Молитвы

Фильтры

Акафист праведному Ионе, Одесскому чудотворцу

Кондак 1 Избранный светильниче земли нашея, преизрядный молитвенниче и чудотворче, православныя веры ревнителю и бесов прогонителю, благоговейно почитающе память твою, радостно восхваляем тя, праведный отче Ионо! Ты же, яко стяжавый велие дерзновение ко Пресвятой Троице, моли избавитися нам от скорбей и напастей, да зовем ти: радуйся, праведный Ионо, Одесский чудотворче. Икос 1 Ангеле земный и человече небесный, праведный отче Ионо, в земнем твоем странствовании был еси. Ангелоподобне бо пожив среди юдоли тления и греха, никакоже в себе огня духовного угасил еси, светло горя и облиставая всех, вопиющих ти: Радуйся, столпе огненный, всем путь ко спасению указующий. Радуйся, росо благодатная в знои искушений сущим. Радуйся, веры отеческия великий ревнителю. Радуйся, врагов Православия дерзновенный обличителю. Радуйся, Царя Христа рабе благий и верный. Радуйся, пастырю светлый и вселюбимый. Радуйся, врачевателю душ и телес преизрядный. Радуйся, чудотворче предивный. Радуйся, праведный Ионо, Одесский чудотворче. Кондак 2 Видящи образ суетнаго мира сего, яко прелестен и скоропреходящ, отче святый Ионо, николиже пристрастием к нему омрачился еси. Горе очи сердца своего непрестанно возводил еси, единаго на потребу — вечнаго спасения взыскуя. Дух бо сокрушен и сердце смиренно в дар Богу принеся, сподобился еси в вышних селениях воспевати Ему: Аллилуиа. Икос 2 Разум озаренный благодатию Божиею измлада имея, при храме святем, идеже отец твой Моисей в диаконстем сане служаще, воспитан был еси. Сего ради, видя благий плод отеческого наставления, зовем тебе таковая: Радуйся, сосуде благодатный, еще от утробы матерния предизбранный. Радуйся, пищею духовною изобильно напитанный. Радуйся, млеком учения евангельскаго напитанный. Радуйся, светом веры Христовой озаренный. Радуйся, пречудное добронравие явивый. Радуйся, кротостию, смирением и разумом всех удививый. Радуйся, еще от младых лет неизреченную сладость молитвы вкусивый. Радуйся, господа Иисуса Христа всем сердцем возлюбивый. Радуйся, праведный Ионо, Одесский чудотворце. Кондак 3 Силою свыше в храме Божием укрепляем был еси праведне Ионо, егда тяжции скорби сиротства постигоша тя. Добронравия бо родительница твоя отдаде тя в Церковь Господню, да служитель Божий будеши. Хотяще же по стопам отчим управити путь твой, при кончине жития своего благослови тя словесы сими: «Хощу, дабы ты был пастырем добрым». Ты же, блаженне, благословение родительское свято исполнив, воистину добрый пастырь нам был еси, воспевая непрестанно Богу: Аллилуиа. Икос 3 Имеяй богатство неоскудеваемое — Христа в сердце своем, аще и нищету велию претерпевал еси отрок богобоязненный, обаче дивное терпение показал еси, и посреде толиких лишений и озлоблений безропотно спасение свое совершал еси. Сего ради чествуем тя похвалы сими: Радуйся, скорбным и притрудным житием праведникам уподобился еси. Радуйся, и сам венцем праведности от Господа увенчался еси. Радуйся, не имый где главы подклонити, Спасителю своему подражал еси. Радуйся, яко от нищеты в прекрасный чертог Вседержителя внити сподобился еси. Радуйся, яко молитва усопшия матере твоея незримо тя в сиротстве заступаше. Радуйся, яко от бед, напастей и внезапныя смерти многажды тя избавляше. Радуйся, еще от юности твоея крестоношением Богу угодити потщался еси. Радуйся, яко в незлобии, терпении и благодарении Богу поучался еси. Радуйся, праведный Ионо, Одесский чудотворче. Кондак 4 Бурею ярости лютыя возмутися диавол, егда духовно укрепившеся и утвердившеся, во диакона посвящен был еси, праведниче Ионо, а послежде за благочестие и доброе житие священническаго сана от святителя Никанора удостоился еси. Оный бо святитель о тебе тако пророчествова: «Се будущий добрый пастырь. Видех бо на нем сугубую благодать. Душа его горит священным пламенем». Уразуме бо диавол, губитель душ человеческих, яко крепкаго противоборца в тебе обрел есть. Ты же мечем пламенныя молитвы, чистым и непорочным житием силу вражию попрал еси. Сего ради, толикому дерзновению твоему дивящеся, вопием дивному во святых Своих Богу: Аллилуиа. Икос 4 Слышаше, избранниче Христов, ближнии и дальнии величие духовнаго подвига твоего, радовахуся, ибо добраго пастыря в тебе обретоша, неусыпно бдящего над стадом своим, да не расхитит волк хищный словесныя твоя овцы, вопиющия ти: Радуйся, на пажити церковней чад твоих духовных упасл еси. Радуйся, мудрым водительством к вечному спасению управил еси. Радуйся, Пречистым Телом и Честною Кровию Господа нашего Иисуса Христа от Трапезы Божественныя напитал еси. Радуйся, наставление в вере, надежде и любви премудре преподал еси. Радуйся, чрез Таинства Святыя Церкве во ограду Отчу заблудшия овцы ввел еси. Радуйся, росою молитв твоих от зноя страстей тыя избавил еси. Радуйся, Архиерея Вечнаго, прошедшего небеса, слуго усерднейший. Радуйся, исполнителю заповедей Христовых преизряднейший. Радуйся, праведный Ионо, Одесский чудотворче. Кондак 5 Боготечную звезду яви тя миру Солнце Правды Христос, возженную на тверди небесней неизреченными подвиги богоугождения. Ты бо ради ближняго себе, дом свой и домашних своих забывал еси, в бдениих, коленопреклонениих и пощениих плоть свою изнурял еси, здравие душевное и телесное страждущим подавал еси, да вси, от тебе помощь и избавление от недугов приявшии, согласно Богу взывают: Аллилуиа. Икос 5 Видяще тя, иерее Божий Ионо, нищии и убозии яко страждущих благодетеля, плачущих утешителя и алчущих питателя, отовсюду притекша к тебе, заступление и прибежище от тебе получити хотяще. Сподобившеся же великих милостей и щедрот от тебе, вопияху со умилением таковая: Радуйся, пастырю милостивый. Радуйся, отче премилосердный. Радуйся, бессребренниче всехвальный. Радуйся, исцелителю безмездный. Радуйся, покровителю убогих прелюбезный. Радуйся, источниче дарований духовных неоскудный. Радуйся, всех притекающих пристанище спасительное. Радуйся, богатство бедных неиждиваемое. Радуйся, праведный Ионо, Одесский чудотворче. Кондак 6 Проповедник силы и славы Божия явился еси, служителю Христов Ионо. Дивными бо чудесы землю нашу озарил еси, и слухом исцелений, от молитвы твоея содевающихся, вся окрестныя грады и веси исполнил еси. Издалеча бо страждущия, болящия и бесныя к тебе притекаху, и предстательством твоим здравие духовное и телесное обретаху, вопиюще Подателю всех благих Богу: Аллилуиа. Икос 6 Возсиял еси праведностию жития твоего, святе Ионо, дела бо плотския, яже суть нечистота, непотребство, распри, бесчинство и подобная сим, отринул еси, плод же духовный, еже есть любы, радость, мир, долготерпение, кротость, воздержание, в себе со тщанием взрастил еси. Сего ради прославляем тя песнословии таковыми: Радуйся, вертоград души твоея обильным плодоношением украсивый. Радуйся, цветы добродетелей на ниве сердечней насадивый. Радуйся, росою молитв своих оросивый. Радуйся, дождем слезным обильно напоивый. Радуйся; делателю, паче иных потрудивыйся. Радуйся, сеятелю, мзду велию приявый. Радуйся, плод сторичный пожавый. Радуйся, хлебом небесным от жатвы сея чад твоих духовных напитавый. Радуйся, праведный Ионо, Одесский чудотворче. Кондак 7 Хотя богохульное еретическое отгнати злосмрадие, непоколебимый исповедник православныя веры воистину явился еси, отче святый Ионо, твердо противостав богопротивному расколу обновленческому. Ревностне бо пагубу его обличал еси, и верных во истинней вере наставлял еси, да право славят Господа, поюще: Аллилуиа. Икос 7 Новаго тя пророка, иже прозорливыми очесы грядущая провидел еси, зрим, отче праведный Ионо. Ты бо тайну беззакония, юже Откровение Иоанново предглаголет, верным предвозвестил еси и мерзость запустения, стоящую идеже не должно, нам, в последняя лета живущим христианам, предрекл еси. Сего ради, сбытие сих проречений ныне зряще, глаголем ти сице: Радуйся, людей православных примером жития своего во исповедничестве укрепляяй. Радуйся, лютаго безбожнаго гонения не страшитися научаяй. Радуйся, тьмочисленным ересем, отовсюду Отечество наше православное борющим, противостояти наставляяй. Радуйся, нечестивыя заблуждения тьмы века сего обличаяй. Радуйся, к венцем исповедническим истинных рабов Божиих предуготовляяй. Радуйся, своими молитвами ратовати на враги помогаяй. Радуйся, твердо блюсти святоотеческое предание призываяй. Радуйся, к неотступному исполнению святых канонов Церкве путеводствуяй. Радуйся, праведный Ионо, Одесский чудотворче. Кондак 8 Странное чудо является притекающим к тебе, блаженне Ионо, священная твоя церковь. Зде бо молящеся, не на земли, а на небеси стояти мним. В ней же и малое моление пред ракою твоих мощей приносяще, велиих недугов приемлем