Молитвы

Фильтры

Канон преподобному Григорию, чудотворцу Печерскому (в Ближних пещерах почивающему)

Минея, 8 Января, Кано́н преподо́бному Глас 2 Песнь 1 Ирмос: Глубины́ откры́л есть дно/ и су́шею Своя́ влече́т,/ в ней покры́в проти́вныя,/ кре́пкий во бране́х Госпо́дь,/ я́ко просла́вися. Припев: Преподо́бне о́тче Григо́рие, моли́ Бо́га о на́с. Све́том благода́ти Твое́й, Христе́, пра́ведники Своя́ просвети́вый/ и дея́ний их луча́ми ми́ра концы́ озари́вый,/ омраче́нный мой ум неве́дением просвети́,/ да чи́сте в па́мяти уго́дника Твоего́ воспою́ Ти песнь:/ я́ко просла́вися. Припев: Преподо́бне о́тче Григо́рие, моли́ Бо́га о на́с. Огне́м любве́ воспали́л еси преподо́бнаго Твоего́ се́рдце,/ е́же во след Тебе́ тещи́,/ и, обрет, Его́же жела́ше, ны́не ра́достно пое́т:/ я́ко просла́вися. Припев: Преподо́бне о́тче Григо́рие, моли́ Бо́га о на́с. Вели́ких оте́ц житию́ подража́ти хотя́,/ прише́л еси, Григо́рие, во оби́тель Бо́жия Ма́тере,/ иде́же А́нгельский о́браз на ся восприе́м,/ вообрази́л еси в себе́ доброде́тельный ви́ды,/ и бысть твоя́ душа́ кра́сная неве́ста Безсме́ртному Жениху́,/ я́вльшемуся ны́не на Иорда́не. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Мно́гих ра́ди по́двигов и трудо́в, тобо́ю сотворе́нных,/ а́ще не число́м вре́мени нечита́емых,/ прия́л еси власть от Бо́га на бе́сы, преподо́бне, я́коже и вопия́ху:/ непристу́пен еси нам, Григо́рие,/ огражде́н моли́твою и ору́жием кре́стным. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Моли́тв ра́ди уго́дника Твоего́,/ огради́ мя си́лою Твое́ю, Чи́стая Де́во,/ и непристу́пна враго́м покажи́, я́ко Непристу́пнаго Бо́га родила́ еси,/ И́же во челове́честем естестве́ ме́не ра́ди ны́не наг стои́т на Иорда́не. Песнь 3 Ирмос: Кре́пость дая́й царе́м на́шим Госпо́дь/ и рог пома́занных Свои́х вознося́й/ от Де́вы ражда́ется, гряде́т же ко Креще́нию./ Тому́, ве́рнии, возопие́м:/ несть свят, я́ко Бог наш. Припев: Преподо́бне о́тче Григо́рие, моли́ Бо́га о на́с. Кре́пость моли́твы твоея́ ви́дяще, ду́хове зло́бы поднебе́снии/ го́рце вопия́ху на тя/ и помышля́ху, ка́ко бы тебе́ па́кость сотвори́ти;/ ты же, отче, стра́ха их не убоя́лся еси,/ но ко Укрепля́ющему тя взыва́л еси:/ кре́пость мой – Госпо́дь есть мне во спасе́ние. Припев: Преподо́бне о́тче Григо́рие, моли́ Бо́га о на́с. Тьмы нача́льницы и гее́нны сы́нове/ на тя, све́том Боже́ственным озаря́емаго, зу́бы скрежета́ху/ и разли́чныя нога́м твои́м препина́ху се́ти,/ во еже́ бы поне ма́ло оскорби́ти тя, но не возмого́ша,/ непреста́нно бо взыва́л еси:/ несть свят, я́коже Бог наш. Припев: Преподо́бне о́тче Григо́рие, моли́ Бо́га о на́с. Та́тским о́бразом напа́дающий на рабы́ Бо́жия лю́тии бе́сове/ наусти́ша злы́я челове́ки, во е́же окра́сти тя, блаже́нне,/ но что име́яху взя́ти в тебе́, ничто́же иму́ща,/ ра́зве книг, к похвале́нию Бо́жию храни́мых. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Тьмо́ю злодея́ния омраче́ннии та́тие,/ в но́щи прише́дше к ке́ллии твое́й, свя́те,/ жда́ху, до́ндеже изы́деши ты на у́треннее пе́ние в це́рковь,/ да тогда́ твоя́ во́зьмут,/ и́хже ты прихо́д ощути́в, помоли́лся еси,/ и бы́ша сном отягоще́нии пять дней и пять ноще́й. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Мрак души́ мое́й, и́мже мя бе́сове омрача́ют, отжени́, Богоро́дице:/ родила́ бо еси Светода́вца,/ И́же вся́каго челове́ка, гряду́ща в мир, све́тлостию Лица́ Своего́ просвеща́ет. Седален, глас 1 Свет Боже́ственный, вы́ну тебе́ облиста́ющ, простира́ше лучи́ своя́/ и прогоня́ше во мра́це ходя́щих, не дая́ к тебе́ приступи́ти:/ всяк бо иму́щий дела́ зла́я, не приступа́ет к све́ту, да не обличе́н бу́дет./ Но, бе́гая сего́, враг паде́ся и бысть в попра́ние вы́ну,/ от него́же нам сохрани́тися Христа́ Бо́га моли́, отче преподо́бне. Песнь 4 Ирмос: Услы́шах, Го́споди, глас Твой, его́же рекл еси́,/ глас вопию́щаго в пусты́ни,/ я́ко возгреме́л еси́ над во́дами мно́гими,/ Твоему́ свидете́льствуяй Сы́ну,/ весь быв соше́дшаго Ду́ха, возопи́:/ Ты еси́ Христо́с, Бо́жия му́дрость и си́ла. Припев: Преподо́бне о́тче Григо́рие, моли́ Бо́га о на́с. Услы́шан был еси́, о́тче, от Бо́га,/ я́ко моли́тва твоего́ смире́ния о́блаки про́йде./ Те́мже моли́твы твоя́ Вы́шний прие́мля, сохрани́л тебе́ от вся́каго зла:/ испове́дал бо еси́ еди́ну бы́ти Бо́жию Си́лу и Му́дрость. Припев: Преподо́бне о́тче Григо́рие, моли́ Бо́га о на́с. Усну́ша сном свои́м/ и не возмого́ша ничто́же пе́рвии та́тие восхи́тити от запреще́ния твоего́, блаже́нне,/ и́хже ты по пяти́ днех и пяти́ но́щех возбуди́л еси́, глаго́ля:/ доко́ле стра́ждете, отыди́те,/ но не возмого́ша, держи́ми Бо́жиею си́лою неви́димою. Припев: Преподо́бне о́тче Григо́рие, моли́ Бо́га о на́с. Тате́й, гла́дом погиба́ющих душе́вным и теле́сным, ви́дев, святе,/ не возда́л еси́ зла за зло,/ но, пи́санное исполня́я, ухлеби́л еси́ враги́ а́лчущия и отпусти́л я в до́мы своя́,/ да поне та́ко уцелому́дрятся и испове́дят я́сно,/ я́ко вои́стинну в тебе́ де́йствует Бо́жия Му́дрость и Си́ла. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. На Бо́га положи́л еси суд оскорби́вших тя,/ Его́же отмще́ние не прости́ та́тей, но подаде́ властели́ну в слух,/ и́же емь их, му́кам преда́ти име́яше,/ ты же, не́мощное челове́ческое разсужда́я,/ кни́ги твоя́ во искупле́ние дал еси судии́/ и свободи́л я от мук го́рьких. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Лют сопе́рник – тя́жущаяся со мно́ю о гресе́х со́весть,/ с не́юже не увеща́хся исправле́нием, егда бех на пути́ жития,/ ны́не привлече мя к Судии́,/ да приму́ суд по дело́м и да не изы́ду от уз,/ до́ндеже с после́дним разочту́ся./ Увы́ мне, кто мя от сего́ зла изба́вит,/ а́ще не Ты, Чи́стая, пода́си ми по́мощь. Песнь 5 Ирмос: Иису́с, живота́ Нача́льник,/ разреши́ти осужде́ние гряде́т Ада́ма первозда́ннаго,/ очище́ний же я́ко Бог не тре́буя,/ па́дшаго очища́ет во Иорда́не,/ в не́мже вражду́ уби́в,/ преиму́щ всяк ум мир да́рует. Припев: Преподо́бне о́тче Григо́рие, моли́ Бо́га о на́с. Иису́с, живота́ Нача́льник,/ наставля́я гре́шныя на путь пра́вый, даде́ тате́м дух прав,/ и́мже умили́вшеся, в покая́ние приидо́ша/ и, вда́вшеся на рабо́ту оби́тели Бо́жия Ма́тере, примири́шася Бо́гу,/ И́же лю́бящим Его́ зако́н мир да́рует. Припев: Преподо́бне о́тче Григо́рие, моли́ Бо́га о на́с. Иису́са Еди́наго, живота́ Нача́льника, возлюби́в,/ сло́во Его́ де́лом испо́лнил еси́, о́тче,/ и́бо вся, я́же имел, прода́л еси́,/ да не па́ки сих ра́ди, кто в беду́ впаде́т,/ це́ну же ту разда́л еси ни́щим/ и тех рука́ми внесл еси в сокро́вище,/ иде́же тать не приближа́ется, но це́ло пребыва́ет. Припев: Преподо́бне о́тче Григо́рие, моли́ Бо́га о на́с. Па́ки враг па́коствует тебе́, преподо́бне, татьми́ други́ми,/ и́же, вше́дше в вертогра́д твой, о́вощием влага́лища напо́лниша,/ но хотя́ху ити́ и не возмого́ша, неви́димою держи́ми ве́рвию,/ бре́мены же угнета́еми, пребы́ша, сто́яще два дни и две но́щи. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. И́же ча́яху злодея́ние свое́ утаи́ти,/ се сии́, иму́ще коры́сть непра́вды во обличе́ние на плеща́х свои́х,/ возопи́ша, проще́ния прося́ще у тебе́, о́тче,/ обеща́ющеся про́чая ле́та в покая́нии провожда́ти. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Хоте́х утаи́тися Всеви́дца Бо́га злы́ми дея́нии мои́ми,/ но су́щее обличе́ние во вну́тренних,/ а́ки ве́лие бре́мя, студ мой открыва́ет./ Неве́дый у́бо, что про́чее сотвори́ти, к Тебе́ вопию́:/ поми́луй мя, Благоутро́бная Ма́ти,/ а́ще и покры́ срамота́ лице́ мое́. Песнь 6 Ирмос: Глас Словесе́, свети́льник Све́та,/ денни́ца Со́лнца, Предте́ча в пусты́ни,/ – покайтеся, – всем вопиет люде́м, – и предочи́ститеся:/ се бо предстои́т Христо́с,/ от тли мир избавля́яй. Припев: Преподо́бне о́тче Григо́рие, моли́ Бо́га о на́с. Глас слове́с твои́х, о́тче, смяте́ ко́сти кра́дущих,/ и исчезаше душа́ их от стра́ха:/ зане́ бы́ти им, а́ки ме́ху на сла́не, неподви́жимым на еди́ном ме́сте,/ и не бе, кто от толи́каго зла их избавля́яй. Припев: Преподо́бне о́тче Григо́рие, моли́ Бо́га о на́с. Глас пропове́давша, к покая́нию призыва́ющ,/ та́тие я́ко услы́шаша, припа́даху к тебе́, блаже́нне,/ со слеза́ми отпуще́ние прося́ще,/ ты же, святе, умили́вся, кро́тким гла́сом рекл еси:/ благослове́н Бог, укрепля́яй вас на де́ло бла́го,/ и Той да свободи́т вас, от тли всех избавля́яй. Припев: Преподо́бне о́тче Григо́рие, моли́ Бо́га о на́с. Христу́ я́вльшуся на Иорда́не, мытари́ и вси гре́шницы гряду́т к Нему́/ и прие́млют живота́ своего́ обновле́ние;/ и́мже и та́тие, твои́м, о́тче, наказа́нием поревнова́вше,/ в но́вости жи́зни покая́ние нача́ша и рабо́тою наверши́ша. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. О́браз дал еси́ Собо́ю, Христе́, рабо́м Твои́м,/ еже́ не искуси́тися сатано́ю:/ те́мже уго́дник Твой, трети́цею искуша́емь злы́ми челове́ки, не искуси́ся,/ но, незло́бив сый, даде́, его́же тре́боваху,/ предви́дя па́губу еди́наго, от нея́же не бе избавля́ющаго. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Во́лею свое́ю привлече́н, падо́хся в ров поги́бели,/ и несть мне возведе́ния наде́жды./ К Тебе́ простира́ю глас мой, Госпоже́,/ моли́ за мя Сы́на Твоего́,/ И́же днесь яви́ся на Иорда́не,/ не то́кмо мене́, но и весь мир от тли избавля́я. Кондак, глас 7 Запреща́я беззако́ннующим беззако́нновати,/ вве́ржен был еси́ те́ми в струи́ ре́чныя, досточу́дне Григо́рие,/ иде́же блаже́нную восприе́м кончи́ну./ Ны́не со А́нгелы предстоя́ Престо́лу Влады́чню,/ моли́ся о душа́х на́ших. Песнь 7 Ирмос: Ю́ноши благочести́выя, пе́щи о́гненней приобщи́вщияся,/ щумя́щ дух ро́сный невреди́мы сохрани́/ и Бо́жия А́нгела снизхожде́ние./ Те́мже, в пла́мени ороша́еми, благода́рственно воспева́ху:/ препе́тый оте́ц Го́споди и Бо́же, благослове́н еси́. Припев: Преподо́бне о́тче Григо́рие, моли́ Бо́га о на́с. Ю́ношам, иногда́ су́щим в пещи́, не поревнова́вше окая́ннии,/ и́же пла́мень му́жественно попра́ша/ и мучи́телю сопроти́вишася кре́пко,/ но врагу́ сове́тующу, пла́мени стра́стному себе́ вда́вше,/ мня́ху пред тобо́ю, о́тче, лжу свою́ утаи́ти,/ ему́же откры́л есть Бог Благослове́нный. Припев: Преподо́бне о́тче Григо́рие, моли́ Бо́га о на́с. Ду́хом зря проро́чески внутрь, су́щее в сердца́х та́тей,/ я́ко и́мать сбы́тися в пра́вду, прослези́лся еси́, блаже́нне,/ прови́дя окая́нство того́, его́же приспе́ день поги́бели,/ и лжу́щему всу́е не да́де ми́лости Бог Благослове́нный. Припев: Преподо́бне о́тче Григо́рие, моли́ Бо́га о на́с. Весть Дух Святы́й отве́рзти и нечи́стая уста́,/ да глаго́лют пра́вду на исправле́ние и́нем./ Те́мже тебе́ вопроси́вшу, преподо́бне, ко́ею сме́ртию умре́т сын поги́бельный,/ и неве́дуще та́тие прореко́ша, я́ко на дре́ве обве́шен и́мать бы́ти,/ еже́ и сбы́тся во вре́мя свое́. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Сме́рти жа́ло – грех, и́же убива́ет челове́ка,/ и несть сему́ искупле́ния, до́ндеже покая́нием живо́т снабди́тся:/ а́ще бо и дал еси́, о́тче, во иску́п та́тем кни́ги своя́,/ но не искупи́ся поги́бели пови́нный,/ па́че же потреби́ся па́мять его́ от книг живо́тных. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Разу́мная су́щи кни́га, Мари́е Богоневе́сто,/ в не́йже пе́рстом Ду́ха Всесвята́го написа́ся Сло́во О́тчее,/ в кни́ги живо́тныя написа́тися, о Благослове́нная, всех нас сподо́би. Песнь 8 Ирмос: Та́йну пресла́вную вавило́нская показа́ пещь,/ источи́вшая ро́су,/ я́ко струя́ми имя́ше невеще́ственный Огнь восприя́ти Иорда́н/ и объя́ти пло́тию креща́ема Зижди́теля,/ Его́же благословя́т лю́дие/ и превозно́сят во вся ве́ки. Припев: Преподо́бне о́тче Григо́рие, моли́ Бо́га о на́с. Та́йну се́рдца лука́ва прови́дяща тя, о́тче,/ загради́ша та́тие в пеще́ре/ и отверзо́ша к злодея́нию мысль свою́, наче́ншим же им собира́ти чу́ждых трудо́в плоды́,/ пости́же о́наго, о не́мже проре́кл еси́, суд Бо́жий:/ да не бу́дет благослови́ти с живы́ми Го́спода во ве́ки. Припев: Преподо́бне о́тче Григо́рие, моли́ Бо́га о на́с. Хотя́ твоя́, о́тче, труды́, а́ки вепрь ди́вий, тать озоба́ти,/ простре́ ру́ку, вступи́в на дре́во, но не удержа́ся:/ ветвь бо отломи́ся, и а́бие обве́шением изсуши́ живота́ своего́ дре́во,/ я́ко не ктому́ да́ти ему́ плод покая́ния во ве́ки. Припев: Преподо́бне о́тче Григо́рие, моли́ Бо́га о на́с. Да не су́дит никто́же суд непра́веден,/ ни да глаго́лет лжу:/ Бог бо поруга́ем не быва́ет./ Руга́ющеся, та́тие еди́наго, досто́йна пове́шения на дре́ве, осуди́ша, и рече́нное сбы́стся,/ ты же, преблаже́нне, превозне́сший Го́спода во ве́ки. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Ничто́же сокрове́нное от Тебе́, о́тче, ви́девше, припа́дающе, проще́ния прося́ху,/ я́ко да не на́йдет и на их подо́бна поги́бель,/ ты же, свя́те, кра́дущих наказа́л еси́ не ктому́, кра́сти,/ но па́че рабо́тати на бра́тию и благослове́нный плод снеда́ти,/ а́ще хо́щут превозноси́ти Го́спода во ве́ки. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Косну́хся не благослове́ннаго ми плода́ и се умира́ю сме́ртию душе́вною,/ Ви́дя убо Тя, Ма́терь Живота́, простира́ю глас мой:/ приложи́ мне пла́стырь живо́тный покая́ния,/ да, поне́ ма́ло прише́д в себе́, обря́щу живо́т/ и превозношу́ Тя, Богоро́дице, во ве́ки. Песнь 9 Ирмос: Недоуме́ет всяк язы́к благохвали́ти по достоя́нию,/ изумева́ет же ум и преми́рный пе́ти Тя, Богоро́дице:/ оба́че Блага́я су́щи, ве́ру приими́,/ и́бо любо́вь ве́си Боже́ственную на́шу,/ Ты бо христиа́н еси Предста́тельница, Тя велича́ем. Припев: Преподо́бне о́тче Григо́рие, моли́ Бо́га о на́с. Недоумева́яся враг, как о, о́тче, тя озло́бити,/ наведе́ безу́мныя рабы́ князя,/ и́же тебе́, в реце́ во́ду че́рплющу, поруга́хуся, срамна́я глаго́люще,/ но ты, преподо́бне, ду́хом предзря́ сих поги́бель,/ нака́зовал еси́, да не глаго́лют скве́рная,/ па́че же язы́ком Бо́га да велича́ют. Припев: Преподо́бне о́тче Григо́рие, моли́ Бо́га о на́с. Му́жие велере́чивии не испра́вишася твои́м наказа́нием, свя́те,/ но па́че тебе́ руга́хуся, досажда́юще,/ те́мже па́ки благоутро́бне нака́зовал еси́ их, да па́че моли́твы тре́буют,/ я́ко ско́ро пото́плени бу́дут с кня́зем свои́м Ростисла́вом. Припев: Преподо́бне о́тче Григо́рие, моли́ Бо́га о на́с. Не облича́й безу́мна, да не возненави́дит тебе́, – глаго́лет Писа́ние,/ еже́ и сбы́стся на тебе́, преблаже́нне,/ и́бо князь, от Тебе́ прорече́нную себе́ смерть слы́шав,/ во укори́зну вменя́я, разгне́вася на тя/ и, безстра́шием одержи́м, повеле́ тя в воде́ утопи́ти. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Ко Христу́, вода́ми ны́не облага́ющемуся, водо́ю преше́л еси́, о́тче,/ и посече́ смерть вре́менный твоея́ жи́зни дре́во,/ е́же ны́не доброзра́чнее при исхо́дищих вод живо́тных процвета́ет,/ и ли́ствие моли́тв твои́х Це́рковь увеселя́ет,/ тем тя, свя́те, велича́ем. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: В хра́ме сла́вы Твоея́, глас Гаврии́лов Тебе́ принося́щих, Чи́стая Де́во, в ми́ре соблюди́/ и всех ве́рных утверди́,/ пода́й тем си́лу благода́ти Твое́й/ во отгна́ние вся́ких тлетво́рных страсте́й,/ да Тя вси велича́ем. Светилен И́же А́нгелом в жи́зни сей житие́м непоро́чным уподо́бивыйся, блаже́нне,/ тех и по кончи́не не отлучи́лся еси́:/ повеле́ бо Вы́шний Царь А́нгелом Свои́м многострада́льное твое́ те́ло по трие́х днех из воды́ в ке́ллию принести́,/ ду́шу же твою́ святу́ю в ски́ниях святы́х всели́ти,/ иде́же ны́не живы́й, помяни́ нас,/ чту́щих твою́ па́мять, о́тче свяще́ннейший.

