Молитвы

Фильтры

Молитва при разделениях и вражде между верующими

Молитва св. Иоанна Кронштадтского* Го́споди! В любви́ взаи́мной жи́ти научи́ и укрепи́ Ду́хом Твои́м Святы́м; порывы страсте́й, запинающия любви́ небе́сной, ева́нгельстей, укроти́, и се́рдца на́ши ме́ртвы соде́лай для сласте́й земны́х. Да́ждь мне́, Го́споди, все́м бла́гам земны́м предпочита́ти всегда́ благода́ть Твою́, ми́р Тво́й, пра́вду и святы́ню Твою́ и в не́й всегда́ пребыва́ти, во вся́ дни́ живота́, до после́дняго издыха́ния! Да́ждь мне́, Го́споди, люби́ти вся́каго бли́жняго моего́, ка́к себя́, всегда́, ни из-за чего́ на него́ не озлоблятися и не рабо́тати диа́волу. Да́ждь мне́ распя́ти мое́ самолю́бие, го́рдость, любостяжа́ние, малове́рие и про́чия стра́сти. Да бу́дет на́м и́мя: взаимная любо́вь; да ве́руем и упова́ем, что́ для все́х на́с все́ – Госпо́дь; да не пече́мся, не безпокоимся ни о че́м, да бу́деши Ты́, Бо́же на́ш, еди́ным Бо́гом се́рдца на́шего и кроме́ Тебя́ ничто́. Да бу́дем мы́ между́ собо́ю в едине́нии любви́, я́коже подоба́ет, и все́ разделяющее на́с дру́г от дру́га и от любви́ отлуча́ющее да бу́дет у нас в презре́нии, как прах, попира́емый нога́ми. Бу́ди! Бу́ди! * Праведный Иоанн Кронштадтский. Моя жизнь во Христе. Том 1, 814. Том 2, 983. См. РАСКОЛ ЦЕРКОВНЫЙ

Молитва мученице Александре, царице Римской

Тропарь, глас 4* Ца́рства земна́го сла́ву презре́вши,/ Еди́наго Христа́, нас ра́ди распя́таго, возлюби́ла еси́/ и, Того́ му́жественне испове́дающи,/ венце́м му́ченическим увенча́лася еси́,/ всеблаже́нная цари́це Алекса́ндро./ Те́мже и ны́не Престо́лу Царя́ сла́вы на Небесе́х предстоя́щи,// моли́ся о спасе́нии душ на́ших. Перевод: Отвергнув славу земного царства, ты возлюбила Единственного Христа, распятого ради нас, и Его мужественно исповедовав, увенчалась ты мученическим венцом, преблаженная царица Алесандра. Потому и сейчас, предстоя Престолу Царя славы на Небесах, молись о спасении наших душ. Кондак, глас 2 Храм Твой всечестны́й,/ я́ко цельбу́ душе́вную обре́тше вси ве́рнии,/ велегла́сно вопие́м ти,/ му́ченице Алекса́ндро, великоимени́тая:// Христа́ Бо́га моли́ непреста́нно о всех нас. Перевод: Твой почитаемый всеми храм (1Кор.), как лекарство для души обретя, все верующие громко станем взывать тебе, прославленная мученица Александра: «Не переставая моли Христа Бога обо всех нас». Молитва Це́ркве Святы́я украше́ние и му́чениц сла́во, пресла́вная цари́це Алекса́ндро! К тебе́ во умиле́нии серде́ц на́ших припа́даем и твоего́ заступле́ния у Го́спода о нас мо́лим. Аще бо чистоте́ твое́й не поревнова́хом и безбоя́зненнаго испове́дания твоего́ не приобщи́хомся, па́че же мно́гими прегреше́ньми и лю́тыми паде́ньми и отсту́пствы гнев Бо́жий привлеко́хом, но не хо́щем во гресе́х на́ших умре́ти, и на твой по́двиг взира́юще, па́ки на одоле́ние страсте́й на́ших ополча́емся. Сие́ же ве́дуще, я́ко кроме́ благода́тныя по́мощи ничто́же благо́е сотвори́ти возмо́жем, ту́ю по́мощь нам от Го́спода пода́ти тя про́сим. Ты бо, страстоте́рпице свята́я, ве́лие ко Влады́це дерзнове́ние стяжа́ла еси́, я́ко просла́вившая Его́ в чистоте́ души́ твоея́ и в телеси́ твое́м страда́льчестем, отрекла́ся еси́ сла́вы и че́сти ми́ра сего́, возлюби́вши бога́тство и похвалу́ Христо́вы. Те́мже от того́ бога́тства и на́шей нищете́ духо́вная пода́ждь дарова́ния, и от безме́рных прегреше́ний жизнь на́шу соблюди́, мир и безмяте́жие нам испроси́, от ну́жды и уны́ния нас предста́тельством Твои́м огради́, друг ко дру́гу нас в послуша́нии и братолю́бии наста́ви и ко Го́споду Очи серде́ц на́ших всегда́ возводи́, во е́же сла́вити нам Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха держа́ву, и твое́ те́плое предста́тельство, во ве́ки веко́в. Ами́нь. * Минея. 23-е апреля.

Молитвы в преклонных летах

См. также: «Поминовение усопших». О покровительстве блаженной старости, о мирном отшествии от жития и добром христианском напутствии, праведному Симеону Богоприимцу О, вели́кий уго́дниче Бо́жий, Богоприи́мче Симео́не! Предстоя́ Престо́лу вели́каго Царя́ и Бо́га на́шего Иису́са Христа́, ве́лие дерзнове́ние и́маши к Нему́, во объя́тиих твои́х на́шего ра́ди спасе́ния носи́тися изво́лившему. К тебе́ у́бо, я́ко многомо́щному предста́телю и кре́пкому о нас моли́твеннику, прибега́ем мы, гре́шнии и недосто́йнии (имена). Моли́ бла́гость Его́, я́ко да отврати́т от нас гнев Свой, пра́ведно по дело́м на́шим на ны дви́жимый, и презре́в безчи́сленная прегреше́ния на́ша, обрати́т нас на путь покая́ния и на стезе́ за́поведей Свои́х утверди́т нас. Огради́ моли́твами твои́ми в ми́ре живо́т наш, и во всем благо́м благо́е поспеше́ние испроси́, вся я́же к животу́ и благоче́стию потре́бная нам да́руя. Вся гра́ды и ве́си страны́ на́шея от вся́ких напа́стей и бед и напра́сныя сме́рти предста́тельством твои́м изба́ви, и от всех враг ви́димых и неви́димых покро́вом твои́м защити́. Я́ко да ти́хое и безмо́лвное житие́ поживе́м во вся́ком благоче́стии и чистоте́ и та́ко, в ми́ре вре́менное сие́ житие́ преше́дше, в ве́чный дости́гнем поко́й, иде́же сподо́бимся Небе́снаго Ца́рствия Христа́ Бо́га на́шего. Ему́ же вся́кая сла́ва подоба́ет, со Отце́м и Пресвяты́м Его́ Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитвы сербских святых

Молитва прп. Симеона Мироточивого перед уходом на Святую Гору Молитва прп. Симеона Мироточивого перед упокоением Молитва прп. Симеона Мироточивого Обетная молитва прп. Симеона Мироточивого Молитва прп. Симеона Мироточивого накануне монашеского пострижения Молитва святителя Саввы Сербского Молитва преподобного Симеона Мироточивого перед уходом на Святую Гору1 Царь Славы, единый бессмертный, Отче неба и крепости, Который по промыслу Своей доброты не желает ни одному человеку погибели, но всем желает спасения, не оставь меня погибнуть! Ибо знаю, что милость Твоя ко мне велика, и ныне молю Тебя, Владыко, дай мне закончить сей путь! Молитва преподобного Симеона Мироточивого перед упокоением1 Троице Святая, Боже наш, славлю Тебя, и благословляю Тебя, и молю Тебя, и помню Тебя, ибо трижды даю благословение своему наследству! Господи Вседержитель, Боже отец наших, Авраама, Исаака, Иакова и семени праведных, сохрани их и укрепи в стране моей бывшей власти. И помощь Пресвятой Богородицы, и моя, грешная, молитва да будут с ними отныне и до века. И заповедь им даю: имейте любовь между собой. А кто из них отступит от того, что им повелел, тогда гнев Божий да поглотит того и семя его! Молитва преподобного Симеона Мироточивого2 Господи, Господи, пощади и помилуй раба Твоего, ибо знаю, беззакония мои воистину велики, и перед Тобой всегда не утаены, Господи! Поэтому положу начало в сердце своём: да трепещет оно и боится имени Твоего святого. По апостолу Павлу молвлю: вы, которые имеете жён, как и те, кто их не имеет, соблюдайтесь в чистоте и заповедях Господних. Оттого и я Тебе даю, как залог моего твердого заступления, хранительницу Пречистую и нескверную Твою Мать. Да ради имени Твоего святого, и ради Тебя отделяюсь от связи с супругой моей, и ставлю Тебя, Владыко мой Иисусе Христе, водителем и хранителем старости моей и наставником на пути, идя по которому и славя Твоё имя, не споткнусь. Ещё созижду и храм Пречистой и Пренепорочной Матери Твоей Добротворительнице, и исполню заветы свои, которые изрекли мои уста. Обетная молитва преподобного Симеона Мироточивого2 Святые Христовы предстатели и архангелы, пророки и апостолы, мученики и иерархи, преподобные отцы, пустынники и вы, монахи и преподобные жены, – излейте все молитвы свои перед Владыкой всех, Господом нашим Иисусом Христом. Да меня не осудит в день страшного и грозного испытания, но да будет мне в тот день и час милостивый, спокойный, утешительный, и мне, ради молитв Пречистой Своей Матери и ваших святых, да даст перейти жизненную бурю, достигнуть тихого и истинного и не волнующегося пристанища и видеть свет мой незаходимый, Господа и Спаса и Бога моего, царя Иисуса Христа, Который в святыне хвала Израиля. Ибо пророк говорит: «На Тебя надеялись наши отцы и не постыдились, на Тебя надеялись и спаслись». Поэтому, о Господи, меня, бедного, который надеется на милость Твою, не оставь, не оттолкни того, кто согрешил. Помилуй, Спасе, творение Твое, ибо, отказавшись от красоты сего света, за Тобой потечет, хваля и славя святое и незлобное имя Твое, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и присно, и во веки веков. Молитва преподобного Симеона Мироточивого накануне монашеского пострижения2 Благодарю Тебя, Владыко Господи Боже мой, Иисусе Христе, милостивый Господи и Человеколюбче, что меня удостоил в сегодняшний день видеть начало пути Твоего спасения, ведь те, кто приходят в истинный разум, незаблудно живут. Поэтому, душа же моя, передайся и потеки к покаянию, ибо Владыко Твой зовёт. Ибо этим псалмом тебе пример показал, говоря: «Из уст детей и младенцев приготовил Себе хвалу», поэтому не ленись! Разве не видишь молодых, которые ищут потребное себе и которые идут впереди тебя? Не оглядывайся, так же как и жена Лота, не смотри на красоты сего мира, которые быстро исчезают, да не случится с тобой по притче о богаче, но доверься Господу и помни свои обещания. Ибо время приближается, ибо секира при корне дерев лежит, и размечаются поля; разумей, время жатвы! Жених перед дверьми, а ты не готова. Берегись, да не останешься с той стороны, стуча. Ибо слушай, что Христос говорит: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас», как и другое. Да восстани, восстани и трудись в благом иге Христовом и бремени Его лёгком, да откроет тебе Христос двери царства Своего. Молитва святителя Саввы Сербского2 Господи Иисусе Христе, Спаситель наш, наставник заблудшим, Отче истинного света, единородное Слово Отчее, водитель старых, утверждение молодым, приведи мою младенческую слабость в волю истинного Твоего разумения, да, предвосхитив, выдвинусь на сем пути, на котором и господин мой, сей мой охранитель, спешит идти. Ибо Ты ведаешь, ведатель сердец, Господи Иисусе Христе, что весь сей свет не полюбит душа моя, ни то, что в нём. Поэтому, о Господи, не погуби с нечестивцами душу мою, ни с миродержцами сего века, но, смиловавшись обо мне, недостойном, поспеши, чтобы исполнить на мне евангельское слово, которое произнесли пречистые и нелживые уста Твои: «Всякий, кто оставит отца своего и мать, царские дома, и власть ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную». И поэтому в руки Твои предаю Тебе дух мой, и без промедления припавши Тебе, иду за Тобой, Творче мой! 1 Написано святителем Саввой Сербским. Перевод из книги «Лучшие молитвы сербского языка» («Наjлепше молитве Српскогjезика»). Белград: Граматик 2010. 2 Написано преподобным Стефаном Первовенчанным. Перевод из книги «Лучшие молитвы сербского языка» («Наjлепше молитве Српскогjезика»). Белград: Граматик 2010.

