Молитвы

Фильтры

Молитвы праведному Симеону Верхотурскому

Тропарь, глас 4 Мирска́го мяте́жа бе́гая, все жела́ние обрати́л еси́ к Бо́гу,/ да в виде́ния восхо́д обря́щеши горе́,/ отню́дуже не уклони́вся в лука́вствия се́рдца,/ но очи́стив ду́шу и те́ло,/ прия́л еси́ благода́ть точи́ти цельбы́ ве́рным и неве́рным,/ притека́ющим к тебе́, пра́ведный Симео́не./ Те́мже, по да́нному ти да́ру,/ испроси́ у Христа́ Бо́га исцеле́ние нам, боля́щим душе́вными страстьми́,// и моли́ спасти́ ду́ши на́ша. Перевод: Избегая мирской суеты, ты обратил все устремление к Богу, и, восходя в созерцаниях ввысь к небу, оттуда ты не уклонился сердцем к лукавому, но, очистив душу и тело, ты принял благодать подавать исцеления верующим и неверующим, приходящим к тебе, праведный Симеон. Потому, по данному тебе дару, испроси у Христа Бога исцеление нам, болеющим душевными страстями, и моли о спасении наших душ. Кондак, глас 2 Ми́ра су́етнаго отве́рглся еси́,/ да бла́га ве́чныя жи́зни насле́диши,/ возлюби́в незло́бие и чистоту́ души́ и те́ла./ Сниска́л еси́, е́же возлюби́л,/ свиде́тельствуют бо о сем гроб и нетле́ние моще́й твои́х,/ и благода́ть чудотворе́ния наипа́че./ То́чиши бо цельбы́ всем притекаю́щим к тебе́ и непросвеще́нным,/ Симео́не блаже́нне,// чудотво́рче преди́вный. Перевод: Покинув суетный мир, чтобы наследовать блага вечной жизни, возлюбив доброту и чистоту души и тела, ты получил то, что полюбил, ибо свидетельствуют об этом гроб и нетленные мощи твои, и более всего — благодать чудотворения, поскольку ты источаешь исцеления всем приходящим к тебе и еще не просвещенным (светом Евангелия), Симеон блаженный, удивительный чудотворец. Молитва О святы́й и пра́ведный Симео́не, чи́стою душо́ю твое́ю в Небе́сных оби́телех в ли́це святы́х водворя́яйся, на земли́ же с на́ми неотсту́пно пребыва́яй! По да́нней ти благода́ти от Го́спода моли́тися о нас, ми́лостивно при́зри на нас, многогре́шных, а́ще и недосто́йне, оба́че с ве́рою и упова́нием к тебе́ притека́ющих, и испроси́ нам от Бо́га проще́ние согреше́ний на́ших, в ня́же впада́ем мно́жицею во вся дни жития́ на́шего. И я́коже пре́жде о́вым у́бо, от очныя зе́льныя боле́зни ни ма́ло зре́ти могу́щим, исцеле́ние оче́с, о́вым же, близ сме́рти бы́вшим, от лю́тых неду́гов врачева́ние и ины́м ина́я мно́гая пресла́вная благодея́ния дарова́л еси́, си́це изба́ви и нас от неду́гов душе́вных и теле́сных и от вся́кия ско́рби и печа́ли и вся блага́я к настоя́щему житию́ на́шему и к ве́чному спасе́нию благопотре́бная нам от Го́спода испроси́, да та́ко твои́м предста́тельством и моли́твами стяжа́вше вся нам поле́зная, а́ще и недосто́йнии, благода́рне восхваля́юще тя, просла́вим Бо́га, ди́внаго во святы́х Свои́х, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не в при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Минея. Сентябрь. В 12-й день

Молитва священномученнику Владимиру, Митрополиту Киевскому