Каноны святому преподобному Варлааму Пинежскому

Глас 1Пе́снь 1. Ирмо́с: Твоя́ победи́тельная десни́ца боголе́пно в кре́пости просла́вися: та́ бо, Безсме́ртне, я́ко всемогу́щая проти́вныя сотре́, изра́ильтяном пу́ть глубины́ новосоде́лавшая. Припев: Преподо́бне о́тче Варлаа́ме, моли́ Бо́га о на́с. Творя́й пресла́вная, Христе́, и ди́вная, очи́стив мно́гая моя́ согреше́ния, осия́й в души́ мое́й све́т ра́зума моли́твами уго́дника Твоего́ Варлаа́ма, да в па́мять его́ принесу́ духо́вную пе́снь. Твои́х даро́в исправле́нии ве́сь ми́р обогати́ся, от присносу́щнаго исто́чника моще́й твои́х прие́млюще духо́вная от неду́г исцеле́ния, те́мже ра́достною душе́ю, блаже́нне, тя́ почита́ем. Твоя́ моли́твы взыдо́ша, о́тче, на Не́бо, две́ри ра́йския отверзо́ша ти́, Престо́лу Госпо́дню предста́виша тя́, иде́же с ли́ки святы́х А́нгел сла́виши Тро́ицу Несозда́нную. Богоро́дичен: Воспое́м, вси́ ве́рнии, Преди́вную Де́ву, Христа́, Присносу́щнаго Живота́, вселе́нней возсия́вшу и ра́дости вся́кия ми́р испо́лнившу. И́н. гла́с 6-й. Ирмо́с: Я́ко по су́ху, пешеше́ствовав Изра́иль по бе́здне стопа́ми, гони́теля фарао́на ви́дя потопля́ема, Бо́гу побе́дную пе́снь пои́м, вопия́ше. Сле́з твои́х и воздыха́ний я́ко испо́лнено житие́ твое́, о́тче, разсмотри́в земну́ю сла́ву и че́сть, я́ко не су́щу презре́л еси́, Христа́ еди́наго возлюби́л еси́ и Тому́ после́дова в преподо́бии и пра́вде. Сло́во Бо́жие, ева́нгельски рече́нное, во у́м прие́м, бога́тство тле́нное оплева́в, нетле́нное блаже́нство насле́дова, иде́же святы́х ли́ки непреста́нно веселя́тся. В сие́ песносло́вие вня́т, о́тче Варлаа́ме, моли́, о́тче, Изба́вителя, я́ко оте́ц чадолюби́в, оставле́ние грехо́в на́ших дарова́ти на́м, сла́вящим па́мять твою́. Богоро́дичен: Преми́лостиваго Бо́га, Всемилосе́рдая Ма́ти Де́во Мари́е, умоли́, Влады́чице, я́ко Сы́на Своего́ и Бо́га, бу́дущих му́к изба́вится и́же ма́лое сие́ любо́вию прине́сшему. Пе́снь 3. Ирмо́с: Да утверди́тся се́рдце мое́ в во́ли Твое́й, Христе́ Бо́же, И́же над вода́ми Не́бо утвержде́й второ́е и основа́вый на вода́х зе́млю, Всеси́льне. Да вкорени́тся в тя́ зача́ло прему́дрости – стра́х Госпо́день, хра́мы Бо́жия премно́ги созида́л еси́, к ни́щим ми́лование неща́дно име́л еси́ и сего́ ра́ди в нерукотворе́нных хра́мех при́сно ра́дуешися. Непрело́жно рабо́тати Бо́гови возжела́л еси́, всю́ свою́ плотску́ю во́лю до конца́ умертви́л еси́ и, я́ко А́нгел бы́в, а́нгельскую жи́знь, блаже́нне, насле́дова. Не восхоте́, блаже́нне, земны́я сла́вы, но со Христо́м бы́ти изво́лив, до́м и сро́дник свои́х оста́вил еси́, те́м ны́не со А́нгелы на Небесе́х ликовству́еши. Богоро́дичен: Зна́юще, благоче́стно пропове́даем Тя́ вои́стинну Бо́жию Ма́терь, Тобо́ю на́м Созда́тель прибли́житися сподо́би. И́н. Ирмо́с: Не́сть свя́т, я́коже Ты́, Го́споди Бо́же мо́й, вознесы́й ро́г ве́рных Твои́х, Бла́же, и утверди́вый на́с на ка́мени испове́дания Твоего́. Жела́я, блаже́нне, Присносу́щный Све́т, сна́ свои́ма очи́ма не да́л еси́, ни поко́я телеси́, до́ндеже получи́л еси́ непрестае́мую о́ную блаже́нную ра́дость. Сле́з твои́х тече́нием, мно́жеством воздыха́ний пучи́ну страсте́й преплы́л еси́, окормля́емь Святы́м Ду́хом, приста́нища Небе́снаго дости́гл еси́. Мое́ неисправле́ние и сла́бость нра́ва, грехопа́дну ду́шу прови́дев, блаже́нне, наста́ви мя́ покая́ния путе́м, да, тобо́ю исправля́емь, воспою́ твою́ па́мять. Богоро́дичен: Спасти́ восхоте́в челове́ка на поле́зное, я́ко Человеколю́бец, Госпо́дь в Твою́ всели́ся утро́бу, Богома́ти, неопи́санно. Седа́лен, гла́с 8. Скоромину́щее жития́ сего́ и тле́ющее бога́тство, я́ко пра́х, вмени́л еси́, на духо́вную жи́знь преложи́л себе́ и, на враги́ боре́ние поста́вив, взыгра́ния пло́ти умертви́л еси́, все́м я́ко Боже́ствен бы́в, от Бо́га обогати́ся пресла́вных чуде́с дарова́нием, Его́же моли́, Варлаа́ме, грехо́в оставле́ние дарова́ти на́м, чту́щим любо́вию святу́ю па́мять твою́. Богоро́дичен: Предста́тельнице ве́рным, Богороди́тельнице, скорбя́щим ра́досте, пла́чущим Уте́шительнице, И́же от Тебе́ ро́ждшагося. Бо́га па́че естества́, Влады́чице, моли́ изба́вити настоя́щих зо́л и бу́дущих му́к и́же Тебе́, Богоро́дицу, и́стинно испове́дающих. Пе́снь 4. Ирмо́с: Ду́хом прови́дя, проро́че Авваку́ме, Словесе́ воплоще́ние, пропове́дал еси́, вопия́: внегда́ прибли́житися ле́том – позна́ешися, внегда́ приити́ вре́мени – пока́жешися, Сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди. Огне́м любве́ Бо́жия распали́вся, о́тче, я́ко до́бр купе́ц, вся́ своя́ оста́вив, в чужи́х страна́х прише́льствова, взыску́я Бо́га, Его́же обре́т, искупи́л еси́ Ца́рство Небе́сное. Проразуме́в бу́дущая, я́ко настоя́щая, не пощаде́ пло́ти своея́ во умерщвле́ние по́мысла, но, вра́г бы́в телеси́ своему́, вмести́лище бы́сть Свято́му Ду́ху. Воздержа́нием кра́йним пло́ть умертви́в, ду́шу свою́ оживи́л еси́. Те́м я́ко к жи́зни рачи́тель прия́т Небе́сное Ца́рство. Богоро́дичен: Неизрече́нно зачала́ еси́, Богоневе́сто, Спа́са и Го́спода, избавля́ющаго на́с от лю́тых, и́же Тя́ вои́стинну призыва́ющих. И́н. Ирмо́с: Христо́с моя́ си́ла, Бо́г и Госпо́дь, честна́я Це́рковь боголе́пно пое́т, взыва́ющи, от смы́сла чи́ста о Го́споде пра́зднующи. Упова́нием, е́же на Бо́га, вооружи́ себе́, в броня́ пра́вды облече́ся, ору́жием моли́тв твои́х пресе́кл еси́ де́монская по́лчища, блаже́нне. Влады́це все́х и Бо́гу на Небесе́х предстои́ши, те́мже твое́ свято́е те́ло, во гро́бе лежа́ще, ве́рно тя́ чту́щим да́рует исцеле́ние. На умоле́ние ра́б твои́х приклони́ у́хо твое́, блаже́нне, и изба́ви от настоя́щих бе́д и скорбе́й ве́рныя лю́ди, во бране́х посо́бие те́м да́руя. Богоро́дичен: Изба́ви настоя́щих бе́д, и напа́стей, и собла́зн, Влады́чице, рабо́в Свои́х, и тьмы́ грехо́вныя, я́коже Све́т ро́ждшая на́м Невече́рний. Пе́снь 5. Ирмо́с: Просвети́вый сия́нием прише́ствия Твоего́, Христе́, и освети́вый Кресто́м Твои́м ми́ра концы́, сердца́ просвети́ све́том Твоего́ Богоразу́мия правосла́вно пою́щих Тя́. Провозсия́вшему на Кресте́ на́с ра́ди во́лею, блаже́нне, я́ко после́дова, со страстьми́ и похотьми́ распе́н себе́ ми́рови, те́м, я́ко вне́ ми́ра бы́в, све́т ми́ру бы́л еси́. Я́ко Богопросвеще́нный рачи́тель святы́х, во и́мя Госпо́дня ученика́ прече́стен до́м воздви́гл еси́, в не́мже тобо́ю Бо́г при́сно сла́вим е́сть. Невестоводи́тель благоприя́тен бы́сть, о́тче: и́ноков ду́ши, я́ко неве́сты чи́сты, Бо́гови приведе́, с ни́миже о на́с моли́ся непреста́нно. Богоро́дичен: Поро́ждшая Све́т, И́же от Отца́ пре́жде ве́к возсия́вшаго, просвети́ ду́шу мою́, грехо́вным мра́ком омраче́нную, да при́сно сла́влю Твою́ бла́гость. И́н. Ирмо́с: Бо́жиим све́том Твои́м, Бла́же, у́тренюющих Ти́ ду́ши любо́вию озари́, молю́ся, Тя́ ве́дети, Сло́ве Бо́жий, и́стиннаго Бо́га, от мра́ка грехо́внаго взыва́юща. Стезю́ Небе́сную ше́ствовав, те́сным путе́м и приско́рбным простра́нство Небе́сное дости́гл еси́, отону́дуже пресла́вными чудесы́ все́х удивля́еши. В блаже́нство бу́дущее взира́я, слеза́ми лани́ты своя́ омочи́в, све́т безстра́стия бы́л еси́, те́мже тя́, блаже́нне, воспева́ем. Богода́нная ти́ благода́ть прослу́та все́м сотвори́ тебе́, известву́я коне́ц достоприя́тия моли́тв твои́х, те́мже, о́тче, моли́ спасти́ пою́щих тя́. Богоро́дичен: Ма́ти Бо́жия Де́во, души́ моея́ лю́тую я́зву исцели́, серде́чную боле́знь утоли́ и ра́дости испо́лни, да при́сно сла́влю Тя́, ра́б Тво́й, Богороди́тельнице. Пе́снь 6. Ирмо́с: Обы́де на́с после́дняя бе́здна, не́сть избавля́яй, вмени́хомся, я́ко о́вцы заколе́ния, спаси́ лю́ди Твоя́, Бо́же на́ш, Ты́ бо кре́пость немощству́ющих и исправле́ние. В бе́здну щедро́т Бо́жиих пове́рг себе́, Богому́дре, жите́йских мо́лв пучи́ну препла́вая, духо́вными ве́тры обурева́ем, на о́н пу́ть бу́дущаго ве́ка, блаже́нне, всели́лся еси́. Боже́ственною укрепля́емь си́лою, вся́ кова́рства лука́ваго победи́л еси́, те́м, я́ко окрила́тев умо́м, ду́хом на Не́бо возлете́л еси́, чу́дне. Благонра́вие твое́ душе́вное и незло́бивое мудрова́ние и́ноков ду́ши к Бо́гу приведе́, и́хже, я́ко оте́ц чадолюби́вый, посеща́ти не оста́ви. Богоро́дичен: Гла́с Арха́нгелов вопие́м Ти́, Влады́чице Богоро́дице: ра́дуйся, Две́ре Бо́жия непроходи́мая; ра́дуйся, О́блаче, е́же Пра́вды Со́лнце на́м возсия́. И́н. Ирмо́с: Жите́йское мо́ре, воздвиза́емое зря́ напа́стей бу́рею, к ти́хому приста́нищу Твоему́ прите́к, вопию́ Ти́: возведи́ от тли́ живо́т мо́й, Многоми́лостиве. Сла́ву, ю́же от челове́к, презре́в, Варлаа́ме, Бо́жию взыска́л еси́, те́м со А́нгелы пребыва́я, ра́дости наслажда́ешися непрестаю́щия. Зако́ну Бо́жию поуча́яся, тяготу́ и ва́р дневны́й поне́сл еси́, те́м ра́вну мзду́ прия́т от Бо́га, и́же от нача́ла ве́ка до конца́ труди́вшихся. Благода́рно вопие́т оби́тель твоя́, Богому́дре, сожи́теля и совсе́льника тя́ име́я, и, хва́лящися, созыва́ет все́х на испове́дание чуде́с твои́х. Богоро́дичен: Отча́яния бе́здна глубины́ грехо́вныя в пучи́ну а́да низведе́ ду́шу мою́, от нея́же изми́, Влады́чице, ру́ку ми́ по́мощи подаю́щи, я́коже Петро́ви Бо́г и Сы́н Тво́й. Конда́к, гла́с 8. Я́ко звезда́ светоза́рная, от Вели́каго Новагра́да прише́д, в чужи́х, я́ко в за́падных страна́х, за́йде, от восто́к чуде́с, я́ко со́лнце, возсия́, те́мже, и́же во тьме́ и се́ни сме́ртней, в неду́зех лежа́щия, све́т исцеле́ния от тебе́ прие́млюще, с на́ми, ча́ды твои́ми, непреста́нно вопию́т ти́: ра́дуйся, Богому́дре Варлаа́ме, о́тче на́ш. И́кос: Христо́вых повеле́ний послу́шатель бы́в нело́жный, непоро́чным житие́м твои́м святы́х А́нгел удиви́л еси́, те́мже и мы́, зря́ще прему́дрых твои́х трудо́в исправле́ния, ра́достне вопие́м ти́: ра́дуйся, чи́стый сосу́де Свята́го Ду́ха; ра́дуйся, А́нгелов собесе́дниче и бесо́в прогони́телю; ра́дуйся, сто́лпе пресве́тлый и свети́ло целому́дрия; ра́дуйся, похвало́ оте́честву твоему́ и Вели́кому Новугра́ду; ра́дуйся, я́ко моли́твами твои́ми сопроти́вныя побежда́ются; ра́дуйся, ве́рным лю́дем похвало́ и утвержде́ние. Те́мже моли́твами твои́ми сохрани́ ны́ от вра́г ненаве́тны, да зове́м ти́: ра́дуйся, Богому́дре Варлаа́ме, о́тче на́ш. Пе́снь 7. Ирмо́с: Тебе́, у́мную, Богоро́дице, пе́щь, разсмотря́ем, ве́рнии, я́коже бо о́троки спасе́ три́ Превозноси́мый, ми́р обнови́, во чре́ве Твое́м всеце́л, хва́льный отце́в Бо́г и препросла́влен. Тебе́, Го́сподеви моли́тву творя́щу и Пречи́стую Его́ Ма́терь со слеза́ми моля́щу, гла́с А́нгельский с Небе́с слы́шан бы́сть, показу́ющ ти́, блаже́нне, Бо́жие на ме́сте се́м благоволе́ние. В поще́ниих непрекло́нное, во искуше́ниих неосла́бное, в терпе́ниих неотсту́пное име́л еси́ стяжа́ние, те́м нетле́нными венцы́ от Бо́га венча́лся еси́. Непреста́нно моли́, Варлаа́ме о́тче на́ш, о ста́де свое́м, его́же трудолю́бно собра́л еси́, и спаси́ и́же тя́ на моли́тву призыва́ющих и плоды́ принося́щих любо́вию. Богоро́дичен: Ка́пля благоче́стная, Я́же от Тебе́ Ро́ждшаяся, ми́р освяти́, Богоро́дице Де́во, ка́плю ми́ ми́лости источи́, освяща́ющи ду́ши и помышле́ния земны́х. И́н. Ирмо́с: Росода́тельну у́бо пе́щь соде́ла А́нгел преподо́бным отроко́м, халде́и же опаля́ющее веле́ние Бо́жие мучи́теля увеща́ вопи́ти: благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших. Творцу́ все́х и Бо́гу благоуго́ден яви́ся, доброде́тельми, я́ко крила́ми, на Не́бо возлете́ и та́мо Трисо́лнечным Све́том просвеща́ешися, при́сно веселя́ся. Преоби́дев тле́нная бога́тства, Небе́сная стяжа́л еси́, те́мже и́же ве́рою ко гро́бу твоему́ притека́ющим подае́ши ско́рое исцеле́ние. И ниже́ жи́ти кроме́ Христа́ изво́лил еси́, но всю́ свою́ ду́шу в Того́ любо́вь простре́, у Него́же насле́дил еси́ жела́нное тебе́ блаже́нство. Богоро́дичен: Раби́ Твои́, Влады́ко, на моли́тву Чи́стую Ма́терь Твою́ предлага́ем, от вся́каго обстоя́ния лю́ди Твоя́ изба́ви, пою́щия: оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́. Пе́снь 8. Ирмо́с: В пещи́ о́троцы Изра́илевы, я́коже в горни́ле, добро́тою благоче́стия чисте́е зла́та блеща́хуся, глаго́люще: благослови́те, вся́ дела́ Госпо́дня, Го́спода и превозноси́те во вся́ ве́ки. В пещи́ искуше́ния, я́ко зла́то, искуси́вся, о́тче, чистоте́ храни́тель бы́сть, с не́ю же Бо́га узре́в, со А́нгелы ликовству́еши. Со́весть твоя́, о́тче, зерца́ло бы́сть бу́дущих, те́м, земны́х возгнуша́вся, на Небе́сная потща́лся еси́, и́хже получи́в, помина́й пою́щих тя́. Ни́щих ми́лованием и странноприя́тием неоску́дным Авраа́му в ло́но дости́гл еси́, от Боже́ственных же сокро́вищ исто́чник чуде́с, о́тче, излива́еши. Богоро́дичен: Еди́на су́щи Блага́я, Преблаго́е Сло́во умоли́ приле́жно настоя́щаго гне́ва и паде́ния все́м изба́вится, Богоро́дице Чи́стая, мо́лимся. И́н. Ирмо́с: Из пла́мене преподо́бным ро́су источи́л еси́ и пра́веднаго же́ртву водо́ю попали́л еси́: вся́ бо твори́ши, Христе́, то́кмо е́же хоте́ти. Тя́ превозно́сим во вся́ ве́ки. От священнонача́льника Вели́кия Це́ркве я́ко благослове́н бы́в, обе́ты Бо́гови возда́л еси́, во ангелоле́пное подо́бие облече́ себе́, богоуго́дно поживе́, наста́вник бы́в и́ноком. Виногра́да Христо́ва пресла́док гро́зд бы́л еси́, Богому́дре, изгнете́н боле́зньми и труды́, сла́дость от свята́го твоего́ гро́ба источа́еши ве́рно чту́щим тя́. Сказа́ иногда́ настоя́телю оби́тели твоея́ не получи́ти ему́ Небе́снаго Ца́рствия, а́ще не сотвори́т ми́лости убо́гим, о́н же, сотвори́в тобо́ю повеле́нная, проще́ния получи́ о согреше́ниих его́. Богоро́дичен: Хра́м Тя́, Влады́чице, Бо́жий ви́дяще, вопие́м: ви́ждь озлобле́ния на́ша и в хра́ме Твое́м руце́ нечи́стей, дви́жимей на мольбу́, пода́ждь по́мощь. Пе́снь 9. Ирмо́с: О́браз чи́стаго рождества́ Твоего́ огнепали́мая купина́ показа́ неопа́льная; и ны́не на на́с напа́стей свире́пеющую угаси́ти, мо́лимся, пе́щь, да Тя́, Богоро́дице, непреста́нно велича́ем. У́м сво́й поста́вил еси́ влады́ку, облада́юща по́мыслы, те́м, я́ко царя́ страсте́м, Христо́с венча́л тя́ е́сть нетле́нным дарова́нием, пресели́вшуся от земны́х на Небе́сная. Блаже́нство нетле́нно прия́т, я́ко а́нгельское поживе́ житие́, о земны́х небре́г, к Го́рним преста́вися, Варлаа́ме, предста́тель к Бо́гу бу́ди о на́с, тя́ блажа́щих. И́же твою́ па́мять усе́рдно творя́щим, настоя́щих бе́д, о́тче, изба́ви и бу́дущих изми́ му́к, да тя́, я́ко те́пла засту́пника, ублажа́ем при́сно. Богоро́дичен: Спа́са Изба́вителя, Бо́га все́х и Го́спода, ро́ждши, на́м пло́тию прибли́жившагося, спаси́, Пречи́стая, призыва́ющих Тя́ от бе́д, Влады́чице. И́н. Ирмо́с: Бо́га челове́ком невозмо́жно ви́дети, на Него́же не сме́ют чи́ни А́нгельстии взира́ти; Тобо́ю бо, Всечи́стая, яви́ся челове́ком Сло́во воплоще́нно, Его́же велича́юще, с Небе́сными во́и Тя́ ублажа́ем. Ни в ины́х да́льних страна́х пребыва́ние, ни чужезе́мных озлобле́ния, устраши́ тебе́, о Богому́дре; на вся́ко показа́в потща́ние, блага́я она́ Небе́сная восприя́л еси́. От многопреле́стнаго жития́ сего́ к ве́чным оби́телем преста́вися, в за́поведех бо Госпо́дних де́нь и но́щь поуча́яся, ре́ки чуде́с и по сме́рти пролива́еши ве́рно, блаже́нне, чту́щим тя́. От гре́шнаго твоего́ раба́, от скве́рныя души́ приими́ сие́ моле́ние, Варлаа́ме о́тче, не возгнуша́йся, но отра́ду испроси́ на́м в Де́нь Су́дный. Богоро́дичен: Взыва́ем вси́ Тебе́, и́стинней Ма́тери Бо́жией: прогне́вавшия рабы́ изба́ви належа́щих зо́л и ве́чных му́к, Еди́на Ты́ к Сы́ну Своему́ дерзнове́ние и́маши. Свети́лен: Све́том Христо́вым по вселе́нней просия́в, я́ко со́лнце, чудесы́ ве́сь ми́р просвеща́еши, те́м, я́ко Христо́в во́ин непобеди́м, безпло́тных враго́в ополче́ния до́блественне низложи́л еси́, на Небесе́х мзду́ прия́т трудо́в свои́х, Варлаа́ме о́тче на́ш, Христа́ моли́ спасти́ся душа́м пою́щих тя́. Богоро́дичен: Прему́дрость соста́вную, и Сло́во Присносу́щное, и Врача́ все́м – Христа́ ро́ждши, Де́во, гное́ния и я́звы души́ моея́ исцели́ лю́тыя и многовре́дныя и се́рдца моего́ уста́ви стра́стныя помышле́ния.

Канон святому преподобному Кириллу Новоезерскому (2-й)

Минея, 4 Февраля, Ин канон Глас 2 Песнь 1 Ирмос: Гряди́те, лю́дие, пои́м пе́снь Христу́ Бо́гу, разде́льшему мо́ре и наста́вльшему лю́ди, я́же изведе́ из рабо́ты еги́петский, я́ко просла́вися. Припев: Преподо́бне о́тче Кири́лле, моли́ Бо́га о на́с. Песносло́вити достохва́льную па́мять твою́ усе́рдно, преподо́бне, благода́ть дана́ ти́, Кири́лле. Моли́ о на́с и о все́х, согреши́вших, о оставле́нии. Припев: Преподо́бне о́тче Кири́лле, моли́ Бо́га о на́с. И́ноческий сво́й кре́ст взе́м, преподо́бне, после́довал еси́ Христу́ Вседержи́телю и, умертви́в пло́ть, жи́зни ве́чныя сподо́бился еси́, преподо́бне. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Зако́ну Бо́жию повину́яся, досточу́дне, страстна́я взыгра́ния увяди́л еси́ воздержа́ния по́двигом и безстра́стия благода́тию обогати́лся еси́. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: И́же Тебе́ ра́ди нетле́нием обога́щшеся, Богороди́тельнице Пречи́стая, ра́дуйся, Обра́дованная, вопие́м Ти́, преподо́бных и пра́ведных украше́ние. Песнь 3 Ирмос: Утверди́ на́с в Тебе́, Го́споди, Дре́вом умерщвле́й гре́х, и стра́х Тво́й всади́ в сердца́ на́с, пою́щих Тя́. Припев: Преподо́бне о́тче Кири́лле, моли́ Бо́га о на́с. Во́д живо́тных испо́лншися Боже́ственнаго Ду́ха, Богоно́се, душа́ твоя́ ре́ки чуде́с то́чит, неду́жным исцеле́ние подая́. Припев: Преподо́бне о́тче Кири́лле, моли́ Бо́га о на́с. К широте́ рáйстей всели́лся еси́, всеблаже́нне Кири́лле, те́сную ше́ствовав стезю́, и бесо́в кова́рствия, и ше́ствия безчи́сленная утесни́л еси́. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Тече́нием твои́х сле́з напая́емь, я́ко дре́во плодоно́сно, Кири́лле, благопло́дне поле́зныя прине́сл еси́ доброде́тели, чуде́с Боже́ственную благода́ть прие́мь. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Еди́н Благи́й про́йде утро́бу, воплоща́емь, и Челове́к ви́ден бы́сть соверше́н, Его́же моли́ спасти́ пою́щия Тя́. Седален, глас 1 Мона́шествовав Богоуго́дне и доброде́тельно пожи́в, благода́ть исцеле́ния прия́л еси́, блаже́нне Кири́лле, зна́мения соверши́в стра́шна; оби́тель же совокупи́в свяще́нную, приве́л еси́ мно́жество спаса́емых Го́сподеви, пребога́те. Сла́ва Бо́гу, просвети́вшему тя́, сла́ва венча́вшему тя́, сла́ва святу́ю твою́ па́мять просла́вльшему. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Ру́це Твои́ Боже́ственнеи, и́маже Созда́теля понесла́ еси́, Де́во Пречи́стая, вопло́щшагося благосты́нею, просте́рши, умоли́ Его́ изба́вити на́с от искуше́ний, и страсте́й, и бе́д, хва́лящих тя́ любо́вию и вопию́щих: сла́ва все́льшемуся в Тя́, сла́ва проше́дшему из Тебе́, сла́ва изба́вльшему на́с Рождество́м Твои́м. Песнь 4 Ирмос: Пою́ Тя́, слу́хом бо, Го́споди, услы́шах и ужасо́хся: до мене́ бо и́деши, мене́ ища́, заблу́ждшаго. Те́м мно́гое Твое́ снизхожде́ние, е́же на мя́, прославля́ю, Многоми́лостиве. Припев: Преподо́бне о́тче Кири́лле, моли́ Бо́га о на́с. Распе́н себе́ сама́го страсте́м и ми́рови, Богому́дре о́тче, на Кресте́ распросте́ршу дла́ни Христу́ угоди́л еси́, Кири́лле: Его́же моли́ спасти́ ду́ши на́ша. Припев: Преподо́бне о́тче Кири́лле, моли́ Бо́га о на́с. По́двигом страда́ния плотски́я умертви́л еси́ у́ды, ме́ртвыя же моли́твою возста́вил еси́, и приходя́щия усе́рдно ве́рою чу́дно оправда́л еси́, и вся́к неду́г, о́тче, исцели́л еси́. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Ду́ха Свята́го присво́ил еси́ твое́й души́ и́скренно, И́мже па́стырь избра́н показа́лся еси́, о́тче Богому́дре, и и́нокующим украше́ние прекра́сное. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Я́ко до́ждь на руно́, Чи́стая, в честно́е чре́во Твое́ Сло́во сни́де воплоща́емо, и погуби́ многобо́жия одожде́нием, Всенепоро́чная, и го́рькую зи́му разори́л е́сть. Песнь 5 Ирмос: Све́та пода́телю и веко́в Тво́рче, Го́споди, во све́те Твои́х повеле́ний наста́ви на́с: ра́зве бо, Тебе́, ино́го бо́га не зна́ем. Припев: Преподо́бне о́тче Кири́лле, моли́ Бо́га о на́с. И́же в ми́лость Бо́га моля́, о́тче преподо́бне Кири́лле, напо́лнил еси́, я́коже Илия́ чва́нец, еле́я, сосу́д вели́к, от зря́щих удивля́емь ве́рно. Припев: Преподо́бне о́тче Кири́лле, моли́ Бо́га о на́с. Я́ко чи́ст душе́ю, ты́, во изступле́нии бы́в, ви́дел еси́ всю́ зе́млю, я́ко под заре́ю сия́ющу, Еди́наго Бо́га почита́ющу, всеблаже́нне Кири́лле. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Чудоде́йствуя о Христе́, воде́ истещи́ моли́твою, преподо́бне Кири́лле, мо́лиши Подвигополо́жника, я́же, пребыва́ющи, пропове́дает чудеса́. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Живы́й на Небесе́х восхоте́ всели́тися в ложесна́ Твоя́, Чи́стая, я́ко да на́с хра́мы Тро́ице сотвори́т, Тя́, Богоро́дицу, пропове́дающих. Песнь 6 Ирмос: Во глубине́ грехо́вней содержи́мь е́сть, Спа́се, и в пучи́не жите́йстей обурева́емь, но, я́коже Ио́ну от зве́ря, и мене́ от страсте́й возведи́ и спаси́ мя́. Припев: Преподо́бне о́тче Кири́лле, моли́ Бо́га о на́с. Светосия́нии просвеща́емь Свята́го Ду́ха, чудотво́рче Кири́лле, и́нокующим свети́льник све́тел яви́лся еси́. Припев: Преподо́бне о́тче Кири́лле, моли́ Бо́га о на́с. Я́ко пресла́вно житие́ твое́, и́мже ста́до и́нок приве́л еси́ к ра́зуму спаси́тельному. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Жи́тель бы́в Ца́рства Небе́снаго, богому́дре Кири́лле, сего́ улучи́ти моли́ ве́рою тя́ при́сно ублажа́ющим. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Из утро́бы Твое́й, Чи́стая, возсия́в пра́вды Невече́рнее Со́лнце и ве́рных просвети́, Богоро́дице, Де́во Всепе́тая. Кондак, глас 8 Взбра́нному и кре́пкому адама́нту, прогони́телю бесо́в, но́вому чудотво́рцу победи́тельная, страсте́й злы́х свободи́вшеся, благода́рственная воспису́ем ти́, о́тче на́ш Кири́лле. Но я́ко име́я дерзнове́ние у престо́ла Христо́ва, ве́рою чту́щих тя́, гра́д же и лю́ди, моли́твою твое́ю сохраня́й, ты́ бо еси́ ста́ду твоему́ похвала́ и утвержде́ние. Икос Услы́шав Христо́в глаго́л и оста́вив плотска́я мудрова́ния, бога́тство и сла́ву, я́ко пра́х, вмени́в и на стра́сти, я́ко безпло́тен, подвиза́вся, и безпло́тных ликостоя́нию чистото́ю уподо́бися, ра́зума дарова́ния прия́л еси́. Те́м в пе́снех си́це ти́ вопие́м, реку́ще: ра́дуйся, Кири́лле преподо́бне и Богоно́се, Небе́сный челове́че, земны́й А́нгеле. Ра́дуйся, кро́ме ми́ра су́етнаго пусты́ню соде́лавый в Кра́снем о́строве и в не́м оби́тель соста́вив. Ра́дуйся, я́ко в не́й и́нок мно́жество собра́л еси́ и от ни́х слы́шиши си́це реку́щих: ра́дуйся, и́нокующим о спасе́нии хода́тай. Ра́дуйся, уныва́ющим о́браз утеше́ния. Ра́дуйся, и́ноком от наве́т вра́жиих изба́вителю. Ра́дуйся, ско́рбем губи́телю на́шего естества́, я́ко отгоня́я по́мыслы зло́бныя. Ра́дуйся, скорбя́щим душе́ю сла́дкое утеше́ние и ра́дости Боже́ственныя пода́телю. Ра́дуйся, на́ш предста́телю и изба́вителю. Ра́дуйся, преподо́бне о́тче Кири́лле, и́ноком удобре́ние. Песнь 7 Ирмос: Вети́и яви́шася о́троцы любому́дрейшии дре́вле, от Богоприя́тныя бо души́ Богосло́вяще устна́ми, поя́ху: Пребоже́ственный отце́в и на́ш Бо́же, благослове́н еси́. Припев: Преподо́бне о́тче Кири́лле, моли́ Бо́га о на́с. Ме́ртвость живоно́сную стяжа́в сласте́й отложе́нием, те́мже больны́я исцеля́ти сподо́бился еси́, Кири́лле, Пребоже́ственный отце́в, вопия́, Бо́же, благослове́н еси́. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Непщева́вше умори́ти без ума́ чародея́ньми, о́тче, лука́выми тебе́, блюдо́маго Боже́ственною все́х Зижди́теля дла́нию, несмы́сленно постыде́вшеся, обличе́ни бы́ша су́щим в тебе́ проразуме́нием. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Исцели́ души́ моея́ стра́сти, безстра́стия исто́чник ро́ждшая несказа́нно, и умиле́ния ту́чу пода́ждь ми́, хода́тайствуя мне́ утеше́ния, свята́я Богоро́дице. Песнь 8 Ирмос: Пе́щь иногда́ о́гненная в Вавило́не де́йства разделя́ше, Бо́жиим веле́нием халде́и опаля́ющая, ве́рный же ороша́ющая, пою́щия: благослови́те, вся́ дела́ Госпо́дня, Го́спода. Припев: Преподо́бне о́тче Кири́лле, моли́ Бо́га о на́с. Над страстьми́ тлетво́рными ца́рствовав о Христе́, богому́дре о́тче, в Ца́рствии Небе́снем сподо́бился еси́ жи́ти со все́ми святы́ми, до́бре пожи́в и Всеви́дца Бо́га возлюби́в. Припев: Преподо́бне о́тче Кири́лле, моли́ Бо́га о на́с. Твоя́ святы́я моли́твы прие́мля, Бо́г су́щим во оскуде́нии с тобо́ю подава́ше я́же к животу́ вы́ну, вельми́ на земли́ прославля́я тя́, чудоде́йственный Кири́лле всеблаже́нне. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Укра́шся добро́тами Боже́ственными, ко кра́сным черто́гом преста́вился еси́, с Бо́гом, о́тче, пребыва́я, и Сего́ Боже́ственныя красоты́ в непроходи́мыя ве́ки наслажда́ешися. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Живы́й исто́чник, я́ко во́ду жи́зни поро́ждши, ду́шу мою́, иста́явшую грехо́вным пла́менем, Богоро́дице Де́во, напо́й, да Тя́ сла́влю во ве́ки. Песнь 9 Ирмос: Я́же пре́жде со́лнца свети́льника Бо́га возсия́вшаго, пло́тски к на́м прише́дшаго из боку́ Деви́чу, неизрече́нно воплоти́вшая, Благослове́нная, Всечи́стая, Тя́, Богоро́дице, велича́ем. Припев: Преподо́бне о́тче Кири́лле, моли́ Бо́га о на́с. Ми́лостивно вмести́лся еси́, о́тче, вся́ческих Благода́телю, незло́бия добро́тою украша́емь и кро́тостию и красото́ю доброде́телей сия́я, те́мже тя́ вси́ ублажа́ем. Припев: Преподо́бне о́тче Кири́лле, моли́ Бо́га о на́с. Пе́снь Бо́гу возсыла́ти с безпло́тными сподо́бися, я́ко соблю́д о́нех жития́ чистоту́, терпе́нием сла́ву восприя́л еси́. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Приими́ от на́с, Богоно́се, приноси́мое ти́ моле́ние от чи́ста се́рдца и возда́ждь мольба́ми твои́ми согреше́ний оставле́ние и спасе́ние, всече́стне. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Я́ко ко́рень су́щим вои́стинну, нетле́нная Де́во, вси́ ве́рнии, наде́ющеся, хвала́ми почита́ем. Светилен А́нгельскаго жития́ жела́я, удали́лся еси́, Кири́лле, в пусты́ню и стра́сти плотски́я покори́л еси́, равноа́нгелен яви́лся еси́, о́тче на́ш Кири́лле Богоно́се. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Держа́ва на́ша, Чи́стая, Твоя́ рабы́ сохрани́ вся́ невре́дны, Тя́ бо стяжа́хом Еди́ну прибе́жище душа́м на́шим.