Молитвы на сон грядущим с толкованием

Раздел: Молимся по часам Толковый молитвослов Молитвы утренние с толкованием Молитвы на сон грядущим без толкований; Молитвы на сон грядущим с параллельным переводом; Молитвы на сон грядущим церковнославянским шрифтом Тест о молитвах на сон грядущим Во и́мя Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха. Ами́нь. Го́споди Иису́се Христе́, Сы́не Бо́жий, моли́тв ра́ди Пречи́стыя Твоея́ Ма́тере, преподо́бных и богоно́сных оте́ц на́ших и всех святы́х, поми́луй нас. Ами́нь. Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́. Царю́ Небе́сный, Уте́шителю, Ду́ше и́стины, И́же везде́ сый и вся исполня́яй, Сокро́вище благи́х и жи́зни Пода́телю, прииди́ и всели́ся в ны, и очи́сти ны от вся́кия скве́рны, и спаси́, Бла́же, ду́ши на́ша.(1) Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Трижды, с крестным знамением и поясным поклоном.)(2) Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Духу, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Пресвята́я Тро́ице, поми́луй нас; Го́споди, очи́сти грехи́ на́ша; Влады́ко, прости́ беззако́ния на́ша; Святы́й, посети́ и исцели́ не́мощи на́ша, и́мене Твоего́ ра́ди. Го́споди, поми́луй. (Трижды) Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. О́тче наш, И́же еси́ на небесе́х! Да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на небеси́ и на земли́. Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги наша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго. Тропари Поми́луй нас, Го́споди, поми́луй нас; вся́каго бо отве́та недоуме́юще1, сию́ Ти моли́тву я́ко Влады́це2 гре́шнии прино́сим: поми́луй нас. 1 Вся́каго бо отве́та недоуме́юще – ибо не находя для себя никакого оправдания. 2 Яко Владыце – как Владыке (имеющему власть отпускать грехи). Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Го́споди, поми́луй нас, на Тя бо упова́хом1; не прогне́вайся на ны зело́, ниже́ помяни́2 беззако́ний на́ших, но при́зри и ны́не я́ко благоутро́бен3, и изба́ви ны от враг на́ших; Ты бо еси́4 Бог наш, и мы лю́дие Твои́, вси дела́ руку́ Твое́ю5, и и́мя Твое́ призыва́ем. 1 На Тя бо уповахом – ибо на Тебя мы уповаем (возложили надежду, упование). 2 Не прогне́вайся на ны зело́, ниже́ помяни – не прогневайся на нас сильно (в меру грехов наших) и не вспоминай, не помяни. 3 Но при́зри и ны́не я́ко благоутро́бен – но и теперь обрати к нам взор Твой, ибо Ты – сострадателен (милосерд). 4 Ты бо еси – ибо Ты. 5 Вси дела руку Твоею – все мы – творение рук Твоих. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Милосе́рдия две́ри отве́рзи1 нам, благослове́нная Богоро́дице, наде́ющиися на Тя да не поги́бнем, но да изба́вимся Тобо́ю от бед2: Ты бо еси́ спасе́ние ро́да христиа́нскаго. 1 Отверзи – открой, отвори. 2 Да изба́вимся Тобо́ю от бед – да избавимся с Твоей помощью от напастей, невзгод. Го́споди, поми́луй. (12 раз) Молитва 1-я, прп. Макария Великого (†390), к Богу Отцу Бо́же ве́чный и Царю́ вся́каго созда́ния, сподо́бивый мя да́же в час сей доспе́ти1, прости́ ми грехи́, я́же сотвори́х2 в сей день де́лом, сло́вом и помышле́нием, и очи́сти, Го́споди, смире́нную3 мою́ ду́шу от вся́кия скве́рны пло́ти и ду́ха. И даждь ми, Го́споди, в нощи́ сей сон прейти́ в ми́ре, да воста́в от смире́ннаго ми ло́жа, благоугожду́ пресвято́му и́мени Твоему́4, во вся дни живота́ моего́5, и поперу́ борю́щия мя враги́ плотски́я и безпло́тныя6. И изба́ви мя, Го́споди, от помышле́ний су́етных, оскверня́ющих мя, и по́хотей лука́вых7. Я́ко Твое́ есть Ца́рство, и си́ла и сла́ва, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. 1 Cподо́бивый мя да́же в час сей доспе́ти – сподобивший меня прийти к этому часу (дожить до этого часа). 2 Яже сотворих – которые (я) сотворил. 3 Смиренную – здесь в значении сокрушенную, уничиженную. 4 Даждь ми... в нощи́ сей сон прейти́ в ми́ре, да воста́в от смире́ннаго ми ло́жа, благоугожду́ пресвято́му и́мени Твоему – даруй (дай) мне сон этой ночи провести мирно, спокойно, да, встав с моего смиренного ложа, буду делать благоугодное Тебе (Твоему Пресвятому имени). (Употребление прилагательного смиренный в отношении ложа связано, по-видимому, с тем, что сон здесь рассматривается как образ смерти). 5 Живота моего – жизни моей. 6 Поперу́ борю́щия мя враги́ плотски́я и безпло́тныя – (чтобы я) побеждал нападающих на меня врагов – плотских и бесплотных. Речь идет о соответствующих грехах: плотских (таких как чревоугодие, блуд) и бесплотных, т.е. душевных (главные из них: сребролюбие, гнев, печаль, уныние, тщеславие, гордость). 7 Похотей лукавых – от злых, коварных страстей, пожеланий. Молитва 2-я, прп. Антиоха († VII в.), ко Господу нашему Иисусу Христу Вседержи́телю1, Сло́во О́тчее2, Сам соверше́н сый3, Иису́се Христе́, мно́гаго ра́ди милосе́рдия Твоего́ никогда́же отлуча́йся мене́4, раба́ Твоего́, но всегда́ во мне почива́й5. Иису́се, до́брый Па́стырю Твои́х ове́ц6, не преда́ждь мене́ крамоле́ змии́не, и жела́нию сатанину́ не оста́ви мене́, я́ко се́мя тли в нем есть7. Ты у́бо8, Го́споди Бо́же покланя́емый9, Царю́ Святы́й, Иису́се Христе́, спя́ща мя сохрани́ немерца́ющим све́том10, Ду́хом Твои́м Святы́м, И́мже освяти́л еси́ Твоя́ ученики́11. Даждь, Го́споди, и мне, недосто́йному рабу́ Твоему́, спасе́ние Твое́ на ло́жи мое́м: просвети́ ум мой све́том ра́зума12 свята́го Ева́нгелия Твоего́, ду́шу любо́вию Креста́ Твоего́13, се́рдце чистото́ю словесе́14 Твоего́, те́ло мое́ Твое́ю стра́стию безстра́стною15, мысль мою́ Твои́м смире́нием сохрани́; и воздви́гни мя во вре́мя подо́бно на Твое́ славосло́вие. Я́ко препросла́влен еси́16 со Безнача́льным Твои́м Отце́м и с Пресвяты́м Ду́хом во ве́ки. Ами́нь. 1 Вседержителю – все (сотворенное) содержащий в Своей власти и всем управляющий. 2 Слово Отчее – (см. Ин.1:1): В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог; (Ин.): И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца. 3 Совершен сый – будучи совершенным. 4 Никогдаже отлучайся мене – никогда не оставляй (не покидай) меня. 5 Почивай – пребывай. 6 Добрый Пастырю Твоих овец – (см. Ин., 14): Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец... и знаю Моих, и Мои знают Меня. 7 См. Что есть «семя тли» во второй молитве «на сон грядущим»? 8 Ты убо – Ты же. 9 Покланяемый – Которому покланяются. 10 Немерцающим светом – немеркнущим светом (Твоего Божества). 11 Имже освятил еси Твоя ученики – Которым Ты освятил Твоих учеников. 12 Светом разума – светом разумения (понимания). 13 Любовию Креста Твоего – Твоей любовью простирающейся до Крестной Жертвы. 14 Словесе – учения. 15 Твоею страстию безстрастною – на Кресте Господь страдал только Своей человеческой природой; Божество Его при этом оставалось бесстрастным, поэтому Страсти (т.е. страдания) Христовы называются бесстрастными. 16 Яко препрославен еси – ибо Тебе в высшей степени подобает слава. Молитва 3-я, ко Пресвятому Духу Го́споди, Царю́ Небе́сный, Уте́шителю, Ду́ше и́стины1, умилосе́рдися и поми́луй мя, гре́шнаго раба́ Твоего́, и отпусти́2 ми недосто́йному, и прости́ вся, ели́ка Ти согреши́х днесь я́ко челове́к, па́че же и не я́ко челове́к, но и горе́е скота́3, во́льныя моя́ грехи́ и нево́льныя, ве́домыя и неве́домыя: я́же от ю́ности и нау́ки злы4, и я́же суть от на́гльства и уны́ния5. А́ще и́менем Твои́м кля́хся6, или́ поху́лих е́ в помышле́нии мое́м7; или́ кого́ укори́х; или́ оклевета́х кого́ гне́вом мои́м8, или́ опеча́лих, или́ о чем прогне́вахся9; или́ солга́х, или́ безго́дно10 спах, или́ нищ прии́де ко мне, и презре́х его́11; или́ бра́та12 моего́ опеча́лих, или́ сва́дих13, или́ кого́ осуди́х; или́ развелича́хся, или́ разгорде́хся, или́ разгне́вахся; или́ стоя́щу ми на моли́тве, ум мой о лука́вствии ми́ра сего́ подви́жеся14, или́ развраще́ние помы́слих; или́ объядо́хся, или́ опи́хся, или́ без ума́ смея́хся; или́ лука́вое15 помы́слих, или́ добро́ту16 чужду́ю ви́дев, и то́ю уя́звлен бых се́рдцем17; или́ неподо́бная глаго́лах18, или́ греху́ бра́та моего́ посмея́хся, моя́ же суть безчи́сленная согреше́ния; или́ о моли́тве не ради́х19, или́ и́но что соде́ях лука́вое, не помню, та бо вся и бо́льша сих соде́ях20. Поми́луй мя, Тво́рче мой Влады́ко, уны́лаго21 и недосто́йнаго раба́ Твоего́, и оста́ви ми, и отпусти́, и прости́ мя, я́ко Благ и Человеколю́бец, да с ми́ром ля́гу, усну́ и почи́ю22, блу́дный, гре́шный и окая́нный аз, и поклоню́ся, и воспою́, и просла́влю пречестно́е и́мя Твое́, со Отце́м, и Единоро́дным Его́ Сы́ном, ны́не и при́сно и во ве́ки. Ами́нь. 1 Го́споди, Царю́ Небе́сный, Уте́шителю, Ду́ше и́стины – см. начало молитвы Святому Духу . 2 Отпусти – освободи от наказания, оправдай, прости долг. 3 Вся, ели́ка Ти согреши́х днесь я́ко челове́к, па́че же и не я́ко челове́к, но и горе́е скота - все, чем я сегодня согрешил как человек, и более того – не только как человек, но и хуже скота, хуже животного. 4 Я́же от ю́ности и нау́ки злы – те грехи, которыми я согрешил по молодости или от злого внушения, ставшего навыком, привычкой. 5 Я́же суть от на́гльства и уны́ния – на́гльство - вспыльчивость, поспешность (в поступках, в принятии решений). Об унынии см. по ссылке. 6 Аще именем Твоим кляхся – если употребил Твое (Духа Святого) имя в клятве; (ср. Мф.-35): Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои. А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий; ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя. 7 Похулих е в помышлении моем - мысленно произнес хулу на него (имя Твое). (Ср. Мф.): Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам. 8 Оклеветах кого гневом моим – оклеветал кого-то во гневе. 9 О чем прогневахся – прогневался на что-либо, по какому-либо поводу. 10 Безгодно – безвременно, не считая времени (беззаботно). 11 Презрех его – отнесся к нему с пренебрежением, отверг его просьбу. 12 Брата - ближнего, вообще любого человека. 13 Свадих – стал причиной ссоры, возбудил ссору. 14 Ум мой о лукавствии мира сего подвижеся – ум мой устремлялся к лукавым, обманчивым мирским помыслам. 15 Лукавое – злое, недоброе. 16 Доброту – красоту, великолепие, совершенство, славу. 17 Тою уязвлен бых сердцем – той (чужим совершенством) был поражен в сердце, т.е. допустил в своем сердце укол 18 Неподобная глаголах – произнес что-либо непристойное, неподобающее. 19 Не радих – не заботился, не радел. 20 Та бо вся и больша сих содеях – ибо я сделал все это и больше этого соделал. 21 Унылаго – поверженного в уныние, неверящего в свое спасение. 