исце­ление, аще токмо по Бозе упование на тя возложим, верно вопиюще: Аллилуиа. Икос 8 Весь бе в вышних, богомудре Ионо, к нижним никакоже прилепляяйся, и уметы злобнаго борителя, иже на тя чрез богоборческую власть со всею силою восста, ни во что же вменяяй. Многими бо напастьми богоборцы ратоваху на тя, и в темницу мрачную ввергоша. Обаче изволением Божиим и молитвами чад твоих духовных от бед избавлен был еси, и вся козни вражия попрал еси, да зовем ти с любовию таковая: Радуйся, воине Христов, во вся оружия Божия облекийся. Радуйся, духи злобы поднебесныя победивый. Радуйся, вся стрелы разженния лукаваго угасивый. Радуйся, щитом веры вооруживыйся. Радуйся, в броню правды одеявыйся. Радуйся, чресла истиною препоясавый. Радуйся, шлем спасения на главу свою возложивый. Радуйся, меч духовный, еже есть глагол Божий, восприемый. Радуйся, праведный Ионо, Одесский чудотворче. Кондак 9 Всякия утоли скорби, обстояния и болезни, благодатный наш заступниче, отче Ионо! К тебе бо с верою и упованием ныне прибегаем, и в сердцах наших умиленные молитвы тебе воссылаем, да подаси всем просящим у тебе в болезнех скорое врачевание, в бедах благоприятное утешение и от искушений присное избавление, вопиющим к Богу со благодарением и радостию: Аллилуиа. Икос 9 Ветия боговещанныя не возмогут изрещи великаго твоего к Богу дерзновения, досточудне Ионо. Егда бо к пламенногорящему светильнику Отечества нашего, праведному Иоанну Кронштадтскому и всея России чудотворцу жителие Одессы приходяху, сей паки их отсылаше ко твоей святыне, глаголя: «Своего имате чудотворца, блаженнаго Иону, пастыря Свято-Николаевския церкве». Сему дивному глаголу о тебе всероссийскаго угодника внемлюще, взываем ти со благоговением таковая: Радуйся, Духа Божия вместилище. Радуйся, добродетелей жилище. Радуйся, лампадо Духа присногорящая. Радуйся, свеще благостыни светозарная. Радуйся, града Одессы похвало и ограждение. Радуйся, благочестия нерушимое утверждение. Радуйся, молитвенниче к Богу неустанный. Радуйся, Господом свыше призванный и оправданный. Радуйся, праведный Ионо, Одесский чудотворче. Кондак 10 Спасти хотя души чад твоих духовных, от Бога вверенных твоему попечению, всечестный пастырю Ионо, бдел еси непрестанно над стадом своим, да ни едина от овец, в горах заблудши, в пропасть погибели впадет, и добыча диаволу обретется. Темже и мы, на предстательство твое у Престола Вседержителя уповающе, и на молитвы твоя надежду непреложну имуще, вопием прославльшему тя Господу: Аллилуиа. Икос 10 Стена еси необоримая и твердый якорь спасения всем, в морстей пучине плавающим и в опасностех от морских треволнений сущим был еси, отче достоблаженне Ионо, денно и нощно об их избавлении моления воссылая и прошения о здравии и благоденствии Господу принося. Темже и ныне вси, в море уходящии, к раце мощей твоих прибегают и умиленные мольбы тебе возносят, зовуще таковая: Радуйся, стихии грозныя укрощаяй. Радуйся, бурю страстей греховных разгоняяй. Радуйся, обуреваемым спасительное пристанище подаваяй. Радуйся, тишину Божественную приносяй. Радуйся, блуждающих во мраце грехов добрый кормчий. Радуйся, от пути истины сократившихся наставниче. Радуйся, многих от власти диавола исхитивый. Радуйся, бесчисленных неврежденно сохранивый и спасый. Радуйся, праведный Ионо, Одесский чудотворче. Кондак 11 Пение Богу и Пресвятей Богородице непрестанно в сердце твоем принося, добродетельных высот духа достигл еси, пребогате. Темже и дадеся тебе благодать не токмо в житии твоем, но и по блаженном преставлении ходатайствовати за ны, спасая и просвещая души всех, усердно взывающих к Богу: Аллилуиа. Икос 11 Свет во тьме сущим и слепым прозрение был еси, приснопамятне отче Ионо. Силою бо, яже ти от Бога даровася, велие чудо исцеления слепорожденнаго отрока сотворил еси, и яже не возмогоша врачеве телеснии, молитвою своею совершити возмогл еси. Сему чудотворению презельне дивящеся, воздаем ти славословия сицевая: Радуйся, лютых и неисцельных недугов всемощный врачевателю. Радуйся, радости превеликия подателю. Радуйся, омраченных нечестием благое просвещение. Радуйся, слепотствующих светоподательное озарение. Радуйся, молитвы златая кадильнице. Радуйся, Духа Божественнаго всечестный ковчеже. Радуйся, Света Невечерняго присное сияние. Радуйся, непрестанное верных утешение и радование. Радуйся, праведный Ионо, Одесский чудотворце. Кондак 12 Благодать, мир, жития исправление и грехов прощение испроси нам, великоимените пастырю Ионо, беспрестанне согрешающим и всеблагаго господа студными деянии прогневляющим. И не попусти ходатайством твоим миродержителю тьмы века сего обладати нами насильством тленнаго сего телесе. Настави же нас на путь спасения и от искушений неврежденных сохрани, да очистив совесть от всякия скверны, вопием в чистоте душевней Богу: Аллилуиа. Икос 12 Поюще преславная твоя подвиги и чудеса, имиже Христос возвеличи тя, вернаго служителя своего, праведный отче Ионо, колена сердца нашего пред благостию Бога, таковаго угодника нам даровавшаго, преклоняем, и лобызающе всечестныя твоя мощи, усердныя моления о спасении душ наших воссылаем, зовуще ти со благоговением и любовию таковая: Радуйся, пастырем нашим образе трезвеннаго и достойнаго Богу предстояния. Радуйся, носителем благодати священства наставниче безпорочнаго служения. Радуйся, служителем алтаря правило веры и дерзновения. Радуйся, дражайшего сокровища нашего — веры Православныя вернейшее ограждение. Радуйся, Слова Божия богодохновенный учителю. Радуйся, святоотеческих преданий и церковных канонов неленостный блюстителю. Радуйся, всем верным истиннаго христианскаго жития присное наставление. Радуйся, всех святых небесный сотаинниче и сопричастниче. Радуйся, праведный Ионо, Одесский чудотворче. Кондак 13 О, священне и достоблаженне отче Ионо, чудотворче пресвятый и пастырю предивный! Се, предстояще пред ракою честных мощей твоих, со слезами и умилением сердечным молим твою благостыню, да николиже оскудеет ходатайство твое пред Богом о нас грешных и недостойных, да богоприятными мольбами твоими пробавит Всевышний Господь милость Свою над боголюбивым градом и православным Отечеством нашим, да укрепит веру святоотеческую, да научит ны примером праведнаго твоего жития единому точию на потребу служити и угождати, и да подаст нам вечное спасение, во еже с тобою в селениих праведных воспевати непрестанно: Аллилуиа, Аллилуиа, Аллилуиа.[Се́й конда́к глаго́лется три́жды.][Далее повторяем 1‑е икос и кондак:]Икос 1 Ангеле земный и человече небесный, праведный отче Ионо, в земнем твоем странствовании был еси. Ангелоподобне бо пожив среди юдоли тления и греха, никакоже в себе огня духовного угасил еси, светло горя и облиставая всех, вопиющих ти: Радуйся, столпе огненный, всем путь ко спасению указующий. Радуйся, росо благодатная в знои искушений сущим. Радуйся, веры отеческия великий ревнителю. Радуйся, врагов Православия дерзновенный обличителю. Радуйся, Царя Христа рабе благий и верный. Радуйся, пастырю светлый и вселюбимый. Радуйся, врачевателю душ и телес преизрядный. Радуйся, чудотворче предивный. Радуйся, праведный Ионо, Одесский чудотворче. Кондак 1 Избранный светильниче земли нашея, преизрядный молитвенниче и чудотворче, православныя веры ревнителю и бесов прогонителю, благоговейно почитающе память твою, радостно восхваляем тя, праведный отче Ионо! Ты же, яко стяжавый велие дерзновение ко Пресвятой Троице, моли избавитися нам от скорбей и напастей, да зовем ти: радуйся, праведный Ионо, Одесский чудотворче. Молитва праведному Ионе Одесскому О предивный и преславный отче наш Ионо, пастырю праведный и человече Божий! К тебе, яко к великому молитвеннику и истинному наставнику, одержимых злыми духами разрешителю, православной веры поборнику, в нужде находящихся помощнику, немощных целителю, сирот и вдов покровителю, и всех с верою и любовию призывающих тя в молитвах, мы, чада твоя, прибегаем и усердно просим: не забуди нас смиренных и грешных, яви нам твое отеческое заступление, испроси нам у Господа богатые милости Его: земли плодоносие, воздухов благорастворение, дожди благовременны, покоя и тишины во днех наших, благочестия умножение, болящим здравие, скорбящим утешение, унывающим ободрение, сирым призрение, убогим снабдение, подвизающимся преспеяние и всем нам вечное спасение. Ей, угодниче Божий! Умоли Всемилостиваго Бога даровати нам чудесную помощь и яко по молитвам твоим Господь воскресил дщерь твою и исцелил отрока слепаго, тако испроси у Господа исцеление немощей наших и душ спасение. Да твоим ходатайством вси спасаеми, едиными усты и единым сердцем прославим бога в Троице славимаго, Отца и Сына и Святаго Духа, и Его благодать, данную тебе во веки веков. Аминь.