Канон преподобному Венедикту Нурсийскому

Минея, 14 Марта, Кано́н, его́же краегране́сие: Пе́снь принесу́ му́дрому Венедикту. Творе́ние Ио́сифа Глас 2 Песнь 1 Ирмос: Гряди́те, лю́дие,/ пои́м пе́снь Христу́ Бо́гу,/ разде́льшему мо́ре и наста́вльшему лю́ди,/ я́же изведе́ из рабо́ты еги́петския,/ я́ко просла́вися. Припев: Преподо́бне о́тче Венеди́кте, моли́ Бо́га о на́с. Песносло́вити достохва́льную па́мять твою́ усе́рдствующему, преподо́бне,/ благода́ть да́ти мне моли́ся, Венеди́кте,/ и всех прегреше́ний избавле́ние. Припев: Преподо́бне о́тче Венеди́кте, моли́ Бо́га о на́с. Мона́шески, твой от младе́нства взем крест,/ после́довал еси́ Вседержи́телю/ и, умертви́в пло́ть, жи́зни сподо́бился еси́, преблаже́нне. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Зако́ну Бо́жию повину́вся, досточу́дне,/ и страсте́й взыгра́ния увяди́л еси́ воздержа́ния по́двиги,/ и безстра́стия благода́тию обогати́лся еси́. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: И́же Тебе́ ра́ди нетле́нием обога́щшеся, Богороди́тельнице Всечи́стая,/ ра́дуйся, вопие́м Ти, обра́дованней,/ преподо́бных и пра́ведных удобре́ние. Песнь 3 Ирмос: Утверди́ нас в Тебе́, Го́споди,/ Дре́вом умерщвле́й грех,/ и страх Твой всади́/ в се́рдца нас, пою́щих Тя. Припев: Преподо́бне о́тче Венеди́кте, моли́ Бо́га о на́с. Вод живо́тных Боже́ственнаго Ду́ха испо́лнившися, Богоно́се,/ душа́ твоя́ ре́ки чуде́с источи́,/ неду́гов изсуша́ющия тече́ние. Припев: Преподо́бне о́тче Венеди́кте, моли́ Бо́га о на́с. К широте́ ра́йстей пресели́лся еси́, всеблаже́нне, те́сную ше́ствовав стезю́,/ и де́монов кова́рствия,/ и ше́ствия безчи́нная утесни́л еси́. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Тече́нии твои́х слез напая́емь, я́ко дре́во, Венеди́кте, плодоно́сно,/ благопло́дие Боже́ственно прине́сл еси́ доброде́телей/ и чуде́с Боже́ственною благода́тию. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Еди́н Благи́й Твою́, воплоща́емь, про́йде, Пренепоро́чная, утро́бу/ и Челове́к ви́ден бы́сть соверше́н,/ Его́же моли́ спасти́ пою́щия Тя. Седален, глас 1 Мона́шествовав богоуго́дно, доброде́тельно пожи́л еси́/ и благода́ть исцеле́ний прия́л еси́, Венеди́кте, чудеса́ соверши́в стра́шна,/ оби́тель же совоку́пль свяще́нну, приве́л еси́ Го́споду спаса́емых мно́жества, пребога́те./ Сла́ва Бо́гу, просвети́вшему тя,/ Сла́ва венча́вшему тя,/ Сла́ва святу́ю твою́ па́мять просла́вльшему. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Ру́це Твои́ Боже́ственныя,/ и́миже Созда́теля понесла́ еси́, Де́во Пресвята́я, вопло́щшагося благосты́нею,/ просте́рши, умоли́ Его́ изба́вите нас от искуше́ний, и страсте́й, и бед,/ хва́лящих Тя любо́вию и вопию́щих:/ Сла́ва Все́льшемуся в Тя,/ Сла́ва Проше́дшему из Тебе́,/ Сла́ва Изба́вльшему нас рождество́м Твои́м. Песнь 4 Ирмос: Пою́ Тя, слу́хом бо, Го́споди, услы́шах и ужасо́хся:/ до мене́ бо и́деши, мене́ ища́, заблу́ждшаго./ Тем мно́гое Твое́ снизхожде́ние, е́же на мя,/ прославля́ю, Многоми́лостиве. Припев: Преподо́бне о́тче Венеди́кте, моли́ Бо́га о на́с. Распе́н себе́ сама́го страсте́м и ми́ру, Богому́дре о́тче,/ на Кресте́ просте́ршему во́лею дла́ни Христу́ угоди́л еси́, Венеди́кте./ Его́же моли́ спасти́ ду́ши на́ша. Припев: Преподо́бне о́тче Венеди́кте, моли́ Бо́га о на́с. По́двиги воздержа́ния, преподо́бне, плотски́я умертви́л еси́ у́ды,/ ме́ртвыя же моли́твою возста́вил еси́,/ и разсла́бленным благотече́ние, ве́рно чудим, дарова́л еси́,/ и всяк неду́г, о́тче, исцели́л еси́. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Сухи́я же и невла́жныя, преподо́бне,/ соде́лал еси́ ду́ши ро́дны живи́тельным сло́вом твои́м,/ плодо́в духо́вных и Боже́ственных, му́дре,/ богопрови́ден быв и мона́шествующих красота́, свяще́ннейший. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Я́ко до́ждь на руно́, Чи́стая,/ в честно́е чре́во Твое́ Сло́во сни́де, воплоща́емо,/ и уста́ви многобо́жия я́ве одожде́ния, Всенепоро́чная,/ и го́рькую зи́му разорило е́сть. Песнь 5 Ирмос: Све́та Пода́телю и веко́в Тво́рче, Го́споди,/ во све́те Твои́х повеле́ний наста́ви нас:/ ра́зве бо Тебе́, ино́го бо́га не зна́ем. Припев: Преподо́бне о́тче Венеди́кте, моли́ Бо́га о на́с. Су́щаго в ми́лости Бо́га моля́, о́тче преподо́бне,/ напо́лнил еси́, я́коже Илия́ чва́нец еле́я, сосу́д вели́к,/ от зря́щих ве́рно удивля́емь. Припев: Преподо́бне о́тче Венеди́кте, моли́ Бо́га о на́с. Я́ко чист душе́ю, ты, во изступле́нии быв,/ ви́дел еси́ всю зе́млю, я́ко под заре́ю сия́ющу еди́ною,/ Бо́гу тя почита́ющу, всеблаже́нне Венеди́кте. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Чудоде́йствуя о Христе́,/ воде́ истещи́ моли́твою, преподо́бне, мо́лиши Подвигополо́жника,/ я́же пребыва́ет, возпропове́дающи чудеса́, Венеди́кте. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Живы́й на Небесе́х, хотя́й всели́ся в ложесна́ Твоя́, Чи́стая,/ я́ко да нас до́мы Тро́ице сотвори́т,/ Тя, Богоро́дицу, пропове́дающих, Чи́стая. Песнь 6 Ирмос: В бе́здне грехо́вней валя́яся,/ неизсле́дную милосе́рдия Твоего́ призыва́ю бе́здну:/ от тли, Бо́же, мя возведи́. Припев: Преподо́бне о́тче Венеди́кте, моли́ Бо́га о на́с. Светозаре́ньми просвеща́емь Ду́ха,/ тьму́ лука́вых де́монов отгна́л еси́, чудотво́рче Венеди́кте,/ мона́шествующих свети́льниче светле́йший. Припев: Преподо́бне о́тче Венеди́кте, моли́ Бо́га о на́с. Я́ко пресла́вно, блаже́нне, житие́ твое́,/ я́ко пресве́тло честно́е жи́тельство твое́,/ и́мже ста́да привле́кл еси́ мона́шествующих к ра́зуму спаси́тельному. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Ца́рствия жи́тель быв Небе́снаго, Богому́дре Венеди́кте,/ сего́ улучи́ти моли́ ве́рно тя при́сно блажа́щим. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Из утро́бы Твоея́ святы́я/ возсия́ Пра́вды невече́рнее Со́лнце/ и ве́рныя просвети́, Богоро́дице Де́во Всепе́тая. Кондак, глас 6 Благода́тию Бо́жиею обогати́лся еси́,/ де́лы же извести́л еси́ зва́ние,/ и яви́лся еси́, Венеди́кте, уго́дниче Христа́ Бо́га,/ в моли́твах и посте́х дарова́ний Бо́жия Ду́ха испо́лнен,/ и был еси́ неду́жным исцели́тель,/ и прогони́тель враго́м,/ и засту́пник ско́рый душа́м на́шим. Песнь 7 Ирмос: Вети́и яви́шася о́троцы/ любому́дрейшии дре́вле,/ от богоприя́тныя бо души́, богосло́вяще устна́ми, поя́ху:/ Пребоже́ственный отце́в и наш Бо́же, благослове́н еси́. Припев: Преподо́бне о́тче Венеди́кте, моли́ Бо́га о на́с. Ме́ртвость живоно́сну стяжа́л еси́ сласте́й отложе́нием./ Те́мже ме́ртвыя возставля́ти сподо́бился еси́, блаже́нне Венеди́кте, вопия́:/ Пребоже́ственный отце́в и наш Бо́же, благослове́н еси́. Припев: Преподо́бне о́тче Венеди́кте, моли́ Бо́га о на́с. Удивля́емь от мно́жества ве́рных,/ я́ко Илия́ вели́кий, соде́лал еси́ преподо́бными твои́ми труды́ огра́ду, водрузи́в, мона́хом,/ я́же при́сно пребыва́ет, остеняема моли́твами твои́ми, блаже́нне. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Непщева́вше умори́ти без ума́ чарова́ньми, о́тче, лука́вными/ тя, блюдо́маго Боже́ственною Вседе́теля дла́нию,/ несмы́сленнии постыде́шася, обличе́ни бы́вше/ су́щим в тебе́, Венеди́кте, проразуме́нием. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Исцели́ души́ моея́ стра́сти/ безстра́стия исто́чника заче́ншая несказа́нно, Де́во,/ и умиле́ния ту́чу пода́ждь ми,/ хода́тайствующую ми утеше́ние та́мо, Свята́я Богоро́дице. Песнь 8 Ирмос: В пе́щь о́гненную ко отроко́м евре́йским снизше́дшаго/ и пла́мень в ро́су прело́жшаго Бо́га,/ по́йте, дела́, я́ко Го́спода/ и превозноси́те во вся ве́ки. Припев: Преподо́бне о́тче Венеди́кте, моли́ Бо́га о на́с. Над страстьми́ тлетво́рными ца́рствовал о Христе́, Богому́дре о́тче,/ в Небе́снем Ца́рствии сподо́бился еси́ жи́ти со все́ми, до́бре пожи́вшими/ и Всеви́дца Бо́га возлюбившими. Припев: Преподо́бне о́тче Венеди́кте, моли́ Бо́га о на́с. Твоя́ святы́я моли́твы прие́мля, Бог/ су́щим во оскуде́нии тобо́ю подава́ше я́же к Житию́ Вины́,/ вельми́ на земли́ прославля́я тя чудоде́йствы, Венеди́кте треблаже́нне. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Украси́вся добро́тами Боже́ственных доброде́телей,/ к кра́сным черто́гам преста́вился еси́, о́тче, пребыва́ти с Бо́гом/ и сего́ Боже́ственныя красоты́ в безконе́чныя ве́ки наслажда́тися. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Се роди́ся из Тебе́, я́коже вопие́т Иса́ия, Чи́стая, Отроча́, Сын Вы́шняго/ и Твой зрим е́сть Сын, Де́во,/ сы́ны сотворя́я Небе́снаго Отца́, Тя почита́ющия. Песнь 9 Ирмос: От Бо́га Бо́га Сло́ва,/ неизрече́нною му́дростию прише́дшаго обнови́ти Ада́ма,/ я́дию в тле́ние па́дшаго лю́те,/ от Святы́я Де́вы неизрече́нно воплоти́вшагося нас ра́ди,/ ве́рнии, единому́дренно пе́сньми велича́ем. Припев: Преподо́бне о́тче Венеди́кте, моли́ Бо́га о на́с. Яви́лся еси́, я́ко со́лнце вели́кое,/ озаря́я зда́ние зна́меньми, Богоно́се, стра́шными и доброде́телей сия́нии,/ сего́ ра́ди, соверша́юще па́мять твою́, пои́стинне светоза́рную,/ просвеща́емся, о́тче, серде́чными чу́вствы. Припев: Преподо́бне о́тче Венеди́кте, моли́ Бо́га о на́с. Тя мона́шествующих ста́да, тобо́ю собранна, де́нь восхваля́ют и но́щь,/ посреди́ те́ло твое́ иму́ще, источа́ющее бога́тно чуде́с ре́ки, о́тче му́дре,/ и просветя́ще сих непреста́нно стопы́. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Па́че со́лнечных луч облиста́л еси́, о́тче, испо́лнив Бо́жия за́поведи,/ и к Све́ту невече́рнему преста́вился еси́,/ моля́ пода́тися оставле́нию грехо́в ве́рно тя чту́щим,/ приснопа́мятне Венеди́кте. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Светороди́тельнице Де́во, души́ моея́ стра́сти отжени́/ и да́ждь чи́сто зре́ти, Влады́чице,/ спаси́тельную добро́ту возсия́вшаго неизрече́нно из Твое́й пречи́стыя утро́бы/ во свет язы́ков, Всепе́тая.

Канон благоверному царевичу князю Димитрию Угличскому, Московскому (3‑й)

Минея, 15 Мая, Други́й кано́н, его́же краегране́сие сицево́: Хвалю́ сла́ву царе́вича Дими́трия Глас 8 Песнь 1 Ирмос: Колесницегони́теля фарао́ня погрузи́/ чудотворя́й иногда́/ Моисе́йский жезл, крестообра́зно порази́в/ и раздели́в мо́ре,/ Изра́иля же беглеца́, пешехо́дца спасе́,/ песнь Бо́гови воспева́юща. Припев: Святы́й страстоте́рпче царе́вичу Дими́трие, моли́ Бо́га о на́с. Христе́ мой Преблаги́й, отжени́ тьму от мра́чнаго ума́ моего́,/ и просвети́ отягче́нную мою́ ду́шу мно́гими грехи́,/ и напра́ви мысль мою́, да досто́йно воспою́/ но́ваго сего́ страда́льца, царе́вича Дими́трия. Припев: Святы́й страстоте́рпче царе́вичу Дими́трие, моли́ Бо́га о на́с. В му́ченических ли́цех предстоя́ и неизрече́нный свет зря, страда́льче Дими́трие,/ просвети́ моя́ недоуме́нная помышле́ния,/ я́ко да воспою́ тя, я́коже подоба́ет ми рещи́. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. А́ще раб твой и уби́йца земна́го тя ца́рства и лиши́,/ ты же вме́сто того́, страда́льче Дими́трие, Небе́сное восприя́л еси́/ и, та́мо наслажда́яся Боже́ственных красо́т и весе́лия,/ моли́ Христа́ Бо́га дарова́ти нам ве́лию ми́лость. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Ле́ствица еси́ вои́стинну высо́кая Ты, Влады́чице, ю́же Иа́ков ви́де,/ я́ко А́нгели Бо́жии восхожда́ху и низхожда́ху по ней,/ Госпо́дь же утвержда́шеся на Тебе́,/ очи́сти ти́ну грехо́в мои́х/ и спаси́ мя, недосто́йнаго раба́ Твоего́. Песнь 3 Ирмос: Небе́снаго кру́га Верхотво́рче, Го́споди,/ и Це́ркве Зижди́телю,/ Ты мене́ утверди́ в любви́ Твое́й,/ жела́ний кра́ю, ве́рных утвержде́ние,/ еди́не Человеколю́бче. Припев: Святы́й страстоте́рпче царе́вичу Дими́трие, моли́ Бо́га о на́с. Ю́ношескаго соверше́ннаго цве́та не доспе́в,/ пожа́лся еси́, непови́нный страда́льче Дими́трие,/ и ну́ждную смерть претерпе́л еси́,/ того́ ра́ди ны́не лику́еши с ли́ки му́ченическими,/ предстоя́ у Царя́ и Бо́га всех. Припев: Святы́й страстоте́рпче царе́вичу Дими́трие, моли́ Бо́га о на́с. Смерть твоя́ уби́ раба́ твоего́ и уби́йцу, благоро́дне,/ нарица́вшихся же во твое́ благоро́дное и́мя та́кожде до конца́ всех погуби́,/ ты же сме́ртию твое́ю ве́чный живо́т приобре́л еси́. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Лю́тое колеба́ние бысть в Росси́йстей земли́ по сме́рти твое́й, благове́рный Дими́трие,/ от о́нех злых и наве́тных челове́к, лжу́щихся и́менем твои́м;/ Бог же моли́тв ра́ди твои́х до конца́ всех погуби́/ и лю́тое, колеба́ние от них укроти́. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: А́ще Бог Тя избра́ Себе́ Небе́сное селе́ние, Де́во Ма́ти Чи́стая,/ и кто не подиви́тся пресла́вному рождеству́ Твоему́,/ и́мже всех искупи́ от кля́твы зако́нныя?/ Тем и аз молю́ Ти ся:/ свободи́ и мене́, недосто́йнаго раба́ Твоего́, от кля́твы грехо́вныя. Седален, глас 4 Наста́, празднолю́бцы, све́тлое торжество́,/ па́мять сла́вная страстоно́сца Христо́ва,/ веселя́щи вся́ческая, сия́ющи в ми́ре заря́ми чуде́с/ Те́мже непреста́нную благода́ть твои́ми моли́твами/ у Христа́ испроси́, му́чениче Дими́трие, душа́м на́шим и ве́лию ми́лость. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Де́во Всенепоро́чная, Я́же пресу́щнаго Бо́га ро́ждшая,/ с му́чеником Того́ непреста́нно моли́/ оставле́ние прегреше́ний и исправле́ние жития́ да́ти нам пре́жде конца́,/ ве́рою и любо́вию пою́щим Тя по до́лгу, еди́на Всепе́тая. Песнь 4 Ирмос: Ты моя́ кре́пость, Го́споди,/ Ты моя́ и си́ла,/ Ты мой Бог, Ты мое́ ра́дование,/ не оста́вль не́дра О́тча/ и на́шу нищету́ посети́в./ Тем с проро́ком Авваку́мом зову́ Ти/ си́ле Твое́й сла́ва, Человеколю́бче. Припев: Святы́й страстоте́рпче царе́вичу Дими́трие, моли́ Бо́га о на́с. Вме́сто земны́я высоты́, Небе́сную дости́гл еси́, благоро́дне Дими́трие,/ и ны́не с пра́ведными ли́ки водворя́ешися,/ и пое́ши, и сла́виши Бо́га, Ему́же пое́м:/ си́ле Твое́й сла́ва, Человеколю́бче. Припев: Святы́й страстоте́рпче царе́вичу Дими́трие, моли́ Бо́га о на́с. Удиви́ Бог всех Свои́м чудотворе́нием,/ я́ко посла́ на раба́ твоего́ уби́йцу не́коего врага́ и отме́тника пра́выя на́шея ве́ры,/ наре́кшагося тезоиме́нством твои́м,/ да све́ржет уби́йцу твоего́ с престо́ла ца́рска, е́же и бысть. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Царь царе́й и Госпо́дь господе́й дарова́ тебе́ вме́сто земна́го ца́рства Небе́сное,/ рабу́ же твоему́ и уби́йце даде́ зде зло́е отмще́ние,/ во о́ном же ве́це по лука́вству сугу́бая муче́ния,/ я́коже Сам, вся ве́дый, весть. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Ада́мова дщи и вну́ка Ты была́ еси́, Влады́чице,/ от него́же весь род челове́ч произы́де,/ Ты же всех Живо́т породила́ еси́, Христа́ Бо́га на́шего,/ Его́же моли́, да спасе́т ду́ши на́ша,/ я́ко Благ и Человеколю́бец. Песнь 5 Ирмос: Вску́ю мя отри́нул еси́/ от лица́ Твоего́, Све́те незаходи́мый,/ и покры́ла мя есть чужда́я тьма, окая́ннаго?/ Но обрати́ мя и к све́ту за́поведей Твои́х/ пути́ моя́ напра́ви, молю́ся. Припев: Святы́й страстоте́рпче царе́вичу Дими́трие, моли́ Бо́га о на́с. Рожде́ние твое́ от ца́рска ко́рене бысть,/ убие́ние же твое́ от ра́бскаго зва́ния случи́ся,/ ты же, страда́льче Дими́трие, сим не повреди́лся еси́,/ но и па́че от земна́го ца́рствия в Небе́сное пресели́лся еси́. Припев: Святы́й страстоте́рпче царе́вичу Дими́трие, моли́ Бо́га о на́с. Ей, вои́стинну рече́ся, я́ко пра́ведник и по сме́рти жив бу́дет,/ та́кожде и ты, непови́нный страда́льче Дими́трие, и по сме́рти твое́й жив/ и ца́рствуеши со все́ми святы́ми во Ца́рствии Небе́снем. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Ве́лия ра́дость сотвори́ся по всей Росси́йстей земли́,/ я́ко Бог моли́твами твои́ми погуби́ вся враги́/ и наве́тники челове́ки, смуща́ющия держа́ву сро́дник твои́х,/ о ни́хже ны́не мо́лишися дарова́ти им ве́лию ми́лость. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Из Тебе́ Бог произы́де и спасе́ние дарова́ всему́ ро́ду челове́чу./ Те́мже и аз, недосто́йный раб Твой, молю́ Ти ся, Пречи́стая:/ спасе́ние ми да́руй, я́ко да пою́ Тя и велича́ю, Де́во Всепе́тая. Песнь 6 Ирмос: Бе́здна грехо́в и прегре́шений бу́ря мя смуща́ет/ и во глубину́ ну́жднаго ре́ет мя отча́яния,/ но Твою́ кре́пкую ру́ку мне простри́, я́ко Петро́ви,/ о Упра́вителю, и спаси́. Припев: Святы́й страстоте́рпче царе́вичу Дими́трие, моли́ Бо́га о на́с. Чу́дно па́ки и ди́вно ви́дети, я́ко раб твой и уби́йца,/ седя́ на престо́ле оте́чествия твоего́ и слы́ша издале́ча благоро́дное твое́ и́мя,/ боя́знию обдержа́ся и сме́ртию сконча́ся,/ ты же при́сно живе́ши в Ца́рствии Небе́снем. Припев: Святы́й страстоте́рпче царе́вичу Дими́трие, моли́ Бо́га о на́с. А́ще и во еди́ном часе́, лю́тую сию́ смерть претерпе́л еси́, страда́льче Дими́трие,/ но со многострада́вшими му́ченики ве́чный живо́т приобре́л еси́/ и ны́не с ни́ми наслажда́ешися ра́йския красоты́ и весе́лия. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Ди́вство ве́лие показа́ Бог тобо́ю,/ ка́ко по толи́цех ле́тех вопию́щи непови́нная кровь твоя́,/ а́ки А́велева на Ка́ина, на раба́ твоего́ и уби́йцу,/ и́же и царь бысть, и прише́дши, зле погуби́ его́./ Ты же при́сно ра́дуешися, пребыва́я у Христа́ Царя́ и Бо́га всех. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Из ко́рене Иессе́ева прозябла́ еси́, Влады́чице,/ и ко́рень породила́ еси́, всех Царя́, Христа́ Бо́га на́шего,/ от Него́же вси спасе́ние получа́ем./ Тем непреста́нно моли́ Его́ дарова́ти нам ве́лию ми́лость. Кондак, глас 8 Возсия́ днесь в сла́вней па́мяти твое́й ве́рным весе́лие,/ я́ко бо доброра́сленный грезн, прозя́бл еси́/ и Христу́ красе́н плод прине́сл еси́ себе́;/ те́мже и по убие́нии твое́м соблюде́ те́ло твое нетле́нно,/ страда́льчески обагре́ное кро́вию./ Благоро́дне свя́те Дими́трие,/ соблюда́й оте́чество твое́ и град твой невреди́м,/ тому́ бо еси́ утвержде́ние. Икос Я́ко а́гнец непоро́чен, кровь твою́ излия́л еси́, Богому́дре Дими́трие,/ и от Благода́теля всех Бо́га чуде́с дар прия́л еси́,/ и вме́сто тле́ннаго обре́л еси́ бога́тство нетле́нное,/ предстои́ши бо престо́лу сла́вы всех Царя́./ Ему́же о нас, му́чениче, моли́ся,/ да твои́ми моли́твами от бед свободи́вшеся, ра́достно возопие́м, глаго́люще:/ ра́дуйся, ве́рных прави́телю./ Ра́дуйся, ве́ры тве́рдое забра́ло./ Ра́дуйся, чу́до чуде́с пресла́вное/ и приста́нище ти́хое притека́ющих к тебе́./ Ра́дуйся, ко́реню ве́ры и моле́бниче о моля́щих ти ся./ Ра́дуйся, оте́честву твоему́ похвала́/ и во́инству на́шему на враги́ побо́рник./ Сохраня́й град твой невреди́м,/ тому́ бо еси́ утвержде́ние. Песнь 7 Ирмос: Бо́жия снизхожде́ния/ огнь устыде́ся в Вавило́не иногда́./ Сего́ ра́ди о́троцы в пещи́, ра́дованною ного́ю,/ я́ко во цве́тнице, лику́юще, поя́ху:/ благослове́н еси́, Боже отец на́ших. Припев: Святы́й страстоте́рпче царе́вичу Дими́трие, моли́ Бо́га о на́с. Мно́ги ко́зни умышля́ше на тя раб твой и уби́йца,/ да преда́ст тя непови́нней и лю́тей сме́рти, я́коже и бысть;/ по́слежде же сам живота́ своего́ гонза́ет43 и ца́рства отбыва́ет,/ ты же, страда́льче, во веки ца́рствуеши. Припев: Святы́й страстоте́рпче царе́вичу Дими́трие, моли́ Бо́га о на́с. Из чре́ва ма́терия изы́де, и не во мно́зе вре́мени настоя́щее се житие́ ви́де,/ и лю́тою и непови́нною сме́ртию от о́наго раба́ своего́ и уби́йцы ко Го́споду оты́де,/ и в кро́вы Небе́сныя всели́ся. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Тече́т сла́ва, а́ки река́, в Росси́йстей земли́, пове́дающи и непови́нную смерть твою́:/ ка́ко повеле́нием о́наго раба́ твоего́/ таково́ю сме́ртию ве́чный живо́т себе́ получи́л еси́. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Род земны́х по достоя́нию воспе́ти Тя не мо́жет, Влады́чице,/ аз же, окая́нный и скве́рный, ка́ко могу́ простре́ти недосто́йныя устне́ мои́/ и воспе́ти Тя, Де́во Всепе́тая? Песнь 8 Ирмос: Седмери́цею пещь/ халде́йский мучи́тель/ Богочести́вым неи́стовно разжже́,/ си́лою же лу́чшею спасе́ны, сия́ ви́дев,/ Творцу́ и Изба́вителю вопия́ше:/ о́троцы, благослови́те,/ свяще́нницы, воспо́йте,/ лю́дие, превозноси́те во вся ве́ки. Припев: Святы́й страстоте́рпче царе́вичу Дими́трие, моли́ Бо́га о на́с. Из отца́, благочести́ва царя́, благода́ти тезоиме́нна,/ ма́тере же цари́цы, госпожи́ нарече́нныя, произше́л еси́, благоро́дне Дими́трие,/ и самого́, ма́тере градово́м, Го́рняго Иерусали́ма, дости́гл еси́./ Того́ ра́ди мо́лим тя:/ не преста́й моли́ти о душа́х на́ших. Припев: Святы́й страстоте́рпче царе́вичу Дими́трие, моли́ Бо́га о на́с. Я́ко а́гнец незло́бив, ничи́мже проти́вися рабу́ твоему́ и уби́йце,/ он же за́вистию диа́волею ят бысть/ и предаде́ тя непови́нней сме́рти,/ того́ ра́ди живота́ своего́ зле гонза́ет,/ ты же при́сно пребыва́еши во Ца́рствии Небе́снем. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Яви́ся пе́рвый враг в Росси́йстей земли́ по сме́рти твое́й,/ и́же пре́жде нося́й на себе́ о́браз и́ноческ,/ последи́ же све́рже его́ с себе́,/ и возложи́ на ся тезоимени́тство твое́, и бысть царь,/ Бог же моли́тв ра́ди твои́х до конца́ сего́ погуби́. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: И́стинная еси́ Ма́ти Небе́снаго Царя́ и Бо́га всех, Влады́чице:/ Тобо́ю весь род челове́ч обнови́ся/ и от дре́вния кля́твы свободи́ся./ Те́мже и аз, недосто́йный, молю́ Ти ся:/ свободи́ и мене́, непотре́бнаго раба́ Твоего́, от содержа́щаго греха́ моего́. Песнь 9 Ирмос: Ужасе́ся о сем не́бо,/ и земли́ удиви́шася концы́,/ я́ко Бог яви́ся челове́ком пло́тски/ и чре́во Твое́ бысть простра́ннейшее небе́с./ Тем Тя, Богоро́дицу,/ А́нгелов и челове́к чинонача́лия велича́ют. Припев: Святы́й страстоте́рпче царе́вичу Дими́трие, моли́ Бо́га о на́с. Тезоимени́т еси́, страда́льче, дре́внему великому́ченику Дими́трию Солу́нскому,/ его́же у́бо моли́твами сла́вный му́ченик Не́стор Ли́я уби́,/ ты же и́менем твои́м раба́ твоего́ и уби́йцу зле погуби́л еси́. Припев: Святы́й страстоте́рпче царе́вичу Дими́трие, моли́ Бо́га о на́с. А́ще, а́ки клас незре́л, и пожа́лся еси́ теле́сне, благове́рне царе́вичу Дими́трие,/ но благоро́дною твое́ю душе́ю невреди́м пребы́л еси́,/ и ны́не пребыва́еши в Небе́сных селе́ниих, ра́дуяся,/ и весели́шися, поя́ и славосло́вя Го́спода. Припев: Святы́й страстоте́рпче царе́вичу Дими́трие, моли́ Бо́га о на́с. Во осмоле́тном во́зрасте ко Го́споду отше́д/ и со многому́чившимися му́ченики в ра́дость и весе́лие вшед,/ ра́дуешися с ни́ми и весели́шися у Христа́ и Бо́га всех,/ Его́же поя́, моли́ся о нас. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. А́ще и не во мно́зем вре́мени пострада́л еси́, но во еди́ном часе́,/ сию́ лю́тую и непови́нную смерть претерпе́л еси́, страда́льче Дими́трие,/ сего́ ра́ди Бог введе́ тя в ве́чное весе́лие и неконча́емую ра́дость. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Соприсносу́щное Сло́во Отцу́ и Ду́ху во чре́ве Твое́м заче́нши/ и без се́мене поро́ждши, Ма́ти Де́во Чи́стая,/ от Него́же, ве́рнии, спасе́ние и просвеще́ние прие́млем душа́м и те́лом на́шим,/ Того́ моли́, да спасе́т ду́ши на́ша, я́ко Благ и Человеколю́бец. Светилен Я́ко цвет красне́йший, от ца́рска прозя́бл еси́ ко́рене, прекра́сне Дими́трие,/ и обагре́нием страда́ния твоего́, я́ко ца́рскою порфи́рою, обагри́лся еси́ кро́вию./ Тем всечестну́ю твою́ па́мять любо́вию творя́щия от бед спаса́й. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Стоя́ще о́крест Тебе́ де́вы Богому́дрыя, Богороди́тельнице Мари́е,/ я́коже царе́вы дще́ре, Сы́ну Твоему́ приведо́шася невестоле́пно, Пречи́стая, я́ко Царю́ вся́ческих,/ Его́же, Ма́ти Де́во Отрокови́це, о нас моли́.