22 Почию – в покое (в мире) отдохну. Молитва 4-я, прп. Макария Великого (†390) Что Ти принесу́, или́ что Ти возда́м1, великодарови́тый2 Безсме́ртный Царю́, ще́дре и человеколю́бче Го́споди, я́ко леня́щася мене́ на Твое́ угожде́ние, и ничто́же бла́го сотво́рша, приве́л еси́ на коне́ц мимоше́дшаго дне сего́, обраще́ние и спасе́ние души́ мое́й стро́я3? Ми́лостив ми бу́ди гре́шному и обнаже́нному вся́каго де́ла бла́га4, возста́ви5 па́дшую мою́ ду́шу, оскверни́вшуюся в безме́рных согреше́ниих, и отыми́ от мене́ весь по́мысл лука́вый ви́димаго сего́ жития́6. Прости́ моя́ согреше́ния, еди́не Безгре́шне, я́же Ти согреши́х7 в сей день, ве́дением и неве́дением8, сло́вом, и де́лом, и помышле́нием, и все́ми мои́ми чу́вствы. Ты Сам, покрыва́я, сохрани́ мя от вся́каго сопроти́внаго обстоя́ния9 Боже́ственною Твое́ю вла́стию, и неизрече́нным человеколю́бием, и си́лою. Очи́сти, Бо́же, очи́сти мно́жество грехо́в мои́х. Благоволи́10, Го́споди, изба́вити мя от се́ти лука́ваго11, и спаси́ стра́стную мою́ ду́шу12, и осени́ мя све́том лица́ Твоего́13, егда́ прии́деши во сла́ве14, и неосужде́нна ны́не сном усну́ти сотвори́, и без мечта́ния15, и несмуще́н по́мысл раба́ Твоего́ соблюди́16, и всю сатанину́ де́тель отжени́ от мене́17, и просвети́ ми разу́мныя о́чи серде́чныя, да не усну́ в смерть18. И посли́ ми А́нгела ми́рна19, храни́теля и наста́вника души́ и те́лу моему́, да изба́вит мя от враг мои́х; да воста́в со одра́ моего́, принесу́ Ти благода́рственныя мольбы́. Ей, Го́споди, услы́ши мя гре́шнаго и убо́гаго раба́ Твоего́, изволе́нием и со́вестию20; да́руй ми воста́вшу словесе́м21 Твои́м поучи́тися, и уны́ние бесо́вское дале́че от мене́ отгна́но бы́ти сотвори́ Твои́ми А́нгелы22; да благословлю́ и́мя Твое́ свято́е, и просла́влю, и сла́влю Пречи́стую Богоро́дицу Мари́ю, Ю́же дал еси́ нам гре́шным заступле́ние23, и приими́ Сию́ моля́щуюся за ны24; вем бо, я́ко подража́ет Твое́ человеколю́бие, и моля́щися не престае́т25. Тоя́ заступле́нием, и Честна́го Креста́ зна́мением26, и всех святы́х Твои́х ра́ди27, убо́гую ду́шу мою́ соблюди́28, Иису́се Христе́ Бо́же наш, я́ко Свят еси́, и препросла́влен во веки. Ами́нь. 1 Что Ти воздам – что (чем) отвечу на все Твои дары? 2 Великодаровитый – ниспосылающий великие дары. 3 Я́ко леня́щася мене́ на Твое́ угожде́ние, и ничто́же бла́го сотво́рша, приве́л еси́ на коне́ц мимоше́дшаго дне сего́, обраще́ние и спасе́ние души́ мое́й стро́я – меня, ленящегося к совершению дел, угодных Тебе, и не сотворившего ничего доброго, Ты привел к концу этого (уже) прошедшего дня, созидая (устраивая) мое обращение (к Тебе) и спасение моей души. 4 Обнаженному всякого дела блага – лишенному каких-либо добрых дел. 5 Возстави – подними (из греха) 6 Отыми́ от мене́ весь по́мысл лука́вый ви́димаго сего́ жития – избавь (освободи) меня от всех злых, коварных, соблазнительных помыслов этой земной жизни. 7 Яже Ти согреших - которыми пред Тобою согрешил. 8 Ведением, и неведением – осознанно и неосознанно (по неведению) 9 От всякаго сопротивнаго обстояния – от всякого нападения противника. 10 Благоволи – яви Свою благую волю, окажи милость. 11 От сети лукаваго – от сетей, раставленных диаволом. 12 Страстную мою душу – мою душу, подверженную страстям, наполненную страстями. 13 Осени мя светом лица Твоего – покрой меня светом Лица Твоего (как бы разгоняя во мне греховный мрак). 14 Егда приидеши во славе – когда (Ты) придешь со славою (речь идет о Втором Пришествии; ср. в Символе веры: И паки грядущего со славою судити живым и мертвым...). 15 Неосужде́нна ны́не сном усну́ти сотвори́, и без мечта́ния - сделай так, чтобы мне уснуть неосужденным (за грехи) и без искусительных сновидений. 16 Несмущен помысл раба Твоего соблюди - сохрани помыслы Твоего раба от беспокойства и возмущения. 17 Всю сатанину детель отжени от мене – отгони от меня всякие сатанинские действия. 18 Просвети́ ми разу́мныя о́чи серде́чныя, да не усну́ в смерть – просвети мой разум сердечный (очи сердца), чтобы я не уснул навеки духовной смертью. 19 Посли ми Ангела мирна – пошли (посылай) мне Ангела Хранителя моего, чтобы он хранил меня от зла и сохранял душу мою в мире. Также здесь может разуметься особый Ангел, который по воле Божией поставлен хранить мир, любовь и согласие между людьми. 20 Ей, Го́споди, услы́ши мя гре́шнаго и убо́гаго раба́ Твоего́, изволе́нием и со́вестию – воистину, Господи, услыши меня, раба Твоего, грешного и бедного (убогого), не способного делать правильный выбор (решать) и бедного разумом (пониманием истины). 21 Словесем – учению, заповедям. 22 Уныние бесовское далече о мене отгнано быти сотвори Твоими Ангелы – соделай через Твоих Ангелов так, чтобы происходящее от бесов уныние (удрученное состояние духа, беспечность, бездействие в деле спасения), было далеко отогнанно от меня. 23 Юже дал еси нам грешным заступление – Которую Ты дал нам, грешным, как Заступницу (Покровительницу). 24 Приими Сию молящуюся за ны - прими Ее, молящуюся за нас (Ее молитвы за нас). 25 Вем бо, я́ко подража́ет Твое́ человеколю́бие, и моля́щися не престае́т – ибо я знаю, что Она подражает Твоему человеколюбию и не перестает молиться (о нас). 26 Тоя́ заступле́нием, и Честна́го Креста́ зна́мением – Ее заступлением (покровом, защитой) и силою крестного знамения (т.к. Своим Крестом Господь победил диавола и спас нас от вечной смерти). 27 Всех святых Твоих ради – по молитвам (за нас) всех Твоих святых. 28 Убогую душу мою соблюди – несчастную (бедную, лишенную сил, жалкую) мою душу сохрани (от зла, от погибели). Молитва 5-я, ко Пресвятой Троице Го́споди Бо́же наш, е́же согреши́х во дни сем1 сло́вом, де́лом и помышле́нием, я́ко Благ и Человеколю́бец2 прости́ ми3. Ми́рен сон и безмяте́жен да́руй ми. А́нгела Твоего́ храни́теля посли́, покрыва́юща и соблюда́юща мя4 от вся́каго зла, я́ко Ты еси́ храни́тель душа́м и телесе́м5 на́шим, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. 1 Еже согреших во дни сем – то, в чем я согрешил сегодня. 2 Яко Благ и Человеколюбец – Ты как Благой и Человеколюбивый. 3 Ми – Мне. 4 Соблюдающа мя – оберегающего (охраняющего) 5 Душам и телесем – душ и тел. Молитва 6-я, к Иисусу Христу Го́споди Бо́же наш, в Него́же ве́ровахом1, и Его́же и́мя па́че вся́каго и́мене призыва́ем2, даждь нам, ко сну отходя́щим, осла́бу души́ и те́лу3, и соблюди́ нас от вся́каго мечта́ния, и те́мныя сла́сти кроме́4; уста́ви стремле́ние страсте́й5, угаси́ разжже́ния воста́ния теле́снаго6. Даждь нам целому́дренне пожи́ти де́лы и словесы́7; да доброде́тельное жи́тельство восприе́млюще, обетова́нных не отпаде́м благи́х Твои́х8, я́ко благослове́н еси́ во ве́ки. Ами́нь. 1 В Негоже веровахом – в Которого мы уверовали. 2 Егоже имя паче всякаго имене призываем – Чье имя более всякого имени призываем. 3 Ослабу души и телу – ослабление напряжения, отдых души и тела. 4 От вся́каго мечта́ния, и те́мныя сла́сти кроме - от всяких пустых мыслей, мечтаний и темных, нечистых удовольствий. 5 Устави стремление страстей – останови движение, нападение страстей. 6 Угаси́ разжже́ния воста́ния теле́снаго – угаси огонь страстей, поднимающихся, восстающих в теле, плоти. 7 Даждь нам целому́дренне пожи́ти де́лы и словесы – помоги нам целомудренно провести жизнь и в делах, и в словах. 8 Да доброде́тельное жи́тельство восприе́млюще, обетова́нных не отпаде́м благи́х Твои́х – чтобы, начав проводить жизнь добродетельную, не лишились (бы) мы обещанной Тобою благодати (спасения), не отпали от благости Твоей. Молитва 7-я, свт. Иоанна Златоуста (†407) (24 молитвы, по числу часов дня и ночи) Го́споди, не лиши́ мене́ небе́сных Твои́х благ. Го́споди, изба́ви мя ве́чных мук. Го́споди, умо́м ли или́ помышле́нием1, сло́вом или́ де́лом согреши́х2, прости́ мя. Го́споди, изба́ви мя вся́каго неве́дения3 и забве́ния4, и малоду́шия5, и окамене́ннаго нечу́вствия6. Го́споди, изба́ви мя от вся́каго искуше́ния. Го́споди, просвети́ мое́ се́рдце, е́же помрачи́ лука́вое похоте́ние7. Го́споди, аз я́ко челове́к согреши́х, Ты же я́ко Бог щедр, поми́луй мя, ви́дя не́мощь души́ моея́. Го́споди, посли́ благода́ть Твою́ в по́мощь мне, да просла́влю и́мя Твое́ свято́е. Го́споди Иису́се Христе́, напиши́ мя раба́ Твоего́ в кни́зе живо́тней8 и да́руй ми коне́ц благи́й9. Го́споди, Бо́же мой, а́ще и ничто́же бла́го сотвори́х пред Тобо́ю10, но даждь ми по благода́ти Твое́й положи́ти нача́ло благо́е. Го́споди, окропи́ в се́рдце мое́м ро́су благода́ти Твоея́11. Го́споди небесе́ и земли́, помяни́ мя гре́шнаго раба́ Твоего́, сту́днаго12 и нечи́стаго, во Ца́рствии Твое́м13. Ами́нь. Го́споди, в покая́нии приими́ мя. Го́споди, не оста́ви мене́. Го́споди, не введи́ мене́ в напа́сть14. Го́споди, даждь ми мысль бла́гу15. Го́споди, даждь ми сле́зы и па́мять сме́ртную, и умиле́ние16. Го́споди, даждь ми по́мысл испове́дания грехо́в мои́х17. Го́споди, даждь ми смире́ние, целому́дрие18 и послуша́ние. Го́споди, даждь ми терпе́ние, великоду́шие19 и кро́тость20. Го́споди, всели́ в мя ко́рень благи́х, страх Твой в се́рдце мое́21. Го́споди, сподо́би мя люби́ти Тя от всея́ души́ моея́ и помышле́ния22 и твори́ти во всем во́лю Твою́. Го́споди, покры́й мя от челове́к не́которых23, и бесо́в, и страсте́й, и от вся́кия ины́я неподо́бныя ве́щи24. Го́споди, ве́си, я́ко твори́ши, я́коже Ты во́лиши25, да бу́дет во́ля Твоя́ и во мне26 гре́шнем, я́ко благослове́н еси́ во ве́ки. Ами́нь. 1 Умом ли или помышлением – или образом мыслей, рассудком (умом), или намерением. 2 Согреших - согрешил. 3 Избави мя всякаго неведения – (см. 1Пет.): Не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем. Неведение может означать также грех, совершенный по незнанию, несмысленности. 4 Забвения – забывчивости (в деле спасения). 5 Малодушия - трусости, нерешительности (в исполнении заповедей). 6 Окамененнаго нечувствия – ожесточенного сердца, каменного бесчувствия. 7 Еже помрачи лукавое похотение – которое помрачили похоть, злые, коварные желания (источником которых является лукавый). 8 В книзе животней – в книге жизни. (Ср. Откр.): И не войдет в него (Небесный Иерусалим) ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни. 9 Конец благий - добрую, мирную, благую кончину (с покаянием, молитвой, Причастием). 10 А́ще и ничто́же бла́го сотвори́х пред Тобо́ю – (даже) если я ничего доброго не сделал пред Тобой. 11 Окропи в сердце моем росу благодати Твоея – окропи (иссохшее) мое сердце росой Твоей благодати. 12 Студнаго – постыдного, гнусного. 13 Помяни мя... во Царствии Твоем – почти дословно слова благоразумного разбойника (см. Лк.) 14 Не введи мене в напасть – не попусти мне впасть в искушение. (См. пояснение 4 к молитве "Отче наш"). 15 Мысль благу - мысли добрые. 16 Память смертную, и умиление – памятование о смерти и сокрушение (т.е раскаяние) о грехах. 17 Помысл исповедания грехов моих – мысль об исповедании (о необходимости исповедания) грехов моих. 18 Целомудрие – чистота душевная (чистота помыслов, целостное, неиспорченное представление о Боге, мире и себе), чистота телесная, непорочность. 19 Великодушие – неустрашимость, твердость духа, соединение с милосердием. 20 Кротость – Святитель

