище явля́ется ми́рови: Богочелове́к распина́ется, ру́це и но́зе пригвожда́ются, ре́бра Его́ пробода́ются, страда́ниями Его́ и уничиже́нием очища́ются ра́ны грехо́внаго челове́чества. Кре́ст Христо́в явля́ется торже́ственно победоно́сным зна́мением сла́вы Бо́жией; сего́ ра́ди взыва́ем си́це: Ра́дуйся, честно́е Дре́во, смире́ния о́браз. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, апо́столов похвало́. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, преподо́бных утвержде́ние. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, му́чеников кре́посте. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, пустынножи́телей огражде́ние. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, на не́м бо соверши́ся та́инство всеми́рнаго искупле́ния. Конда́к 8 Стра́нное чу́до! Позо́рный кре́ст преврати́ся в Дре́во жи́зни и спасе́ния, то́й бо вразумля́ет, освяща́ет и от боле́зней душе́вных и теле́сных исцеля́ет с ве́рою и любо́вию непреста́нно вопию́щих Бо́гу: Аллилу́ия. Икос 8 Все́ грехо́вное житие́ на́ше очища́ется чудоде́йственным Кресто́м Спаси́теля ми́ра, послужи́вшим к примире́нию Божества́ с престу́пным челове́чеством, сего́ ра́ди мы́ благода́рственно возопие́м: Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, явля́ющий на́м любо́вь и долготерпе́ние Бо́жие. Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, и́м бо соверши́ся призва́ние язы́ков. Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, явле́ние бла́гости благоупова́ющим. Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, глубина́ упова́ния ду́ш, лю́бящих Го́спода. Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, си́ла и ра́дость все́х христиа́н. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, на не́м бо соверши́ся та́инство всеми́рнаго искупле́ния. Конда́к 9 Вся́кая жите́йская бу́ря сокруша́ется си́лою кре́стных страда́ний Богочелове́ка Иису́са, искупи́вших ве́сь ми́р, те́м бо и мы́, честву́я Всечестна́го Креста́ Госпо́дня свято́е зна́мение, смире́нно прино́сим Бо́гу любви́ и сла́вы ра́достную пе́снь: Аллилу́ия. Икос 9 Вити́йствующий язы́к не мо́жет изрещи́ досто́йныя похвалы́ Дре́ву всечестно́му, из него́ бо соста́влен бы́сть чудоде́йственный Кре́ст Христо́в, благоуха́ющий любо́вию Страда́льца Иису́са Христа́, сего́ ра́ди и мы́, недоуме́я досто́йно восхвали́ти Тя́, со слеза́ми возопие́м: Ра́дуйся, честно́е Дре́во, торжество́ Це́ркви Христо́вой. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, врачевство́ на́ше и ра́дость. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, освяще́ние все́х путе́й жи́зни на́шей. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, все́м христиа́нам вспоможе́ние. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, все́х немощны́х си́ла и подкрепле́ние. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, на не́м бо соверши́ся та́инство всеми́рнаго искупле́ния. Конда́к 10 Спасти́ хотя́ ми́р, дла́ни Своя́ пречи́стыя Христо́с на Дре́во возне́с и дре́во преслуша́ния замени́ся Дре́вом Сыно́вняго к Бо́гу Отцу́ послуша́ния: рука́ невоздержа́ния, низве́ргшая Ада́ма, распросте́ртыми рука́ми Богочелове́ка соединя́ет Свое́ю любо́вию все́ концы́ ми́ра. Те́м бо и мы́ торже́ственно взыва́ем побе́дную пе́снь: Аллилу́ия. Икос 10 Стена́ еси́, огражда́ющая на́с от все́х бе́д и напа́стей, Кре́ст Всечестны́й, цельбоно́сный исто́чниче все́х язы́ков, осеня́ющихся святы́м твои́м зна́мением во и́мя Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, сего́ бо ра́ди с весе́лием взыва́ем ти́: Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, кро́вию Богочелове́ка обагре́нный. Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, цвета́ми ра́йскими благоуха́ющий. Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, луча́ми ве́ры на́с озаря́ющий. Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, луча́ми наде́жды на́с подкрепля́ющий. Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, луча́ми любви́ на́с обогаща́ющий. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, на не́м бо соверши́ся та́инство всеми́рнаго искупле́ния. Конда́к 11 Пе́ние похва́льное прино́сим ти́, Боже́ственное, Животворя́щее Дре́во Креста́ Госпо́дня, ве́рных осеня́ющее, неве́рных облича́ющее и все́х на́с огражда́ющее от вся́каго врага́ и супоста́та, сего́ бо ра́ди вопие́м пе́снь: Аллилу́ия. Икос 11 Пою́щии твоя́ чудеса́, всеси́льный Кре́ст Христо́в, мы́ с ве́рою и благодаре́нием преклоня́ем коле́на се́рдца на́шего, со слеза́ми лобыза́ем святы́и но́зи Страда́льца Иису́са, поклоня́емся страсте́м Христо́вым и та́ко возопие́м: Ра́дуйся, честно́е Дре́во, ски́петр Царе́й христиа́нских непрело́жный. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, держа́ва все́й вселе́нной. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, основа́ние благоче́стия. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, вода́м освяще́ние. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, поля́м и сада́м плодоно́сие. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, на не́м бо соверши́ся та́инство всеми́рнаго искупле́ния. Конда́к 12 Благода́ть Твою́ всеси́льную, Го́споди, явля́ет на́м Дре́во Треблаже́нное, то́й бо осеня́ет у́м на́ш, вразумля́ет и науча́ет пе́ти непреста́нно пе́снь побе́дную: Аллилу́ия. Икос 12 На го́ру Голго́фскую водруже́н бы́сть Кре́ст Честны́й, и Ты́, Созда́тель ми́ра, вознесе́н бы́сть на не́м я́ко в позо́р ми́рови, мы́ же, ве́рнии, лобыза́ем пречи́стыя я́звы Твоя́, поклоня́емся Честно́му Кресту́ Твоему́, си́це взыва́я: Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, предназна́ченный Бо́гом для та́инства искупле́ния. Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, я́ко ты́ еси́ ра́достное зна́мение на́шего спасе́ния. Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, зна́мение на́шего освобожде́ния. Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, страсте́й на́ших умерщвле́ние. Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, со́вести на́шей успокое́ние. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, на не́м бо соверши́ся та́инство всеми́рнаго искупле́ния. Конда́к 13 О, Пречестно́е, Боже́ственное и Животворя́щее Дре́во Креста́ Госпо́дня! Чудоде́йственною твое́ю си́лою огради́ мя́, гре́шнаго, осеня́ющаго с ве́рою чело́ мое́ и пе́рси моя́ и вся́ соста́вы и у́ды моя́ святы́м твои́м зна́мением во и́мя Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, во сла́ву Святы́я Тро́ицы, во Еди́нице прославля́емой, и благода́рственно воспева́ющаго пе́снь побе́дную: Аллилу́ия.[Се́й конда́к глаго́лется три́жды.][Далее повторяем 1‑е икос и кондак:]Икос 1 Ангельския си́лы, я́ко Бо́жии служи́телии, о́крест Креста́ Госпо́дня неви́димо предстоя́щии, ужаса́ющаяся, и поно́сную на земли́ сме́рть Иису́сову, на небеси́ воспева́ша; мы́ бо, недосто́йнии, зна́мением Честна́го Креста́ Госпо́дня освяща́яся, ра́достно взыва́ем: Ра́дуйся, честно́е Дре́во, кро́вию Богочелове́ка освяще́нное. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, просла́вльшееся послуша́нием Христо́вым. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, освободи́вшее на́с от а́да. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, низложе́ние диа́вола. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, возглаше́ние си́лы Иису́совой. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, на не́м бо соверши́ся та́инство всеми́рнаго искупле́ния. Конда́к 1 Избра́нному Царе́м Сла́вы и освяще́нному кре́стною сме́ртию Искупи́теля ми́ра, чудоде́йственную си́лу иму́щему дре́ву, соста́вим, ве́рнии, похвалу́ и ра́достно возопие́м: Ра́дуйся, честно́е Дре́во, на не́м бо соверши́ся та́инство всеми́рнаго искупле́ния. Моли́тва Свято́му и Животворя́щему Кресту́ Госпо́дню О, ди́вный чудоде́йственною си́лою четвероконе́чный и трисоста́вный Кре́ст Христо́в! У подно́жия твоего́ во пра́х распросте́ртый, поклоня́юся ти́, честно́е Дре́во, отгоня́ющее от на́с вся́кое де́монское стреля́ние и освобожда́ющее на́с от все́х бе́д, скорбе́й и напа́стей. Ты́ бо еси́ Дре́во жи́зни, ты́ еси́ очище́ние возду́ха, освяще́ние свята́го хра́ма, огражде́ние на́шего жили́ща, охране́ние одра́ моего́, просвеще́ние ума́ моего́, се́рдца и все́х мои́х чу́вств. Твое́ свято́е зна́мение огражда́ет мя́ со дня́ моего́ креще́ния, оно́ со мно́ю и на мне́, во вся́ дни́ живота́ моего́, на су́ше и на вода́х, оно́ же сопровожда́ть мя́ бу́дет до моги́лы, осени́т и пра́х мо́й, оно́ бо, свято́е зна́мение чудоде́йственнаго Креста́ Госпо́дня, возвести́т все́й вселе́нной о часе́ всео́бщаго воскресе́ния ме́ртвых и после́дняго стра́шнаго и пра́веднаго Суда́ Бо́жия. О, Кре́сте Всечестны́й! Осене́нием твои́м вразуми́, научи́ и благослови́ мя, недосто́йнаго, всегда́ несомне́нно ве́рующаго в непобеди́мую си́лу твою́, огради́ мя от вся́каго врага́ и супоста́та, исцели́ вся́ неду́ги моя́ душе́вныя и теле́сныя. Го́споди, Иису́се Христе́ Сы́не Бо́жий! Си́лою Честна́го и Животворя́щаго Креста́ Твоего́ поми́луй и спаси́ мя, гре́шнаго. Ами́нь.

Молитвы

Молитва – словесное или мысленное обращение к Богу, святым или ангелам – одно из высших проявлений человеческой духовности. Возносит ли человек хвалу, просит о чём-то или благодарит, молитва его обретает силу, если творится от всего сердца. Кроме молитвенных обращений своими словами существуют и канонические молитвы, составленные учителями веры – творимые веками, они имеют особую силу. Тексты таких молитв собраны в книгах, которые называются молитвословами. Некоторые из канонических молитв, предназначенных на разные случаи, мы предлагаем вниманию посетителей нашего сайта в этом разделе.