Канон о распятии Господни и на плач Пресвятыя Богородицы

Глас 6 Творение Симеона Логофета Песнь 1. Ирмос: Я́ко по су́ху, пешеше́ствовав Изра́иль / по без́дне стопа́ми, / гони́теля фарао́на / ви́дя потопля́ема, / Бо́гу побе́дную песнь / пои́м, вопия́ше. Запев: Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́. Обе́шена я́ко ви́де на Кресте́, Сы́на и Го́спода, / Де́вая Чи́стая, терза́ющися, вопия́ше го́рце, / со други́ми жена́ми, стеня́щи, глаго́лаше. Ви́жу Тя ны́не, / возлю́бленное Мое́ Чадо и люби́мое, на Кресте́ ви́сяща, / и уязвля́юся го́рце се́рдцем, рече́ Чи́стая, / но даждь сло́во, Благи́й, Рабе́ Твое́й. Слава: Во́лею, Сы́не Мой и Тво́рче, / терпи́ши на дре́ве лю́тую смерть, Де́ва глаго́лаше, / предстоя́щи у Креста́ со возлю́бленным ученико́м. И ныне: Ны́не Моего́ ча́яния, ра́дости и весе́лия, / Сы́на Моего́ и Го́спода лише́на бых: / увы́ Мне, боле́зную се́рдцем, / Чи́стая, пла́чущи, глаго́лаше. Песнь 3. Ирмос: Несть свят, / я́коже Ты, Го́споди Бо́же мой, / вознесы́й рог ве́рных Твои́х, Бла́же, / и утверди́вый нас на ка́мени / испове́дания Твоего́. Стра́ха ра́ди иуде́йска Петр скры́ся, / и вси отбего́ша ве́рнии, оста́вльше Христа́, / Де́ва, рыда́ющи, глаго́лаше. О стра́шном Твое́м рождестве́ и стра́нном, Сы́не Мой, / па́че всех ма́терей возвели́чена бых Аз, / но увы́ Мне, ны́не Тя ви́дящи на дре́ве, распала́юся утро́бою. Слава: Хощу́ утро́бу Мою́ на руку́, / и́маже я́ко Младе́нца держа́х, / с дре́ва прия́ти, веща́ше Чи́стая, / но никто́же, увы́ Мне, Сего́ даде́. И ныне: Се Свет Мой сла́дкий, / Наде́жда и Живо́т Мой, Благи́й, / Бог Мой угасе́ на Кресте́, / распала́юся утро́бою, Де́ва стеня́щи глаго́лаше. Песнь 4. Ирмос: Христо́с моя́ си́ла, / Бог и Госпо́дь, / честна́я Це́рковь / Боголе́пно пое́т, взыва́ющи, / от смы́сла чи́ста о Го́споде пра́зднующи. Со́лнце не заходя́й, Бо́же Преве́чный, / и Тво́рче всех тва́рей Го́споди, / ка́ко терпи́ши страсть на Кресте́́ / Чи́стая пла́чущи глаго́лаше. Пла́чущи, глаго́лаше Браконеиску́сная ко благообра́зному: / потщи́ся, Ио́сифе, к Пила́ту приступи́ти, / и испроси́ сня́ти со дре́ва Учи́теля Твоего́. Слава: Ви́дев Пречи́стую го́рце слезя́щу, Ио́сиф смути́ся, / и пла́чася приступи́ к Пила́ту, / даждь ми, вопия́ с пла́чем, Те́ло Бо́га моего́. И ныне: Уя́звена Тя ви́дящи и без сла́вы, на́га на дре́ве, Ча́до Мое́, / утро́бою распала́юся, рыда́ющи я́ко Ма́ти, / Де́ва провещава́ше. Песнь 5. Ирмос: Бо́жиим / све́том Твои́м, Бла́же, / у́треннюющих Ти ду́ши / любо́вию озари́, молю́ся, / Тя ве́дети, Сло́ве Бо́жий, / и́стиннаго Бо́га, / от мра́ка грехо́внаго взыва́юща. Растерза́яся и рыда́я, и дивя́ся вку́пе с Никоди́мом, / снят Ио́сиф, и уцелова́в Пречи́стое Те́ло, / рыда́ше и стеня́ше, и поя́ Его́ я́ко Бо́га. Прии́мши Его́ с пла́чем Ма́ти неискусому́жная, / положи́ на коле́ну, / моля́щи Его́ со слеза́ми и облобыза́ющи, / го́рце же рыда́ющи и восклица́ющи. Слава: Еди́ну Наде́жду и Живо́т, Влады́ко, Сы́не Мой и Бо́же, / во о́чию свет Раба́ Твоя́ име́х, / ны́не же лише́на бых Тебе́, / сла́дкое Мое́ Ча́до и люби́мое. И ныне: Боле́зни и ско́рби, и воздыха́ния обрето́ша Мя, / увы́ Мне, Чи́стая го́рце рыда́ющи глаго́лаше, / ви́дящи Тя, Ча́до Мое́ возлю́бленное, на́га и уедине́на, / и воня́ми пома́зана мертвеца́. Песнь 6. Ирмос: Жите́йское мо́ре, / воздвиза́емое зря напа́стей бу́рею, / к ти́хому приста́нищу Твоему́ прите́к, вопию́ Ти: / возведи́ от тли живо́т мой, / Многоми́лостиве. Ме́ртва Тя зрю, Человеколю́бче, / оживи́вшаго ме́ртвыя, и содержа́ща вся, / уязвля́юся лю́те утро́бою. / Хоте́ла бых с Тобо́ю умре́ти, Пречи́стая глаго́лаше, / не терплю́ бо без дыха́ния ме́ртва Тя ви́дети. Дивлю́ся, зря́щи Тя, / Преблаги́й Бо́же и Преще́дрый Го́споди, / без сла́вы и без дыха́ния, и безобра́зна, / и пла́чуся, держа́щи Тя, / я́ко не наде́яхся, увы́ Мне, / ви́дети Тя, Сы́не Мой и Бо́же. Слава: Не изглаго́леши ли Рабе Твое́й сло́ва, Сло́ве Бо́жий́ / Не уще́дриши ли, Влады́ко, Тебе́ Ро́ждшую, / глаго́лаше Чи́стая, рыда́ющи и пла́чущи, / облобыза́ющи Те́ло Го́спода Своего́. И ныне: Помышля́ю, Влады́ко, / я́ко ктому́ сла́дкаго Твоего́ не услы́шу гла́са, / ни добро́ты Лица́ Твоего́ узрю́, / я́коже пре́жде Раба́ Твоя́, / и́бо заше́л