Молитва об упокоении скончавшихся после тяжкой и продолжительной болезни

См. также: «Поминовение усопших». Го́споди, Го́споди! Пра́веден еси́ Ты́, и су́д Тво́й пра́веден: Ты́, в предвечной Свое́й Прему́дрости, положи́л еси́ преде́л жи́зни на́шея, его́же никто́же пре́йдет. Прему́дры Твои́ зако́ны, неизследимы путие́ Твои́! Ты́ повелева́еши а́нгелу сме́рти изъя́ти от те́ла ду́шу у младе́нца и ста́рца, у му́жа и ю́ноши, у здра́ваго и больна́го по несказа́нным и недове́домым на́м судьба́м Твои́м; но ве́руем, я́ко на сие́ е́сть Твоя́ свята́я во́ля, зане́, по суду́ пра́вды Твоея́, Ты́, Преблаги́й Го́споди, я́ко прему́дрый и всемогу́щий и всеве́дущий Вра́ч ду́ш и теле́с на́ших, боле́зни и неду́ги, беды́ и злоключе́ния посыла́еши челове́ку, я́ко врачевство́ духо́вное. Ты́ поража́еши его́ и исцеля́еши, умерщвля́еши в не́м ме́ртвенное и оживотворяеши безсме́ртное, и, я́ко чадолюби́вый Оте́ц, наказу́еши, его́же прие́млеши: мо́лим Тя́, Человеколю́бче Го́споди, приими́ преста́вльшагося к Тебе́ раба́ Твоего́ (рабу́ Твою́) (и́мя), его́же (ю́же) взыска́л еси́ человеколю́бием Свои́м, наказа́вый тя́жкою боле́знию теле́сною, во е́же спасти́ ду́шу от боле́зни сме́ртныя; и а́ще вся́ сия́ прия́л(-ла) е́сть от Тебе́ со смиренному́дрием, терпе́нием и любо́вию к Тебе́, я́ко вседетельному Врачу́ ду́ш и теле́с на́ших, яви́ у́бо ему́ (е́й) дне́сь бога́тую ми́лость Твою́, я́ко претерпе́вшему(-ей) вся́ сия́ гре́х свои́х ра́ди. Вмени́ ему́ (е́й), Го́споди, сию́ привре́менную тя́жкую боле́знь в не́кое наказа́ние за прегреше́ния, соде́янныя в се́й юдо́ли пла́ча, и исцели́ ду́шу его́ (ея́) от неду́гов грехо́вных. Поми́луй, Го́споди, поми́луй взысканнаго(-ую) Тобо́ю, и, наказаннаго(-ую) вре́менно, молю́ Тя́, не накажи́ лише́нием ве́чных Твои́х небе́сных бла́г, но сподо́би его́ (ю́) наслажда́тися и́ми во Ца́рствии Твое́м. А́ще же усопший(-шая) ра́б Тво́й (раба́ Твоя́), не разсужда́я в себе́, чесо́ ра́ди бы́сть сие́ прикосновение целительныя и промыслительныя Десни́цы Твоея́, стро́потно что́ рече́ в себе́, или́, по неразу́мию своему́, возропта в се́рдце свое́м, я́ко бре́мя сие́ возмни себе́ неудобоносимым, или́, по не́мощи естества́ своего́, стужаше долгою боле́знию и огорчи́ся злоключением, мо́лим Тя́, Долготерпели́ве и Многоми́лостиве Го́споди, прости́ ему́ (е́й) сия́ согреше́ния по безпредельной Твое́й ми́лости и безприкла́дному Твоему́ милосе́рдию к на́м гре́шным и недосто́йным раба́м Твои́м, прости́ ра́ди любви́ Твое́й к ро́ду челове́ческому; а́ще ли же беззако́ния его́ (ея́) превзыдо́ша главу́ его́ (ея́), боле́знь же и неду́ги не подвиго́ша его́ (ю́) к по́лному и и́скреннему покая́нию, умоля́ем Тя́, Нача́льниче жи́зни на́шея, умоля́ем Твои́ми искупительными заслугами, поми́луй и спаси́, Спа́се, раба́ Твоего́ (рабу́ Твою́) от ве́чныя сме́рти. Го́споди Бо́же, Спаси́телю на́ш! Ты́, по ве́ре в Тя́, дарова́л еси́ проще́ние и отпуще́ние грехо́в, дарова́в поми́лование и исцеле́ние тридесятиосмилетнему разсла́бленному, егда́ ре́кл еси́: «Отпуща́ются тебе́ греси́ твои́»; с се́ю же ве́рою и упова́нием на Твою́ бла́гость, прибега́ем к Твоему́, о Иису́се Преще́дрый, неизрече́нному милосе́рдию и во умиле́нии се́рдца на́шего мо́лим Тя́, Го́споди: рцы́ у́бо и дне́сь та́ко сло́во поми́лования, сло́во отпуще́ния грехо́в усо́пшему(-шей), приснопоминаемому(-мой) на́ми рабу́ Твоему́ (ра́бе Твое́й) (и́мя), да исцелеет духо́вне, и да всели́тся в ме́сте све́тле, в ме́сте поко́йне, иде́же не́сть боле́знь, ни печа́ль, ни воздыха́ние, и да пременя́тся та́мо боле́зни и неду́ги его́ (ея́), сле́зы страда́ний и скорбе́й в исто́чник ра́дости о Ду́се Свя́те. Ами́нь. Источник: Плюснин А.И. Псалтирь и молитвы по усопшим. М.: «Благовест», 2014 г. — 560 с. (ИС 14-323-2855)