Канон святым священномученикам, в Херсоне епископствовавшим: Василию, Ефрему, Капитону, Евгению, Еферию и прочим

Минея, 7 Марта, Кано́н, его́же краегране́сие: Седмочи́сленный па́стырей лик почита́ю Глас 4 Песнь 1 Ирмос: Мо́ря чермну́ю пучи́ну/ невла́жными стопа́ми/ дре́вний пешеше́ствовав Изра́иль,/ крестообра́зныма Моисе́овыма рука́ма/ Амали́кову си́лу в пусты́ни победи́л е́сть. Припев: Святи́и священному́ченицы, моли́те Бо́га о на́с. Боже́ственными светоли́тии му́ченицы облиста́еми,/ светоно́сный сей и све́тлый пра́здник ваш всегда́ благоче́стно хва́лящия/ страсте́й мглы изба́вите. Припев: Святи́и священному́ченицы, моли́те Бо́га о на́с. Сло́во Бо́жие, вопло́щся, вас показа́, всеблагосла́вныя па́стыри,/ Того́ возвести́ти Божество́ заблу́ждшим, преподо́бнии,/ и неве́дением бе́дствующим. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Вод животво́рных Ду́ха исполня́еми,/ иста́явшия зно́ем лю́тым безбо́жия напои́сте/ и к воде́, сла́внии, спасе́ния наста́висте. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Разреши́ся пра́отцев, Чи́стая, запреще́ние,/ па́че ума́ Рождество́м Твои́м, Пречи́стая,/ и пе́рвый восприя́ша рая́ вход, велегла́сно восхваля́юще Тя. Песнь 3 Ирмос: Весели́тся о Тебе́ Це́рковь Твоя́, Христе́, зову́щи:/ Ты моя́ кре́пость, Го́споди,/ и прибе́жище, и утвержде́ние. Припев: Святи́и священному́ченицы, моли́те Бо́га о на́с. Огне́м Боже́ственным ум разже́г, Васи́лие всему́дре,/ я́коже па́стырь изря́днейший, ве́щь безбо́жия попали́л еси́. Припев: Святи́и священному́ченицы, моли́те Бо́га о на́с. Ду́ха све́том су́щия во тьме́ лю́тых, сла́вне,/ к просвеще́нию привле́кл еси́ свята́го креще́ния. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Стези́ твоя́ к Бо́гу испра́вишася, Васи́лие,/ вся от преле́стнаго пути́ благода́тию к Богоразу́мию обрати́ша. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Избавля́ющаго челове́ки от наси́лия вра́жия,/ родила́ еси́ си́льнаго Го́спода,/ Пречи́стая Де́во Всепе́тая. Седален, глас 3 Ми́ром пома́зания освяти́вшеся,/ па́стырие яви́стеся лю́дем Богому́дрым,/ и, я́ко а́гнцы чи́сти, поже́ршеся, принесо́стеся Сло́ву Началопа́стырю,/ поже́ршемуся, я́ко овча́ти,/ му́ченицы всехва́льнии и свети́льницы всеми́рнии./ Те́мже торжеству́ем вси любо́вию Боже́ственную па́мять ва́шу. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Я́ко невозде́ланная, Де́во, лоза́,/ красне́йший Грозд прозябла́ еси́, источа́ющ нам вино́ спасе́ния,/ всех веселя́щее ду́ши же и телеса́./ Те́мже, я́ко вину́ Тя до́брых блажа́ще при́сно, со А́нгелом вопие́м Ти:/ ра́дуйся, Благода́тная. Песнь 4 Ирмос: Вознесе́на Тя ви́девши Це́рковь на Кресте́,/ Со́лнце пра́ведное,/ ста в чи́не свое́м,/ досто́йно взыва́ющи:/ сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди. Припев: Святи́и священному́ченицы, моли́те Бо́га о на́с. Свяще́ннейших му́ченик лик да пое́тся,/ свяще́нства благода́тию и муче́ния озаря́емь,/ и пое́т, веселя́ся:/ сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди. Припев: Святи́и священному́ченицы, моли́те Бо́га о на́с. Богоно́снии ко́рмчии Це́ркве,/ Ефре́м и Агафодо́р, Васи́лий и Капи́тон,/ Ефе́рий, Евге́ний и Боже́ственный Елпи́дий,/ Ду́хом Святы́м яви́шася. Припев: Святи́и священному́ченицы, моли́те Бо́га о на́с. Научи́вшеся Боже́ственным, отцы́ Боже́ственнии,/ лю́ди в преподо́бии и пра́вде и́стинно упасо́сте/ и коне́ц блаже́нный муче́нием прия́сте. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Уме́ршии неве́рием уме́ршаго воста́нием получи́ша жи́знь ве́чную,/ тобо́ю ве́ровавше Христу́ Бо́гу на́шему, му́чениче свяще́ннейший Васи́лие. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Умерщвле́нныя оживи́ла еси́ челове́ки,/ Жи́знь Ипоста́сную ро́ждши, Де́во, па́че вся́кия мы́сли, Христа́, Бо́га на́шего,/ Челове́ка за милосе́рдие бы́вша. Песнь 5 Ирмос: Ты, Го́споди, мой Свет,/ в мир прише́л еси́,/ Свет Святы́й, обраща́яй из мра́чна неве́дения/ ве́рою воспева́ющия Тя. Припев: Святи́и священному́ченицы, моли́те Бо́га о на́с. Ча́шу честна́го муче́ния испи́сте,/ И́мя Госпо́дне, Богоно́снии отцы́, ве́рно призыва́юще. Припев: Святи́и священному́ченицы, моли́те Бо́га о на́с. Еди́н, ме́ртвым вдыха́яй воскресе́ние,/ моли́твою твое́ю уме́ршаго, Васи́лие, воздвиза́ет,/ уясня́я твое́ пропове́дание. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Равноче́стна Отцу́ Сы́на пропове́дающе,/ многобо́жное мучи́тельство идолонеи́стовства, отцы́, отгна́сте. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Блаже́ни су́ть лю́дие,/ ве́дущии Тя, Всенепоро́чная, Влады́ки всех Ма́терь/ и любо́вию ублажа́ющии Тя. Песнь 6 Ирмос: Пожру́ Ти со гла́сом хвале́ния, Го́споди,/ Це́рковь вопие́т Ти,/ от бесо́вския кро́ве очи́щшися/ ра́ди ми́лости от ребр Твои́х/ исте́кшею кро́вию. Припев: Святи́и священному́ченицы, моли́те Бо́га о на́с. Похвала́ми Агафодо́ра же, и Евге́ния,/ и Васи́лия вели́каго, и му́драго Елпи́дия увенча́ем,/ иера́рхи и до́блия су́щия му́ченики. Припев: Святи́и священному́ченицы, моли́те Бо́га о на́с. Зако́нными воспита́нии ду́ха, всему́дрии,/ беззако́ннующим зако́ны спаси́тельныя предложи́вше,/ благоче́стия к просвеще́нию ты́я привлеко́сте. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Яви́стеся от разли́чных град овча́та,/ еди́нех же люде́й па́стырие и Боже́ственнаго гра́да насле́дницы,/ в не́мже обита́ют Бо́гу угоди́вшии му́ченицы. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Зако́на Тя се́ни, проро́ков же гада́ния прообража́ху, Де́во,/ неизрече́нным сло́вом Рождество́ име́вшую, спаса́ющее мир, Всенепоро́чная. Кондак, глас 2 Светоно́сный де́нь наста́/ па́стырей, епи́скопствовавших све́тло в Херсо́не,/ и́хже воспева́ем пра́здник,/ пострада́вших за Христо́вы о́вцы./ Священному́ченицы, моли́те Пастыренача́льника Христа́/ и нас причести́ десна́го ове́ц стоя́ния,/ да вопие́м вам:/ ра́дуйтеся, свяще́ннии отцы́,/ за Христа́ кро́вь свою́ излия́вшии. Песнь 7 Ирмос: В пещи́ авраа́мстии о́троцы перси́дстей,/ любо́вию благоче́стия па́че,/ не́жели пла́менем, опаля́еми, взыва́ху:/ благослове́н еси́ в хра́ме сла́вы Твоея́, Го́споди. Припев: Святи́и священному́ченицы, моли́те Бо́га о на́с. Ра́дуяся, вшел еси́, о́тче Капи́тоне, в пе́щь,/ пребы́л же еси́ неопали́м, я́коже о́троцы трие́,/ неве́рныя изыма́я огня́ бу́дущаго,/ ве́ровавшия Боже́ственным твои́м чудесе́м. Припев: Святи́и священному́ченицы, моли́те Бо́га о на́с. Не устраши́вся, не убоя́вся повеле́ния, о́тче свяще́нный Капи́тоне,/ в свяще́нную ри́зу обле́клся еси́,/ в не́йже у́глие о́гненное нося́, блаже́нне. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Пу́ть загради́л еси́ неразу́мия Боже́ственными словесы́ твои́ми,/ ра́зум благоче́стия всем вложи́в,/ во глубину́ попо́лзшимся идолонеи́стовства,/ священноде́телю Капи́тоне Богоприя́тне. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Созда́вый руко́ю Е́ву, Сло́во Бо́жие, Отрокови́це,/ назда́ти вся восхоте́в, из чре́ва Твоего́ зи́ждется,/ нача́ло прие́мля, Отцу́ и Ду́ху сопресто́льный. Песнь 8 Ирмос: Руце́ распросте́р, Дании́л/ льво́в зия́ния в ро́ве затче́;/ о́гненную же си́лу угаси́ша,/ доброде́телию препоя́савшеся,/ благоче́стия рачи́тели о́троцы, взыва́юще:/ благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода. Припев: Святи́и священному́ченицы, моли́те Бо́га о на́с. Умертви́вше боле́зньми пло́ть,/ жи́знь безсме́ртную исхода́таисте, отцы́ преподо́бнии,/ всем, ме́ртвым бого́м служа́щим,/ и́же и, спа́сшеся, с ва́ми при́сно зову́т:/ благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода. Припев: Святи́и священному́ченицы, моли́те Бо́га о на́с. Согла́сно Евге́ния, ве́рнии, и Агафодо́ра,/ Ефре́ма и Елпи́дия с Ефе́рием воспои́м,/ Васи́лия же и Капи́тона, я́ко низложи́тели врага́ и иера́рхи Христо́вы,/ Ему́же вопие́м:/ вся дела́, благослови́те Госпо́дня Го́спода. Припев: Святи́и священному́ченицы, моли́те Бо́га о на́с. Возвесели́л еси́ лю́ди, о́тче Ефре́ме, твои́ми уче́ньми/ и ны́не преше́л еси́ к невече́рнему сия́нию и к весе́лию присносу́щному,/ твои́х трудо́в воздая́ния прие́мля и взыва́я:/ вся дела́, благослови́те Госпо́дня Го́спода. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Пожи́в, всеблаже́нне Васи́лие, на земли́, я́ко А́нгел,/ над страстьми́ плотски́ми ты ца́рствовал еси́ благода́тию/ и преше́л еси́ к Ца́рством Небе́сным,/ Христу́ Царю́ предстоя́ и взыва́я:/ благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Ви́ден бы́сть я́ко челове́к из Тебе́ ражда́емь Пресу́щественный,/ сугу́б естество́м, Пречи́стая, де́йствы, и хоте́нии,/ и́мже уподо́бися, изво́лив явля́яся,/ Ему́же вопие́м:/ вся дела́, благослови́те Госпо́дня Го́спода. Песнь 9 Ирмос: Ка́мень нерукосе́чный/ от несеко́мыя го́ры, Тебе́, Де́во,/ краеуго́льный отсече́ся,/ Христо́с, совокупи́вый разстоя́щаяся естества́./ Тем веселя́щеся, Тя, Богоро́дице, велича́ем. Припев: Святи́и священному́ченицы, моли́те Бо́га о на́с. Священному́чеников святы́х свяще́нную соверша́юще па́мять,/ пе́сньми свяще́нными, прииди́те вси, велегла́сно тех почти́м,/ о нас моля́щияся Всеще́дрому Бо́гу на́шему. Припев: Святи́и священному́ченицы, моли́те Бо́га о на́с. Яви́стеся, я́ко честно́е ка́мение,/ по земли́ от безбо́жных, му́ченицы, влачи́ми, Боже́ственнии,/ и пре́лести утвержде́ния си́лою Бо́жиею сокруша́юще:/ сего́ ра́ди досто́йно ублажа́етеся. Припев: Святи́и священному́ченицы, моли́те Бо́га о на́с. Дне́сь град Херсо́н ва́шу па́мять пра́зднует:/ сему́ бо яви́стеся столпи́, и Боже́ственна забра́ла, и утвержде́ния,/ па́стырие, и учи́телие, и моли́твенницы, Богоблаже́ннии. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Уже́ лико́м А́нгельским лик оте́ц сочи́слися:/ со Евге́нием Ефре́м и Капи́тон, Елпи́дий же и Ефе́рий,/ и Васи́лий сла́вный, и Богому́дрый Агафодо́р. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Нося́щи Христа́ на объя́тиих, руко́ю нося́щаго вся, Богоблагода́тная Отрокови́ца,/ дивя́щися, вопия́ше, глаго́лющи:/ ка́ко и Сы́на познава́ю Тя и Творца́ Моего́ непостижи́маго?

Канон преподобному Варлааму, игумену Печерскому, в Ближних пещерах

глас 1 Пе́снь 1. Ирмо́с: Го́рькия рабо́ты изба́влься Изра́иль, непроходи́мое про́йде, я́ко су́шу, врага́ зря́ потопля́ема, пе́снь я́ко благоде́телю пое́т Бо́гу, чудоде́ющему мы́шцею высо́кою, я́ко просла́вися. Припев: Преподо́бне о́тче Варлаа́ме, моли́ Бо́га о на́с. Лю́тою рабо́тою печа́лей ми́ра сего́ мно́гих, блаже́нне, ви́дя плене́нных, размы́слил еси́, я́ко не́сть от тоя́ избавля́яй, ра́зве а́ще кто́ Изба́вителя Христа́ стопа́м после́дует, те́мже О́ному неле́ностен бы́л еси́ ревни́тель. Бо́дрою у́бо твое́ю моли́твою, о́тче, и мене́, уны́лаго, к похвале́нию твои́х по́двигов до́бре подви́гни, да ско́ро воспою́ пе́снь Бо́гу, я́ко просла́вися. Напое́н бы́в слове́с медото́чных от вели́каго отца́, не возжела́л еси́ про́чее зре́ти вспя́ть, но, за́дняя забы́в, на пре́дняя, а́ки перна́т, устреми́лся еси́, еди́но мы́сля, е́же взыска́ти все́м се́рдцем Бо́га и вы́ну пе́ти Ему́ пе́снь, я́ко просла́вися. От бесе́ды преподо́бнаго Анто́ния те́плою к Бо́гу любо́вию, а́ки пла́менем, се́рдцу твоему́ распали́вшуся, блаже́нне, ра́достен, а́ки не́кое обре́т сокро́вище, в до́м сво́й возврати́лся еси́, предложе́ние же во́ли твоея́ при ногу́ достоблаже́ннаго отца́ оста́вил еси́, пото́м к нему́ па́ки прите́к, вы́ну воспева́л еси́ Бо́гу, я́ко просла́вися. Вели́каго Анто́ния бесе́де Богодухнове́нней внима́я, запина́ющия миролю́бия се́ти расто́ргл еси́ и, прите́к к нему́, бы́л еси́ уче́ния того́ при́сный слы́шатель, поя́ ку́пно с ни́м Бо́гу, я́ко просла́вися. Богоро́дичен: Стужа́ющия ми́ вы́ну напа́сти и прило́ги вра́жия разжени́ предста́тельством Твои́м, Чи́стая Де́во, и не посрами́ мене́ от ча́яния ми́лости Твоея́: еди́на бо еси́ с Сы́ном Твои́м наде́жда ненаде́ждным. Пе́снь 3. Ирмо́с: Ка́мень, его́же небрего́ша зи́ждущии, се́й бы́сть во главу́ у́гла. То́й е́сть Ка́мень, на не́мже утверди́ Це́рковь Христо́с, ю́же от язы́к искупи́. Ка́мень небрего́мый, Христе́, Ты́ бы́л еси́ во главу́ у́гла, и на Тебе́ преподо́бный Тво́й, хотя́ до́м душе́вный созда́ти, предразсуди́ смире́ния, нищеты́ и про́чиих доброде́телей сте́ны положи́ти, те́мже, прише́д к вели́кому отцу́, моли́ его́, глаго́ля: на ка́мени за́поведей Госпо́дних утверди́ мя́, преподо́бне. В сла́ве и бога́тстве со мно́гими о́троки прише́д к пеще́ре святе́й, пове́ргл еси́ под но́зе ста́рцу вся́ кра́сныя у́твари и себе́ сама́го, вку́пе низлага́я и лука́ваго горды́ню. Разуме́в, свя́те, я́ко сокро́вище у́мное сокрове́нно е́сть в пеще́ре святе́й, все́ принесе́нное тобо́ю бога́тство и себе́ сама́го про́дал еси́ Анто́нию и, я́ко доброразу́мный купе́ц, купи́л еси́ село́ то́, на не́мже обогати́лся еси́ си́м, и́мже тя́ и по сме́рти прославля́ем. Ве́ка сего́ бога́тство, сла́ву и суету́ вся́ку, се́ни скоропреходя́щей подо́бна бы́ти, проразсуди́л еси́, преподо́бне. Те́мже, вся́ в уме́ты вменя́я, да Христа́ Еди́наго приобря́щеши, возлюби́л еси́ ше́ствовати к Нему́ и́ночествующих стезе́ю. Богоро́дичен: Пу́ть живота́ моего́, беззако́нными страстьми́ олядене́вший, десни́цею, Чи́стая, е́юже Де́лателя Вы́шняго носи́ла еси́, отреби́ и очи́сти, да и во мне́ стезя́ доброде́телей яви́тся, и ду́х пра́в обнови́тся во утро́бе мое́й. Седа́лен, гла́с 8: Твое́ жела́ние неотло́жно вели́кий во отце́х ви́дев, возложи́ на тя́ шле́м спасе́ния, обле́к тя́ в броня́ пра́вды, причте́ к и́ноческому полку́, ты́ же — во́ин, в Ца́рство Небе́сное учине́н, до́бре подвиза́лся еси́ на ви́димыя и неви́димыя враги́, и́мже одоле́в, прия́л еси́ вене́ц Небе́сныя по́чести, ю́же улучи́ти моли́, преподо́бне Варлаа́ме, и на́м, чту́щим любо́вию святу́ю па́мять твою́. Богоро́дичен: На борю́щияся со мно́ю враги́ да́ждь по́мощь свы́ше, Богоневе́стная Де́во, и научи́ мя́, я́ко ве́дущая и́х хи́тростныя ко́зни, сия́ одолева́ти: никто́же бо и́х победи́т, а́ще не Ты́ пособи́ши изря́днее чту́щим любо́вию Пренепоро́чное Рождество́ Твое́. Пе́снь 4. Ирмо́с: Слы́ша дре́вле Авваку́м, Христе́, чу́дный Тво́й слу́х и стра́хом взыва́ше: от ю́га Бо́г прии́дет и Святы́й от горы́ приосене́нныя ча́щи спасти́ пома́занныя; сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди. Слы́шавше три́ во́инствующии супоста́ты, я́ко обнажи́шася любве́ твоея́, егда́ обле́клся еси́ в ри́зу спасе́ния, возскорбе́ша на тя́ и, яря́щася, воздвиго́ша на тя́ отца́ твоего́, ты́ же положи́л еси́ се́рдце твое́ в си́ле Госпо́дни. Притече́ на ста́до свято́е неразу́мный оте́ц со мно́гими о́троки к пеще́ре и, разгна́в все́х, извлече́ тебе́, тепле́йшею любо́вию к Бо́гу привя́заннаго, на Него́же наде́яся, взыва́л еси́: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди. Извле́к тя́, блаже́нне, во́н оте́ц тво́й, совлече́ святу́ю ма́нтию и вве́рже в де́брь, та́кожде и шле́м спасе́ния, и́же бе́ на главе́ твое́й, сне́м, заве́рже, та́же облече́ во оде́жду све́тлу и многоце́нну. Ты́ же, вся́ сия́ презре́в, А́нгельскому житию́ неукло́нно поревнова́л еси́, взыва́я и вопия́: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди. Ну́ждею оде́ян в пресве́тлую оде́жду, попра́л еси́ ту́ в ка́л, вку́пе с не́ю попира́я го́рдаго врага́, льстя́щаго разли́чными су́етствы приближа́ющихся пе́ти: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди. Богоро́дичен: Студо́м беззако́ний лю́тых покрове́нна мя́ совлецы́, Богоро́дице, и оскверне́нную ри́зу мою́, подаю́щи ми́ покая́ние и умиле́ние, благода́тию Твое́ю чи́сту сотвори́, да благода́рно предста́ну Ти́, зовы́й: ра́дуйся, оде́ждо наги́х дерзнове́ния, Влады́чице. Пе́снь 5. Ирмо́с: Све́т Тво́й незаходи́мый возсия́й, Христе́, в сердца́х ве́рно пою́щих Тя́, ми́р подава́яй на́м па́че ума́; те́м, от но́щи неве́дения ко дню́ све́том Твои́м теку́ще, славосло́вим Тя́, Человеколю́бче. Ну́ждею ведо́му ти́ в до́м в све́тлых ри́зах, блаже́нне, све́т Бо́жий незаходи́мый облиста́ се́рдце твое́, те́м не воззре́л еси́ на све́т ле́стный, но, Бо́га Еди́наго предзря́ одесну́ю себе́, Того́ славосло́вил еси́ я́ко Человеколю́бца. Послу́шав Влады́ку, на безсме́ртный обе́д зову́щаго, преподо́бне, оте́ческия трапе́зы не вкуси́л еси́, но, очи́ма до́лу зря́, у́м возводи́л еси́ к высоте́, размышля́я трапе́зу Небе́снаго Царя́ и блаже́нство сего́, и́же сне́сть обе́д в Ца́рствии Небе́сном. Кра́сную пала́ту творя́ в се́рдце свое́м Пресвято́му Ду́ху, не се́л еси́ на сла́вном ме́сте в пала́те твое́й, но в угле́ еди́ном, изволя́я те́сное житию́ ме́сто избра́ти к славосло́вию Го́спода Человеколю́бца. Не уклони́л еси́ се́рдца в словеса́ лука́вая обру́чницы твоея́, ни возше́л еси́ на ло́же ея́, внима́я рече́нным: во сла́ве преподо́бнии возра́дуются на ло́жах свои́х, и́хже ны́не еси́ прича́стник и насле́дник. Богоро́дичен: На ло́жи злы́х лежа́ща мя́ воздви́гни, Богоро́дице, и Твои́м руководи́тельством напра́ви живо́т мо́й, е́же бы про́чее вре́мя покая́нием проводи́ти и славосло́вити Тя́, Благоутро́бнаго Христа́ Бо́га на́шего Ма́терь. Пе́снь 6. Ирмо́с: Ве́сь от страсте́й безме́рных содержу́ся и ки́том зо́л снизпадо́х, но возведи́ из истле́ния мя́, Бо́же, я́коже пре́жде Ио́ну, и ве́рою безстра́стие ми́ да́руй, я́ко да во гла́се хвале́ния и спасе́ния ду́хом пожру́ Ти́. Ве́сь напа́стными искуше́нии окружа́емь, к Человеколю́бцу взыва́л еси́, преподо́бне, е́же изба́вити тя́ от се́ти ловя́щих, и пребы́л еси́ три́ дни́ а́лчен, моли́твою то́кмо ду́шу пита́я и глаго́ля с проро́ком: от тли́ сея́ возведи́ мя́, Бо́же, и а́з про́чая ле́та и́стинным ду́хом поживу́ Тебе́. О тебе́, блаже́нне, в толи́ком искуше́нии су́щу, моли́тва бе́ приле́жна от святы́х, су́щих в пеще́ре, воззва́ша бо пра́веднии, и Госпо́дь услы́ша и́х и тя́ изба́ви от печа́ли, преклони́в се́рдце отца́ твоего́ на ми́лость, и́же сожале́ о терпе́нии твое́м и, любе́зно тя́ целова́в, отпусти́ с ми́ром в святу́ю пеще́ру. Гла́с плаче́вен тогда́ слы́шашеся в дому́ отца́ твоего́: роди́тели пла́кахуся по тебе́, люби́мом сы́не, жена́ лю́те рыда́ше тебе́, обру́чника своего́, раби́ и рабы́ни стеня́ху с во́плем по господи́не, и провожда́ху тя́ вси́ со слеза́ми; ты́ же, ра́достен изше́д, а́ки от Еги́пта во обетова́нную зе́млю, свя́те, благодаре́ние прине́сл еси́ Бо́гу, я́ко изба́ви тя́ от лю́таго мироде́ржца. Сла́ва Тебе́, Бо́гу Еди́ному, во Тро́ице Святе́й сла́вимому, я́ко спа́сл еси́ раба́ Твоего́ от треплете́ннаго супоста́та, от его́же спаси́ и на́с моли́твами Твоего́ уго́дника, почита́ющих его́ па́мять. Богоро́дичен: Спаси́, Влады́чице, страстьми́ погруже́нных и простри́ ру́ку отча́янным, я́ко да, спа́сшеся Тобо́ю, и́стинным ду́хом хвале́ние принесе́м Тебе́ с Единоро́дным Твои́м Сы́ном и Бо́гом. Конда́к, гла́с 2: Оте́ческаго преще́ния не устраши́лся еси́, ласка́ниям того́ не повину́лся еси́, ниже́ ле́стию низложи́лся еси́ же́нскою, всече́стне Варлаа́ме, но непобеди́мь от те́х пребы́л еси́, наде́яся на Го́спода своего́, Ему́же моли́ся о душа́х на́ших. И́кос: Самоизво́льное твое́ ви́дя страда́ние, кто́ не удиви́тся, преблаже́нне Варлаа́ме? Обличи́л бо еси́ де́монския ко́зни и, по́хотным страсте́м до́блественно сопротивоста́в, ко́ль мно́го от напа́сти пострада́л еси́, да чи́сту ду́шу твою́ предста́виши Бо́гови, Ему́же и о на́с моли́ся приле́жно, свя́те, да изба́вимся от я́рости плотски́х и неви́димых враго́в поспешеству́ющими твои́ми к Бо́гу моли́твами о душа́х на́ших. Пе́снь 7. Ирмо́с: Проидо́ша, я́ко черто́г, пе́щный пла́мень нестерпи́мый, и́же за благоче́стие иногда́ о́троцы святи́и, показа́вшеся я́ве, и, согла́сно воспева́юще, пе́снь поя́ху: отце́в Бо́же, благослове́н еси́. Проше́л еси́, преподо́бне, искуше́ния пла́мень и, не опали́м пребы́в от него́, врага́ па́че опали́л еси́, неви́димо борю́щагося с тобо́ю, на́ньже посо́бствоваху тебе́ наста́вника твоего́ моли́твы, то́й бо непреста́нно зва́ше: отце́в Бо́же, благослове́н еси́. Почуди́ся Анто́ний терпеливоду́шию твоему́, я́ко с лю́тым велиа́ром боря́ся, не устраши́лся еси́ многоплете́нных его́ ко́зней, и́миже а́ще и запя́т бы́л еси́, но терпе́нием и смире́нием победи́л еси́ и о́троческую воспе́л еси́ пе́снь: отце́в Бо́же, благослове́н еси́. Возвра́щшуся тебе́ с побе́дою ко отце́м в пеще́ру, ра́дости вси́ испо́лнишася, я́ко ви́деша тя́, венцено́сца, возра́довася же и ста́рец тво́й, прие́мый тя́ здра́ва, те́мже и воспе́ша: отце́в Бо́же, благослове́н еси́. Ви́дев Анто́ний, я́ко на ко́рени уче́ний его́ доброде́тельми возра́сл еси́, а́ки доброцвету́щее дре́во, преподо́бне, и ле́торасль ю́ности твоея́ ста́рческия благода́ти принесе́ плоды́, чуди́ся и благода́рственне взыва́ше: отце́в Бо́же, благослове́н еси́. Богоро́дичен: Гнию́щее греха́ми дре́во живота́ моего́ окропи́ от благода́ти Твоея́ росо́ю, Де́во Чи́стая, я́ко да поне́ ма́лыя возрасту́т ве́тви и принесу́ Ти́ красе́н, безсме́ртен смире́ния и моли́твы пло́д, зовы́й: ра́дуйся, плода́ безсме́ртнаго стяжа́ние. Пе́снь 8. Ирмо́с: Чу́да преесте́ственнаго показа́ о́браз огнеро́сная пе́щь дре́вле: о́гнь бо не опали́ ю́ныя де́ти, Христо́во явля́я безсе́менное от Де́вы Боже́ственное Рождество́. Те́м, воспева́юще, воспои́м: да благослови́т тва́рь вся́ Го́спода и превозно́сит во вся́ ве́ки. Чу́до! я́ко дарова́ние еще́ в ю́ности твое́й нача́ де́йствовати, е́же ви́дев, Анто́ний вождя́ тя́ в себе́ ме́сто поста́вил бра́тии, и бы́л еси́ до́бр па́стырь отце́м, пою́щим и превознося́щим Го́спода во ве́ки. Прие́м нача́ло правле́ния, прия́л еси́ вно́вь нача́ло и житию́ твоему́, свя́те, и́бо приложи́л еси́ труды́ ко трудо́м и по́двиги во бде́нии сугу́бо, я́ко все́м име́ти тя́ во о́браз, хотя́щим пе́ти Го́спода во ве́ки. До́бр наста́вник и оте́ц бы́л еси́, блаже́нне: я́коже бо са́м никогда́же не измени́л еси́ пра́вила твоего́, та́ко и бра́тию нака́зовал и моли́л еси́ име́ти тща́ние о спасе́нии и прилежа́ти о души́, ве́щи безсме́ртней, а́ще хо́щут со А́нгелы превозноси́ти Го́спода во ве́ки. Мы́сленнаго ища́ Иерусали́ма, стра́нствовал еси́ к чу́вственному, вся́кия труды́ в пути́ Христа́ ра́ди сла́дце терпя́; Его́же жизнопода́тельный Гро́б любе́зно целова́в, возврати́лся еси́, пою́щи Го́спода во ве́ки. Богоро́дичен: Всепе́тая Ма́ти, Небе́сных чино́в Госпоже́, Небеси́ и земли́ Цари́це, от земны́х мя́ отврати́ и да́ждь го́рняя иска́ти, сподо́би же в Го́рнем Иерусали́ме Тебе́ пе́ти и превозноси́ти Го́спода во ве́ки. Пе́снь 9. Ирмо́с: Неизглаго́ланное Де́вы та́инство: Не́бо бо Сия́, и престо́л Херуви́мский, и светоно́сный черто́г показа́ся Христа́ Бо́га Вседержи́теля. Сию́ благоче́стно я́ко Богоро́дицу велича́ем. Неизглаго́ланныя ра́дости наслажда́ешися, о́тче, ны́не: со А́нгельскими бо чи́ны предстои́ши Невече́рнему Све́ту и на́с в све́те за́поведей Госпо́дних ходи́ти упра́ви моли́твами твои́ми. От жи́зни сея́ к ве́чному животу́ пресели́лся еси́, преподо́бне, и прия́л еси́ упокое́ния ме́сто. Жи́знь у́бо на́шу, обурева́ему наведе́нии сопроти́вных, невре́дну сохрани́ и ра́йскаго селе́ния да́ждь доспе́ти твои́м направле́нием. Возвраща́яся от Константи́на гра́да, отше́л еси́ душе́ю во всесветя́щийся гра́д Царя́ Небе́снаго, мо́щи же своя́ оста́вил в монастыре́ Святы́я Горы́, я́же запове́дал еси́ пренести́ в пеще́ру, иде́же ны́не лежа́т нетле́нны, точа́щия исто́чник чуде́с приснотеку́щий. Прославля́яйся во святы́х Свои́х, Еди́ный Бо́же, просла́ви все́х ве́рных, покланя́ющихся Твое́й великоле́пней сла́ве: се́ бо приво́дим Тебе́ в моли́тву уго́дника Твоего́, его́же ра́ди спаси́ все́х на́с. Богоро́дичен: Славосло́вим Тя́, Де́во, немо́лчными усты́ и ублажа́ем по до́лгу; Ты́ бо Еди́на Блаже́нная в жена́х еси́, ро́ждши О́тчее Единоро́дное Сло́во, с Ни́мже Тя́ ку́пно, ве́рнии, велича́ем. Свети́лен: Сла́дким любве́ Христо́вы жела́нием уязви́в ду́шу твою́, преподо́бне, и тоя́ вы́ну насыща́тися хотя́щи, ми́ра тле́ннаго с похотьми́ отре́клся еси́, до́м и роди́тели оста́вил еси́, о обру́чнице твое́й небре́гл еси́; сего́ ра́ди стори́цею прия́л еси́ и живо́т ве́чный насле́дуеши, его́же и мы́ да не лиши́мся, да́ждь по́мощь твои́ми моли́твами. Сла́ва, и ны́не: Кра́сная пала́то, Мари́е Богоневе́сто, Ея́же красоты́ жела́я Вы́шний, де́йством Всесвята́го Ду́ха всели́ся во всеосвяще́нное чре́во и пло́ть прия́т на́с ра́ди: ду́шу мою́ сотвори́ пала́ту на вселе́ние Небе́сному Царю́, да при́сно велича́ю Тя́, непотре́бный ра́б Тво́й.