О священномучениче и исповедниче Христов Владимире! Услыши слезныя молитвы чад твоих и воздыхания, сердцем сокрушенным и смиренным приносимая. Се бо беззаконии омрачихомся и того ради бедами, яко тучами, обложихомся. Но ты, святе Владимире, понеси, яко сильный, немощи наша, не отлучайся от нас духом, да не разлучимся в конец от любве Божия. Призри милостивно на предстоящия и молящияся пред святою иконою твоею и вся прошения их во благое исполни. Веруем бо, яко твоих страданий ради за отечество и люди российския велие дерзновение ко Господу имаши. Егоже умоли, да укрепит ны в Православии и единомыслии, и непоколебимом даже до смерти исповедании веры Христовы, страну нашу да спасет от междоусобныя брани, пастырем нашим да подаст духовное трезвение и ревность о спасении пасомых, правителем же суд и правду, обидимым заступление, недугующим душ и телес исцеление. Мы же, грешнии, твоим предстательством укрепляеми, восхвалим Господа Иисуса Христа, Емуже слава подобает, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь

Канон умилительный ко Пресвятой Богородице, читаемый женою, погубившей чадо во утробе своей

Текст канона утвержден на заседании Священного Синода 23-24 сентября 2021 года (журнал № 67). Песнь 1 Ирмо́с: Во́ду проше́д, я́ко сушу,/ и еги́петскаго зла избежа́в,/ изра́ильтянин вопия́ше:/ Изба́вителю и Бо́гу на́шему пои́м. Запев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ мя. Я́ко по су́ху прешла́ еси́ жития́ мирска́го пучи́ну, Чи́стая и Пресвята́я Де́во, Ма́ти Го́спода Моего́ и жи́зни Пода́теля. Аз же, волна́ми страсте́й мои́х потопля́ема и я́ко ка́мень на вы́и иму́щи детоуби́йства грех, молю́ Твою́ Боже́ственную бла́гость: при́зри на ду́шу мою́, во мрак отча́яния погруже́нную, и умоли́ о проще́нии ми согреше́ний тя́жких. Упова́ния о́браз быша христиа́ном роди́тели Твоя, Де́во, я́ко о свое́м безча́дии го́рько сле́зы пролива́юще, неотсту́пно моля́ху Бо́га, да пода́ст им дитя́ благослове́нное. Аз же, дни своя́ иждива́ющи и сласте́м потво́рствующи, о да́ре матери́нства николи́же раде́х. Сла́ва: Получи́вше от Бо́га увере́ние о дарова́нии Дще́ре Богоизбра́нныя, святии Иоаки́м и А́нна в храм идяху и благодаре́ние возда́ша. Аз же, в омраче́нии ума́ о ча́де, во чре́ве мое́м зача́том, помышля́ющи, малоду́шию, осужде́нию и зло́бе предава́хся. И ны́не: Искупи́в Христо́с лю́ди Своя́, спасе́ их от вла́сти диа́воли. Аз же, ча́до нерожде́нное погуби́вши, самово́льне диа́волу преда́хся. Но заступи́ и умоли́ Сы́на Твоего́, Пречи́стая, и мя взыска́ти, я́ко овча́ заблу́ждшее. Песнь 3 Ирмо́с: Небе́снаго кру́га, Верхотво́рче Го́споди,/ и Це́ркве Зижди́телю,/ Ты мене́ утверди́ в любви́ Твое́й,/ жела́ний кра́ю, ве́рных утвержде́ние,/ Еди́не Человеколю́бче. А́ще не ми́лости Твоя́, о Богома́ти, безчи́сленныя, ро́ду челове́ческому явле́нныя, уны́ла бы душа́ моя́ и во отча́яния пучи́ну пове́рглася бы. Но, на предста́тельство Твое́ упова́ющи, и́мам наде́жду спасе́ние улучи́ти. И́ноцы оби́тели не́кия нече́стием