Молитва святителям Василию Великому, Григорию Богослову и Иоанну Златоустому

Тропарь Трём святителям Молитва Трём святителям Молитвы святителю Василию Великому Молитвы святителю Григорию Богослову Молитвы святителю Иоанну Златоусту Тропарь Трём святителям, глас 41 Я́ко апо́столов единонpа́внии/ и вселе́нныя учи́телие,/ Влады́ку всех моли́те/ миp вселе́нней даpова́ти// и душа́м на́шим ве́лию ми́лость. Перевод: Апостолам единомысленные и вселенские учители, Владыку всего молите мир вселенной даровать и душам нашим великую милость. Молитва Трём святителям О, пресве́тлии свети́льницы Це́ркве Христо́вы, Васи́лие, Григо́рие и Иоа́нне, све́том правосла́вных догма́тов вся концы́ земли́ озари́вшии и ме́чем сло́ва Бо́жия ху́льных смуще́ния и шата́ния ересе́й угаси́вшия! Припа́дающе к ва́шему милосе́рдию» с ве́рою и любо́вию из глубины́ души́ вопие́м: предстоя́ще престо́лу Пресвяты́я, Единосу́щныя, Животворя́щия и Неразде́льныя Тро́ицы, за Ню́же сло́вом, писа́нием и житие́м до́бре подвиза́стеся и ду́ши своя́ полага́сте, всегда́ моли́теся Ей, да укрепи́т и ны в правосла́вии и единомы́слии, и непоколеби́мем да́же до сме́рти испове́дании ве́ры Христо́вы, и во вседуше́внем послуша́нии Его́ Це́ркви Святе́й; да препоя́шет ны с высоты́ си́лою на вся неви́димыя и ви́димыя враги́ на́ша; да соблюде́т Це́рковь Своию́ незы́блему от неве́рия, суеве́рия, ересе́й и раско́ла; да да́рует наро́ду на́шему долгоде́нствие и во все́м благо́е поспеше́ние; па́стырем на́шим да пода́ст духо́вное трезве́ние и ре́вность о спасе́нии пасо́мых, власте́м суд и пра́вду, во́ином терпе́ние, му́жество и одоле́ние на враги́, си́рым и вдови́цам заступле́ние, боля́щим исцеле́ние, ю́ным благо́е в ве́ре возраста́ние, ста́рцам утеше́ние, оби́димым заступле́ние и всем вся, ко вре́менней и ве́чней жи́зни потре́бная, я́ко да в ми́ре и покая́нии, жела́нием спасе́ния горя́ще, Го́сподеви рабо́тающе, до́брым по́двигом подвиза́ющеся, тече́ние на́ше сконча́ем и сподо́бимся в Небе́снем Ца́рствии ку́пно с ва́ми всегда́ пе́ти и сла́вити пресвято́е и великоле́пое И́мя Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха во ве́ки веко́в. Ами́нь. * * * Тропарь святителю Василию Великому, глас 12 Во всю зе́млю изы́де веща́ние твое́,/ я́ко прие́мшую сло́во твое́,/ и́мже боголе́пно научи́л еси́,/ естество́ су́щих уясни́л еси́,/ челове́ческия обы́чаи украси́л еси́,/ ца́рское свя́щение, о́тче преподо́бне,/ моли́ Христа́ Бо́га// спасти́ся душа́м на́шим. Перевод: По всей земле прошел голос твой, ибо приняла она слово твое: им ты истины веры богодостойно изложил, природу всего существующего изъяснил, человеческие обычаи благоукрасил, царственный священник, отче преподобный, моли Христа Бога о спасении душ наших. Кондак святителю Василию Великому, глас 4 Яви́лся еси́ основа́ние непоколеби́мое Це́ркве,/ подая́ все́м некра́домое госпо́дьство челове́ком,/ запечатле́я твои́ми веле́ньми,// небоявле́нне Васи́лие, преподо́бне. Перевод: Явился ты непоколебимым основанием Церкви, оделяя всех людей неприкосновенным достоянием и запечатывая его твоими учениями, открывающий небесное Василий, преподобный. Молитва 1-я святителю Василию Великому О, вели́кий во иера́рсех, вселе́нныя учи́телю богому́дрый, преблаже́нне о́тче Васи́лие! Ве́лия по́двиги и труды́ твоя́, я́же во сла́ву Святы́я Це́ркве соверши́л еси́: ты испове́дник тве́рдый и свети́льник ве́ры Христо́вы на земли́ был еси́, све́том Богове́дения ве́рныя озаря́яй, ло́жная уче́ния попаля́яй и всему́ ми́ру сло́во спаси́тельный и́стины возвеща́яй. Ны́не же, ве́лие на Небесе́х име́яй дерзнове́ние ко святе́й Тро́ице, помози́ нам, со смире́нием к тебе́ припа́дающим, тве́рдо и неизме́нно святу́ю Правосла́вную ве́ру до конца́ жития́ на́шего сохрани́ти, от малове́рия же, сомне́ний и колеба́ния в ве́ре соблюди́, да не прельще́ни бу́дем богопроти́вных и душепа́губных уче́ний словеса́ми. Дух ре́вности святы́я, е́юже ты пламене́л еси́, о пресла́вный Це́ркве Христо́вы па́стырю, возгре́и́ предста́тельством твои́м и в нас, и́хже Христо́с поста́ви бы́ти па́стырями, да всеусе́рдно просвеща́ем и утвержда́ем в пра́вей ве́ре слове́сное ста́до Христо́во. Умоли́ Го́споди, да возвы́сится страна́ на́ша, и да да́рует всему́ наро́ду на́шему здра́вие, долгоде́нствие и во всем благо́е поспеше́ние. Испроси́, о милосе́рдый святи́телю, от Отца́ све́тов и всем, вся́кий дар коему́ждо благопотре́бен: младе́нцем благо́е в стра́се Бо́жием возра́стание, ю́ным целому́дрие, ста́рым и немощны́м укрепле́ние, скорбя́щим утеше́ние, неду́гующим исцеле́ние, заблуждшим вразумление и исправле́ние, оби́димым заступле́ние, сирота́м и вдови́цам защище́ние, искуша́емым благода́тное поможе́ние, отше́дшим от сего́ вре́меннаго жития́ отце́м и бра́тиям на́шим блаже́нное упокое́ние. Ей, свя́тче Бо́жий, при́зри ми́лостиво от оби́телей Го́рних на нас, смире́нных, мно́гими собла́знами и напа́стьми обурева́емых, и к земли́ приве́рженных возведи́ к высоте́ Небе́сней. Препода́ждь нам преблаги́й о́тче, твое́ архипа́стырское и свято́е благослове́ние, да, о́ным осеня́емии, в сие́ но́вое ле́то и во все про́чее вре́мя живота́ на́шего в ми́ре, покая́нии и послуша́нии Святе́й Правосла́вной Це́ркви поживе́м, за́поведи Христо́вы усе́рдно творя́ще, по́двигом до́брым ве́ры подвиза́ющеся, и та́ко Ца́рствия Небе́снаго дости́гнем, иде́же с тобо́ю и все́ми святы́ми сподо́би Тро́ицу Святу́ю, Единосу́щную и Неразде́льную пе́ти и сла́вити во ве́ки веко́в. Ами́нь. Молитва 2-я святителю Василию Великому О, вели́кий и пресвяты́й святи́телю о́тче Васи́лие, пресла́вный вселе́нския Це́ркве учи́телю, сла́вы Пресвяты́я Тро́ицы всеусе́рдный побо́рниче, Ма́тере Бо́жия и Ея́ пренепоро́чнаго де́вства предызбра́нный испове́дниче, пресве́тлый чистоты́, смире́ния и терпе́ния о́бразе. Се аз многогре́шный и недосто́йный на высоту́ небе́сную взира́ти, смире́нно молю́ тя, о прему́дрый Це́ркве Христо́вы учи́телю, научи́ мя та́ко богобоя́зненно житие́ свое́ проводи́ти, да никогда́ же на путь, Бо́жиим повеле́нием проти́вен, уклоню́ся или совраще́н бу́ду. Соблюди́ и изба́ви мя твои́м многомо́щным предста́тельством от собла́знов ми́ра и ко́зней диа́вольских, я́коже изба́вил еси́ от них ю́ношу, от Сладча́йшаго Спаси́теля на́шего отступи́вша и во власть сатаны́ впа́дша. Да́руй мне си́лу душе́вную усе́рдным бы́ти подража́телем доброде́телей твои́х высо́ких: соде́лай мя в ве́ре пра́вей тве́рда и непоколеби́ма, укрепи́ мя малоду́шнаго в терпе́нии и упова́нии на Го́спода, возгре́й в се́рдце мое́м и́стинную Христо́ву любо́вь, да небе́сных благ па́че всех жела́ю и и́ми услажда́юся. Испроси́ мне у Го́спода и́скреннее о гресе́х сокруше́ние, да про́чее вре́мя живота́ моего́ в ми́ре, покая́нии и исполне́нии за́поведей Христо́вых провожда́ти бу́ду. Егда́ же час моего́ сконча́ния прибли́зится, ты, о преблаги́й о́тче, с Преблагослове́нною Де́вою Мари́ею, тогда́ ускори́ на по́мощь, защити́ мя от зло́бных наве́тов вра́жиих, и сподо́би мя насле́дника бы́ти ра́йских селе́ний, да ку́пно с тобо́ю и со все́ми святы́ми непристу́пнаго Бо́жия вели́чества Престо́лу предста́ну и Живонача́льную, Единосу́щную же и Неразде́льную Тро́ицу прославля́ю и воспева́ю, при́сно и в безконе́чныя ве́ки. Ами́нь. Молитва 3-я святителю Василию Великому О, вели́кий и пресла́вный святи́телю Христо́в, всея́ вселе́нския Це́ркве учи́телю богому́дрый, правосла́вия тве́рдый испове́дниче и побо́рниче, всеблаже́нне о́тче Васи́лие! При́зри от высо́т небе́сных на нас, смире́нно к тебе́ припа́дающих, и умоли́ Го́спода Вседержи́теля, Его́же ве́рный на земли́ служи́тель был еси́, да да́рует нам ве́ры пра́выя тве́рдое и неизме́нное сохране́ние, Це́ркви святе́й послуша́ние, жития́ на́шего исправле́ние, и во всех ну́ждах, ско́рбех и искуше́ниих ско́рое поможе́ние, терпе́ние же и укрепле́ние. Пода́ждь нам твое́ свято́е благослове́ние, да о́ным осеня́емии, сие́ но́вое ле́то и во вся дни богоуго́дно в ми́ре и покая́нии поживе́м и во Ца́рствии Небе́снем сподо́бимся ку́пно с тобо́ю и со все́ми святы́ми Живонача́льную Тро́ицу воспева́ти и сла́вити, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, во ве́ки веко́в. Ами́нь. Молитва 4-я святителю Василию Великому О, вели́кий и пресвяты́й святи́телю, о́тче Васи́лие! При́зри от высо́т небе́сных на нас, раб Бо́жиих (имена), и умоли́ Го́спода, Его́же ве́рный на земли́ служи́тель был еси́, да да́рует нам ве́ры пра́выя тве́рдое и неизме́нное сохране́ние, Це́ркви Святе́й послуша́ние, жития́ на́шего исправле́ние и во всех ну́ждах, скорбе́х и искуше́ниях ско́рое поможе́ние, терпе́ние же и укрепле́ние. Пода́ждь нам твое свято́е благослове́ние, да о́ным осеня́емии во вся дни богоуго́дно в ми́ре и покая́нии поживе́м и во Ца́рствии Небе́снем сподо́бимся ку́пно с тобо́ю и со все́ми святы́ми Живонача́льную Тро́ицу, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, воспева́ти и сла́вити во ве́ки веко́в. Ами́нь. * * * Тропарь святителю Григорию Богослову, глас 13 Па́стырская свире́ль богосло́вия твоего́/ ри́торов победи́ трубы́,/ я́коже бо глубины́ ду́ха изыска́вшу,/ и добро́ты веща́ния приложи́шася тебе́./ Но моли́ Христа́ Бо́га, о́тче Григо́рие,// спасти́ся душа́м на́шим. Перевод: Пастырская свирель богословия твоего победила трубы риторов, ибо, как взыскавшему глубин Духа, и красота слова была дарована тебе. Но ходатайствуй пред Христом Богом, отче Григорий, о спасении душ наших. Кондак святителю Григорию Богослову, глас 3 Богосло́вным язы́ком твои́м сплете́ния ри́торская разруши́вый, сла́вне,/ Правосла́вия оде́ждею, свы́ше истка́нною, Це́рковь украси́л еси́,/ ю́же и нося́щи, с на́ми зове́т твои́ми