еси́, Сы́не Мой, от о́чию Мое́ю. Кондак, глас 8: Нас ра́ди Распя́таго, прииди́те, вси воспои́м, / Того́ бо ви́де Мари́я на дре́ве, и глаго́лаше: / а́ще и распя́тие терпи́ши, / Ты еси́ Сын и Бог Мой. Икос: Своего́ А́гнца А́гница зря́щи, к заколе́нию влеко́ма, / после́доваше Мари́я просте́ртыми власы́ / со ине́ми жена́ми, сия́ вопию́щи: / ка́мо и́деши, Ча́до, / чесо́ ра́ди ско́рое тече́ние соверша́еши́ / Еда́ други́й брак па́ки есть в Ка́не, и та́мо ны́не тщи́шися, / да от воды́ им вино́ сотвори́ши́ / Иду́ ли с Тобо́ю, Ча́до, или́ па́че пожду́ Тебе́́ / Даждь Ми сло́во, Сло́ве, / не молча́ мимоиди́ Мене́, Чи́сту соблюды́й Мя, / Ты бо еси́ Сын и Бог Мой. Песнь 7. Ирмос: Росода́тельну у́бо пещь / соде́ла А́нгел / преподо́бным отроко́м, / халде́и же опаля́ющее / веле́ние Бо́жие / мучи́теля увеща́ вопи́ти: / благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших. Где, Сы́не Мой и Бо́же, благове́щение дре́внее, / е́же Ми Гаврии́л глаго́лаше; / Царя́ Тя, Сы́на и Бо́га Вы́шняго нарица́ше: / ны́не же ви́жу Тя, Све́те Мой сла́дкий, / на́га и уя́звлена мертвеца́. Избавля́яй боле́зни, ны́не приими́ Мя с Тобо́ю, Сы́не Мой и Бо́же, / да сни́ду, Влады́ко, во ад с Тобо́ю и Аз, / не оста́ви Мене́ еди́ну, уже́ бо жи́ти не терплю́, / не ви́дящи Тебе́, сла́дкаго Моего́ Све́та. Слава: С други́ми жена́ми мироно́сицами, / рыда́ющи Непоро́чная го́рце, / и носи́ма ви́дящи Христа́, глаго́лаше: увы́ Мне, что ви́жу! / Ка́мо и́деши ны́не, Сы́не Мой, / а Мене́ еди́ну оставля́еши́ И ныне: Изнемога́ющи и рыда́ющи Непоро́чная, мироно́сицам глаго́лаше: / срыда́йте Ми, и спла́читеся го́рце, / се бо Свет Мой сла́дкий и Учи́тель ваш гро́бу предае́тся. Песнь 8. Ирмос: Из пла́мене преподо́бным ро́су источи́л еси́, / и пра́веднаго же́ртву водо́ю попали́л еси́: / вся бо твори́ши, Христе́, то́кмо е́же хоте́ти. / Тя превозно́сим во вся ве́ки. Де́ву рыда́ющу Ио́сиф ви́дев, / растерза́шеся весь и вопия́ше го́рько: / ка́ко Тя, о Бо́же мой, ны́не погребу́ раб Твой́ / Каки́ми плащани́цами обвию́ Те́ло Твое́́ Па́че ума́ превзы́де стра́нное Твое́ виде́ние, / нося́щаго тварь всю Го́спода, / сего́ ра́ди Ио́сиф я́ко ме́ртва Тя на руку́ свое́ю, / и с Никоди́мом но́сит и погреба́ет. Слава: Стра́нную ви́жу и пресла́вную та́йну, / Де́ва вопия́ше Сы́ну и Го́споду: / ка́ко в худо́м гро́бе полага́ешися, / ме́ртвыя повеле́нием возставля́яй во гробе́х́ И ныне: Ни от гро́ба Твоего́ воста́ну, Ча́до Мое́, / ни сле́зы точа́щи преста́ну Раба́ Твоя́, / до́ндеже и Аз сни́ду во ад, / не могу́ бо терпе́ти разлуче́ния Твоего́, Сы́не Мой. Песнь 9. Ирмос: Бо́га / челове́ком не возмо́жно ви́дети, / на Него́ же не сме́ют чи́ни А́нгельстии взира́ти; / Тобо́ю бо, Всечи́стая, яви́ся челове́ком / Сло́во воплоще́нно, / Его́ же велича́юще, / с Небе́сными во́и / Тя ублажа́ем. Ра́дость Мне николи́же отсе́ле прико́снется, / рыда́ющи, глаго́лаше Непоро́чная: / Свет Мой и Ра́дость Моя́ во гроб за́йде, / но не оста́влю Его́ еди́наго, / зде же умру́ и спогребу́ся Ему́. Душе́вную Мою́ я́зву ны́не исцели́, Ча́до Мое́, / Пречи́стая вопия́ше слезя́щи: / воскресни́ и утоли́ Мою́ боле́знь и печа́ль, / мо́жеши бо, Влады́ко, ели́ко хо́щеши, и твори́ши, / а́ще и погре́блся еси́ во́лею. Слава: О ка́ко утаи́лася Тебе́ есть бе́здна щедро́т, / Ма́тери в та́йне изрече́ Госпо́дь́ / Тварь бо Мою́ хотя́ спасти́, изво́лих умре́ти. / Но и воскре́сну, и Тебе́ возвели́чу, / я́ко Бог небесе́ и земли́. И ныне: Воспою́ милосе́рдие Твое́, Человеколю́бче, / и покланя́юся бога́тству ми́лости Твоея́, Влады́ко, / созда́ние бо Твое́ хотя́ спасти́, / смерть подъя́л еси́, рече́ Пречи́стая, / но Воскресе́нием Твои́м, Спа́се, поми́луй всех нас. Молитва Божией Матери О Многострадальная Мати Божия, превысшая всех дщерей земли по чистоте Своей, и по множеству страданий Тобою на земле перенесенных, приими многоболезненныя воздыхания наша и сохрани нас под кровом Твоея милости. Иного бо прибежища и теплаго предстательства разве Тебе не вемы, но яко дерзновение имущая ко иже из Тебе Рожденному, помози и спаси ны молитвами Своими, да непреткновенно достигнем Царствия Небеснаго, идеже со всеми святыми будем воспевать в Троице Единому Богу ныне и присно и во веки веков. Аминь.