досади́ша Сы́ну Твоему́, и изрече́ Он суд Свой пра́ведный, во е́же погуби́ти я; те́мже уста́ Ма́тере Своея́ загради́, да не изы́дет глас проше́ния. Но а́бие Пречи́стая ру́ку Христо́ву от уст Свои́х отведе́ дерзнове́нно, и преложи́ Госпо́дь суд Свой на ми́лость. Сие́ воспомина́ющи, упова́ю и аз на Тя, Преблагослове́нная Ма́ти. Сла́ва: Яко Неупиваемая Чаша милосе́рдия на ико́не предстае́ши и Сы́на Твоего́ во спасе́ние дае́ши нам, Ма́ти Милосе́рдая. Сего́ ра́ди и аз, зло́ю тоско́ю и уны́нием му́чима, припа́даю ко кра́ю ри́зы Твоея́, моля́щи наде́жду спасе́ния ми пода́ти. И ны́не: Рождество́м Сы́на Твоего́, Пресвята́я, род челове́ческий обнови́ся, я́ко но́ваго Ада́ма восприя́т. И мене́ покая́нием па́ки обнови́ти умоли́, на све́тлость Его́ взира́ти не дерза́ющую. Песнь 4 Ирмо́с: Услы́шах, Го́споди,/ смотре́ния Твоего́ та́инство,/ разуме́х дела́ Твоя́,/ и просла́вих Твое́ Божество́. Я́ко упова́ние кре́пкое на Бо́га иму́щая, весть чу́дную о безсеменнем зача́тии, ра́зум челове́чь превосходя́щую, смире́нно прия́ла еси́, Благослове́нная. Наста́ви и мя, ка́ко по ве́ре жи́ти и на ми́лость Сы́на Твоего́ упова́ти, И́же воплоти́ся во е́же гре́шники спасти́ от сме́рти ве́чныя. Не усумни́лася еси́, Богома́ти, о промышле́нии Боже́ственнем, егда́ Ио́сиф уве́де, я́ко и́маши во чре́ве ча́до и отпусти́ти Тя помы́сли, но па́че моли́твою ду́шу укрепля́ла еси́. Научи́ и мя со упова́нием моли́тися, Блага́я, на сме́ртный гре́х детоуби́йства по скудоу́мию и жестокосе́рдию дерзну́вшую. Сла́ва: Христа́, Спа́са и Го́спода в верте́пе бе́днем родила́ еси́, Пречи́стая, смире́нно пелена́ми повила́ еси́ и в я́слех положи́ла еси́. Ка́ко воззрю́ на Него́, окая́нная, я́ко ми́ра сего́ суему́дрию после́довавши, в малоду́шии и гне́ве погуби́х ча́до свое́? И ны́не: Взира́ющи на Сы́на Возлю́бленнаго, ко Кресту́ пригвожда́емаго и му́це предае́маго, рыда́ла еси́, Богома́ти, го́рце. Ны́не же, во сла́ве Небе́сней одесну́ю Его́ седя́щи, не оста́ви о заступле́нии Твое́м гре́шники неотсту́пно взыва́ющия. Песнь 5 Ирмо́с: Просвети́ нас повеле́нии Твои́ми, Го́споди,/ и мы́шцею Твое́ю высо́кою/ Твой мир пода́ждь нам,/ Человеколю́бче. Сы́на Твоего́ от сме́рти изба́ви А́нгела повеле́ние, е́же во сне Ио́сиф получи́: воста́в поими́ Отроча́ и Ма́терь Его́, и бежи́ во Еги́пет. Аз же, сном грехо́вным отягче́на, ча́до нерожде́нное погуби́х, ра́зумом помраче́нна пребыва́ющи. Егда́ разбо́йник лю́тый на пути́ плени́ Тебе́ со Ио́сифом, све́том сия́ше лице́ Сы́на Твоего́, Богома́ти. Те́мже злоде́и умили́шася и без вре́да отпусти́ша вы. Аз же ча́до свое́ николи́же поми́ловах и душегу́бцем сопричи́слихся. Сла́ва: Воскресе́ния свет да́же до а́да дости́же, отону́дуже Сы́н Твой праведники изведе́. И ду́шу мою́, во тьме́ отча́яния и страсте́й одержи́мую, умоли́ Его́ озари́ти, да покая́нием очи́щуся. И ны́не: Звездо́ю Рождества́ ведо́ми, волсви́ из Перси́ды ко Христу́ приидо́ша; та́ко и аз, сия́нию ми́лости Твоея́ неотсту́пно