ча́ды:// ра́дуйся, о́тче, богосло́вия у́ме кра́йнейший. Перевод: Богословским языком твоим сплетения риторов расторгнув, славный, Православия одеждой, свыше сотканной, ты Церковь облек, и, нося ее, Она взывает с нами, твоими чадами: «Радуйся, отче, богословия ум высочайший». Молитва 1-я святителю Григорию Богослову О, великий во иерарсех вселенныя учителю богомудрый, преблаженне отче Григорие! Велия подвиги и труды твоя, яже во славу Святыя Церкве совершил еси: ты исповедник твердый и светильник веры Христовы на земли был еси, светом боговедения верныя озаряяй, ложныя учения попаляяй, и всему миру слово спасительныя истины возвещаяй. Ныне же, велие на небесех имеяй дерзновение ко Святей Троице, помози нам, со смирением к тебе припадающим, твердо и неизменно святую Православную веру до конца жития нашего сохранити, от маловерия же, сомнений и колебания в вере соблюди, да не прельщени будем богопротивных и душепагубных учений словесами. Дух ревности святыя, еюже ты пламенел еси, о преславный Церкве Христовы пастырю, возгрей предстательством твоим и в нас, ихже Христос постави быти пастырями, да всеусердно просвещаем и утверждаем в правей вере словесное стадо Христово. Испроси, о милосердный святителю, от Отца светов и всем, всякий дар коемуждо благопотребен: младенцем благое в страсе Божием возрастание, юным целомудрие, старым и немощным укрепление, скорбящим утешение, недугующим исцеление, заблуждшим вразумение и исправление, обидимым заступление, сиротам и вдовицам защищение, искушаемым благодатное поможение, отшедшим от сего временнаго жития, отцем и братиям нашим, блаженное упокоение. Ей, святче Божий, призри милостивно от Обителей Горних на нас смиренных, многими соблазнами и напастьми обуреваемых, и к земли приверженных возведи к высоте небесней. Преподаждь нам, преблагий отче, твое архипастырское и святое благословение, да оным осеняемии, в сие новое лето и во все прочее время живота нашего в мире, покаянии и послушании Святей Православной Церкви поживем, заповеди Христовы усердно творяще, подвигом добрым веры подвизающеся, и тако Царствия Небеснаго достигнем, идеже с тобою и всеми святыми сподоби Троицу Святую, Единосущную и Нераздельную, пети и славити во веки веков. Аминь. Молитва 2-я святителю Григорию Богослову О, великий святителю отче Григорие, преславный Вселенския Церкве учителю, славы Пресвятыя Троицы всеусердный поборниче, Матере Божия и Ея Пренепорочнаго Девства предъизбранный исповедниче, пресветлый чистоты, смирения и терпения образе. Се аз многогрешный и недостойный на высоту небесную взирати, смиренно молю тя, премудрый Церкве Христовы учителю, научи мя тако богобоязненно житие свое проводити, да никогдаже на путь, Божиим повелением противен, уклонюся или совращен буду. Соблюди и избави мя твоим многомощным предстательством от соблазнов мира и козней диавольских, якоже избавил еси от них юношу, от Сладчайшаго Спасителя нашего отступивша и во власть сатаны впадша. Даруй мне силу душевную усердным быти подражателем добродетелей твоих высоких: соделай мя в вере правей тверда и непоколебима, укрепи мя малодушнаго в терпении и уповании на Господа, возгрей в сердце моем истинную Христову любовь, да небесных благ паче всех желаю и ими услаждаюся. Испроси мне у Господа искреннее о гресех сокрушение, да прочее время живота моего в мире, покаянии и исполнении заповедей Христовых провождати буду. Егдаже час моего скончания приблизится, ты, о преблагий отче, с Преблагословенною Девою Мариею, тогда ускори на помощь, защити мя от злобных наветов вражиих, и сподоби мя наследника быти райских селений, да купно с тобою и со всеми святыми непреступнаго Божия Величества Престолу предстану и Живоначальную, Единосущную и Нераздельную Троицу прославляю и воспеваю, присно и в безконечныя веки. Аминь. Молитва 3-я святителю Григорию Богослову О, великий и преславный святителю Христов, всея Вселенския Церкве учителю богомудрый, Православия твердый исповедниче и поборниче, преблаженне отче Григорие! Призри от высот небесных на нас, смиренно к тебе припадающих, и умоли Господа Вседержителя, Егоже верный на земли служитель был еси, да дарует нам веры правыя твердое и неизменное сохранение, Церкви Святей послушание, жития нашего исправление, и во всех нуждах, скорбех и искушениих скорое поможение, терпение же и укрепление. Подаждь нам твое святое благословение, да оным осеняемии, сие новое лето, и во вся дни богоугодно, в мире и покаянии, поживем, и во Царствии Небеснем сподобимся купно с тобою и со всеми святыми Живоначальную Троицу воспевати и славити, Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь. * * * Тропарь святителю Иоанну Златоусту, глас 84 Уст твои́х, я́коже све́тлость огня́ возсия́вши благода́ть,/ вселе́нную просвети́:/ не сребролю́бия ми́рови сокро́вища сниска́,/ высоту́ нам смиренному́дрия показа́./ Но твои́ми словесы́ наказу́я, о́тче Иоа́нне Златоу́сте,// моли́ Сло́ва Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим. Перевод: Воссиявшая как светоч огненный уст твоих благодать вселенную просветила; нестяжания сокровище для мира ты собрал, высоту смиренномудрия нам показал. Но, словами твоими нас наставляя, отче Иоанн Златоустый, моли Слово, Христа Бога, о спасении душ наших. Кондак святителю Иоанну Златоусту, глас 65 От Небе́с прия́л еси́ Боже́ственную благода́ть/ и твои́ми устна́ми вся учи́ши/ покланя́тися в Тро́ице еди́ному Бо́гу,/ Иоа́нне Златоу́сте, всеблаже́нне преподо́бне,/ досто́йно хва́лим тя:// еси́ бо наста́вник, я́ко Боже́ственная явля́я. Перевод: Принял Ты с небес Божественную благодать и устами твоими всех учишь поклоняться единому в Троице Богу, Иоанн Златоустый, всеблаженный, преподобный, по достоинству восхваляем тебя: ибо ты наставник наш, Божественное изъясняющий. Молитва 1-я святителю Иоанну Златоусту О, святи́телю вели́кий Иоа́нне Златоу́сте! Мно́гая и разли́чная дарова́ния от Го́спода прия́л еси́ и, я́ко раб благи́й и ве́рный, вся да́нныя тебе́ тала́нты до́бре умно́жил еси́, сего́ ра́ди вои́стину вселе́нский учи́тель был еси́, я́ко всяк во́зраст и вся́ко зва́ние от тебе́ поуча́ется. Мы же, гре́шнии (имена), по еди́ному ки́йждо свое́ дарова́ние иму́ще, едине́ния ду́ха в сою́зе ми́ра не и́мамы, но быва́ем тщесла́вии, друг дру́га раздража́юще, друг дру́гу зави́дяще; сего́ ра́ди дарова́ния на́ша разделе́нная не в мир и спасе́ние, но во вражду́ и осужде́ние нам явля́ются. Те́мже к тебе́, святи́телю Бо́жий, припа́даем, раздо́ром обурева́еми, и в сокруше́нии се́рдца про́сим: моли́твами твои́ми отжени́ от серде́ц на́ших вся́ку зло́бу, недоброжела́тельство, го́рдость и за́висть, нас разделя́ющия, да во мно́зех у́дех еди́но те́ло церко́вное невозбра́нно пребу́дем, да по словеси́ твоему́ моли́твенному возлю́бим друг дру́га и единомы́слием испове́мы Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, Тро́ицу Единосу́щную и Неразде́льную, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Молитва 2-я святителю Иоанну Златоусту О, святи́телю вели́кий Иоа́нне Златоу́сте! Мно́гая и разли́чная дарова́ния от Го́спода прия́л еси́ и, я́ко раб благи́й и ве́рный, вся да́нныя тебе́ тала́нты до́бре умно́жил еси́: сего́ ра́ди вои́стину вселе́нский учи́тель был еси́, я́ко всяк во́зраст и вся́ко зва́ние от Тебе́ поуча́ется. Ты еси́ отроко́м – послуша́ния о́браз, ю́ным – целому́дрия свети́ло, муже́м – трудолю́бия наста́вник, ста́рым – незло́бия учи́тель, и́ноком – воздержа́ния пра́вило, моля́щимся – вождь от Бо́га вдохнове́нный, му́дрости и́щущим – ума́ просвети́тель, вити́ям доброглаго́ливым – сло́ва жива́го исто́чник неисчерпа́емый, благотворя́щим – милосе́рдия звезда́, нача́льствующим – правле́ния му́драго о́браз, пра́вды ревни́телем – дерзнове́ния вдохнови́тель, пра́вды ра́ди гони́мым – терпе́ния наста́вник: всем вся был еси́, да вся́ко не́кия спасе́ши. Над все́ми же си́ми стяжа́л еси́ любо́вь, я́же есть соу́з соверше́нства, и то́ю, я́ко си́лою Боже́ственною, вся дарова́ния во еди́нем лице́ твое́м во еди́но совокупи́л еси́, и ту́южде любо́вь, разделе́нная примиря́ющую, в толкова́нии слове́с апо́стольских всем ве́рным пропове́дал еси́. Мы же гре́шнии, по еди́ному ки́йждо свое́ дарова́ние иму́ще, едине́ния ду́ха в сою́зе ми́ра не и́мамы, быва́ем тщесла́вни, друг дру́га раздража́юще, друг дру́гу зави́дяще: сего́ ра́ди дарова́ния на́ша разделе́нная не в мир и спасе́ние, но во вражду́ и осужде́ние нам явля́ются. Те́мже к тебе́, святи́телю Бо́жий, припа́даем, раздо́ром обурева́еми, и в сокруше́нии се́рдца про́сим: моли́твами твои́ми, отжени́ от серде́ц на́ших вся́ку го́рдость и за́висть, нас разделя́ющия, да во мно́зех у́дех еди́но те́ло церко́вное бу́дет, да по словеси́ твоему́ моли́твенному возлю́бим друг дру́га и единомы́слием испове́мы Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, Тро́ицу Единосу́щную и Неразде́льную, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Краткое житие святителя Иоанна Златоуста Дни памяти 27 января/9 февраля,30 января/12 февраля (Трех святителей), 14/27 сентября, 13/26 ноября Имел хорошее образование и был известен по всей Византии как мудрый архипастырь и умелый проповедник. За открытое обличение царицы Евдоксии в ее развращенном нраве, претерпел немало гонений. Умер в ссылке, в крайней нищете и изнеможении от болезней, однако всегда сохранял бодрость духа и упование на Господа. Святому Иоанну молятся, дабы избежать уныния и отчаяния, о помощи в христианском учении, успехе в христианской проповеди. 1 Минея. 30-е января. 2 Минея. 1-е января. 3 Минея. 25-е января. 4 Минея. 27-е января. 5 Минея. 13-е ноября.