С нами Бог

Хор братии Валаамского монастыря С на́ми Бог, разуме́йте язы́цы, / и покаря́йтеся: / Я́ко с на́ми Бог. Услы́шите до после́дних земли́: / Я́ко с на́ми Бог. Могу́щии покаря́йтеся: / Я́ко с на́ми Бог. А́ще бо па́ки возмо́жете, / и па́ки побежде́ни бу́дете: / Я́ко с на́ми Бог. И и́же а́ще сове́т совещава́ете, / разори́т Госпо́дь: / Я́ко с на́ми Бог. И сло́во, е́же а́ще возглаго́лете, / не пребу́дет в вас: / Я́ко с на́ми Бог. Стра́ха же ва́шего не убои́мся, / ниже́ смути́мся: / Я́ко с на́ми Бог. Го́спода же Бо́га на́шего Того́ освяти́м, / и Той бу́дет нам в страх: / Я́ко с на́ми Бог. И а́ще на Него́ наде́яся бу́ду, / бу́дет мне во освяще́ние: / Я́ко с на́ми Бог. И упова́я бу́ду на Него́, / и спасу́ся Им: / Я́ко с на́ми Бог. Се аз и де́ти, я́же ми даде́ Бог: / Я́ко с на́ми Бог. Лю́дие ходя́щии во тьме, / ви́деша свет ве́лий: / Я́ко с на́ми Бог. Живу́щии во стране́ и се́ни сме́ртней, / свет возсия́ет на вы: / Я́ко с на́ми Бог. Я́ко Отроча́ роди́ся нам, / Сын, и даде́ся нам: / Я́ко с на́ми Бог. Его́же нача́льство бысть на ра́ме Его́: / Я́ко с на́ми Бог. И ми́ра Его́ несть преде́ла: / Я́ко с на́ми Бог. И нарица́ется И́мя Его́, / Вели́ка Сове́та А́нгел: / Я́ко с на́ми Бог. Чу́ден Сове́тник: / Я́ко с на́ми Бог. Бог кре́пок, Власти́тель, / Нача́льник ми́ра: / Я́ко с на́ми Бог. Оте́ц бу́дущаго ве́ка: / Я́ко с на́ми Бог. С нами Бог, познайте, народы, / и покоряйтесь. / Ибо с нами Бог. Услышьте до предела земли. / Ибо с нами Бог. Могучие, покоряйтесь. / Ибо с нами Бог. Ведь если вновь усилитесь, / вновь и побеждены будете. / Ибо с нами Бог. И какой бы совет вы ни замыслили, / разрушит Господь. / Ибо с нами Бог. И какое бы слово ни сказали, / не останется в силе у вас. / Ибо с нами Бог. Страха же вашего не убоимся / и не смутимся. / Ибо с нами Бог. Господа же, Бога нашего, Его свято почтим / и Он будет страхом для нас. / Ибо с нами Бог. И если на Него надеяться буду, / Он будет мне во освящение. / Ибо с нами Бог. И уповать буду на Него, / и спасен буду Им. / Ибо с нами Бог. Вот я и дети, которых дал мне Бог. / Ибо с нами Бог. Народ, ходящий во тьме, / увидел свет великий. / Ибо с нами Бог. Живущие в стране и тени смертной, / свет воссияет на вас. / Ибо с нами Бог. Ибо Младенец родился нам, / Сын, и дан нам. / Ибо с нами Бог. Чье владычество было на плече Его. / Ибо с нами Бог. И миру Его нет предела. / Ибо с нами Бог. И называется имя Его: / Великого Совета Ангел. / Ибо с нами Бог. Чудный Советник. / Ибо с нами Бог. Бог Крепкий, Властитель, / Начальник мира. / Ибо с нами Бог. Отец будущего века. / Ибо с нами Бог. *** Песнопение «С нами Бог» состоит из избранных стихов Книги пророка Исаии (Ис.8:9–10, 12б–14а, 17б, 18а; Ис.9:2,6) и входит в состав Великого повечерия, совершаемого в период Великого поста (накануне среды и пятка сырной седмицы, понедельник – пятница вечером 1-й – 6-й седмиц, накануне Великого Вторника и Великой Среды), а также на всенощном бдении Рождества Христова и Богоявления. Кроме того, великое повечерие по Уставу иногда полагается в седмичные дни других многодневных постов (Рождественского, святых апостолов, Успенского), однако на практике такие службы не совершаются. Есть два основных варианта исполнения этого песнопения на практике: или полностью все поет хор, или хор исполняет попеременно канонархом (третий вариант – все читает чтец – бывает в качестве исключения). В случае совершения с канонархом канонарх возглашает начальный стих «С нами Бог, разумейте языцы, и покаряйтеся: Яко с нами Бог», затем его повторяет хор, после чего канонарх провозглашает стихи, хор поет только припев «Яко с нами Бог»; в конце канонарх еще раз возглашает начальный стих «С нами Бог, разумейте языцы…», затем хор повторяет его трижды. Схема пения «С нами Бог…» не зависит от степени торжественности богослужения; варьируется только распев: если великое повечерие совершается в составе бдения (Рождество Христово, Богоявление, Благовещение Пресвятой Богородице или храмовый праздник в седмичный день поста), хор, как правило, выбирает более праздничный вариант пения «С нами Бог…». Кроме того, на практике на бдении на время пения «С нами Бог…» открывают царские врата (Уставом это не предусмотрено). В смысле идейного содержания «С нами Бог…» рассматривается как аналог «Бог Господь…» в чине утрени – в этих стихах прославляется пришествие Господа на землю. Особенно гармонично песнопение «С нами Бог…» воспринимается в составе бдения на Рождество Христово (тем более что часть стихов «С нами Бог…» входит в состав одной из паремий праздника): со стороны может даже показаться, что это – специальное песнопение праздника, а не ординарное молитвословие повечерия. Употребление «С нами Бог…» в чине великого повечерия восходит к древней палестинской традиции: это песнопение уже указано в Часословах IX века, обнаруженных на Синае. Из Палестины вместе с Часословом этот чин перешел в константинопольское монастырское богослужение после IX века. В византийском монастырском богослужении XI – XIII вв. «С нами Бог…» входило как в последование великого повечерия, так и в состав «среднего» повечерия (которое было сокращением великого и совершалось в случае седмичного богослужения вне периодов поста); впоследствии практика совершения трех видов повечерия (малого, среднего и великого) была воспринята Русской Церковью и сохранялась до XVII века, после же этого времени осталась у старообрядцев, где актуальна до сих пор. Еще один любопытный факт: по-гречески «с нами» — μεθ᾽ ἡμῶν (меф имон»); из-за этого в средневековой России и «С нами Бог…» называли «мефимон», и вместе с ним так называли весь чин великого повечерия (очевидно потому, что пение «С нами Бог…» является примечательной особенностью великого повечерия).

Тропарь Кресту

Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́, и благослови́ достоя́ние Твое́, побе́ды на сопроти́вныя да́руя, и Твое́ сохраня́я Кресто́м Твои́м жи́тельство. Перевод: Спаси, Господи, людей Твоих и благослови принадлежащих Тебе, помогая побеждать врагов и сохраняя силою Креста Твоего святую Церковь Твою. * * * О тексте тропаря и кондака Святому Кресту Господню 30 ноября 1933 года, № 107. Заместитель Патриаршего Местоблюстителя и Временный при нем Патриарший Священный Синод слушали: Рапорт Преосвященного Пермского на имя Преосвященного Заместителя от 27 октября 1933 года с ходатайством о преподании указаний по вопросу об единообразном тексте тропаря и кондака Кресту Господню. Постановили: Подтвердить следующий текст тропаря и кондака Кресту Господню: ТРОПАРЬ: «Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое, победы на сопротивныя даруя и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство». КОНДАК: «Вознесыйся на Крест волею, тезоименитому Твоему новому жительству, щедроты Твоя даруй, Христе Боже; возвесели нас силою Твоею, победы дая нам на супостаты, пособие имущим Твое оружие мира, непобедимую победу». История Ранее тропарь Креста встречался в разных вариантах. У нас были слова либо «о благоверных царях», либо «о благочестивом Императоре нашем», в советское время стали использовать слова «православным христианом». А до революции было: «…победу благоверному Императору (имя рек) на сопротивныя даруй». На сегодняшний день сложились несколько различающиеся местные традиции: в Болгарии поют «победы болгарскому народу на сопротивныя даруя», в Сербии – «благочестивому роду нашему», наши старообрядцы молятся за «победы державе российской». Греческие богослужебные книги до сих пор сохраняют аутентичное выражение: τοις βασιλευσι κατα βαρβαρων — т. е. «царям на варваров» несмотря на пережитый длительный период туркократии и упразднение православной королевской власти в Греции.