Канон преподобному Аристоклию (Амвросиеву), Московскому чудотворцу

глас 8 Пе́снь 1. Ирмо́с: Колесницегони́теля фарао́ня погрузи́ чудотворя́й иногда́ Моисе́йский же́зл, крестообра́зно порази́в и раздели́в мо́ре, Изра́иля же беглеца́, пешехо́дца спасе́, пе́снь Бо́гови воспева́юща. Богоблаже́нне о́тче Аристо́клие, измла́да ско́рбная обстоя́ния претерпева́я, Христа́ все́м се́рдцем возлюби́л еси́, Его́же с ли́ки А́нгельских си́л на Небесе́х непреста́нно ны́не славосло́виши. Тя́жкую боле́знь во о́трочестве претерпе́в, моли́твами ма́тере твоея́ от святи́теля Никола́я исцеле́ние получи́л еси́, те́мже, Чудотво́рцу вели́кому подража́я, пра́вило ве́ры и о́браз благоче́стия лю́дем яви́л еси́. Пло́ть распя́в со страстьми́ и похотьми́, в вертогра́д Святы́я горы́ Афо́нския всели́лся еси́ и всего́ себе́ во́ли ста́рцев оби́тели покори́л еси́. Те́мже Госпо́дь твое́ се́рдце чи́сто соде́ла и ду́х пра́в обнови́ во утро́бе твое́й. Богоро́дичен: Чуде́с Твои́х Боже́ственных мно́жество благохвали́ти предначина́я, Тя́, Де́во, со умиле́нием молю́: благода́ть Твою́ пода́ждь ми́ недосто́йному. Пе́снь 3. Ирмо́с: Утвержде́й в нача́ле Небеса́ ра́зумом и зе́млю на вода́х основа́вый, на ка́мени мя́, Христе́, за́поведей Твои́х утверди́, я́ко не́сть свя́т па́че Тебе́, Еди́не Человеколю́бче. В по́двизех мона́шескаго жития́ преуспева́я, вся́ ко́зни де́монския си́лою ве́ры и упова́нием на Христа́ превозмо́гл еси́, И́мже и ве́чною сла́вою увенча́н бы́л еси́. Послуша́ния отце́м богому́дрым до́брый рачи́тель бы́в, и́го Христо́во благо́е на ра́мо подъя́л еси́ и во бра́ни с духа́ми зло́бы поднебе́сными я́ко сто́лп непоколеби́м яви́лся еси́. Гора́ Свята́я Афо́нская торжеству́ет, земля́ же Моско́вская пропове́дует вели́кия по́двиги твоя́, и́миже вся́ злоко́зненная искуше́ния, я́ко до́блий во́ин Христо́в, препобеди́л еси́. Богоро́дичен: Неизрече́нно зачала́ еси́, Богоневе́сто Пречи́стая, Го́спода и Спа́са, от лю́тых зо́л избавля́ющаго с ве́рою призыва́ющих Тя́. Седа́лен, гла́с 4: И́мже о́бразом жела́ет еле́нь на исто́чники водны́я, си́це возжада́ душа́ твоя́, преподо́бне о́тче Аристо́клие, к Бо́гу Жизнода́вцу, сего́ ра́ди, вся́ кра́сная ми́ра земна́го презре́в, на благослове́нней горе́ Афо́нской и в земли́ Ру́сской усе́рдне потруди́лся еси́, и та́ко житие́м твои́м пра́ведным Го́спода Бо́га просла́вил еси́. Богоро́дичен: Влады́чицу Тя́ ми́ра ве́мы, Де́во Всепе́тая, я́ко родила́ еси́ на́м все́х Творца́ и Спаси́теля ми́ра, И́же и просла́ви Тя́, Пречи́стую Ма́терь Свою́, подая́ на́м Тобо́ю благода́ть и ве́лию ми́лость. Пе́снь 4. Ирмо́с: Ты́ моя́ кре́пость, Го́споди, Ты́ моя́ и си́ла, Ты́ мо́й Бо́г, Ты́ мое́ ра́дование, не оста́вль не́дра О́тча и на́шу нищету́ посети́в. Те́м с проро́ком Авваку́мом зову́ Ти́: си́ле Твое́й сла́ва, Человеколю́бче. Всего́ себе́ всеблаго́й во́ли Бо́жией покори́в и вся́ повеле́ния отце́в духо́вных испо́лнив, в зе́млю Ру́сскую возврати́лся еси́ и многоско́рбный тру́д па́стырства подъя́л еси́. Лю́дие, мно́гими боле́зньми душе́вными и теле́сными одержи́мии, о́тче святы́й, притека́ху к тебе́, прося́ще ско́рыя по́мощи, и исцеля́хуся. Си́лою благода́ти, да́нною тебе́ свы́ше, боле́знующих из нездра́вия во здра́вие приводи́л еси́, и́же и сла́вляху Многоми́лостиваго Бо́га. Богоро́дичен: Не и́мамы, раби́ Твои́, ина́го предста́тельства и покро́ва ра́зве Тебе́, Влады́чице. Те́мже, Чи́стая, от се́рдца вопие́м: вся́кия беды́ свободи́ все́х ве́рных, к Тебе́ прибега́ющих. Пе́снь 5. Ирмо́с: Вску́ю мя́ отри́нул еси́ от лица́ Твоего́, Све́те Незаходи́мый, и покры́ла мя́ е́сть чужда́я тьма́, окая́ннаго? Но обрати́ мя́ и к све́ту за́поведей Твои́х пути́ моя́ напра́ви, молю́ся. Мно́ги ско́рби претерпе́л еси́, егда́ супоста́т диа́вол наусти́ люде́й оглаго́лати тя́, о́тче преподо́бне, оба́че смире́нием вся́ вра́жия ко́зни препобеди́л еси́ и вене́ц побе́дный от Го́спода прия́л еси́. Егда́ обличи́ся непра́вда, воздви́гнутая на тя́, о́тче святы́й, па́ки посла́ху тя́ ста́рцы афо́нстии во гра́д Москву́, иде́же па́че пре́ждняго в доброде́телех подвиза́лся еси́. Неду́гующии притека́ху к тебе́, о́тче пра́ведне, и никто́же то́щ отхожда́ше, чудесе́м, тобо́ю сотворе́нным, дивя́щеся и Бо́га, ди́внаго во святы́х Свои́х, сла́вяще. Богоро́дичен: Не́сть, и́же к Твоему́ притече́ покро́ву и не улучи́, Отрокови́це, мно́гих Твои́х щедро́т. Те́мже и а́з молю́ся, не лиши́ мя́ Твоего́ заступле́ния. Пе́снь 6. Ирмо́с: Очи́сти мя́, Спа́се, мно́га бо беззако́ния моя́, и из глубины́ зо́л возведи́, молю́ся, к Тебе́ бо возопи́х, и услы́ши мя́, Бо́же спасе́ния моего́. Христо́вою любо́вию уязви́вся, о́тче преподо́бне, оста́вил еси́ вся́, я́же в ми́ре се́м и, горе́ у́м впери́в, то́чию о Небе́снем помышля́л еси́. Мно́гия труды́ во гра́де Москве́ подъя́л еси́, подво́рие Святы́я горы́ Афо́нския устроя́я, да моли́твою послу́жит бра́тия лю́дем стра́ждущим и в ну́ждах су́щим. Возлю́бленное ча́до Пречи́стыя Богоро́дицы бы́л еси́, о́тче, при́сно моля́ся пред свято́ю ико́ною Скоропослу́шницею и хра́м в че́сть Ея́ воздви́гл еси́, да при́сно сла́вится и́мя Богоотрокови́цы Мари́и. Богоро́дичен: Ра́дуйся, Купино́ Неопали́мая, ю́же Моисе́й ви́де на Сина́и, и Ле́ствице высо́кая, ю́же Иа́ков ви́де, Преблагослове́нная Богоро́дице Присноде́во. Конда́к, гла́с 8: Я́ко звезда́ на тве́рди небе́сней возсия́л еси́ и, пу́ть многотру́днаго мона́шескаго жития́ проше́д, по́двигами доброде́телей вене́ц нетле́нный стяжа́л еси́, те́мже и Христо́с Бо́г да́ром чуде́с обогати́ тя́. Помина́й на́с, чту́щих святу́ю па́мять твою́, преподо́бне о́тче Аристо́клие, горы́ Афо́нския похвало́ и земли́ Ру́сския украше́ние. И́кос: В стра́се Бо́жием соде́ловая пу́ть спасе́ния, преподо́бне, утверди́лся еси́ сло́вом апо́стольским, я́ко любы́ ми́ра сего́ вражда́ Бо́гу е́сть и и́же восхо́щет дру́г бы́ти ми́ру, вра́г Бо́жий быва́ет. Те́мже, вся́ бла́га земна́я во уме́ты вмени́в, ру́ку свою́ на ра́ло возложи́л еси́ и отню́д вспя́ть не зре́л еси́, но, пря́мо стопы́ твоя́ по словеси́ Госпо́дню направля́я, ми́р и поко́й в души́ твое́й обре́л еси́. Сего́ ра́ди и Бо́г тя́ просла́ви я́ко ве́рнаго раба́ Своего́, и увенча́ я́ко добропобе́днаго во́ина Царя́ Небе́снаго. Пе́снь 7. Ирмо́с: Бо́жия снизхожде́ния о́гнь устыде́ся в Вавило́не иногда́, сего́ ра́ди о́троцы в пещи́, ра́дованною ного́ю, я́ко во цве́тнице, лику́юще, поя́ху: благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших. В годи́ну тя́жких гоне́ний в земли́ на́шей я́ко свеща́ горя́щая просия́л еси́, мра́к неве́рия прогоня́я, немощны́я укрепля́я, малоду́шныя утвержда́я и уныва́ющия к Бо́гу подвига́я. Тве́рдо ве́ру Христо́ву испове́дуя, бу́рю, от богопроти́вник воздвиза́емую, утиша́л еси́ и все́х, притека́ющих к тебе́, во упова́нии на Бо́га Промысли́теля утвержда́л еси́. До́брый па́стырь яви́лся еси́, о́тче преблаже́нне, ду́шу свою́ за о́вцы полага́я, и до после́дняго воздыха́ния ста́до, е́же собра́л еси́, окормля́л еси́ и от сете́й вра́жиих огражда́л еси́. Богоро́дичен: Сы́на О́тча Единоро́днаго, безма́терня пе́рвее и из Тебе́ рожде́нна, уве́девше безо́тча, Бо́жию Ма́терь испове́дуем Тя́, безстра́стно ро́ждшую и Де́ву пребы́вшу па́че сло́ва, Мари́е Богоневе́сто. Пе́снь 8. Ирмо́с: Седмери́цею пе́щь халде́йский мучи́тель богочести́вым неи́стовно разжже́, си́лою же лу́чшею спасе́ны сия́ ви́дев, Творцу́ и Изба́вителю вопия́ше: о́троцы, благослови́те, свяще́нницы, воспо́йте, лю́дие, превозноси́те во вся́ ве́ки. Со А́нгелы всели́ся душа́ твоя́, о́тче святы́й, иде́же не́сть печа́ль, боле́знь и воздыха́ние. Те́мже мо́лим тя́: предста́тельствуй пред Престо́лом Бо́га жива́го о на́с, любо́вию чту́щих па́мять твою́. Испо́лнив зако́н Христо́в, ве́ру соблю́л еси́, тече́ние земно́е сконча́л еси́, Ца́рствие Небе́сное насле́довал еси́. Не забу́ди и на́с, убо́гих ча́д твои́х, о́тче преподо́бне, но моли́ся Всеми́лостивому Бо́гу, да спасе́т ду́ши на́ша. Во́ли своея́ до конца́ совле́кся, преподо́бне о́тче, Бо́гови покори́лся еси́ и кре́ст земна́го жития́ в терпе́нии проне́сл еси́. Те́мже просла́ви тя́ Христо́с, прему́дре спаса́яй ро́д челове́ческий. Богоро́дичен: Чуде́с па́че все́х, Всенепоро́чная, в Тебе́ новосоде́явшееся чу́до показа́ся я́вственно: Бо́га бо родила́ еси́ теле́сне, земны́м за милосе́рдие соедини́вшася в несли́тнем соедине́нии, Богоневе́сто. Пе́снь 9. Ирмо́с: Ужасе́ся о се́м Не́бо, и земли́ удиви́шася концы́, я́ко Бо́г яви́ся челове́ком пло́тски и чре́во Твое́ бы́сть простра́ннейшее Небе́с. Те́м Тя́, Богоро́дицу, А́нгелов и челове́к чинонача́лия велича́ют. В преставле́нии твое́м, о́тче святы́й, возра́довашася Небе́сныя Си́лы, срета́юще ду́шу твою́, и Госпо́дь введе́ тя́ в ра́йския оби́тели, я́ко ве́рнаго раба́ Своего́. Но́вое чу́до яви́ на́м Госпо́дь моли́твами твои́ми, преподо́бне, дарова́в обрести́ цельбоно́сныя мо́щи твоя́, во утеше́ние все́х, чту́щих святу́ю па́мять твою́ и благодаря́щих Бо́га, ди́внаго во святы́х Свои́х. Ра́ка святы́х моще́й твои́х, о́тче досточу́дне, источа́ет ми́лости все́м, с ве́рою к тебе́ притека́ющим, и́же и воспева́ют ве́лие твое́ дерзнове́ние пред Влады́кою Христо́м о спасе́нии ду́ш погиба́ющих. Богоро́дичен: Не́бо небе́с вы́шшее яви́лася еси́ боже́ственною Твое́ю сла́вою, Богоневе́сто Влады́чице, в Тя́ бо Бо́г на́ш всели́ся и яви́ся на́м. Свети́лен: На Святе́й горе́ Афо́нской усе́рдно подвиза́яся, бра́тию оби́тели, я́ко наста́вник изря́дный, ко спасе́нию приводи́л еси́; в земли́ же Ру́сской свое́ богоуго́дное житие́ сконча́л еси́. Ны́не с высоты́ Небе́сныя посыла́еши по́мощь чту́щим твою́ святу́ю па́мять, о́тче святы́й Аристо́клие. Сла́ва, и ны́не: Тя́ Засту́пницу вси́ и́мамы, гре́шнии, о Пресвята́я Де́во! Благоуве́тлива на́м соде́лай Сы́на Твоего́ ма́терними Твои́ми мольба́ми.