Песнопения Страстной седмицы

«Се, Жених грядет в полунощи…» «Чертог Твой вижду, Спасе мой…» «Егда славнии ученицы…» «Вечери Твоея тайныя…» «Днесь висит на древе…» «Разбойника благоразумнаго…» «Благообразный Иосиф…» «Да молчит всякая плоть человеча…» «Не рыдай Мене, Мати…» «Приидите, ублажим Иосифа приснопамятнаго…» «Воскресни, Боже…» «Тебе, одеющагося…» «Разделиша ризы моя себе…» «Одеяйся светом, яко ризою…» «Се, Жених грядет в полунощи…» Тропарь, глас 8 Се, Жени́х гряде́т в полу́нощи,/ и блаже́н раб, его́же обря́щет бдя́ща,/ недосто́ин же па́ки, его́же обря́щет уныва́юща./ Блюди́ у́бо, душе́ моя́,/ не сно́м отяготи́ся,/ да не сме́рти предана́ бу́деши/ и Ца́рствия вне затвори́шися,/ но воспряни́ зову́щи:/ Свят, Свят, Свят еси́, Бо́же,// Богоро́дицею поми́луй нас. Перевод: Вот, Жених приходит в полночь, и блажен тот раб, кого найдет Он бодрствующим, но, напротив, недостоин тот, кого Он найдет беспечным. Смотри же, душа моя, не будь побеждена сном, да не будешь смерти предана, и заключена вне Царствия, но воспрянь, взывая: Свят, Свят, Свят Ты, Боже, по молитвам Богородицы помилуй нас! Тропарь поется на утрене в первые три дня Страстной седмицы. В этом тропаре Церковь внушает нам спасительный страх внезапного пришествия Судии мира и побуждает нас к духовному бодрствованию. В его основе лежит притча о десяти девах (Мф.25:1-13). «Чертог Твой вижду, Спасе мой…» Эксапостиларий Черто́г Твой ви́жду, Спа́се мой, украше́нный, и оде́жды не и́мам, да вни́ду в онь: просвети́ одея́ние души́ моея́, Светода́вче, и спаси́ мя. Перевод: Чертог Твой вижу я, Спаситель мой, украшенным, но одежды не имею, чтобы войти в него. Сделай светлым одеяние души моей, Податель света, и спаси меня. Эксапостиларий поется в первые четыре дня Страстной седмицы. В этом песнопении мы исповедуем перед Господом свое недостоинство, сокрушаемся и плачем, подобно невесте, оставленной вне брачного чертога. «Егда славнии ученицы…» Тропарь, глас 8 Егда́ сла́внии ученицы́/ на умове́нии ве́чери просвеща́хуся,/ тогда́ Иу́да злочести́вый/ сребролю́бием неду́говав омрача́шеся,/ и беззако́нным судия́м Тебе́, Пра́веднаго Судию́, предае́т./ Виждь, име́ний рачи́телю,/ сих ра́ди удавле́ние употреби́вша!/ Бежи́, несы́тыя души́,/ Учи́телю такова́я дерзну́вшия;// И́же о всех Благи́й, Го́споди, сла́ва Тебе́. Перевод: Когда славные ученики при умовении на вечере просвещались, тогда Иуда нечестивый, заболевший сребролюбием, омрачался и беззаконным судьям Тебя, Праведного Судию, предает. Смотри, любитель стяжаний, на удавление из-за них стяжавшего! Беги от ненасытной души, на такое против Учителя дерзнувшей! Господи, ко всем благой, слава Тебе! Песнопение «Егда славнии ученицы…» поется в Великий Четверг и на утрене Великой Пятницы. В течение Великого поста оно также читается в последовании ко Святому Причащению. «Вечери Твоея тайныя…» Тропарь, глас 6 Ве́чери Твоея́ та́йныя днесь, Сы́не Бо́жий, прича́стника мя приими́; не бо враго́м Твои́м та́йну пове́м, ни лобза́ния Ти дам, я́ко Иу́да, но я́ко разбо́йник испове́даю Тя: помяни́ мя, Го́споди, во Ца́рствии Твое́м. Перевод: Вечери Твоей таинственной участником в сей день, Сын Божий, меня прими. Ибо не поведаю я тайны врагам Твоим, не дам Тебе поцелуя, такого, как Иуда. Но как разбойник исповедаю Тебя: «Помяни меня, Господи, в Царстве Твоём!» Песнопение «Вечери Твоея тайныя…» поется во Святой и Великий Четверг вместо Херувимской песни. «Днесь висит на древе…» Антифон 15, глас 6 Днесь ви́сит на дре́ве, И́же на вода́х зе́млю пове́сивый: венце́м от те́рния облага́ется, И́же А́нгелов Царь: в ло́жную багряни́цу облача́ется, одева́яй не́бо о́блаки: зауше́ние прия́т, и́же во Иорда́не свободи́вый Адама: гвоздьми́ пригвозди́ся Жени́х Церко́вный: копие́м прободе́ся Сын Де́вы. Покланя́емся страсте́м Твои́м, Христе́. Покланя́емся страсте́м Твои́м, Христе́. Покланя́емся страсте́м Твои́м, Христе́: покажи́ нам и сла́вное Твое́ Воскресе́ние. Перевод: Ныне висит на древе Тот, Кто повесил землю на водах; терновым венцом покрывается Ангелов Царь; в порфиру шутовскую одевается Одевающий небо облаками; пощечины принимает Освободивший (от греха) Адама в Иордане; гвоздями прибивается Жених Церкви; копьем пронзается Сын Девы. Поклоняемся страданиям Твоим, Христе, поклоняемся страданиям Твоим, Христе, поклоняемся страданиям Твоим, Христе, покажи нам и всеславное Твое Воскресение. «Днесь висит на древе…» — песнопение утрени Великой Пятницы, имеющей особое название: Последование Святых и спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа. «Разбойника благоразумнаго…» Эксапостиларий Разбо́йника благоразу́мнаго, во еди́ном часе́ ра́еви сподо́бил еси́, Го́споди, и мене́ дре́вом кре́стным просвети́, и спаси́ мя. Перевод: Разбойника благоразумного в тот же день Ты рая удостоил, Господи. И меня древом Крестным просвети и спаси меня. Благоразумный разбойник — один из двух разбойников, распятых на Голгофе рядом с Иисусом Христом, раскаявшийся, уверовавший во Христа, смиренно выразивший перед Ним свою веру и получивший от Него обетование, что «ныне же» будет пребывать с Ним в раю. Покаяние благоразумного разбойника воспоминается в песнопении на утрене Великой Пятницы при чтении Двенадцати Евангелий. «Благообразный Иосиф…» Тропарь, глас 2 Благообра́зный Ио́сиф,/ с дре́ва снем пречи́стое Те́ло Твое́,/ плащани́цею чи́стою обви́в,// и воня́ми во гро́бе но́ве покры́в положи́. Перевод: Благородный Иосиф, с древа (с Креста) сняв пречистое тело Твое, чистым полотном обвив и помазав благовониями, в гробнице новой положил. Иосиф Аримафейский, о котором говорится в тропаре, был богатым иудеем, членом синедриона и тайным учеником Христа. После смерти Спасителя Иосиф испросил Его тело у Пилата для погребения. Когда позволение было получено, вместе с Никодимом он снял тело Спасителя с креста, обвил его плащаницей, с благовониями, как обыкновенно погребали иудеи, и положил в новом гробе, недавно высеченном в скале в его саду, привалив большой камень к двери гроба. Тропарь «Благообразный Иосиф» поется во время выноса Плащаницы на вечерне Великой Пятницы и на утрене Великой Субботы (совершается вечером в Великую Пятницу). «Да молчит всякая плоть человеча…» Тропарь, глас 8 Да молчи́т вся́кая плоть челове́ча, и да стои́т со стра́хом и тре́петом, и ничто́же земно́е в себе́ да помышля́ет: Царь бо ца́рствующих и Госпо́дь госпо́дствующих прихо́дит закла́тися и да́тися в снедь ве́рным. Предхо́дят же сему ли́цы А́нгельстии со вся́ким Нача́лом и Вла́стию, многоочи́тии Херуви́ми и шестокрила́тии Серафи́ми, ли́ца закрыва́юще и вопию́ще песнь: Аллилу́иа, Аллилу́иа, Аллилу́иа. Перевод: Да умолкнет всякая плоть человеческая, и да стоит со страхом и трепетом, и ни о чем земном в себе да не помышляет, ибо Царь царствующих и Господь господствующих приходит заклаться и дать Себя в пищу верным. Пред Ним шествуют сонмы Ангелов со всяким их Начальством и Властью, многоокие Херувимы и шестикрылые Серафимы, закрывая лица и возглашая песнь: Аллилуия, Аллилуия, Аллилуия. Во Святую и Великую Субботу на Литургии, вместо Херувимской песни, поют «Да молчит всякая плоть человеча». «Не рыдай Мене, Мати…» Ирмос, глас 6 Не рыда́й Мене́, Ма́ти, зря́щи во гро́бе, Его́же во чре́ве без се́мене зачала́ еси́ Сы́на: воста́ну бо и просла́влюся, и вознесу́ со сла́вою непреста́нно я́ко Бог, ве́рою и любо́вию Тя