Псалом 33

Толкования псалма 33: Псалом 33 в Библии на разных языках Толкование прот. Григория Разумовского Толкование св. Василия Великого Толкование Евф. Зигабена Толкование еп. Палладия (Пьянкова) Толкование прот. Николая Троицкого Святоотеческое изъяснение Псалом 33. Перевод проф. П.А. Юнгерова Псалом 33. Перевод Бируковых //No error === 1 Псало́м Дави́ду, внегда́ измени́ лице́ свое́ пред Авимеле́хом: и отпусти́ его́, и отъи́де. 2 Благословлю́ Го́спода на вся́кое вре́мя, вы́ну хвала́ Его́ во усте́х мои́х. 3 О Го́споде похва́лится душа́ моя́: да услы́шат кро́тцыи и возвеселя́тся. 4 Возвели́чите Го́спода со мно́ю, и вознесе́м и́мя Его́ вку́пе. 5 Взыска́х Го́спода, и услы́ша мя́ и от все́х скорбе́й мои́х изба́ви мя́. 6 Приступи́те к Нему́ и просвети́теся, и ли́ца ва́ша не постыдя́тся. 7 Се́й ни́щий воззва́, и Госпо́дь услы́ша и́, и от все́х скорбе́й его́ спасе́ и́. 8 Ополчи́тся А́нгел Госпо́день о́крест боя́щихся Его́ и изба́вит и́х. 9 Вкуси́те и ви́дите, я́ко бла́г Госпо́дь: блаже́н му́жъ, и́же упова́ет На́нь. 10 Бо́йтеся Го́спода, вси́ святі́и Его́, я́ко не́сть лише́ния боя́щымся Его́. 11 Бога́тии обнища́ша и взалка́ша: взыска́ющии же Го́спода не лиша́тся вся́каго бла́га. 12 Прииди́те, ча́да, послу́шайте мене́, стра́ху Госпо́дню научу́ ва́с. 13 Кто́ есть челове́к хотя́й живо́тъ, любя́й дни́ ви́дети бла́ги? 14 Удержи́ язы́к тво́й от зла́ и устне́ твои́, е́же не глаго́лати льсти́. 15 Уклони́ся от зла́ и сотвори́ бла́го: взыщи́ ми́ра и пожени́ и́. 16 О́чи Госпо́дни на пра́ведныя, и у́ши Его́ в моли́тву и́х. 17 Лице́ же Госпо́дне на творя́щыя зла́я, е́же потреби́ти от земли́ па́мять и́х. 18 Воззва́ша пра́веднии, и Госпо́дь услы́ша и́х и от все́х скорбе́й и́х изба́ви и́х. 19 Бли́з Госпо́дь сокруше́нных се́рдцемъ, и смире́нныя ду́хом спасе́т. 20 Мно́ги ско́рби пра́веднымъ, и от все́х и́х изба́вит я́ Госпо́дь. 21 Храни́т Госпо́дь вся́ ко́сти и́хъ, ни еди́на от ни́х сокруши́тся. 22 Сме́рть гре́шников люта́, и ненави́дящии пра́веднаго прегреша́т. 23 Изба́вит Госпо́дь ду́шы ра́б Свои́хъ, и не прегреша́т вси́ упова́ющии на Него́. 1 Псало́м Дави́ду, внегда́ измени́ лице́ свое́ пред Авимеле́хом: и отпусти́ его́, и отъи́де. 2 Благословлю́ Го́спода на вся́кое вре́мя, вы́ну хвала́ Его́ во усте́х мои́х. 3 О Го́споде похва́лится душа́ моя́: да услы́шат кро́тцыи и возвеселя́тся. 4 Возвели́чите Го́спода со мно́ю, и вознесе́м и́мя Его́ вку́пе. 5 Взыска́х Го́спода, и услы́ша мя́ и от все́х скорбе́й мои́х изба́ви мя́. 6 Приступи́те к Нему́ и просвети́теся, и ли́ца ва́ша не постыдя́тся. 7 Се́й ни́щий воззва́, и Госпо́дь услы́ша и́, и от все́х скорбе́й его́ спасе́ и́. 8 Ополчи́тся А́нгел Госпо́день о́крест боя́щихся Его́ и изба́вит и́х. 9 Вкуси́те и ви́дите, я́ко бла́г Госпо́дь: блаже́н му́жъ, и́же упова́ет На́нь. 10 Бо́йтеся Го́спода, вси́ святі́и Его́, я́ко не́сть лише́ния боя́щымся Его́. 11 Бога́тии обнища́ша и взалка́ша: взыска́ющии же Го́спода не лиша́тся вся́каго бла́га. 12 Прииди́те, ча́да, послу́шайте мене́, стра́ху Госпо́дню научу́ ва́с. 13 Кто́ есть челове́к хотя́й живо́тъ, любя́й дни́ ви́дети бла́ги? 14 Удержи́ язы́к тво́й от зла́ и устне́ твои́, е́же не глаго́лати льсти́. 15 Уклони́ся от зла́ и сотвори́ бла́го: взыщи́ ми́ра и пожени́ и́. 16 О́чи Госпо́дни на пра́ведныя, и у́ши Его́ в моли́тву и́х. 17 Лице́ же Госпо́дне на творя́щыя зла́я, е́же потреби́ти от земли́ па́мять и́х. 18 Воззва́ша пра́веднии, и Госпо́дь услы́ша и́х и от все́х скорбе́й и́х изба́ви и́х. 19 Бли́з Госпо́дь сокруше́нных се́рдцемъ, и смире́нныя ду́хом спасе́т. 20 Мно́ги ско́рби пра́веднымъ, и от все́х и́х изба́вит я́ Госпо́дь. 21 Храни́т Госпо́дь вся́ ко́сти и́хъ, ни еди́на от ни́х сокруши́тся. 22 Сме́рть гре́шников люта́, и ненави́дящии пра́веднаго прегреша́т. 23 Изба́вит Госпо́дь ду́шы ра́б Свои́хъ, и не прегреша́т вси́ упова́ющии на Него́. Перевод: 1 Псалом Давида, когда он притворился безумным пред Авимелехом и был изгнан от него и удалился 2 Благословлю Господа во всякое время; хвала Ему непрестанно в устах моих. 3 Господом будет хвалиться душа моя; услышат кроткие и возвеселятся. 4 Величайте Господа со мною, и превознесем имя Его вместе. 5 Я взыскал Господа, и Он услышал меня, и от всех опасностей моих избавил меня. 6 Кто обращал взор к Нему, те просвещались, и лица их не постыдятся. 7 Сей нищий воззвал, – и Господь услышал и спас его от всех бед его. 8 Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их. 9 Вкусите, и увидите, как благ Господь! Блажен человек, который уповает на Него! 10 Бойтесь Господа, [все] святые Его, ибо нет скудости у боящихся Его. 11 Скимны бедствуют и терпят голод, а ищущие Господа не терпят нужды ни в каком благе. 12 Придите, дети, послушайте меня: страху Господню научу вас. 13 Хочет ли человек жить и любит ли долгоденствие, чтобы видеть благо? 14 Удерживай язык свой от зла и уста свои от коварных слов. 15 Уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и следуй за ним. 16 Очи Господни обращены на праведников, и уши Его – к воплю их. 17 Но лице Господне против делающих зло, чтобы истребить с земли память о них. 18 Взывают [праведные], и Господь слышит, и от всех скорбей их избавляет их. 19 Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет. 20 Много скорбей у праведного, и от всех их избавит его Господь. 21 Он хранит все кости его; ни одна из них не сокрушится. 22 Убьет грешника зло, и ненавидящие праведного погибнут. 23 Избавит Господь душу рабов Своих, и никто из уповающих на Него не погибнет.