сле́дующи, покая́нием тщу́ся дости́гнути спаси́тельнаго проще́ния. Песнь 6 Ирмо́с: Моли́тву пролию́ ко Го́споду/ и Тому́ возвещу́ печа́ли моя́,/ я́ко зол душа́ моя́ испо́лнися/ и живо́т мой а́ду прибли́жися,/ и молю́ся, я́ко Ио́на:/ от тли, Бо́же, возведи́ мя. Стеня́ху ма́тери иуде́йския о младе́нцех свои́х, неви́нно И́родом убие́нных. Те́мже и аз прошу́ Тя, Пречи́стая: да́ждь ми сле́зы опла́кати ча́да, я́же по неве́рию и зло́бе загу́блена бы́ша, и Сы́на Твоего́ умоли́ всели́ти я на ме́сте поко́йне. Во чре́ве ки́товем Ио́на пребыва́ше, до́ндеже Бог его́ поми́лова; аз же жестокосе́рдием свои́м во чре́ве погуби́х ча́до, Бо́гом ми дарова́нное. Те́мже ны́не молю́ Тя, Пресвята́я: из пучи́ны отча́яния мя изведи́. Сла́ва: Ча́до обре́тши во чре́ве, ко пра́ведней Елисаве́те во сре́тение, Богома́ти, востекла́ еси́, и взыгра́ся Предте́ча во чре́ве тоя́, Сы́на Бо́жия рожде́ние предвозвеща́я. Аз же, во утро́бе иму́щи ча́до, сове́тники недо́брыя вопроша́х, и́же нището́ю мя устраша́юще, ко уби́йству го́рькому понужда́ху. И ны́не: Чре́во Твое́, Де́во Богоизбра́нная, рая́ бысть вмести́лище и Христа́ обита́лище. Аз же саму́ю себе́ ме́сто поги́бели соде́лах и страсте́й игра́лище. О, моего́ окая́нства го́рькаго, от него́же молю́ изба́вити мя! Конда́к, глас 6: Не вве́ри мя челове́ческому предста́тельству,/ Пресвята́я Влады́чице,/ но приими́ моле́ние рабы́ Твоея́:/ скорбь бо обдержи́т мя,/ терпе́ти не могу́ де́монскаго стреля́ния,/ покро́ва не и́мам, ниже́ где прибе́гну, окая́нная,/ всегда́ побежда́ема,/ и утеше́ния не и́мам, ра́зве Тебе́, Влады́чице ми́ра,/ упова́ние и предста́тельство ве́рных,/ не пре́зри моле́ние мое́,/ поле́зно сотвори́. Песнь 7 Ирмо́с: О́троцы евре́йстии в пещи́/ попра́ша пла́мень дерзнове́нно/ и на ро́су огнь преложи́ша, вопию́ще:/ благослове́н еси́, Го́споди Бо́же, во ве́ки. В плене́нии вавило́нстем о́троцы дерзнове́нно пла́мень пе́щи угаси́ша; та́кожде росо́ю милости Твоея́, Богома́ти, ороси́ изсо́хшую юдоль души́ моея́, да потеку́т по ней покая́ния ре́ки сле́зныя. Егда́ растяше о́трок Иису́с и мужа́ше, се́рдце Твое́, Ма́ти Пресвята́я, разлу́ку ско́рую уве́де и ско́рбию отягчи́ся. Аз же ка́ко дерзну́ ма́терь нарещи́ся, ча́до бо свое́ не роди́х, ни взрасти́х, ниже́ поми́ловах, но из утро́бы изри́нух зле; а́ще же опла́кати его́ восхощу́, не и́мам ме́ста, иде́же упоко́ися. Сла́ва: Пла́мене огня́ неугаса́ющаго досто́йна е́смь аз со блудники́ и уби́йцы, я́же Ца́рства Бо́жия не насле́дуют. Но ми́лости Твое́й, Ма́ти Бо́жия, вверя́ю ча́до, е́же погуби́х, моля́щи всели́ти его́ в ме́сто упокое́ния. И ны́не: Ско́рбию се́рдце Твое́ ору́жие про́йде, Де́во, позна́ла бо еси́, я́ко Сын Тво́й Же́ртву за лю́ди Себе прино́сит. Аз же, ча́до мое́ погуби́вши, николи́же скорбе́х, и я́ко человекоуби́йца есмь аз, не помышля́х. Песнь 8 Ирмо́с: Царя́ Небе́снаго,/ Его́же пою́т во́и а́нгельстии,/ хвали́те и превозноси́те во вся ве́ки. Егда́ на бра́це в Ка́не Галиле́йстей вино́ истощи́ся, проше́ние Твое, Дево Пречистая, чу́до сотвори́, Иису́с бо по сло́ву Твоему́ во́ду в вино́ претвори́. Те́мже аз Тя смире́нно молю́ молвити к Сыну Твоему слово о ча́де мое́м убие́ннем. Ты еси́ Ма́ти Бо́жия, я́ко Сама́го Христа́ Го́спода носи́ла еси́, ди́вно родила́ еси́ и возрасти́ла еси́. Аз же не досто́йна матерь чад свои́х нарещи́ся, те́мже честно́му покро́ву Твоему́ вверя́ю их. Сла́ва: Не рыда́й Мене́, Ма́ти, зря́щи во гро́бе, Сын Твой Тя утеша́ше, егда́ со Креста́ сне́мши, слезами Его́ омыва́ла еси́. Аз же Христо́ва николи́каго сло́ва до́браго ча́ю услы́шати, то́кмо по дело́м мои́м глас осужде́ния пра́веднаго. Те́мже молю́ Тя: заступи́ и спаси́ мя. И ны́не: Вси ро́ди челове́честии чтут Тя, Пресвята́я, и Сы́на Твоего́ прославля́ют, И́же на Кресте́ ви́ся, Ма́тернему попече́нию Твоему́ вся наро́ды земны́я предаде́. Его́же, Христа́ на́шего и Го́спода, о спасе́нии гре́шниц, чад́а своя́ во утро́бе погуби́вших, моли́ти не преста́й. Песнь 9 Ирмо́с: Вои́стину Богоро́дицу/ Тя испове́дуем,/ спасе́нии Тобо́ю, Де́во Чи́стая,/ с безпло́тными ли́ки Тя велича́юще. Не то́кмо ма́терей всех Досто́йнейшая и Сла́внейшая, но и Честне́йшая А́нгел и Херуви́м Превы́шшая еси́. Бу́ди и мне, заблу́ждшей, ми́лостивая Ма́ти, на́стави, вразуми́, поми́луй и спаси́ мя. Моля́ше Ты, Дево Чистая, Го́спода о проще́нии враго́в Его́, те́мже Савл гони́тель, пока́явся, апо́стол первоверхо́вный Па́вел соде́лася. О, си́ла ди́вная покая́ния! О, дерзнове́ние ве́лие пред Сы́ном и Бо́гом Ма́тере Пречи́стыя, и́мже гре́шницам окая́нным врата́ Небе́сная отверза́ются. Сла́ва: Со разбо́йником благоразу́мным и аз вопию́ к Сы́ну Твоему́: помяни́ мя, Го́споди, во Ца́рствии Твое́м. Ты же, Чи́стая Де́во, красу́йся и лику́й, я́ко Сын Тво́й из ме́ртвых воста́ и нам дарова́ Воскресе́ние и жи́знь ве́чную. И ны́не: Егда́ вре́мя исхо́да Твоего́ наста́, Сын Тво́й и Бог с Небесе́ соше́д, в ру́це ду́шу Твою́ прия́т, ве́лию по́честь Вы́сшей А́нгелов творя́й. Аз же не преста́ну моли́ти Тя, Пречи́стая, да помяне́ши мя во Ца́рствии Сы́на Твоего́, па́че же ча́да неви́нная, ма́терьми убие́нная. Моли́тва О, Преблагослове́нная Ма́ти и Сла́внейшая всех дще́рей земны́х! К стопа́м Твои́м припа́даю и сле́зно молю́ от пото́ков благода́ти Твоея́ ка́плю ми́лости ми пода́ти и ороси́ти се́рдце мое́, изсо́хшее страстьми́ и печа́льми. Просвети́ луча́ми Твоея́ бла́гости помраче́нный сме́ртными грехми́ ум мой, да прии́ду в позна́ние и́стинныя ве́ры и уразуме́ю грехопаде́ние мое́, ча́до бо свое́ во утро́бе погуби́вши, не сме́ю взира́ти на Не́бо, но то́кмо о дарова́нии покая́ния дерза́ю проси́ти. Неисче́тны ми́лости Твоя́, Богома́ти, ко гре́шному ро́ду челове́ческому, сего́ ра́ди молю́ Тя: я́коже дре́вле челове́ку не́коему, на де́ло зло́ иду́щу, да́руй и мне неча́янную ра́дость обраще́ния и вразумле́ния Боже́ственнаго; я́коже одержимыя различными недуги, утоли́ и моя́ стра́сти неупива́емою ча́шею Твоего́ милосе́рдия; я́ко поги́бших