велича́ющыя. Перевод: Не рыдай надо Мною, Матерь, видя, что Тот Самый Сын, Котораго Ты без семени зачала во чреве, во гробе: вот Я восстану и прославлюсь и, как Бог, превознесу навсегда и во славе тех, которые с верою и любовно прославляют Тебя Ирмос 9-й песни канона утрени «Не рыдай Мене, Мати» поется как задостойник на Литургии в Великую Субботу. «Приидите, ублажим Иосифа приснопамятнаго…» Стихира на целование Плащаницы Прииди́те, ублажи́м Ио́сифа приснопа́мятнаго, в нощи́ к Пила́ту прише́дшаго и Живота́ всех испроси́вшаго: даждь ми Сего стра́ннаго, Иже не имеет где главы́ подклони́ти; даждь ми Сего стра́ннаго, Его́же ученик лука́вый на смерть предаде́; даждь ми Сего стра́ннаго, Его́же Ма́ти зря́щи на кресте́ ви́сяща, рыда́ющи вопия́ше и ма́терски восклица́ше: увы Мне, Ча́до Мое! Увы Мне, Све́те Мой и утро́ба Моя возлю́бленная! Симео́ном бо предрече́нное в церкви днесь собы́стся: Мое сердце оружие про́йде, но в радость Воскресения Твоего плач преложи́. Покланя́емся страсте́м Твоим, Христе, покланя́емся страсте́м Твоим, Христе, покланяемся страсте́м Твоим, Христе, и Святому Воскресению. Перевод: Придите, прославим Иосифа, навеки памятного, ночью к Пилату пришедшего и Жизнь всех испросившего: «Отдай мне Сего Странника, Который не имеет, где главу приклонить; отдай мне Сего Странника, Которого ученик коварный предал на смерть; отдай мне Сего Странника, Которого Матерь, видя висящим на Кресте, с рыданиями взывала и по-матерински восклицала: «Увы Мне, Дитя Мое! Увы Мне, Свет Мой и Жизнь Моя возлюбленная! Ибо предсказанное в храме Симеоном в сей день сбылось: Мое сердце меч пронзил, но в радость о воскресении Твоем плач претвори!» Поклоняемся страданиям Твоим, Христе. Поклоняемся страданиям Твоим, Христе. Поклоняемся страданиям Твоим, Христе, и святому воскресению! При пении этой стихиры люди подходят приложиться к Плащанице в Великую Пятницу. В песнопении вспоминается тайный ученик Христа Иосиф Аримофейский, который после смерти Спасителя пошел к Пилату и попросил у него Тело Господа, которое затем предал погребению вместе с праведным Никодимом, тоже тайным Его учеником. Они сняли с Креста Тело Спасителя, обернули плащаницей и положили в новом гробе, в котором никто ранее не был погребен (этот гроб святой Иосиф приготовил заранее для себя) в Гефсиманском саду, в присутствии Богоматери и святых жен-мироносиц. «Воскресни, Боже…» Воскресни́, Бо́же, суди́ земли́, я́ко Ты насле́диши во всех язы́цех. Перевод: Восстань, Боже, суди землю, ибо Ты получишь удел во всех народах! «Воскресни, Боже, суди земли…» — этот текст из 81-го псалма мы слышим в Великую субботу на литургии, в последний день перед Пасхой. Во время этой молитвы священнослужители переоблачаются из черных великопостных облачений в белые. Это означает, что мы уже знаем о победе над смертью, радуемся тихой радостью в ожидании Воскресения Христова. «Тебе, одеющагося…» Тебе́, оде́ющагося све́том я́ко ри́зою, снем Ио́сиф с Дре́ва с Никоди́мом, и ви́дев ме́ртва, на́га, непогребе́на, благосе́рдный пла́чь восприи́м, рыда́я глаго́лаше: увы́ мне́ сладча́йший Иису́се, Его́же вма́ле со́лнце на Кресте́ ви́сима узре́вшее мра́ком облага́шеся, и земля́ стра́хом колеба́шеся, и раздира́шеся церко́вная заве́са: но се́ ны́не ви́жу Тя́, мене́ ра́ди во́лею подъе́мша сме́рть. Ка́ко погребу́ Тя Бо́же мой, или́ како́ю плащани́цею обвию́? ко́има ли рука́ма прикосну́ся нетле́нному Твоему́ те́лу? или́ ки́я пе́сни воспою́ Твоему́ исхо́ду, Ще́дре, велича́ю стра́сти Твоя́, песносло́влю и погребе́ние Твое́ со Воскресе́нием, зовы́й: Го́споди сла́ва Тебе́. Перевод: Тебя, одевающегося светом, как одеждою, Иосиф, сняв с Древа (то есть с Креста) с Никодимом, и видя мёртвым, нагим, не погребённым, начав в глубоком сострадании погребальный плач, с рыданиями возглашал: „Увы мне, Сладчайший Иисусе! Тот, Кого недавно узрев висящим на Кресте, солнце мраком облекалось, и земля от страха колебалась, и разрывалась завеса храма. Но вот, я ныне вижу Тебя ради меня добровольно принявшим смерть. Как я буду погребать Тебя, Боже мой, или как полотном обовью? И какими руками прикоснусь к нетленному Твоему телу? Или какие песни буду петь ради Твоей кончины, Милосердный? Прославляю страдания Твои, воспеваю и Твое погребение с воскресением, восклицая: Господи, слава Тебе!“ Песнопение «Тебе одеющагося светом, яко ризою» звучит в православных храмах перед выносом Плащаницы — вышитой иконы с изображением умершего Христа. Плащаница выносится из алтаря священником, затем совершается крестный ход. Молитвословие «Тебе одеющагося светом, яко ризою» призывает людей, пришедших на богослужение, стать похожими на учеников Христа — проявить к Нему милосердие и любовь. «Разделиша ризы моя себе…» Прокимен, глас 4 Раздели́ша ри́зы Моя́ себе́, и о оде́жди Мое́й мета́ша жре́бий. Перевод: Разделили ризы Мои между собой и за Мою одежду бросали жребий. «Разделиши ризы моя себе» — песнопение службы «12 Евангелий» (утреня Великой пятницы с чтением 12-ти Евангелий Святых Страстей Господа нашего Иисуса Христа, совершается вечером в Великий четверг). Основу этого богослужения составляют двенадцать отрывков Нового Завета, раскрывающих всю последовательность событий Тайной Вечери, Крестного Пути и смерти Спасителя. Между этими текстами звучат различные песнопения — они передают духовное значение происходящего, направляют мысли и чувства в молитвенное русло. Таков и прокимен «Разделиша ризы Моя себе» — слова пророчества о Крестных страданиях Спасителя, взятые из 21-го псалма Давида. «Одеяйся светом, яко ризою…» Антифон 10, глас 6 Одея́йся све́том, я́ко ри́зою, наг на суде́ стоя́ше, и в лани́ту ударе́ние прия́т от рук, и́хже созда́, беззако́ннии же лю́дие на Кресте́ пригвозди́ша Го́спода Сла́вы, тогда́ заве́са церко́вная раздра́ся, со́лнце поме́рче, не терпя́ зре́ти Бо́га досажда́ема, Его́же трепе́щут вся́ческая. Тому́ поклони́мся. Учени́к отве́ржеся, разбо́йник возопи́: помяни́ мя, Го́споди, во Ца́рствии Твое́м. Слава, Богородичен: Умири́ мир, от Де́вы изво́ливый, Го́споди, плоть носи́ти за рабы́, да согла́сно Тебе́ славосло́вим, Человеколю́бче. И ныне, тойже. Перевод: Одевающийся светом, как одеждою, предстоял на суде обнаженным и принял удар по щеке от рук, которые создал, а беззаконный народ пригвоздил ко Кресту Господа славы. Тогда завеса храма разорвалась; солнце померкло, не вынося видеть оскорбляемым Бога, пред Которым трепещет весь мир. Ему поклонимся! Ученик отрекся, разбойник же воззвал: “Помяни меня, Господи, во Царствии Твоем!” Слава, Богородичен: Мир умиротвори, Господи, благоволивший плоть от Девы носить за рабов, чтобы мы согласно славословили Тебя, Человеколюбец. И ныне: повторяем то же. Песнопение из службы Страстных Евангелий.

Молитвы

Молитва – словесное или мысленное обращение к Богу, святым или ангелам – одно из высших проявлений человеческой духовности. Возносит ли человек хвалу, просит о чём-то или благодарит, молитва его обретает силу, если творится от всего сердца. Кроме молитвенных обращений своими словами существуют и канонические молитвы, составленные учителями веры – творимые веками, они имеют особую силу. Тексты таких молитв собраны в книгах, которые называются молитвословами. Некоторые из канонических молитв, предназначенных на разные случаи, мы предлагаем вниманию посетителей нашего сайта в этом разделе.