Молитвы праведному Симеону Богоприимцу

Тропарь, глас 4* Симео́н ста́рец дне́сь весели́тся,/ восприя́т на руку́ свою́ Младе́нца Преве́чнаго Бо́га,/ от уз пло́ти разреши́тися прося́/ и вопия́:/ ви́деста о́чи мои́// спасе́ние Твое́ ми́рови. Перевод: Симеон старец сегодня радуется, взяв на руки свои Младенца Превечного Бога, прося разрешиться от уз плоти и взывая: «Видели очи мои спасение Твое миру». Кондак, глас 4* Ста́рец днесь отреши́тися от юз, моля́шеся,/ се́го жития́ тле́ннаго,/ Христа́ восприя́т на ру́ки,// Зижди́теля и Го́спода. Перевод: Старец сегодня, молясь разрешиться от уз этой тленной жизни, Христа берет на руки, Создателя и Господа. Молитва 1-я О вели́кий уго́дниче Бо́жий и Богоприи́мче Симео́не! Предстоя́ Престо́лу вели́каго Царя́ и Бо́га на́шего Иису́са Христа́, ве́лие дерзнове́ние и́маши к Нему́, на объя́тиих твои́х на́шего ра́ди спасе́ния носи́тися изво́лившему. К тебе́ у́бо, я́ко многомо́щному предста́телю и кре́пкому о нас моли́твеннику, прибега́ем мы, гре́шнии и недосто́йнии. Моли́ бла́гость Его́, я́ко да отврати́т от нас гнев Свой, пра́ведно по дело́м на́шим на ны дви́жимый, и презре́в безчи́сленная прегреше́ния на́ша, обрати́т нас на путь покая́ния и на стези́ за́поведей Свои́х утверди́т нас. Огради́ моли́твами твои́ми в ми́ре жизнь на́шу, и во всем благо́м благо́е поспеше́ние испроси́, вся к животу́ и благоче́стию потре́бная нам да́руя. И я́коже дре́вле Вели́кий Новгра́д явле́нием чудотво́рныя ико́ны твоея́ от губи́тельства сме́ртнаго изба́вил еси́, та́ко и ны́не нас и вся гра́ды и ве́си страны́ на́шея от вся́ких напа́стей, и бед, и внеза́пныя сме́рти предста́тельством твои́м изба́ви, и от всех враг ви́димых и неви́димых покро́вом твои́м защити́, и всей держа́ве Росси́йстей бу́ди опло́т тверд и укрепле́н, я́ко да ти́хое и безмо́лвное житие́ поживе́м во вся́ком благоче́стии и чистоте́, и та́ко в ми́ре вре́менное сие́ житие́ преше́дше, в ве́чный дости́гнем поко́й, иде́же сподо́бимся Небе́снаго Ца́рствия Христа́ Бо́га на́шего, Ему́же вся́кая сла́ва подоба́ет, со Отце́м и Пресвяты́м Его́ Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Молитва 2-я О, вели́кий уго́дниче Бо́жий и Богоприи́мче Симео́не! При́зри на мя гре́шнаго, ко святе́й ико́не твое́й припа́дающа и прося́ща твоего́ заступле́ния и по́мощи: скорбь бо обдержи́т мя от обстоя́щих мя ны́не бед и зол, и утеше́ния не и́мам многоболе́зненней души́ мое́й. Иска́х по́мощи от челове́к, и не обре́теся. Возопия́х ко Го́споду, и не услы́ша мя, аз прогне́вах пречи́стую бла́гость Его́ беззако́ньми мои́ми, и мно́жеством мно́гих грехо́в мои́х преогорчи́х человеколю́бную утро́бу Его́. И кто ми ны́не по́мощь яви́т; кто ми скорбь утоли́т; кто даст отра́ду и успокое́ние многомяте́жней душе́ мое́й? К тебе́, вели́кий уго́дниче Бо́жий, прибега́ю гре́шный и недосто́йный аз, ве́дый, я́ко ве́лие дерзнове́ние и́маши ко Христу́ Бо́гу и многомо́щен предста́тель еси́ о всех, с ве́рою к тебе́ прибега́ющих, и твоего́ заступле́ния и по́мощи тре́бующих. Моли́ у́бо Человеколю́бца Го́спода, я́ко да прости́в ми безчи́сленная моя́ прегреше́ния, не отврати́т ми́лость Свою́ от мене́, но я́ко благ и сострада́телен, яви́т и мне безконе́чное Свое́ милосе́рдие, и в лю́тем напа́стей и бед мои́х озлобле́нии пода́ст ми всеси́льную по́мощь Свою́, и преогорче́нной душе́ мое́й осла́бу, мир, укрепле́ние, утеше́ние и успокое́ние да́рует. Ей, вели́кий уго́дниче Бо́жий, вознеси́ Богоно́сныя ру́це твоя́ ко и́же во объя́тиих твои́х носи́тися изво́лившему Христу́ Бо́гу на́шему и моли́ бла́гость Его́, да не отри́нет моле́ния се́рдца моего́ недосто́инства ра́ди моего́, но яви́т мне благовре́менне ми́лость Свою́, во сла́ву безконе́чных щедро́т Свои́х и многомо́щнаго предста́тельства твоего́, о не́мже подоба́ет Ему́ вся́кая сла́ва и благодаре́ние ку́пно со Отце́м и Пресвяты́м Его́ Ду́хом ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Краткое житие День памяти 3/16 февраля Прожил около 270 лет в ожидании обещанного Богом — того дня, когда увидит Мессию вместе с Его Пречистой Матерью. Находился при Иерусалимском храме и, встретив долгожданного Богомладенца, принял Его на руки и изрек: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром…» Праведный Симеон — помощник в старости, молитвенник о мирном отшествии из жизни и христианском напутствии. * Минея. 3-е февраля. Глас в Словаре.

Молитвы святителю Митрофану, епископу Воронежскому

Тропарь, глас 4* Пра́вило ве́ры и о́браз кро́тости,/ сло́вом и житие́м, па́стве твое́й, о́тче смиренному́дре Митрофа́не, был еси́./ Те́мже и во све́тлостех святы́х,/ со́лнца светле́йше возсия́л еси́,/ венце́м нетле́ния и сла́вы украша́емь,/ моли́ Христа́ Бо́га,// стране́ на́шей и гра́ду твоему́ в ми́ре спасти́ся. Перевод: Правилом веры и образом кротости своим словом и жизнью для паствы твоей, отче смиренномудрый Митрофан, ты был. Потому и в сиянии святости ярче солнца воссиял ты, украшенный венцом нетления и славы, моли Христа Бога о спасении в мире страны нашей и города твоего. Кондак, глас 8* Воздержа́нием те́ло ду́ху порабо́тив,/ ду́шу же равноа́нгельну сотвори́в,/ святи́тельскою оде́ялся еси́ оде́ждою, я́ко вене́ц свяще́нства,/ и ны́не, всех Влады́це предстоя́,// моли́, всеблаже́нне Митрофа́не, умири́ти и спасти́ ду́ши на́ша. Перевод: Воздержанием тело духу поработив, жизнь же свою сделал непорочной, как у ангелов, во святительское оделся облачение, как венец священства, и сейчас, всех Владыке предстоя, моли всеблаженный Митрофан, умиротворить и спасти души наши. Молитва 1-я О, святи́телю о́тче Митрофа́не, се мы гре́шнии, нетле́нием честны́х моще́й твои́х и мно́гими благодея́ньми, чуде́сно соде́янными и содева́емыми тобо́ю, уве́рившеся, испове́дуем, я́ко и́маши ве́лию благода́ть у Го́спода Бо́га на́шего, и всесмире́нно ко твоему́ благосе́рдию припа́дающе, тебе́ мо́лимся си́це: моли́ о нас Христа́ Бо́га на́шего, да низпосле́т всем чту́щим святу́ю па́мять твою́ и усе́рдно к тебе́ прибега́ющим бога́тыя ми́лости Своя́; да утверди́т во святе́й Свое́й Правосла́вной Це́ркви живы́й дух пра́выя ве́ры и благоче́стия, дух ве́дения и любве́, дух ми́ра и ра́дости о Ду́се Свя́те, да вся ча́да ея́, чи́ста су́ща от мирски́х искуше́ний и плотски́х по́хотей и зла́го де́йствия злых духо́в, ду́хом и и́стиною покланя́ются Ему́, и усе́рдно о соблюде́нии за́поведей Его́ ко спасе́нию душ свои́х да потща́тся. Па́стырем ея́ да даст Госпо́дь святу́ю ре́вность попече́ния о спасе́нии люде́й, во е́же неве́рующия просвети́ти, неве́дущия наста́вити, сомня́щияся вразуми́ти, отпа́дшия от Правосла́вныя Це́ркве к ней возврати́ти, ве́рующия в ве́ре соблюсти́, гре́шныя на покая́ние подви́гнути, ка́ющияся уте́шити и во исправле́нии жи́зни утверди́ти, и та́ко вся лю́ди ко угото́ванному ве́чному Ца́рству святы́х Его́ привести́. Умоли́ Го́спода, уго́дниче Христо́в: ве́рных рабо́в Его́, в ско́рби и печа́ли день и нощь вопию́щих к Нему́, многоболе́зенный вопль да услы́шит и да изведе́т от поги́бели живо́т наш. Всем же в держа́ве лю́дем да да́рует благи́й Бог наш мир, тишину́, безмяте́жие и изоби́лие плодо́в земны́х, па́че же ко исполне́нию за́поведей Его́ тща́ние неле́ностное; и да изба́вит ца́рствующия гра́ды, град сей и вся ины́я гра́ды и ве́си, от гла́да, тру́са, пото́па, огня́, меча́, наше́ствия иноплеме́нных, междоусо́бныя бра́ни, смертоно́сныя я́звы и от вся́каго зла. Ей, святи́телю Бо́жий, да устро́иши моли́твами твои́ми вся блага́я душа́м и телесе́м на́шим; да и мы просла́вим в душа́х и телесе́х на́ших Го́спода и Бо́га на́шего, Иису́са Христа́, Ему́же со Отце́м и Святы́м Ду́хом сла́ва и держа́ва во ве́ки веко́в. Ами́нь. Молитва 2-я О, всехва́льный святи́телю Христо́в и чудотво́рче Митрофа́не! Приими́ сие́ ма́лое моле́ние от нас гре́шных, к тебе́ прибега́ющих, и те́плым твои́м предста́тельством умоли́ Го́спода и Бо́га на́шего, Иису́са Христа́, я́ко да призре́в на ны ми́лостивно, пода́ст нам согреше́ний на́ших во́льных и нево́льных проще́ние, и по вели́цей Свое́й ми́лости изба́вит нас от бед, печа́лей, ско́рби и боле́зней душе́вных и теле́сных, обдержа́щих нас; да пода́ст земли́ плодоно́сие, и вся на по́льзу настоя́щаго жития́ на́шего потре́бная; да да́рует нам сконча́ти житие́ сие́ привре́менное в покая́нии, и да сподо́бит нас, гре́шных и недосто́йных, Небе́снаго Ца́рствия Своего́, во е́же со все́ми святы́ми сла́вити Его́ безконе́чное милосе́рдие, со Безнача́льным Его́ Отце́м, и Святы́м и Животворя́щим Его́ Ду́хом, во ве́ки веко́в. Ами́нь. Личное прошение О, архиере́ю Бо́жий, святи́телю Христо́в Митрофа́не, услы́ши мя, гре́шнаго (имя), в час сей, в о́ньже тебе́ моле́ние приношу́, и помоли́ся о мне гре́шнем ко Го́споду Бо́гу, да отпу́стит грехи́ моя́ и пода́ст (содержание прошения) моли́твами, свя́те, твои́ми. Дни памяти 7/20 августа, 23 ноября/6 декабря Свт. Митрофан был известен всей России подвижнической жизнью и делами милосердия. Его архиерейский дом одновременно служил странноприимицей, приютом для неимущих, убогих, сирот, училищем для детей из бедных семей. Царь Петр очень почитал святителя и часто прибегал к его мудрым советам. Свт. Митрофану молятся о помощи в различных житейских затруднениях, о даровании христианского милосердия, о добром нраве властей и правителей. * Минея. 23-е ноября. Глас в Словаре.