Канон преподобному Ефрему Печерскому, епископу Переяславскому

Минея, 28 Января, Канон Глас 2 Песнь 1 Ирмос: Гряди́те, лю́дие, пои́м пе́снь Христу́ Бо́гу, разде́льшему мо́ре и наста́вльшему лю́ди, я́же изведе́ из рабо́ты еги́петския, я́ко просла́вися. Припев: Преподо́бне о́тче Ефре́ме, моли́ Бо́га о на́с. Гряди́, Бо́гом со́бранная Це́рковь Христо́ва, и пе́сненными венцы́ венча́й венча́ннаго свы́ше благода́тию святи́телем удобре́ние, Ефре́ма чу́днаго, побе́дное принося́щи хвале́ние Бо́гу, я́ко просла́вися. Припев: Преподо́бне о́тче Ефре́ме, моли́ Бо́га о на́с. Ты́, свяще́ннейший о́тче, нося́ Учи́телев о́браз кро́тости и смире́ния, оте́ц ни́щим, сирота́м и вдови́цам бы́л еси́ и оби́димым ско́рый засту́пник. Припев: Преподо́бне о́тче Ефре́ме, моли́ Бо́га о на́с. По достоя́нию зва́н бы́л еси́ от Вели́каго Архиере́я, И́же се́де одесну́ю Отца́ на высо́ких, пасти́ избра́нное Его́ ста́до, е́же снабде́ Кро́вию Свое́ю, и сие́ упа́с до́бре, вше́л еси́ в небе́сная предстоя́ти со святи́тели па́стырей Нача́льнику — Христу́. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Па́стырским венце́м тво́й ве́рх обложе́н ви́дя, свя́те, херуви́м отве́рзе тебе́ Еде́мская врата́. И вше́л еси́, иде́же дре́во жи́зни и пото́к сла́дости безконе́чныя избра́нных насыща́ет. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Отве́рзшая все́м врата́ небе́сная Рождество́м Твои́м, Ма́ти Де́во, отве́рзи на́м две́ри ми́лости Твоея́ и введи́ на́с в Оте́чество небе́сное. Песнь 3 Ирмос: Лу́к сокруши́ся си́льных держа́вою Твое́ю, Христе́, и си́лою немощству́ющии препоя́сашася. Припев: Преподо́бне о́тче Ефре́ме, моли́ Бо́га о на́с. Лу́к напряже́н, у́м сво́й име́л еси́ от ю́ности, о́тче, подража́ти а́нгельскому житию́, те́м, оста́вив служи́ти кня́зю Изясла́ву, прише́л еси́ ко Анто́нию в пеще́ру и от него́ научи́лся, ка́ко на врага́ препоя́сатися си́лою. Припев: Преподо́бне о́тче Ефре́ме, моли́ Бо́га о на́с. Любо́вию ко Христу́ распали́вся и обнажи́вся ми́ра, обле́клся еси́ в ри́зу спасе́ния и, шле́м на главу́ твою́ рука́ма блаже́ннаго Ни́кона возложи́в, пожи́л еси́, а́ки а́нгел, на земли́, бы́в вне́ ми́ра и пло́ти. Припев: Преподо́бне о́тче Ефре́ме, моли́ Бо́га о на́с. Ви́дя тя́, преподо́бне, лю́тый велиа́р, я́ко, презре́в ми́р, причти́лся еси́ ко ста́ду свято́му богоно́сных оте́ц, умы́сли о́но распу́дити, но ты́, прие́мь ору́жие — моли́тву, по́ст и бде́ние, препоя́сался еси́ на него́ духо́вною си́лою. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Бы́л еси́, повину́яся во все́м наказа́нию отца́ твоего́, преподо́бнаго Анто́ния, я́ко и́стинен подража́тель Иису́су, да́же до сме́рти послушли́ву, те́мже превозне́слся еси́ от Него́ на доброде́тели, препоя́сан си́лою. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Немощству́я душе́ю и те́лом, к Тебе́, я́ко к си́льной и многомо́щной Цари́це, Богоро́дице, всеусе́рдно притека́ю и молю́ся Ти́: си́лою свы́ше на доброде́тели препоя́сати мя́ благоволи́, да благода́рно воспою́ Твою́ бла́гость, Препе́тая. Седален, глас 2 Моли́твенника те́пла, и церко́внаго благоле́пия люби́теля, святи́телем удобре́ние, иера́рха Бо́жия Ефре́ма во дне́шний де́нь хвала́ми почти́м: то́й бо, на земли́ во пло́ти безпло́тным уподо́бився, глаго́лом те́плыя моли́твы посе́кл вся́ плотски́я стра́сти и прия́ дерзнове́ние все́м в ну́ждах посо́бствовати. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: К Тебе́, Моли́твеннице те́плой и неруши́мой Стене́,/ всеусе́рдно прибега́ем, Благослове́нная Богоро́дице Де́во, по́мощи прося́ще,/ изба́ви нас от бед и скорбе́й безме́рных:/ и́маши бо благода́ть и си́лу всем в ну́ждах посо́бствовати. Песнь 4 Ирмос: Услы́шах, Го́споди, сла́вное Твое́ смотре́ние и просла́вих, Человеколю́бче, непостижи́мую Твою́ си́лу. Припев: Преподо́бне о́тче Ефре́ме, моли́ Бо́га о на́с. Услы́шав, о́тче, а́нгельское житие́ оте́ц богоно́сных, возгоре́лся еси́ ду́хом к святы́м место́м, жела́я бы́ти жития́ си́х самови́дец и доброде́телем и́х подража́тель. Припев: Преподо́бне о́тче Ефре́ме, моли́ Бо́га о на́с. В ца́рствующий гра́д гре́ческия страны́ хотя́ путьше́ствовати, жела́л еси́, преподо́бне, наста́вника своего́ благослове́ния и моли́твы, ве́дый, я́ко с благослове́нием се́яй благослове́нныя пожина́ет кла́сы. Припев: Преподо́бне о́тче Ефре́ме, моли́ Бо́га о на́с. Прие́мь, свя́те, две́ криле́ — благослове́ние и моли́тву отца́ своего́, а́ки го́лубь из ковче́га, излете́л еси́ в гре́ки, ища́ мы́сленныя ве́тви доброде́телей и по́льзы оте́ц богоно́сных. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Обре́т, е́же жела́л еси́, прему́дре, ви́дев святоле́пных оте́ц, а́ки ке́дры в Лива́не, или́ фи́ники посреде́ рая́ Бо́жия процве́тшии, от и́х же цвето́в прине́сл еси́ на́м плоды́ — Студи́йскаго монастыря́ уста́вы. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Дре́во души́ моея́, ле́ностию непло́дное, вра́г всезло́бный сотвори́, но да не посече́тся, я́ко о́ная смоко́вница, напо́й от исто́чника бла́гости Твоея́, Ма́ти Де́во, да принесу́ пло́д во вре́мя свое́ — житие́ испра́вленно. Песнь 5 Ирмос: Све́та Пода́телю и веко́в Тво́рче, Го́споди, во све́те Твои́х повеле́ний наста́ви на́с: ра́зве бо Тебе́, ино́го Бо́га не зна́ем. Припев: Преподо́бне о́тче Ефре́ме, моли́ Бо́га о на́с. Све́та Пода́тель — Иису́с, ви́дя ду́шу твою́, чистото́ю блеща́щуюся, не даде́ тебе́ бы́ти под спу́дом, но поста́ви тя́ на све́щнице архиере́йства, да све́тиши в Це́ркви Его́, ю́же снабде́ честно́ю Свое́ю Кро́вию. Припев: Преподо́бне о́тче Ефре́ме, моли́ Бо́га о на́с. Возра́довася гра́д Переясла́вль, прие́мь тя́ свети́льника свои́м гра́жданом, и исплете́ тебе́ вене́ц похвалы́, я́ко просвети́л еси́ богодухнове́нными словесы́, па́че же о́бразом чи́стаго жития́ твоего́. Припев: Преподо́бне о́тче Ефре́ме, моли́ Бо́га о на́с. Жезло́м па́стырским мы́сленнаго во́лка прогна́л еси́ дале́че от ста́да своего́, о́тче, е́же на духо́вную па́жить уче́ния безмяте́жно изве́д, подтвержда́л еси́ де́тельными свои́ми и богодухнове́нными труды́. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Обте́кл еси́, а́ки оре́л, кру́г епи́скопии твоея́, разгоня́я мы́сленныя вра́ны, ду́хи зло́бы поднебе́сныя, птенцы́ же своя́ во единомы́слии защища́я от все́х вра́жиих наве́тов. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Вра́г мы́сленный мно́жицею зло́бными кова́рствы на ны́ напа́дает, тща́щися в сне́дь себе́ похи́тити, но Ты́, Чадолюби́вая Ма́ти, не преда́ждь на́с ловле́нию того́, и́бо, а́ки пти́ца, зде́ создала́ еси́ Себе́ хра́мину и го́рлица гнездо́ — оби́тель сию́, иде́же положи́ла еси́ ны́, а́ки птенцы́, Твоя́ певцы́. Песнь 6 Ирмос: Ко Го́споду от ки́та Ио́на возопи́: Ты́ мя́ возведи́ из глубины́ а́да, молю́ся, да я́ко Изба́вителю, во гла́се хвале́ния, и́стины же ду́хом пожру́ Тебе́. Припев: Преподо́бне о́тче Ефре́ме, моли́ Бо́га о на́с. Ко Го́споду любо́вию и моле́нием распаля́емь, мно́гия воздви́гл еси́ це́ркви, в ни́хже о все́х слове́сных твои́х овца́х приноси́л еси́ безкро́вныя же́ртвы; помоли́ся ны́не и о на́с, мо́лимтися, да в ду́се сокруше́нном зде́ принесе́м хвале́ние на́шему Влады́це. Припев: Преподо́бне о́тче Ефре́ме, моли́ Бо́га о на́с. Украси́в, а́ки неве́сту кра́сну, благоле́пием и разли́чными ша́рами Це́рковь Христо́ву, бы́л еси́ в не́й, а́ки златоза́рный свети́льник, доброде́тельми сия́я, богому́дре Ефре́ме. Светоно́сными твои́х моли́тв луча́ми, в достоле́пную ти́ похвалу́ просвети́ у́м тя́ хва́лящих. Припев: Преподо́бне о́тче Ефре́ме, моли́ Бо́га о на́с. Седя́ на престо́ле твое́м, о́тче свяще́ннейший, мно́гих, во тме́ грехолю́бия седя́щих, уче́нием к покая́нию возста́вил еси́: на́с, прегреше́ньми па́дших, возста́ви, да во гла́се хвале́ния и́стинным ду́хом принесе́м жития́ исправле́ние на́шему Влады́це. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Мно́гия труды́ и по́двиги о ста́де твое́м, блаже́нне, подъя́л еси́, доне́леже е́ от собла́зн мы́сленнаго врага́ очи́стил; на́с, тмо́ю грехолю́бия омраче́нных, наста́ви к све́ту покая́ния моли́твами твои́ми, Ефре́ме досточу́дне. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Лю́тыми и безчи́сленными страстьми́ одержи́ми, вопие́м к Тебе́, в ро́дех все́х Преблаже́нная Ма́ти Бо́га на́шего, возведи́ на́с к све́ту безстра́стия, да во гла́се хвале́ния принесе́м Ти́ смире́нныя на́ша моли́твы. Кондак, глас 8 Це́ркви Правосла́вной Росси́йской по жела́нию богоно́снаго Феодо́сия уста́в Студи́йский прине́сшаго, во святи́телех же све́тло просия́вшаго и ста́до свое́ до́бре упа́сшаго, восхваля́ем тя́, Ефре́ме, я́ко моля́щася Го́сподеви о все́х на́с. Песнь 7 Ирмос: О́бразу злато́му на по́ле Деи́ре служи́му, трие́ Твои́ о́троцы небрего́ша безбо́жнаго веле́ния, посреде́ же огня́ вве́ржени, ороша́еми, поя́ху: благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших. Припев: Преподо́бне о́тче Ефре́ме, моли́ Бо́га о на́с. Ду́шу твою́ благово́нными цве́ты, посто́м, моли́твою и смиренному́дрием украси́в, предста́вил еси́ ю́, а́ки неве́сту чи́сту, Влады́це своему́, Ему́же предстоя́, пое́ши: благослове́н Бо́г оте́ц на́ших. Припев: Преподо́бне о́тче Ефре́ме, моли́ Бо́га о на́с. Я́коже в жи́зни се́й любо́вию к наста́внику своему́, блаже́нному Феодо́сию, привяза́лся еси́, та́ко и по кончи́не неотсту́пен пребыва́я, на пренесе́ние моще́й того́ с про́чиими епи́скопы приспе́л еси́, и́хже нетле́ние ви́дев, воспе́л еси́: благослове́н Бо́г оте́ц на́ших. Припев: Преподо́бне о́тче Ефре́ме, моли́ Бо́га о на́с. От ю́ности зва́нию Влады́ки своего́ после́довав, по мно́гих твои́х труде́х, я́же на престо́ле епи́скопии Переясла́вския подъя́л еси́, позва́н еси́ на престо́л небе́сный в ра́йское селе́ние, иде́же со святи́тели и преподо́бных чи́ны пое́ши: благослове́н Бо́г оте́ц на́ших. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Зубы́ скрежета́ху возду́шнии бе́сове, ви́дяще тя́, от земны́х к ве́чной жи́зни а́нгелами проводи́ма, но отдале́че стоя́ху: непристу́пен бо и́м бы́л еси́, огражде́н небе́сным све́том, иде́же и о на́с моли́ся, о́тче свяще́ннейший Ефре́ме. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Яря́щияся на мя́ враги́ посрами́, Богоневе́стная Де́во, зу́бы и́х сотри́ и члено́вныя льво́в мы́сленных сокруши́, молю́ся Ти́, да без стра́ха и наве́та си́х, воспою́: Госпоже́, Благослове́нна еси́. Песнь 8 Ирмос: О подо́бии зла́те небре́гше, треблаже́ннии ю́ноши, неизме́нный и живы́й Бо́жий о́браз ви́девше, среди́ огня́ воспева́ху: осуществова́нная да пое́т Го́спода вся́ тва́рь и превозно́сит во вся́ ве́ки. Припев: Преподо́бне о́тче Ефре́ме, моли́ Бо́га о на́с. Я́ко благоле́пием Це́рковь Христо́ву, свя́те, украси́л еси́, сего́ ра́ди и Христо́с по кончи́не твое́й украси́ хра́м души́ твоея́, те́ло твое́ нетле́нием поче́тше, его́же ра́це кла́няющеся, пое́м с пою́щими Го́сподеви во вся́ ве́ки. Припев: Преподо́бне о́тче Ефре́ме, моли́ Бо́га о на́с. От си́льнаго воево́ды чино́в небе́сных, в его́же и́мя хра́м красе́н созда́л еси́, введе́н еси́, Ефре́ме, в хра́м торжеству́ющих пе́ти Го́спода во ве́ки. Припев: Преподо́бне о́тче Ефре́ме, моли́ Бо́га о на́с. Апо́столов Первозва́нный, ему́же до́м моли́твенный при врате́х созда́л еси́, с великому́чеником Фео́дором предусрето́ша тя́, о́тче, и любе́зно прия́ша в до́м Бо́жий небе́сный, с собо́ю пе́ти Го́спода во ве́ки. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. О на́с, святи́телю Ефре́ме, я́ко имы́й дерзнове́ние к Живонача́льней Тро́ице, не преста́й моля́щи, да сподо́бимся дости́гнути в ме́сто кро́ва ди́вна, да́же до до́му Бо́жия, иде́же гла́с ра́дования и пресла́дким шу́мом пою́т Го́спода во ве́ки. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Еди́но Божество́, Тро́ице Свята́я, моле́нием Пречи́стыя Богоро́дицы и уго́дника Твоего́ Ефре́ма в ра́йских селе́ниих на́м да́руй Тя́ пе́ти во ве́ки вся́. Песнь 9 Ирмос: Я́же пре́жде со́лнца Свети́льника Бо́га возсия́вшаго, пло́тски к на́м прише́дшаго, из боку́ Деви́чу неизрече́нно воплоти́вшая, Благослове́нная Всечи́стая, Тя́, Богоро́дице, велича́ем. Припев: Преподо́бне о́тче Ефре́ме, моли́ Бо́га о на́с. Оста́вив земны́я преде́лы, вше́л еси́ в небе́сная селе́ния, иде́же живо́тнаго дре́ва наслажда́яся, моли́ не лиши́тися и на́м прича́стия о́наго, Ефре́ме преблаже́нне. Припев: Преподо́бне о́тче Ефре́ме, моли́ Бо́га о на́с. Ра́дуется гра́д Переясла́вль, помина́я тя́, па́стыря своего́, мы́ же торжеству́ем, веселя́щеся, и кла́няемся моще́м твои́м, нетле́ние те́х ви́дяще, о́тче свяще́ннейший. Припев: Преподо́бне о́тче Ефре́ме, моли́ Бо́га о на́с. Не мо́жет пеще́ра моще́й твои́х, преподо́бне, укры́ти, не бо́ утаи́т свети́льника, в не́й тебе́ горя́ща, я́ко то́й похвала́ еси́ и украше́ние. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Нетле́ние моще́й твои́х, свя́те, ви́дяще, све́т доброде́телей твои́х помина́ем и сла́вим Отца́ Небе́снаго, я́ко подаде́ тебе́ просия́ти пред а́нгелы и челове́ки. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Нетле́нным Рождество́м Твои́м, Пречи́стая, от тле́ния свобо́ждшеся, воспева́ем немо́лчными гла́сы и, покланя́ющеся Рождеству́ Твоему́, Тя́, Богоро́дице, велича́ем. Светилен Чистоты́ твоея́, о́тче, раче́нием, отгна́л еси́ тму́ плотски́я стра́сти и показа́лся еси́, я́ко светоза́рная звезда́, просвеща́ющая на́ша мы́сли и сердца́, Ефре́ме му́дре, отце́в сла́во и преподо́бных украше́ние. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Вся красна́ и без поро́ка су́щи, А́нгелов Честне́йшая Де́во,/ души́ моея́ безобра́зие благода́тию Твое́ю в благообра́зие претвори́:/ Ты бо всем еси́ украше́ние и похвала́.

Канон преподобной Евфросинии, великой княгине Московской

Минея, 7 Июля, Кано́н преподо́бныя Глас 6 Песнь 1 Ирмос: Я́ко по су́ху, пешеше́ствовав Изра́иль,/ по бе́здне стопа́ми,/ гони́теля фарао́на/ ви́дя потопля́ема,/ Бо́гу побе́дную песнь пои́м, вопия́ше. Припев: Преподо́бная мáти Евфроси́ние, моли́ Бо́га о на́с. Моего́ ра́зума омраче́ние твои́ми моли́твами отжени́, преподо́бная Евфроси́ние,/ да восхвалю́ сла́вную и светоно́сную твою́ па́мять,/ поя́ Боже́ственную песнь. Припев: Преподо́бная мáти Евфроси́ние, моли́ Бо́га о на́с. Я́ко река́ многово́дная, ты, сла́вная Евфроси́ние,/ благода́ти Боже́ственными струя́ми, напои́ла еси́ ве́рных со́нмы,/ вопию́щия Бо́гу песнь побе́дную. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Боже́ственными сия́ньми ду́шу твою́ озари́вши,/ сладостра́стие пло́ти попали́ла еси́ воздержа́нием кра́йним,/ воспева́ющи Христу́ Бо́гу песнь побе́дную. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Све́тлыми луча́ми Твоего́ Сы́на, Богоро́дице,/ просвети́ омраче́нную мою́ ду́шу,/ страсте́й смуще́ние отжени́, Твои́ми, Чи́стая, хода́тайствы. Песнь 3 Ирмос: Несть свят,/ я́коже Ты, Го́споди Бо́же мой,/ вознесы́й рог ве́рных Твои́х, Бла́же,/ и утверди́вый нас на ка́мени/ испове́дания Твоего́. Припев: Преподо́бная мáти Евфроси́ние, моли́ Бо́га о на́с. Испо́лншися, му́драя ма́ти Евфроси́ние, Боже́ственнаго Ду́ха,/ дом яви́лася еси́ Его́/ и, чад твои́х по пло́ти оста́вльши и Бо́гу прилепи́вшися,/ Тому́ воспева́ла еси́:/ несть свят, па́че Тебе́, Го́споди. Припев: Преподо́бная мáти Евфроси́ние, моли́ Бо́га о на́с. От повеле́ния Боже́ственнаго я́влься тебе́, Архистрати́г Михаи́л/ осия́ тя луча́ми све́та Небе́снаго и удержа́ язы́к твой,/ да изве́стно сотвори́т всем явле́ние свое́ тебе́. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. На го́ру высо́кую доброде́телей возжела́вши вни́ти, преподо́бная,/ по явле́нии тебе́ Архистрати́га оста́вила еси́ вре́менную княже́ния сла́ву/ и, в созда́нную тобо́ю оби́тель укло́ньшися, Христу́ Бо́гу воспе́ла еси́:/ Ты еси́ Сын Бо́жий, Изба́витель ми́ра. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Се ле́ствица, ю́же ви́де иногда́ Иа́ков утвержде́ну на земли́,/ на не́йже утвержда́шеся Бог,/ Светоно́сная Пречи́стая Богоро́дица, Присноде́вствующая. Седален, глас 3 Яви́лася еси́, преподо́бная Евфроси́ние, во гра́де Москве́, я́ко со́лнце ино́е,/ озаря́ющи ве́рных луча́ми чуде́с твои́х/ и исцеле́ния подаю́щи всем, с ве́рою приходя́щим к тебе́ и вопию́щим ти:/ ра́дуйся, в ми́ре благоче́стно живу́щих похвало́ и мона́шествующих удобре́ние. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Пречи́стыя Твоя́ ру́це, Де́во Ма́ти, просте́рши,/ покры́й упова́ющия на Тя и к Сы́ну Твоему́ зову́щия:/ всем пода́ждь, Христе́, Твоя́ ми́лости. Песнь 4 Ирмос: Христо́с моя́ си́ла,/ Бог и Госпо́дь,/ честна́я Це́рковь/ боголе́пно пое́т, взыва́ющи,/ от смы́сла чи́ста о Го́споде пра́зднующи. Припев: Преподо́бная мáти Евфроси́ние, моли́ Бо́га о на́с. Посто́м и моли́твою, преподо́бная Евфроси́ние, себе́ очи́стивши,/ вся све́та испо́лнилася еси́/ и дом Свята́го Ду́ха показа́лася еси́. Припев: Преподо́бная мáти Евфроси́ние, моли́ Бо́га о на́с. Бде́нии и поще́нием, бу́дущаго ра́ди воздая́ния,/ лю́те плоть твою́ умерщвля́ла еси́, блаже́нная Евфроси́ние,/ и ны́не чи́сте зри́ши Святу́ю Тро́ицу. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Облиста́ема сла́вою кра́сных жития́ твоего́ исправле́ний,/ яви́лася еси́, я́ко меч обою́ду о́стрый, ссека́ющий де́монская ухищре́ния,/ Боже́ственною си́лою укрепля́ема. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Свети́льник всесве́тлый, Боже́ственная трапе́за,/ Бо́жие селе́ние, киво́т и жезл процве́тший/ ми́ру Ты показа́лася еси́, Ма́ти Де́во. Песнь 5 Ирмос: Бо́жиим све́том Твои́м, Бла́же,/ у́тренюющих Ти ду́ши любо́вию озари́, молю́ся,/ Тя ве́дети, Сло́ве Бо́жий,/ и́стиннаго Бо́га,/ от мра́ка грехо́внаго взыва́юща. Припев: Преподо́бная мáти Евфроси́ние, моли́ Бо́га о на́с. Светопода́тельными благода́ти блиста́ньми,/ осиява́й вся ны, преподо́бная ма́ти,/ и тьму отжени́ искуше́ний и грехо́внаго омраче́ния. Припев: Преподо́бная мáти Евфроси́ние, моли́ Бо́га о на́с. Тебе́ вси засту́пницу и́мамы, преподо́бная ма́ти на́ша Евфроси́ние:/ не преста́й у́бо о нас моли́ти Го́спода,/ да не лише́ни бу́дем Черто́га Его́ Небе́снаго. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Я́ко звезда́ светоза́рная, показа́лася еси́, ма́ти Евфроси́ние,/ блужда́ющих во мра́це путеводя́щая,/ во искуше́ниих и вра́жиих наве́тех ско́рая и наде́жная помо́щница. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Добро́та Иа́ковля, ю́же возлюби́ Бог/ и в Ню́же всели́тися изво́ли Сло́во Бо́жие,/ земны́х сла́ва и гре́шных прибе́жище Ты еси́, Богоро́дице Чи́стая. Песнь 6 Ирмос: Жите́йское мо́ре,/ воздвиза́емое зря напа́стей бу́рею,/ к ти́хому приста́нищу Твоему́ прите́к, вопию́ Ти:/ возведи́ от тли живо́т мой, Многоми́лостиве. Припев: Преподо́бная мáти Евфроси́ние, моли́ Бо́га о на́с. Возсия́вши, я́ко со́лнце, богосия́нными луча́ми, преподо́бная Евфроси́ние,/ струи́ излива́еши исцеле́ний всем,/ похваля́ющим твоя́ по́стническия труды́ и ди́вныя по́двиги. Припев: Преподо́бная мáти Евфроси́ние, моли́ Бо́га о на́с. Ублажа́ем и чтим твою́ па́мять святу́ю и мо́лим тя при́сно:/ помяни́ и нас, ма́ти Евфроси́ние, у Престо́ла всех Царя́. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Егда́ то́кмо узре́ла еси́, преподо́бная Евфроси́ние, трети́цею/ напи́санный о́браз я́вльшагося тебе́ Архистрати́га,/ и а́бие разреши́шася у́зы язы́ка твоего́,/ и просла́вила еси́ Го́спода, творя́щаго ди́вная чудеса́. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Вся хоте́нием соста́вивый Бог и содержа́й вся́ческая словом,/ Твои́ма рука́ма держи́тся, Пречи́стая,/ И́же Боже́ственным Существо́м неопи́санный. Кондак, глас 2 Вся кра́сная ми́ра сего́, я́ко су́етная, презре́вши/ и те́ло твое́ посто́м и бде́нием изнури́вши,/ непреста́нными моли́твами Бо́гу угоди́ла еси́,/ преподо́бная Евфроси́ние,/ и, дар исцеле́ний от Него́ прия́ти сподо́бльшися,/ слепо́му прозре́ние и мно́гим неду́жным исцеле́ние дарова́ла еси́./ Те́мже ра́достно взыва́ем, глаго́люще:/ сла́ва Бо́гу, прославля́ющему святы́я Своя́. Икос Прииди́те, по́стническое сосло́вие и чистоты́ усе́рднии храни́телие,/ пе́сньми духо́вными воспои́м преподо́бную Евфроси́нию,/ красоты́ ми́ра сего́ возненави́девшую, вре́менную княже́ния сла́ву оста́вльшую,/ во оби́тели, е́ю созда́нней, о́браз мона́шествующим показа́вшую,/ мно́гими бде́нии и посто́м те́ло свое́ удручи́вшую,/ и мно́гих ра́ди по́двигов еще́ в житии́ сем дар исцеле́ний от Бо́га прия́вшую,/ и по сме́рти исцеле́ния неоску́дно источа́ющую всем,/ с ве́рою приходя́щим к честне́й ра́це моще́й ея́./ Те́мже ра́достно взыва́ем, глаго́люще:/ сла́ва Бо́гу, прославля́ющему святы́я Своя́. Песнь 7 Ирмос: Росода́тельну у́бо пещь/ соде́ла А́нгел/ преподо́бным отроко́м,/ халде́и же опаля́ющее/ веле́ние Бо́жие мучи́теля увеща́ вопи́ти:/ благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших. Припев: Преподо́бная мáти Евфроси́ние, моли́ Бо́га о на́с. Ева́нгельским словесе́м вне́млющи,/ крест свой на ра́мена твоя́ восприя́ла еси́/ и Христу́ после́довала еси́, преподо́бная Евфроси́ние, Тому́ непреста́нно взыва́ющи:/ благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших. Припев: Преподо́бная мáти Евфроси́ние, моли́ Бо́га о на́с. Добро́ты тле́ющия, Евфроси́ние, небрегла́ еси́, бу́дущаго ча́ющи воздая́ния,/ и прия́ла еси́ сла́ву нестаре́ющую Небе́снаго блаже́нства и весе́лия ве́чнаго. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. То́ки чуде́с излива́еши, и подае́ши исцеле́ния теле́сных боле́зней,/ и ду́ши исполня́еши Боже́ственнаго весе́лия/ ве́рою почита́ющих святу́ю па́мять твою́. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Ве́лие соде́яся на Тебе́ та́инство, Де́во Ма́ти:/ Сын Бо́жий из Тебе́ воплоти́ся и Челове́к бысть./ Ему́же, веселя́щеся, пое́м:/ благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших. Песнь 8 Ирмос: Из пла́мене преподо́бным ро́су источи́л еси́/ и пра́веднаго же́ртву водо́ю попали́л еси́:/ вся бо твори́ши, Христе́, то́кмо е́же хоте́ти./ Тя превозно́сим во вся ве́ки. Припев: Преподо́бная мáти Евфроси́ние, моли́ Бо́га о на́с. В зако́не Бо́жием ча́сто поуча́ющися/ и в за́поведех Бо́жиих безпоро́чно ходя́щи,/ дом Ду́ха Свята́го была́ еси́, блаже́нная Евфроси́ние./ Те́мже по сме́рти твое́й не отлучи́ тебе́ Госпо́дь ли́ка преподо́бных, с ни́ми же ны́не Бо́гу пое́ши:/ Превозноси́мый во ве́ки Бо́же, благослове́н еси́. Припев: Преподо́бная мáти Евфроси́ние, моли́ Бо́га о на́с. Кро́тостию ко всем зе́млю кро́тких насле́довала еси́,/ нищелю́бием и ми́лостынями поми́лование от Бо́га улучи́ла еси́,/ чистото́ю се́рдца и целому́дрием Бо́га зре́ти сподо́билася еси́,/ Ему́же со все́ми святы́ми пое́ши:/ Превозноси́мый во ве́ки Бо́же, благослове́н еси́. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Ум твой к Бо́гу ча́сто возводя́щи и добро́ту ве́чнаго поко́я смотря́ющи,/ плотски́я стра́сти ду́ху покори́ла еси́/ и, и́ноческим о́бразом украси́вшися,/ ве́чное блаже́нство улучи́ла еси́, пою́щи Христа́ во ве́ки. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Бо́жия и несеко́мая гора́ яви́лася еси́, Де́во,/ от нея́же отсече́ся ка́мень краеуго́льный – Христо́с,/ И́же сокруши́ кре́пость и́дольскую и две́ри отве́рзе Ца́рствия Небе́снаго. Песнь 9 Ирмос: Бо́га/ челове́ком невозмо́жно ви́дети,/ на Него́же не сме́ют чи́ни А́нгельстии взира́ти;/ Тобо́ю бо, Всечи́стая, яви́ся челове́ком/ Сло́во воплоще́нно,/ Его́же велича́юще,/ с Небе́сными во́и Тя ублажа́ем. Припев: Преподо́бная мáти Евфроси́ние, моли́ Бо́га о на́с. Не терпя́ лука́вый враг твои́х всено́щных бде́ний и зе́льнаго воздержа́ния,/ сла́вы же земны́я и кра́сных ми́ра сего́ презре́ния,/ клевета́ми и злоре́чием возмути́ ду́шу чад твои́х со служи́тели их,/ ты же, преподо́бная, Бо́га ра́ди поноше́ния клеветы́ с терпе́нием ве́лиим понесла́ еси́,/ Бо́гу себе́ вруча́ющи. Припев: Преподо́бная мáти Евфроси́ние, моли́ Бо́га о на́с. Егда́ кра́йнее изможде́ние те́ла твоего́ обличи́ла еси́ пред ча́ды твои́ми,/ клеветы́ вся́чески клеветнико́м отмща́ти воспрети́ла еси́, Бо́гу себе́ предаю́щи,/ И́же и просла́ви тя чуде́с дарова́нии, блаже́нная Евфроси́ние. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Твои́х по́двигов прия́ла еси́ венцы́/ и ны́не с преподо́бных ли́ки на Небесе́х при́сно ра́дуешися,/ помина́й у́бо и нас, преподо́бная ма́ти Евфроси́ние,/ да моли́твами твои́ми сподо́бимся улучи́ти Небе́снаго Ца́рствия. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Посо́бствуеши ве́рным во бране́х, Пресвята́я Влады́чице,/ те́мже и стране́ на́шей на вся сопроти́вныя даждь побе́ды,/ да Тя вы́ну велича́ем. Светилен Избе́гла еси́ ко́зней врага́ иско́ннаго,/ возгнуша́вшися всея́ его́ и ми́ра сего́ пре́лести,/ и прешла́ еси́ в Небе́сныя черто́ги,/ иде́же ны́не лику́еши со все́ми преподо́бными. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Богоро́дице Де́во,/ неве́дущии Тя не и́мут ви́дети Све́та,/ ро́ждшагося из Тебе́, Пречи́стая.