Молитвы святителю Никите, епископу Новгородскому

Тропарь, глас 4* Наслади́вся, Богому́дpе, воздеpжа́ния/ и жела́ние пло́ти твоея́ обузда́в,/ на пpесто́ле святи́тельства сел еси́,/ и я́ко звезда́ многосве́тлая, пpосвеща́я ве́pных сеpдца́/ заpя́ми чуде́с твои́х,/ о́тче наш, святи́телю Ники́то,/ и ны́не моли́ Хpиста́ Бо́га,// да спасе́т ду́ши на́ша. Перевод: Насладившись, Богомудрый, воздержанием и желания плоти укротив, ты воссел на святительский престол, и как яркая звезда, просвещая сердца верующих сиянием чудес твоих, отче наш, святитель Никита, и сейчас моли Христа Бога о спасении наших душ. Кондак, глас 6* Архиере́йства са́ном почти́вся/ и чи́сте Чисте́йшему предстоя́,/ приле́жно моле́ние за лю́ди твоя́ приноси́л еси́,/ я́ко и дождь моли́твою све́л еси́,/ овогда́ же и гра́да запале́ния угаси́л еси́./ И ны́не, святи́телю Ники́то,/ моли́ Христа́ Бо́га,/ спасти́ лю́ди твоя́ моля́щияся,/ да вси́ вопие́м ти́:// ра́дуйся, святи́телю, о́тче преди́вный. Перевод: Ты был почтен архиерейским саном и непорочно Пренепорочному предстоя (1Тим.3:2), настойчиво молитвы за людей твоих приносил, так и дождь низвел с неба молитвой, в другой раз прекратил пожар в городе. И сейчас, святитель Никита, моли Христа Бога, спасти людей твоих молящихся, да все взываем к тебе: «Радуйся, святитель, отче преудивительный». Молитва О, архиере́ю Бо́жий, святи́телю Ники́то! Услы́ши нас гре́шных, днесь во свяще́нный храм сей сте́кшихся, и честно́му о́бразу твоему́ поклоня́ющихся, и ко свяще́нней твое́й ра́це припа́дающих, и умиле́нно вопию́щих: я́коже си́дя на престо́ле святи́тельства в Вели́ком Но́вегра́де сем, и еди́ною належа́щу бездо́ждию, дождь моли́твами свел еси́, и па́ки гра́ду сему́ о́гненным пла́менем обстои́му, моли́твою пла́мень о́гненный угаси́л еси́. И ны́не мо́лим тя, о святи́телю Христо́в Ники́то: моли́ся ко Го́споду, е́же изба́вити Вели́кий Но́вград сей и вся гра́ды и страны́ христиа́нские от тру́са, пото́па, гла́да, огня́, гра́да, меча́ и от всех враго́в ви́димых и неви́димых, я́ко да изря́дных ра́ди моли́тв твои́х спаса́еми, сла́вим Пресвяту́ю Тро́ицу, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, и твое́ ми́лостивное предста́тельство, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Личное прошение об исцелении от болезней глаз О, святи́телю о́тче Ники́те, услы́ши мя гре́шнаго (имя) в час сей, в о́ньже тебе́ моле́ние приношу́, и помоли́ся о мне гре́шнему ко Го́споду Бо́гу об отпуще́нии грехо́в мои́х, и боле́зни (слепоты́) оче́с мои́х изба́ви мя моли́твами, свя́те, твои́ми. Ами́нь. Краткое житие Дни памяти 31 января/13 февраля, 30 апреля/13 мая, 14/27 мая С юных лет поступил в Киево-Печерскую обитель. Возревновав о подвигах, впал в ослушание игумену и бесовскую прелесть, но по молитвам старцев Господь возвратил его к истине, и свт. Никита был избавлен от лукавого духа. Затем был поставлен епископом в Новгород, где пламенной проповедью и святой жизнью заслужил любовь народа и совершил немало чудес: спас город от пожара, низвел молитвой дождь с неба в засушливый год. От нетленных мощей свт. Никиты произошло много исцелений, преимущественно больных глазами и слепых. * Минея. 31-е января. Глас в Словаре. Акафист святителю Никите, епископу Новгородскому, чудотворцу.

Молитва пред иконою Божией Матери «Благоуханный Цвет»

О, Пресвята́я Госпоже́ Влады́чице Богоро́дице! Вы́шши еси́ все́х А́нгел и Арха́нгел, и всея́ тва́ри честне́йшая, Помо́щница еси́ оби́димых, ненаде́ющихся наде́яние, убо́гих Засту́пнице, печа́льных утеше́ние, а́лчущих корми́тельнице, наги́х одея́ние, больны́х исцеле́ние, гре́шных спасе́ние, христиа́н все́х поможе́ние и заступле́ние! О, Всеми́лостивая Госпоже́, Де́во Богоро́дице Влады́чице, ми́лостию Твое́ю спаси́ и поми́луй богохрани́мую страну́ на́шу, вла́сти и во́инство ея́, и вся́ правосла́вныя христиа́ны, ри́зою Твое́ю честно́ю защити́: и умоли́, Госпоже́, из Тебе́ без се́мене воплоти́вшагося Христа́ Бо́га на́шего, да препоя́шет на́с си́лою Свое́ю свы́ше на неви́димые и ви́димые враги́ на́ша. О, Всеми́лостивая Госпоже́, Влады́чице Богоро́дице, воздви́гни на́с из глубины́ грехо́вныя и изба́ви на́с от гла́да, губи́тельства, от тру́са и пото́па, от огня́ и меча́, от нахожде́ния иноплеме́нных и междоусо́бныя бра́ни, и от напра́сныя сме́рти, и от нападе́ния вра́жия, и от тлетво́рных ве́тр, и от смертоно́сныя я́звы, и от вся́каго зла́. Пода́ждь, Госпоже́, ми́р и здра́вие рабо́м Твои́м, все́м правосла́вным христиа́ном, и просвети́ и́м у́м и о́чи серде́чнии, е́же ко спасе́нию: и сподо́би ны́, гре́шныя рабы́ Твоя́, ца́рствия Сы́на Твоего́, Христа́ Бо́га на́шего: я́ко держа́ва Его́ благослове́нна, и препросла́влена, со Безнача́льным Его́ Отце́м, и с Пресвяты́м, и Благи́м, и Животворя́щим Его́ Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в, Ами́нь.

Молитвы

Молитва – словесное или мысленное обращение к Богу, святым или ангелам – одно из высших проявлений человеческой духовности. Возносит ли человек хвалу, просит о чём-то или благодарит, молитва его обретает силу, если творится от всего сердца. Кроме молитвенных обращений своими словами существуют и канонические молитвы, составленные учителями веры – творимые веками, они имеют особую силу. Тексты таких молитв собраны в книгах, которые называются молитвословами. Некоторые из канонических молитв, предназначенных на разные случаи, мы предлагаем вниманию посетителей нашего сайта в этом разделе.