Канон на перенесение мощей преподобных Зосимы и Савватия Соловецких

 глас 2 Минея, 8 Августа, Кано́н преподо́бным отце́м Глас 2 Песнь 1 Ирмос: Гряди́те, лю́дие,/ пои́м пе́снь Христу́ Бо́гу,/ разде́льшему мо́ре и наста́вльшему лю́ди,/ я́же изведе́ из рабо́ты еги́петския,/ я́ко просла́вися. Припев: Преподóбнии отцы́ Зоси́мо и Савва́тие, моли́те Бóга о на́с. Просвеще́нием Трисо́лнечнаго Божества́ озари́вшеся, прему́дрии,/ свети́ла яви́стеся, осиява́юща всю́ду;/ тем и нас, те́мностию страсте́й омраче́нных,/ просвеще́нием благода́ти озари́ти помоли́теся/ и душа́м получи́ти спасе́ния. Припев: Преподóбнии отцы́ Зоси́мо и Савва́тие, моли́те Бóга о на́с. Све́том Боже́ственныя благода́ти просвеща́еми, Зоси́мо и Савва́тие преблаже́ннии,/ ве́рно светоно́сную ва́шу па́мять торжеству́ющии просвети́те/ и от тьмы́ грехо́вныя моли́твами свои́ми, преподо́бнии, изба́вите. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Ду́ху Свято́му храм, прему́дрии, бы́сте,/ и к Нему́ все духо́вное жела́ние обрати́сте,/ и сего́ ра́ди кро́тких зе́млю насле́довасте;/ душе́вную на́шу стра́стную бу́рю, преподо́бнии, укроти́те,/ да, в тишине́ Боже́ственней бы́вше, песносло́вим ва́ша по́двиги. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Лю́тыми страсте́й наве́ты обурева́емь е́смь, Отрокови́це,/ и прило́ги грехо́вными погружа́емь;/ ко Твоему́ еди́ному ти́хому и невла́емому приста́нищу любо́вию прибега́ю, Всепе́тая:/ уще́дривши, спаси́ мя, Присноде́во. Песнь 3 Ирмос: На ка́мени мя ве́ры утверди́в,/ разшири́л еси́ уста́ моя́ на враги́ моя́,/ возвесели́ бо ся дух мой, внегда́ пе́ти:/ не́сть свят, я́коже Бог наш,/ и не́сть пра́веден, па́че Тебе́, Го́споди. Припев: Преподóбнии отцы́ Зоси́мо и Савва́тие, моли́те Бóга о на́с. Высото́ю смире́ния украша́еми, Зоси́мо и Савва́тие преподо́бнии,/ и все у́бо жела́ние ко Влады́це своему́ простро́сте,/ я́ростная же движе́ния на враги́ вооружи́сте, со изря́дными де́лы свои́ми, посто́м и моли́твами. Припев: Преподóбнии отцы́ Зоси́мо и Савва́тие, моли́те Бóга о на́с. Пло́тей свои́х воста́ния кре́пким поще́нием, преподо́бнии, умертви́вше,/ оби́телище бы́сте Влады́чне;/ Его́же умоли́те изба́витися скорбе́й и мучи́тельства страсте́й/ с ве́рою притека́ющим к вам, преблаже́ннии. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Иму́ща споспешеству́ющу боже́ственную си́лу,/ исцеле́ния безчи́сленная источа́ют мо́щи ва́ша, Зоси́мо и Савва́тие преподо́бнии:/ отгоня́ют от челове́к боле́зни теле́сныя/ и душе́вныя стра́сти врачу́ют по́двиги ва́шими, всечестни́и. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Тружда́ет мя бу́ря грехо́вная и возмуще́ние безме́стных помышле́ний:/ умилосе́рдися, Всенепоро́чная, и ру́ку ми по́мощи, я́ко Ми́лостива, простри́,/ я́ко да, спа́сся, велича́ю Тя. Седален, глас 4 Жите́йское мо́ре воздержа́нием безбе́дно преплы́сте/ и ко приста́нищу мы́сленному безстра́стия, ра́дующеся, доидо́сте,/ преподо́бнии отцы́ Зоси́мо и Савва́тие, Богому́дрии и преблаже́ннии;/ моли́те Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим. Песнь 4 Ирмос: Прише́л еси́ от Де́вы, не хода́тай, ни А́нгел,/ на Сам, Го́споди, вопло́щся,/ и спасл еси́ всего́ мя, челове́ка./ Тем зову́ Ти: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди. Припев: Преподóбнии отцы́ Зоси́мо и Савва́тие, моли́те Бóга о на́с. Умо́м и душе́ю предочи́стившеся, преподо́бнии,/ пре́лесть душепа́губную всеконе́чне от себе́ отверга́ете/ и, чу́вства своя́ к нему́тней тишине́ упра́вивше,/ во ото́к морски́й, прему́дрии, всели́стеся, воспева́юще:/ сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди. Припев: Преподóбнии отцы́ Зоси́мо и Савва́тие, моли́те Бóга о на́с. Зако́ны но́выми и Ве́тхим Заве́том ра́зуму святы́х поуча́ющеся,/ Зоси́мо и Савва́тие преподо́бнии,/ вся́кия доброде́тели о́бразу навыко́сте, му́дрей пчеле́ подо́бящеся,/ и прия́телище изря́дно Ду́ху Свято́му, прему́дрии, бы́сте, воспева́юще:/ сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Вся́ческими, преподо́бнии, светя́щеся чудоде́йствы и боже́ственною озаря́еми благода́тию,/ всем позна́стеся сокро́вище исцеле́ний неистощи́мо,/ страсте́й отгоня́ете омраче́ние и вра́жия низлага́ете ополче́ния, воспева́юще:/ сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Из утро́бы Твоея́ чи́стыя, Отрокови́це, возсия́в, Боже́ственное Со́лнце/ су́щия во тьме́ многобо́жия просвети́/ и в се́ни сме́ртней седя́щия, Влады́чице, осия́,/ Ему́же воспева́юще, зове́м:/ сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди. Песнь 5 Ирмос: Просвеще́ние во тьме́ лежа́щих,/ спасе́ние отча́янных, Христе́, Спа́се мой,/ к Тебе́ у́тренюю, Царю́ ми́ра,/ просвети́ мя сия́нием Твои́м,/ ино́го бо, ра́зве Тебе́, Бо́га не зна́ю. Припев: Преподóбнии отцы́ Зоси́мо и Савва́тие, моли́те Бóга о на́с. Те́сный предпоче́тше простра́нному пути́, преподо́бнии,/ и ра́дующеся, во ото́це морсте́м вся́чески утесня́еми, претерпе́сте,/ Боже́ственными поуче́нии души́ своя́ очища́юще/ и добро́ту Бо́жию неизглаго́ланную при́сно взира́юще, преблаже́ннии. Припев: Преподóбнии отцы́ Зоси́мо и Савва́тие, моли́те Бóга о на́с. Незло́биви, и кро́тцы, и ми́лостиви, преподо́бнии, бы́сте;/ Те́мже благода́ть и ми́лость от Бо́га свы́ше прие́мше, ми́лостивно нас просвеща́йте,/ любо́вию святу́ю па́мять ва́шу почита́ющих. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Я́ко вели́кое со́лнце, вели́чием по́двиг ва́ших/ возсия́сте нам, Зоси́мо и Савва́тие преподо́бнии,/ земны́я осиява́юще концы́ и вся просвеща́юще све́том богоразу́мия./ Те́мже мо́лим вы, просвети́те наш ра́зум, отцы́ преблаже́ннии. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: От мно́жества востаю́щих на ны в боле́зни исчезе́ живо́т наш,/ погрязо́хом в про́пасти безчи́сленных согреше́ний./ Спаси́ ны, Влады́чице, и возведи́, я́ко ми́лостива, Всенепоро́чная,/ Тебе́ бо и́мамы Еди́ну Предста́тельницу непобеди́му, раби́ Твои́. Песнь 6 Ирмос: В бе́здне грехо́вней валя́яся,/ неизсле́дную милосе́рдия Твоего́ призыва́ю бе́здну:/ от тли, Бо́же, мя возведи́. Припев: Преподóбнии отцы́ Зоси́мо и Савва́тие, моли́те Бóга о на́с. Ева́нгельски, преподо́бнии, Христа́ возлю́бльше, ми́ра отврати́стеся,/ в непроходи́мыя же и в пусты́я ото́ки заше́дше, Еди́ному Влады́це своему́ прилепи́стеся;/ от Него́же и трудо́м воздая́ние прие́мше,/ животу́ ве́чному я́ве причасти́вшеся, за пою́щия вы моли́теся. Припев: Преподóбнии отцы́ Зоси́мо и Савва́тие, моли́те Бóга о на́с. Богому́дрыми по́мыслы преудобри́вшеся, преподо́бнии,/ и вся, я́же на земли́ льстя́щая, я́ко уме́ты вмени́вше,/ к нестаре́ющему преста́вистеся блаже́нству,/ с ли́ки во све́те безпло́тных сил о Бо́зе при́сно сликовству́юще, преблаже́ннии. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Стра́нна и пресла́вна, преподо́бнии, о Бо́зе содева́юще чудеса́,/ всем в мо́ри пла́вающим и зле стра́ждущим, призыва́еми, ско́ро предстае́те, от бед избавля́юще;/ и нас, бе́дствующих лю́те и напа́стьми одержи́мых,/ ми́лостивно предста́вше, спаса́йте, преблаже́ннии. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Греха́ тя́жкое бре́мя, е́же отяготе́ на мне, Пречи́стая, облегчи́,/ Ты бо еси́ Предста́тельница гре́шником Пресла́вная,/ Изба́вителя и Спа́са ро́ждши земны́м. Кондак, глас 2 Христо́вою любо́вию уязви́вшеся, преподо́бнии,/ и того́ крест, на ра́мо взе́мше, понесли́ есте́,/ Боже́ственне вооружи́вшеся на неви́димыя враги́/ и непреста́нныя моли́твы, я́ко копие́ в рука́х, иму́ще,/ кре́пко победи́ли есте́ бесо́вская ополче́ния;/ благода́ть Госпо́дню прие́мше цели́ти неду́ги душ и теле́с/ притека́ющих к ра́кам честны́х моще́й ва́ших,/ чуде́с лучи́ испуща́ете всю́ду./ Тем зове́м вам:/ ра́дуйтеся, преподо́бнии отцы́ Зоси́мо и Савва́тие,/ мона́хов удобре́ние. Икос Кто дово́лен изрещи́ ва́ша чудодея́ния, преподо́бнии отцы́ Зоси́мо и Савва́тие?/ Мы у́бо, ра́достию и Боже́ственною любо́вию почита́юще всехва́льную и всечестну́ю па́мять ва́шу, ма́лое сие́ пе́ние прино́сим:/ ра́дуйтеся, испо́лненнии Христо́вы красоты́/ и пресве́тла от Него́ и преизоби́льна восприи́мшии воздая́ния,/ телесы́ у́бо вас морски́й о́стров прия́т, души́ же са́мое Не́бо,/ иде́же по́чести трудо́в свои́х, прехва́льнии, восприя́сте от Христа́, всех Царя́ и Бо́га./ Те́мже мо́лим вы:/ посеща́йте ми́лостивно и моли́те непреста́нно о всех нас,/ преподо́бнии отцы́ Зоси́мо и Савва́тие, мона́хов удобре́ние. Песнь 7 Ирмос: О́бразу злато́му на по́ле Деи́ре служи́му,/ трие́ Твои́ о́троцы небрего́ша безбо́жнаго веле́ния,/ посреде́ же огня́ вве́ржени, ороша́еми поя́ху:/ благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших. Припев: Преподóбнии отцы́ Зоси́мо и Савва́тие, моли́те Бóга о на́с. В моли́твах бо́дренное, и в поще́ниих кре́пкое,/ и терпе́ние во искуше́ниих неосла́бное ума́ чистото́ю, преподо́бнии, показа́сте/ и, земны́х досто́йно отсту́пльше, Небе́сное наслажде́ние обрето́сте, воспева́юще:/ благослове́н Бог оте́ц на́ших. Припев: Преподóбнии отцы́ Зоси́мо и Савва́тие, моли́те Бóга о на́с. Плод духо́вный и же́ртву непоро́чную, житие́ свое́, преподо́бнии, Влады́це принесо́сте,/ в воздержа́нии бо вся́ком пожи́сте,/ от Него́же и по́чести трудо́м, я́ко подвигополо́жницы, восприе́мше,/ де́йствуете пресла́вная чудеса́,/ воспева́юще:/ благослове́н Бог оте́ц на́ших. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Страстьми́ коле́блющихся и бу́рею грехо́вною, преподо́бнии, погружа́емых,/ я́ко вели́кое к Бо́гу дерзнове́ние иму́ще, руково́дствуйте/ и всегда́, прему́дрии, сохраня́йте почита́ющих вас благоче́стно,/ я́ко да воспева́ем:/ благослове́н Бог оте́ц на́ших. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Изба́ви нас от напа́стей, и скорбе́й, и печа́лей разли́чных,/ и иноплеме́нных наше́ствия, и междоусо́бныя бра́ни, Влады́чице Всепе́тая,/ я́ко да Тя сла́вим и Сы́ну Твоему́ взыва́ем:/ благослове́н Бог оте́ц на́ших. Песнь 8 Ирмос: Пе́щь иногда́ о́гненная в Вавило́не де́йства разделя́ше,/ Бо́жиим веле́нием халде́и опаля́ющая,/ ве́рныя же ороша́ющая, пою́щия:/ благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода. Припев: Преподóбнии отцы́ Зоси́мо и Савва́тие, моли́те Бóга о на́с. В пребыва́лища при́сно живу́щая всели́стеся, преподо́бнии,/ нетле́нных благ наслажда́ющеся и Трисо́лнечныя све́тлости исполня́ющеся./ Нас, призыва́ющих вы, те́плым предста́тельством ва́шим от всех лю́тых спаса́йте, пою́щих:/ благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода. Припев: Преподóбнии отцы́ Зоси́мо и Савва́тие, моли́те Бóга о на́с. Нам, и́же любо́вию почита́ющим вас и честно́е ва́ше соверша́ющим торжество́,/ Христо́вы уго́дницы Зоси́мо и Савва́тие, преподо́бнии отцы́,/ согреше́нием испроси́те оставле́ние, и страсте́й премене́ние,/ и Боже́ственнаго све́та осия́ние, пою́щим:/ благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Троичен: О Пребезнача́льное естество́ и Трисоста́вное Еди́нство,/ О́тче и Сы́не и Ду́ше Пресвяты́й,/ приими́ о нас моли́твенники, Твоя́ преподо́бныя уго́дники,/ и пода́ждь прегреше́нием разреше́ние, и житию́ исправле́ние, и злых отчужде́ние,/ и сподо́би ны в ми́ре воспева́ти Твою́ держа́ву:/ благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Я́ко Еди́на ро́ждшая безсе́менным рождество́м Христа́ Бо́га,/ Ма́ти Безневе́стная Чи́стая,/ сего́ ми́лостива сотвори́, Влады́чице,/ спасти́ рабы́ от наси́лия и мучи́тельства вра́жия, вопию́щия Христо́ви, Сы́ну Твоему́:/ благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода. Песнь 9 Ирмос: Безнача́льна Роди́теля Сын, Бог и Госпо́дь,/ вопло́щся от Де́вы, нам яви́ся,/ омраче́нная просвети́ти, собра́ти расточе́нная./ Тем Всепе́тую Богоро́дицу велича́ем. Припев: Преподóбнии отцы́ Зоси́мо и Савва́тие, моли́те Бóга о на́с. Вы́спрь к Бо́гу иму́ще мы́сль, Зоси́мо и Савва́тие преподо́бнии,/ земна́я оста́вльше, Небе́сная восприя́сте, Бо́гу и Спа́су вас вельми́ просла́вльшу,/ трудо́в ра́ди ва́ших и воздержа́ния неосла́бнаго;/ сего́ ра́ди почита́ем вас, преблаже́ннии. Припев: Преподóбнии отцы́ Зоси́мо и Савва́тие, моли́те Бóга о на́с. И́хже благ, преподо́бнии, получи́сте, и Небе́сныя сла́вы,/ ея́же от Бо́га сподо́бистеся, Ему́же вы́ну предстоите́,/ моли́теся и нам неотлуче́нным бы́ти, мо́лим вы,/ ра́достию и Боже́ственною любо́вию почита́ющим по́двиги ва́ша, всечестни́и. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. О боже́ственная, и богому́драя, и свяще́нная дво́ице, Зоси́мо и Савва́тие!/ Ми́рови ми́ру от Бо́га низпосла́тися испроси́те,/ Це́рквам соедине́ние и всем скорбя́щим утеше́ние и спасе́ние, преблаже́ннии. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Пощади́ мя, Христе́ Спа́се,/ пощади́ моли́твами Ро́ждшия Тя и всех святы́х Твои́х;/ егда́ ся́деши суди́ти де́лом мои́м,/ беззако́ния моя́ и грехи́ моя́ пре́зри, я́ко Еди́н безгре́шен. Светилен Мирска́го пристра́стия, я́ко от скве́рны, уклони́вшеся/ и а́лчбою пло́ть умертви́вше, блаже́ннии,/ Небе́сною сла́вою со А́нгелы обогати́стеся;/ Те́мже непреста́нно о нас моли́те Христа́ Бо́га, преподо́бнии Зоси́мо и Савва́тие.

Канон преподобному Геннадию, Костромскому и Любимоградскому чудотворцу

Минея, 23 Января, Канон Глас 8 Песнь 1 Ирмос: Во́ду проше́д, я́ко су́шу, и еги́петскаго зла́ избежа́в, изра́ильтянин вопия́ше: Изба́вителю и Бо́гу на́шему пои́м. Припев: Преподо́бне о́тче Генна́дие, моли́ Бо́га о на́с. Вся́кое пло́ти умертви́в мудрова́ние, с ли́ки безпло́тных водворя́ешися в небе́сных черто́зех, преподо́бне Генна́дие. Припев: Преподо́бне о́тче Генна́дие, моли́ Бо́га о на́с. Озаре́нный све́том невече́рним и Влады́це все́х предстоя́, моли́, о́тче, изба́витися на́м от тмы́ грехо́вныя. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Ми́ром доброде́телей облагоуха́нныя святы́я мо́щи твои́, преподо́бне, блаже́нным безсме́ртием благоуха́я, источа́ют ве́рным исцеле́ние. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Лю́тыя пло́ти моея́ стра́сти утоли́, Пресвята́я Де́во, и заблу́ждшаго мя́ к ти́хому приста́нищу напра́ви. Песнь 3 Ирмос: Небе́снаго кру́га Верхотво́рче, Го́споди, и Це́ркве Зижди́телю, Ты́ мене́ утверди́ в любви́ Твое́й, жела́ний кра́ю, ве́рных утвержде́ние, еди́не Человеколю́бче. Припев: Преподо́бне о́тче Генна́дие, моли́ Бо́га о на́с. По́хоть пло́ти, по́хоть оче́с и го́рдость жите́йскую отри́нув, яви́лся еси́, Генна́дие, сосу́д че́стен, Влады́це благопотре́бен. Припев: Преподо́бне о́тче Генна́дие, моли́ Бо́га о на́с. Вери́гами желе́зными, посто́м и бде́нием отягчи́л еси́, о́тче, бре́нную, вку́пе же и многомяте́жную пло́ть, да ду́шу свободи́ши от лю́тости страсте́й. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Я́звы Го́спода на те́ле свое́м носи́в и стопа́м Его́ после́довав, воше́л еси́ и в ра́дость Его́, я́ко благи́й и ве́рный ра́б. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Пресла́вная Ма́ти Де́во Богоро́дице, во утро́бе име́в Преве́чнаго Бо́га, вознеси́ к Нему́ моли́твы на́ша, я́ко Блага́я Хода́таица. Седален, глас 8 Уподо́бился еси́ купцу́, и́щущему би́сера многоце́ннаго, оста́вль бо кро́в о́тчий и вменя́я вся́ тщету́ бы́ти, да Христа́ приобря́щеши, Тому́ после́довал еси́, Его́ ра́ди стра́сти и озлобле́ния претерпе́л еси́, с Ни́мже и прославля́ешися дне́сь, о́тче богому́дре. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Мно́гими скорбьми́ и напа́стьми от враг ви́димых и неви́димых вы́ну обдержи́ми су́ще,/ к Тебе́, Ма́ти Бо́жия, притека́юще, мо́лимся:/ не отри́ни нас, на Тя упова́ющих. Песнь 4 Ирмос: Услы́шах, Го́споди, смотре́ния Твоего́ та́инство, разуме́х дела́ Твоя́ и просла́вих Твое́ Божество́. Припев: Преподо́бне о́тче Генна́дие, моли́ Бо́га о на́с. Очи́стив себе́ от вся́кия скве́рны пло́ти и ду́ха, хра́м Бо́жий бы́л еси́ на земли́, по успе́нии же твое́м во хра́ме невече́рния сла́вы предстои́ши Го́споду. Припев: Преподо́бне о́тче Генна́дие, моли́ Бо́га о на́с. На вся́к де́нь и ча́с моля́ся, тружда́яся и при́сно рабо́тая Го́споду, пребы́л еси́ непоколеби́м, я́ко утвержде́нный на ка́мени за́поведей Госпо́дних. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Сла́вим Отца́, Сы́на и Свята́го Ду́ха — Бо́га, да́рующаго благода́ть святы́м Свои́м и те́х моли́твами избавля́ющаго на́с от лю́тых обстоя́ний. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Влады́чице, приими́ моли́твы на Тя́ наде́ющихся: Твои́ бо есмы́ рабы́, да не постыди́мся. Песнь 5 Ирмос: Просвети́ на́с повеле́нии Твои́ми, Го́споди, и мы́шцею Твое́ю высо́кою Тво́й ми́р пода́ждь на́м, Человеколю́бче. Припев: Преподо́бне о́тче Генна́дие, моли́ Бо́га о на́с. От ю́га в се́верныя страны́ прите́кл еси́, преподо́бне, горя́ любо́вию Боже́ственною, ея́же пла́менем наве́ты вра́жия, я́ко бы́лие травно́е, сожго́шася. Припев: Преподо́бне о́тче Генна́дие, моли́ Бо́га о на́с. Гра́де Могиле́ве, ра́дуйся! Ты́ бо произрасти́л еси́ благода́тный кла́с, и́мже процвете́ пусты́ня Любимогра́дская и сла́вою его́ возвели́чися. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Ве́рнии, прииди́те, ублажи́м преподо́бнаго отца́ на́шего Генна́дия, прозорли́вец бо и чудотво́рец в житии́ бы́в, по сме́рти источа́ет исцеле́ния от святы́х моще́й свои́х. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Богода́нный души́ моея́ свети́льник угаси́х и све́та стезе́й Госпо́дних не уве́дех, оба́че, Ма́ти Све́та! из мра́ка грехо́внаго вопию́: озари́ мя́, омраче́ннаго, и заблу́ждшаго напра́ви ко приста́нищу спасе́ния. Песнь 6 Ирмос: Моли́тву пролию́ ко Го́споду и Тому́ возвещу́ печа́ли моя́, я́ко зо́л душа́ моя́ испо́лнися и живо́т мо́й а́ду прибли́жися, и молю́ся, я́ко Ио́на: от тли́, Бо́же, возведи́ мя́. Припев: Преподо́бне о́тче Генна́дие, моли́ Бо́га о на́с. Е́зеро Су́рское! Во́ды твои́ да воспле́щут дне́сь, я́ко в имени́тый де́нь пра́здника, со струя́ми бо твои́ми слия́стася умиле́нныя сле́зы, и́миже пла́кася преподо́бный Генна́дий, призыва́я благослове́ние держа́ве Росси́йстей и сыново́м ея́. Припев: Преподо́бне о́тче Генна́дие, моли́ Бо́га о на́с. Кладенцы́, иско́паннии преподо́бным, и́не вся́ ру́к его́ тружде́ния, да науча́т на́с, ка́ко подоба́ет умерщвля́ти пло́ть, рабо́тая при́сно Го́сподеви. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Я́звы Го́спода Иису́са и Кре́ст Его́, я́ко вене́ц зла́т, с ра́достию прии́м, услы́шал еси́, преподо́бне, вожделе́нный гла́с: до́брый ра́бе, благи́й и ве́рный, вни́ди в ра́дость Го́спода твоего́! И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Богода́нный души́ моея́ свети́льник угаси́х, и тма́ обы́де мя́, окая́ннаго, оба́че к Тебе́ зову́, Ма́ти Све́та: озари́ ду́шу мою́ омраче́нную и спаси́ мя́. Кондак, глас 3 Моли́твою и посто́м, тружде́нием и терпе́нием умертви́вый вся́кое пло́ти мудрова́ние, чистоты́ сосу́д благоле́пен, Боже́ственных даро́в и чуде́с прича́стник, и́ноком же до́блий наста́вник бы́л еси́, сподвиза́яся блаже́нному Корни́лию, о́тче богому́дре. Сего́ ра́ди вопие́м: моли́ся ко Го́споду, да моли́твами твои́ми да́рует ми́р и спасе́ние душа́м на́шим. Икос Свети́льник нога́ма твои́ма положи́вый зако́н Госпо́день и све́т стезя́м твои́м, се́рдце же утверди́вый на ка́мени ве́ры, в не́йже стоя́ и хваля́ся упова́нием сла́вы Бо́жия, избе́гл еси́ жите́йския тли́, преподо́бне, и, ко све́ту Ца́рствия Бо́жия упра́влен сы́й, призира́еши на ны́, моля́ся ко Го́споду, да обря́щемся сына́ми Све́та и Ца́рствие Его́ насле́дити сподо́бимся. Песнь 7 Ирмос: От Иуде́и доше́дше, о́троцы, в Вавило́не иногда́, ве́рою Тро́ическою пла́мень пе́щный попра́ша, пою́ще: отце́в Бо́же, благослове́н еси́. Припев: Преподо́бне о́тче Генна́дие, моли́ Бо́га о на́с. О́тче Генна́дие, с дру́гом твои́м Фео́дором прише́л еси́ к преподо́бному Алекса́ндру, и́же до́блестно на Сви́ре реце́ подвиза́ся, и того́ житию́ поревнова́л еси́. Припев: Преподо́бне о́тче Генна́дие, моли́ Бо́га о на́с. Семена́ слове́с прему́дрости Бо́жия прия́в в се́рдце свое́ от преподо́бнаго Корни́лия, возрасти́л еси́ я́, о́тче Генна́дие, в дре́во благосенноли́ственное, я́ко приити́ к тебе́ со́нму и́ноков и вита́ти, благогове́нствуя, под се́нию благода́ти, я́же в тебе́. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Ликовству́я дне́сь, принесе́м, ве́рнии, хвалу́ и благодаре́ние Бо́гови, нетле́нием просла́вившему уго́дника Своего́ и дарова́вшему ему́ благода́ть исцеле́ний. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Вы́шняго освяще́нное Боже́ственное селе́ние, ра́дуйся, Тобо́ю бо даде́ся ра́дость, Богоро́дице, зову́щим: Благослове́на Ты́ в жена́х еси́, Всенепоро́чная Влады́чице. Песнь 8 Ирмос: Царя́ Небе́снаго, Его́же пою́т во́и а́нгельстии, хвали́те и превозноси́те во вся́ ве́ки. Припев: Преподо́бне о́тче Генна́дие, моли́ Бо́га о на́с. Царя́ Небе́снаго ве́рный ра́бе! Тому́ порабо́тал еси́, подвиза́яся по́двигом до́брым, Того́ ра́ди вся́ претерпе́л еси́, да насле́диши обетова́ния жи́зни ве́чныя. Припев: Преподо́бне о́тче Генна́дие, моли́ Бо́га о на́с. Моли́ся и о на́с, преподо́бне, да благоче́стно пожи́вше и Бо́гови благоугоди́вше, прича́стницы бу́дем жи́зни ве́чныя. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Не челове́ческую, а Бо́жию возлюби́л еси́ сла́ву, о́тче Генна́дие, сего́ ра́ди Бо́г тя́ просла́ви, да́руя тобо́ю по́мощь и спасе́ние притека́ющим к тебе́ с ве́рою. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Досто́йно е́сть блажи́ти Тя́, Богоро́дице: Благослове́нна Ты́ в жена́х и благослове́н Пло́д чре́ва Твоего́. Песнь 9 Ирмос: Вои́стинну Богоро́дицу, Тя́ испове́дуем, спасе́ннии Тобо́ю, Де́во Чи́стая, с безпло́тными ли́ки Тя́ велича́юще. Припев: Преподо́бне о́тче Генна́дие, моли́ Бо́га о на́с. Воспомина́юще подви́жничество твое́, преподо́бне Генна́дие, честно́е успе́ние твое́ и зна́мения, я́же соде́я Госпо́дь руко́ю твое́ю, со умиле́нием глаго́лем: вои́стинну ди́вен Бо́г во святы́х Свои́х. Припев: Преподо́бне о́тче Генна́дие, моли́ Бо́га о на́с. Да весели́тся пусты́ня Любимогра́дская, во́ды Су́рския да воспле́щут: та́мо бо просия́ ди́вный уго́дник Бо́жий. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Сла́вна и всехва́льна па́мять твоя́, о́тче Генна́дие, сла́вою бо, я́же от Отца́, Сы́на и Свята́го Ду́ха, просла́влен еси́. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Ма́ти Бо́жия! ника́коже по достоя́нию мо́жем восхвали́ти Тя́. Оба́че Блага́я су́щи, приими́ моли́тву рабо́в Твои́х и принеси́ Сы́ну Твоему́ и Бо́гу на́шему, да спасе́т ду́ши на́ша. Светилен Я́ко заря́ у́тренняя и я́ко луна́ полна́ во дне́х свои́х, бы́л еси́, преподо́бне, в житии́ се́м, горя́ ре́вностию, я́же по Бо́зе, богате́я святы́ми де́лы и словесы́ благи́ми. Те́мже мо́лимся: не забу́ди чту́щих святу́ю па́мять твою́ и моли́ся ко Го́споду спасти́ и просвети́ти ду́ши на́ша. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Дивя́щеся непостижи́мому та́инству вочелове́чения Бо́га Сло́ва,/ Тя, Богоро́дицу, немо́лчно велича́ем,/ я́ко Сла́внейшую во́инств Небе́сных/ и при́сную Хода́таицу ро́да христиа́нскаго.

Канон святителям Василию Великому, Григорию Богослову и Иоанну Златоустому (2-й)

Минея, 30 Января, Ин канон Глас 8 Песнь 1 Ирмос: Колесницегони́теля фарао́ня погрузи́ чудотворя́й иногда́ Моисе́йский же́зл, крестообра́зно порази́в и раздели́в мо́ре, Изра́иля же беглеца́, пешехо́дца спасе́, пе́снь Бо́гови воспева́юща. Припев: Святи́телие Христо́ви, моли́те Бо́га о на́с. Не челове́ческаго тща́ния исправле́ние сие́ начина́ние, но Твоему́ престо́лу приседя́щая, Человеколю́бче, Прему́дрость да споспешеству́ет ми́, сло́ва благода́ть даю́щи, е́юже просла́вити возмогу́, и́хже сама́ до́бре предпросла́ви. Припев: Святи́телие Христо́ви, моли́те Бо́га о на́с. Я́коже ча́ша, преисполня́ется, Влады́ко, благода́ть Твоя́, и мно́гое бога́тство человеколю́бия Твоего́ излия́ется и потече́, я́коже и и́ны а́нгелы в соста́ве пло́ти показа́ти, ны́не предлежа́щия в похвалу́. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. С небесе́ небе́сным подоба́ше бы́ти и похвала́м, а́нгельское пе́ние, боже́ственным прили́чное: бо́зи бо прича́стием, и́же естество́м и Еди́наго и́стиннаго Бо́га иму́ще в себе́, живу́ща и веща́юща. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Па́мять преподо́бных богому́дрое сосло́вие с похвала́ми соверша́ет, с ни́миже и Бо́жия Ма́терь, я́ко те́х глава́, в ле́поту спрославля́ется, коне́чный, и пе́рвый, и сре́дний чи́н содержа́щи и благохвале́ния причаща́ющися. Песнь 3 Ирмос: Утвержде́й в нача́ле небеса́ ра́зумом и зе́млю на вода́х основа́вый, на ка́мени мя́, Христе́, за́поведей Твои́х утверди́, я́ко не́сть свя́т, па́че Тебе́, Еди́не Человеколю́бче. Припев: Святи́телие Христо́ви, моли́те Бо́га о на́с. И́же нра́вов испра́вителие и ду́ш строи́телие, спаси́телие о́бщии все́х, и́же и дея́ний на́м и слове́с о́бразы показа́вше, наказа́телие жития́ све́тлии, све́тле да восхва́лятся. Припев: Святи́телие Христо́ви, моли́те Бо́га о на́с. Ду́х Бо́жий испо́лни Васи́лия худо́жества; о́гненных же имя́ше язы́ков еди́н Григо́рий и огне́м высокоре́чия дхне́; Христо́ва же уста́ во Иоа́нне глаго́лаху. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Ны́нешняго ве́ка му́дрость бу́йство про́поведи я́ве упражня́емую и́мать, повину́ющуюся ему́ и ра́бски служа́щую: пропове́дники бо благода́ть му́дрыя предлага́ет ри́торы. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Во утро́бе Чи́стыя Де́вы Всели́выйся, ду́ши богоно́сных святы́х жили́ще твори́т и о́ных устна́ми е́же о Ма́тери сказу́ет та́инство. Седален, глас 8 Вели́кия свети́льники светоза́рныя, Це́ркве столпы́ неразори́мыя согла́сно да восхва́лим, и́же до́брых наслажда́ющиися и слове́с те́х, ку́пно и благода́ти: прему́драго Златоглаго́лива и Вели́каго Васи́лия с Григо́рием све́тлым Богосло́вом. К ни́мже и возопии́м, от се́рдца зову́ще: святи́телие тревелича́йшии, моли́теся Христу́ Бо́гу прегреше́ний оставле́ние дарова́ти пра́зднующим любо́вию святу́ю па́мять ва́шу. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Ду́шу мою́, Де́во, смире́нную, бу́рею жития́ искуше́ний ны́не я́ко кроме́ управле́ния бы́вшую, потопля́емую волна́ми, грехо́в бре́менем я́вльшуся преиспо́лнену и во дно́ а́дово приити́ бе́дствующу, предвари́, Богоро́дице, моли́тв Твои́х ми́лостию, тишину́ подаю́щи и бе́д изыма́ющи. Приста́нище бо Ты́ еси́ небу́рное, моля́щися Сы́ну Твоему́ и Бо́гу прегреше́ний оставле́ние дарова́ти ми́: Тя́ бо и́мам наде́жду, недосто́йный ра́б Тво́й. Песнь 4 Ирмос: Ты́ моя́ кре́пость, Го́споди, Ты́ моя́ и си́ла, Ты́ мо́й Бо́г, Ты́ мое́ ра́дование, не оста́вль не́дра О́тча и на́шу нищету́ посети́в. Те́м с проро́ком Авваку́мом зову́ Ти́: си́ле Твое́й сла́ва, Человеколю́бче. Припев: Святи́телие Христо́ви, моли́те Бо́га о на́с. Сто́лп о́гнен, лю́дем ве́рным предваря́ющий и опаля́ющий враги́ ве́ры, племена́ же спаса́яй, изве́стно после́дующия, вели́кий яви́ся Васи́лий, да дерза́ет и побежда́ет Христо́ва Це́рковь, толи́ким обогати́вшися побо́рником. Припев: Святи́телие Христо́ви, моли́те Бо́га о на́с. Язы́ка сла́дость и слу́ха вся́каго услажде́ние, твое́ сло́во бы́сть, Григо́рие, ма́нна жи́зни, роса́ сла́дкости, ме́д, и́же из ка́мене, а́нгельский хле́б небе́сный, несы́тно насыща́тися услажде́ния его́ увещева́я и исполня́яй сла́дости причаща́ющияся. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Река́ дарова́ний духо́вных напо́лнися да́же и до разли́тия, и до́брое лице́ земли́, я́ко сла́достный пото́к, от златы́х напая́ет у́ст, веселя́щи и утучня́ющи Христо́в вся́кий гра́д Боже́ственных во́лн струя́ми. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Естество́, про́сто стерпе́вшее сложе́нию и я́вльшееся вы́шше сли́тия в Твое́м, Влады́чице, Сы́не, трие́ богоно́снии учи́телие испове́даша, от двою́ во́лю и сугу́баго де́йства, сугу́ба по естеству́ пропове́давше. Песнь 5 Ирмос: Вску́ю мя́ отри́нул еси́ от лица́ Твоего́, Све́те незаходи́мый, и покры́ла мя́ е́сть чужда́я тма́, окая́ннаго, но обрати́ мя и к све́ту за́поведей Твои́х пути́ моя́ напра́ви, молю́ся. Припев: Святи́телие Христо́ви, моли́те Бо́га о на́с. И́же Боже́ственных веще́й и челове́ческих му́дрыя хитрецы́, и́же су́щих естества́ любои́стинне я́ве на́м извести́вшия и Зижди́теля те́х все́м сказа́вшия я́ко ле́по, благода́рными гла́сы восхва́лим. Припев: Святи́телие Христо́ви, моли́те Бо́га о на́с. Го́рькое и те́рпкое я́же ко спасе́нию лече́б услади́ша му́дрыми слове́с уче́ньми же, и хитростьми́, и благода́тьми, ду́ш боже́ственнии лечи́телие: наслажда́йтеся, вси́ благочести́вии, и, красу́еми, спаса́йтеся. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Молчи́т вся́ко сло́во, богопропове́дником глаго́лющим Боже́ственная, и удержава́ет над Ве́тхим заве́том Но́вый, предлага́ющий честны́я скрижа́ли, и́же в не́м законополага́ющих, к ни́мже причита́ется все́ ве́рных сосло́вие. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Безсме́ртное естество́ сме́ртное претече́ во святы́ню, и Де́ва Отрокови́ца безпло́тныя а́нгелы превзы́де, я́ко Бо́га ро́ждшая, Царя́ а́нгельскаго, на Него́же зре́ти о́нем невозмо́жно. Песнь 6 Ирмос: Очи́сти мя́, Спа́се, мно́га бо беззако́ния моя́, и из глубины́ зо́л возведи́, молю́ся, к Тебе́ бо возопи́х, и услы́ши мя́, Бо́же спасе́ния моего́. Припев: Святи́телие Христо́ви, моли́те Бо́га о на́с. Тро́ицу еди́нственную богосло́вити научи́хомся, Еди́ницу Тро́ичную пе́ти прия́хом, покланя́тися навыко́хом от отце́в Еди́ному Естеству́ Триипоста́сному. Припев: Святи́телие Христо́ви, моли́те Бо́га о на́с. Сло́во бе́ в нача́ле, ко Отцу́ Собезнача́льное, и Ду́х Бо́жий Бо́г бе́ Пребезнача́льный, про́сто, единосу́щно, соесте́ственно Божество́, я́ко боже́ственнии глаго́лют пропове́дницы. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Совокупля́ю, и разделя́ю, я́же совокупле́нне разделя́емая, Еди́но Неразде́льно помышля́ю и Три́ мню́: учи́тели прие́млю три́ богоно́сныя, та́ко увещава́ющия мя́ ве́ровати. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Безма́терний пре́жде пло́ти, безо́тчий же по воплоще́нии, Сы́н О́тчий и Ма́терний, и́же сия́ нарица́яй па́че ума́ обоя́: Бо́гу бо подоба́ют чуде́с пресла́вная. Кондак, глас 2 Свяще́нныя и боговеща́нныя пропове́дники, ве́рх учи́телей, Го́споди, прия́л еси́ в наслажде́ние благи́х Твои́х и упокое́ние: труды́ бо о́нех и сме́рть прия́л еси́ па́че вся́каго всепло́дия, Еди́не, прославля́яй святы́я Твоя́. Икос Кто́ дово́лен своя́ устне́ разве́рзти и подви́гнути язы́к к ды́шущим огне́м си́лою Сло́ва и Ду́ха? Оба́че толи́ко рещи́ дерзну́: я́ко все́ преидо́ша челове́ческое естество́ си́и трие́ мно́гими и вели́кими дарова́ньми, дея́нием же и виде́нием, по обоему́ све́тлы превозше́дше. Те́мже зело́ вели́ких даро́в ты́я сподо́бил еси́, я́ко ве́рныя Твоя́ служи́тели, Еди́не, прославля́яй святы́я Твоя́. Песнь 7 Ирмос: Бо́жия снизхожде́ния о́гнь устыде́ся в Вавило́не иногда́, сего́ ра́ди о́троцы в пещи́, ра́дованною ного́ю, я́ко во цве́тнице лику́юще, поя́ху: благослове́н еси́ Бо́же, оте́ц на́ших. Припев: Святи́телие Христо́ви, моли́те Бо́га о на́с. Молча́щии и зову́щии, ви́димии же и слы́шимии, доброде́тели и му́дрости, богоглаго́ливии, столпы́ бы́ша, де́лом и сло́вом вопи́ти повелева́юще: благослове́н Бо́г оте́ц на́ших. Припев: Святи́телие Христо́ви, моли́те Бо́га о на́с. Бо́жия гла́сы, свы́ше возгреме́вшия на́м пречу́дно, мо́лнии же лучи́, и́же ва́ша веща́ния прие́млюще, всему́дрии, ку́пно у́бо пое́м с ва́ми: благослове́н Бо́г оте́ц на́ших. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Испуще́ни бу́дут гра́ди от каменопра́щных язы́ков, сокруша́ющии гнила́я уче́ний, а́ще кто́ посреде́ де́рзнет суесло́вников, пра́вая не веща́я: благослове́н Бо́г оте́ц на́ших. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: В Тя́, Де́во, всели́ся и по рождестве́ Де́ву оста́ви И́же устроя́яй стихи́и и претворя́яй естества́, я́коже хо́щет, Богороди́тельнице Мари́е. К Нему́же вопие́м с Тобо́ю, Всенепоро́чная: благослове́н Бо́г оте́ц на́ших. Песнь 8 Ирмос: Седмери́цею пе́щь халде́йский мучи́тель, Богочести́вым неи́стовно разжже́; си́лою же лу́чшею спасе́ны сия́ ви́дев, Творцу́ и Изба́вителю вопия́ше: о́троцы, благослови́те, свяще́нницы, воспо́йте, лю́дие, превозноси́те во вся́ ве́ки. Припев: Святи́телие Христо́ви, моли́те Бо́га о на́с. Я́же Бо́г соедини́в во единоче́стнем едине́нии, похвали́тель да не разлуча́ет челове́к, но ра́вны непщу́я в те́хже дарова́ниих, ра́вных и пе́ний песнопоя́й да сподо́бит: о́троцы, благослови́те, свяще́нницы, воспо́йте, лю́дие, превозноси́те во вся́ ве́ки. Припев: Святи́телие Христо́ви, моли́те Бо́га о на́с. Си́льнии и непобори́мии Божества́ спобо́рницы и и́стины нелжи́вии споспе́шницы, глубины́ Ду́ха до́бре испыта́вше, боголе́пная о Бо́зе разуме́ния отту́ду составля́ют и уча́т пе́ти: лю́дие, превозноси́те Христа́ во вся́ ве́ки. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. С небесе́ у́бо велича́йшая два́ свети́ла просвеща́ют по прее́мству дру́г дру́га подсо́лнечную; от земли́ же светле́е всю́ вселе́нную озаря́ют три́ по тому́жде превели́кая свети́ла, светя́ще с дру́г дру́гом и пою́ще ку́пно: лю́дие, превозноси́те Христа́ во ве́ки. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: На́с ра́ди воплоще́ние и стра́сти честны́я, на́с ра́ди Бо́г с ме́ртвыми бы́сть, сме́рти у́бо невку́сен, я́ко страсте́й свобо́ден, к пло́ти же сме́ртней обще́нием глаго́лемый, и стра́сти причасти́ся, и сме́рти, с не́юже превозно́сим Христа́ во ве́ки. Песнь 9 Ирмос: Ужасе́ся о се́м не́бо, и земли́ удиви́шася концы́, я́ко Бо́г яви́ся челове́ком пло́тски и чре́во Твое́ бы́сть простра́ннейшее небе́с. Те́м Тя́, Богоро́дицу, А́нгелов и челове́к чинонача́лия велича́ют. Припев: Святи́телие Христо́ви, моли́те Бо́га о на́с. Возвы́сися Тро́ичная доброде́тель и вся́ческая сла́вы испо́лни, ину́ю лучу́ на́м возсия́вши трисве́тлу, я́ко свое́ осия́ние, небе́сныя тайноводи́тели, и́миже на Боже́ственное о́ныя виде́ние, благоче́ствующе, наставля́емся. Припев: Святи́телие Христо́ви, моли́те Бо́га о на́с. Не е́сть вто́рство в трие́х си́х, старе́йшинства бо ки́йждо и́х но́сит, пе́рвый не сы́й, и единочестны́я превы́шшая: присвоя́ют же па́че дру́г дру́га побе́ду прера́достно, не вмеща́ется бо зде́ за́висти де́рзость, растлева́ющия единомы́слие. Припев: Святи́телие Христо́ви, моли́те Бо́га о на́с. Отце́в благоче́стие, своя́ перворо́дныя сы́ны показа́вшее, ча́да возражда́ет све́ту при́сная и непоро́чная те́ми, соверша́емая Ду́хом, жи́знь глаго́лавшим в ни́х, и це́л соблюда́ти испроша́ет до конца́ ми́р, его́же от ни́х насле́дствова. Припев: Святи́телие Христо́ви, моли́те Бо́га о на́с. Богородичен: Сы́на Бо́га жива́го му́дрых учи́телей ве́рх пропове́да, Твоего́ Сы́на, от открове́ния О́тча, не от пло́ти и кро́ве сие́ тайноуве́дав, Ма́ти Бо́жия. Те́мже Тя́ и Де́ву просла́вив, Ма́терь и Богоро́дицу возвели́чи. Светилен Три́ светоза́рныя свети́льники, па́че со́лнечных лу́чь от Светонача́льныя Тро́ицы и Трисо́лнечныя Еди́ницы, преесте́ственно сме́шены, богоно́сныя восхва́лим отцы́. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Све́та прия́телища, светолу́чныя мо́лнии, Васи́лия ны́не Вели́каго, Григо́рия Богосло́ва, Златоу́стаго Иоа́нна, да восхва́лим вси́. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Еди́нственное Божество́, О́тче, Сы́не и Ду́ше, мольба́ми Васи́лия, Григо́рия и Иоа́нна и Пречи́стыя Богоро́дицы да не отлучу́ся Твоея́ сла́вы.

Канон священномученику Василию, пресвитеру Анкирскому

Минея, 22 Марта, Канон священномученика Глас 6 Песнь 1 Ирмос: Я́ко по су́ху, пешеше́ствовав Изра́иль/ по бе́здне стопа́ми,/ гони́теля фарао́на/ ви́дя потопля́ема,/ Бо́гу побе́дную пе́снь пои́м, вопия́ше. Припев: Священному́чениче Васи́лие, моли́ Бо́га о на́с. Твоего́ ца́рствия сла́ву, Всецарю́, сла́вный Васи́лий возлюби́в,/ кре́пко на земли́ пострада́,/ и́мже Ца́рства Небе́снаго нас сподо́би. Припев: Священному́чениче Васи́лие, моли́ Бо́га о на́с. Достохва́льное житие́ и чи́стое жи́тельство, сла́вне, подвиго́в стезя́/ насле́дника показа́ша Бо́гу и граждани́на Небе́сна тя соде́лаша. Припев: Священному́чениче Васи́лие, моли́ Бо́га о на́с. Повину́вся Го́споду, благи́м житие́м, прему́дре, повину́л еси́ врага́/ и нога́ми попра́л еси́ сего́,/ све́тло воева́в на него́, му́чениче Васи́лие. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Крове́й тече́ньми, мы́сленнаго фарао́на погрузи́л еси́ всево́инство я́ко вои́стинну/ и к земли́ восте́кл еси́, му́дре,/ иде́же о́блак страда́льцев при́сно весели́тся. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Отцу́ Сый Единоро́ден,/ восхоте́в, всели́ся во Твою́ пречи́стую утро́бу/ и Челове́к бы́сть, Чи́стая, за бла́гость спасти́ хотя́ челове́ки. Песнь 3 Ирмос: Не́сть свят,/ я́коже Ты, Го́споди Бо́же мой,/ вознесы́й рог ве́рных Твои́х, Бла́же,/ и утверди́вый нас на ка́мени/ испове́дания Твоего́. Припев: Священному́чениче Васи́лие, моли́ Бо́га о на́с. Возвы́сився, я́коже а́гня, на дре́ве, всеблаже́нне,/ строга́ния терпя́ мы́слию тве́рдою/ и низлага́я врага́ возноше́ния си́лою Боже́ственнаго Ду́ха. Припев: Священному́чениче Васи́лие, моли́ Бо́га о на́с. Язв, му́чениче, добро́тами красне́йший яви́лся еси́ душе́ю и те́лом,/ мы́слию чи́стою благода́рственныя гла́сы воспуща́я/ Подвигополо́жнику твоему́. Припев: Священному́чениче Васи́лие, моли́ Бо́га о на́с. Вели́ко зва́ние ища́ велему́дренным нра́вом,/ вели́кия по́двиги претерпе́л еси́, му́дре,/ и вельми́ при́сно взима́ющегося, му́чениче, смири́л еси́. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Боже́ственных храни́тель быв повеле́ний, Богому́дре,/ в темни́це затворя́емь, ве́рным отверза́я уче́ния пу́ть,/ в широту́ ра́зума вводя́щий. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Разуме́в издале́че Твое́ зача́тие Иса́ия Ду́хом, Отрокови́це,/ уясни́ сие́, вопия́:/ се во утро́бе Де́ва Бо́га зачне́т. Седален, глас 3 Красота́ был еси́ Це́ркве,/ и держа́ва благоче́стия, и потреби́тель нече́стия, Васи́лие,/ и, претерпе́в му́ки, я́ко безпло́тен,/ со безпло́тными совокупи́лся еси́, ра́дуяся, му́чениче сла́вне,/ Христа́ Бо́га моли́ дарова́ти душа́м на́шим ве́лию ми́лость. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Боже́ственнаго естества́ не отлу́чься,/ пло́ть быв во чре́ве Твое́м,/ но Бог вочелове́чься и пребы́сть,/ И́же по рождестве́ Ма́терь Тя Де́ву/ я́ко пре́жде рождестве́ сохрани́в Всенепоро́чну, еди́н Госпо́дь,/ Того́ приле́жно моли́ дарова́ти нам ве́лию ми́лость. Песнь 4 Ирмос: Христо́с моя́ си́ла,/ Бог и Госпо́дь,/ честна́я Це́рковь/ боголе́пно пое́т, взыва́ющи,/ от смы́сла чи́ста о Го́споде пра́зднующи. Припев: Священному́чениче Васи́лие, моли́ Бо́га о на́с. Ви́дев облиста́емо твое́ Боже́ственное лице́ заре́ю духо́вною,/ злочести́вый, му́чениче, дивля́шеся/ и я́ко тьмы́ служи́тель нечу́вственно объюродева́ше. Припев: Священному́чениче Васи́лие, моли́ Бо́га о на́с. Прему́дростию лу́чшею удобря́емь,/ мудрецы́ е́ллинския Богонача́льною си́лою обуи́л еси́/ и, пострада́в терпели́вно, побе́ды вене́ц восприя́л еси́. Припев: Священному́чениче Васи́лие, моли́ Бо́га о на́с. Просте́рта и всю́ду изчленя́ема,/ укрепля́ше тя Сло́во, И́же на Кресте́ простре́ся, Васи́лие,/ и стра́стию ве́рным дарова́в безстра́стие. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Не жру де́моном, ни устраша́юся сме́рти, ни мук ви́да, – свяще́нный взыва́ше Васи́лий, –/ Еди́наго Бо́га испове́дую, в Тро́ице познава́емаго. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Пою́ Тя, Влады́чице, многопе́тую, благословлю́ Тя, Де́во,/ Ея́же ра́ди челове́цы вси благослови́хомся/ и кля́твы дре́вния вои́стинну изба́вихомся. Песнь 5 Ирмос: Бо́жиим све́том Твои́м, Бла́же,/ у́тренюющих Ти души́ любо́вию озари́, молю́ся,/ Тя ве́дети, Сло́ве Бо́жий,/ и́стиннаго Бо́га,/ от мра́ка грехо́внаго взыва́юща. Припев: Священному́чениче Васи́лие, моли́ Бо́га о на́с. Желе́за тя́жестию сли́чен быв, я́коже легча́йшее и́го Госпо́дне носи́ти изво́лив,/ на Творца́ вы́ю свере́петвовавшаго,/ врага́ го́рдаго, му́чениче, смири́л еси́. Припев: Священному́чениче Васи́лие, моли́ Бо́га о на́с. С весе́лием желе́зными, му́чениче, обложе́н у́зами,/ ме́ста от мест прете́кл еси́,/ си́ми, я́коже мони́сты, красу́йся, Васи́лие,/ и веселя́ Подвигополо́жника твоего́. Припев: Священному́чениче Васи́лие, моли́ Бо́га о на́с. Кро́вными тече́нии сам себе́, му́чениче,/ обагри́л еси́ вои́стинну ца́рскую оде́жду, сла́вне,/ побе́ды же венце́м обложе́н, Христу́ сца́рствуеши, ра́дуйся, Васи́лие. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Утве́рждься благода́тию креста́,/ претерпе́л еси́ дале́кий и лю́тый пу́ть, бе́дно го́ним, поя́:/ на стези́ свиде́тельств твои́х, красу́яся и ра́дуяся, Сло́ве, пойду́. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Превы́шшую Херуви́м, высоча́йшую Небе́с,/ лу́чшую тва́ри, му́дрых му́чеников огражде́ние,/ еди́ну Богоро́дицу пе́сньми почти́м. Песнь 6 Ирмос: Жите́йское мо́ре/ воздвиза́емое зря напа́стей бу́рею,/ к ти́хому приста́нищу Твоему́ прите́к, вопию́ Ти:/ возведи́ от тли живо́т мой,/ Многоми́лостиве. Припев: Священному́чениче Васи́лие, моли́ Бо́га о на́с. Возвы́сився страстьми́ твои́ми и низве́рг еси́ врага́, великому́чениче сла́вне,/ и к Бо́гу преста́вился еси́, победи́тельным венча́вся венце́м/ при конце́ страда́ний, достохва́льне. Припев: Священному́чениче Васи́лие, моли́ Бо́га о на́с. На Кресте́ Просте́ршему дла́ни тебе́ ра́ди, му́чениче му́дре, подо́бяся,/ воздви́жен быв на дре́во, терпели́вно строга́ния претерпе́л еси́,/ уязвля́я льсти́ваго твои́ми я́звами. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Связа́л еси́ безпло́тныя враги́, вя́жемь за Христа́, Васи́лие,/ отреши́вся же, сла́вне, от пло́ти,/ до конца́ разруши́л еси́ тех злоде́йства Боже́ственною благода́тию. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Пою́ Тя, Всепе́тая, Ю́же пою́т во́инства Небе́сных чино́в, и молю́ Тя:/ стра́сти души́ моея́ исцели́, Чи́стая,/ и огня́ ве́чнаго свободи́. Кондак, глас 8 Зако́нно тече́ние соверши́в/ и ве́ру соблю́л еси́, священному́чениче Васи́лие,/ сего́ ра́ди муче́ния венце́в сподо́бился еси́/ и Це́ркве столп непоколеби́м яви́лся еси́,/ Сы́на, Отцу́ Собезнача́льна и Ду́ху испове́дав,/ Тро́ицу Неразде́льную,/ Ю́же моли́ изба́витися от бед чту́щим Тя,/ да зове́м ти:/ ра́дуйся, Васи́лие Богому́дре. Песнь 7 Ирмос: Росода́тельну у́бо пе́щь/ соде́ла А́нгел/ преподо́бным отроко́м,/ халде́и же опаля́ющее/ веле́ние Бо́жие мучи́теля увеща́ вопи́ти:/ благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших. Припев: Священному́чениче Васи́лие, моли́ Бо́га о на́с. Просвеще́нием Боже́ственныя благода́ти сия́я, тьму́ мук проше́л еси́,/ дне прича́стник быв, му́дре, невече́рняго и вопия́:/ благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших. Припев: Священному́чениче Васи́лие, моли́ Бо́га о на́с. Водруже́но на ка́мени Боже́ственнаго ра́зума, му́дре, се́рдце твое́,/ не поколеба́ся напа́стей ве́трами, страда́льче, вопию́щее всех Изба́вителю:/ благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших. Припев: Священному́чениче Васи́лие, моли́ Бо́га о на́с. Бу́йствуя, мучи́тель повелева́ет на реме́ние ре́зати тя, сла́вне,/ и, я́ко безпло́тна, терпя́ща тя зря, ника́коже ра́зуме вопи́ти:/ благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Я́ко зла́то, в пещи́ мук просия́л еси́, жего́м,/ и, изображе́ние страсте́й Боже́ственных быв, вопия́л еси́, Васи́лие му́дре:/ благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Де́вство, по рождестве́ нетле́нно, Де́во, пребы́вшее, познава́ющи,/ из Тебе́ ро́ждшемуся па́че ума́ вопия́ла еси́ Спа́су и Бо́гу:/ благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших. Песнь 8 Ирмос: Из пла́мене преподо́бным ро́су источи́л еси́/ и пра́веднаго же́ртву водо́ю попали́л еси́,/ вся бо твори́ши, Христе́, то́кмо е́же хоте́ти./ Тя превозно́сим во вся ве́ки. Припев: Священному́чениче Васи́лие, моли́ Бо́га о на́с. Весьма́ к Бо́гу простира́емь, теле́сныя боле́зни сон вмени́л еси́,/ отню́дуже к жи́зни блаже́нней и неболе́зненней, му́чениче страстоте́рпче, ра́дуяся, преше́л еси́. Припев: Священному́чениче Васи́лие, моли́ Бо́га о на́с. Вжили́вся любо́вию Вседержи́теля, растерза́ния пло́ти претерпе́л еси́ кре́пко/ и си́льнаго в зло́бе удавля́еши врага́ струя́ми крове́й твои́х, Васи́лие треблаже́нне. Припев: Священному́чениче Васи́лие, моли́ Бо́га о на́с. Ца́рское украше́ние Це́ркве Христо́вы,/ страсте́й Спа́совых изображе́ние му́ченик тве́рдый,/ ве́рных утвержде́ние, пе́сньми да восхва́лится Васи́лий вели́кий. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Преми́рную сла́ву и Свет невече́рний,/ Небе́сное Ца́рство, вене́ц неувяда́емый, безпеча́льную жи́знь/ и ра́дость неизглаго́ланную, му́чениче, по кончи́не обрести́ сподо́бился еси́. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Спасе́ния челове́ческий род сподо́бися Тобо́ю, Пречи́стая Богора́дованная:/ еди́на бо нам Спа́са родила́ еси́/ Его́же превозно́сим во вся ве́ки. Песнь 9 Ирмос: Бо́га/ челове́ком невозмо́жно ви́дети,/ на Него́же не сме́ют чи́ни А́нгельстии взира́ти,/ Тобо́ю же, Всечи́стая, яви́ся челове́ком/ Сло́во воплоще́нно,/ Его́же велича́юще,/ с Небе́сными во́и Тоя́ ублажа́ем. Припев: Священному́чениче Васи́лие, моли́ Бо́га о на́с. Ви́дети святы́х кра́сныя све́тлости,/ разреши́вся от пло́ти, сподо́бился еси́, пребога́те,/ и со А́нгельскими совокупи́лся еси́ во́инствы, поя́ при́сно с ни́ми:/ Свят, Свят, Свят, Тро́ице вседе́тельная и всеси́льная. Припев: Священному́чениче Васи́лие, моли́ Бо́га о на́с. Я́ко свет, всеблаже́нне, я́ко вели́кое со́лнце на Небеси́, Христо́вы Це́ркве ви́дим,/ страда́льческими светлолу́чными сия́нии и чудотворе́ний Боже́ственными светлостьми́/ всех озаря́еши души́, восхваля́ющих тя. Припев: Священному́чениче Васи́лие, моли́ Бо́га о на́с. Сам ся страда́ний красота́ми всеблагосла́вно,/ Богому́дре страстоте́рпче, украси́л еси́,/ и Христу́ кра́сному предстои́ши, венце́м пра́вды ны́не обложе́н,/ те́мже тя чтим, ве́рнии, ра́дующеся. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Земля́ Боже́ственным погребе́нием освяти́ся/ свяще́ннаго и Боже́ственнаго твоего́, Васи́лие, телесе́,/ пра́ведных взыгра́шася ду́си, посреди́ себе́ дух твой, блаже́нне, иму́ще,/ с ни́миже вся ны помяни́, помина́ющия тя. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Богородичен: Стра́шен о́браз рождества́ Твоего́,/ Бог бо бе, Де́во, вопло́щся, ражда́емый,/ Его́же моли́ стра́шныя му́ки вся ны изба́вити,/ ве́рою несомне́нною чту́щия Тя, Ма́ти чи́стая и неискусобра́чная.

Молитвы

Молитва – словесное или мысленное обращение к Богу, святым или ангелам – одно из высших проявлений человеческой духовности. Возносит ли человек хвалу, просит о чём-то или благодарит, молитва его обретает силу, если творится от всего сердца. Кроме молитвенных обращений своими словами существуют и канонические молитвы, составленные учителями веры – творимые веками, они имеют особую силу. Тексты таких молитв собраны в книгах, которые называются молитвословами. Некоторые из канонических молитв, предназначенных на разные случаи, мы предлагаем вниманию посетителей нашего сайта в этом разделе.