Взыска́ние, взыщи́ и мя, заблу́ждшую во гресе́х; я́коже от и́ноков неради́вых, отведи́ от мене́ суд пра́ведный и да́руй ми отра́ду и спаси́тельное утеше́ние, у Сы́на Твоего́ ми́лости испроси́вши; утоли́ моя́ печа́ли, сле́зным покая́нием боле́знующей души́ мое́й утеше́ние да́рующи; на смире́ниеТвое́ Госпо́дь призре́ и Ма́терь Сы́на Своего́ соде́ла Тя, те́мже и мя наста́ви, ка́ко со смире́нием крест сво́й носи́ти и ми́лость Бо́жию тем обрести́. Ра́зве Тебе́ не и́мам ни по́мощи, ниже наде́жды ины́я, Преблагослове́нная Де́во Ма́ти, Неве́сто Неневе́стная, я́ко да сохрани́ши мя и покры́еши покро́вом несконча́емыя Твоея́ бла́гости во ве́ки веков. Ами́нь.

Акафист Пресвятой Богородице пред иконой «Боянская»

Кондак 1 Взбранной Воеводе и усердной Заступнице рода христианскаго, похвальная пения приносим о явлении Ея иконы. Сия бо слезы источает и сими всяку слезу от очес страждущих и притекающих к Ней отирает, да во умилении присно зовем Ей: Радуйся, Богородице Дево, слезящая о гресех наших. Икос 1 Архангел Гавриил вещаше Тебе, Дево, радуйся, и мы, грешнии, сице Тебе вопием, яко благоизволила еси явити чудотворный Твой образ, в земли Боянстей чудесне просиявший, злобу всякую и неверие человеков посрамивший и научивший всех звати Ти сицевая: Радуйся, Преблагая Заступнице рода христианскаго; Радуйся, преизящнейшая Наставнице наша; Радуйся, Преблагословенная, Господь с Тобою; Радуйся, Препрославленная Царице неба и земли; Радуйся, яко Тобою Ангели удивляются; Радуйся, яко Тобою вси человецы хвалятся; Радуйся, Богородице Дево, слезящая о гресех наших. Кондак 2 Видя, яко мы грешнии в беззакония погружаемся, Ты, Пречистая, благоволила еси слезы источати из Богоматерних очес Твоих, показующи сим великую любовь Твою к нам и милосердие. Священницы же и людие, видяще в церкви плачущую Твою икону, со страхом и любовию воззваша Богу: Аллилуиа. Икос 2 Разум неуразуменный о явлении слезящия Твоея иконы уразумети ищуще, архиереи притекоша в храм Твой, Владычице, и со страхом испытавше вся, яже от Тебе бывшая, со всеми верными воспеша благодарственную песнь Тебе, глаголюще: Радуйся, похваление наше в земнем странствии; Радуйся, Прелюбимая наша Заступнице; Радуйся, породившая нам Царя Славы, Христа; Радуйся, пречудно к небесному Свету нас приводящая; Радуйся, Стамно, Небесную Манну вместившая; Радуйся, Царице, ризами златыми одеянная; Радуйся, Богородице Дево, слезящая о гресех наших. Кондак 3 Силою свыше укрепляеши нас, Богомати, и слезми Твоими исцеляеши души наша и телеса, исхищающи от мрака неверия, ересей и расколов, да, избавльшеся от заблуждения, прославим чудеса Твоя и из глубины души воскликнем Богу: Аллилуиа. Икос 3 Имеющи попечение о людех земли Буковинския, благоволила еси явити чудотворную Твою икону, призывающую нас к слезному покаянию о гресех наших, да теплою верою и любовию к Тебе, Благословенней, воспеваем тако: Радуйся, Жезле Ааронов прозябший; Радуйся, неиссякаемый источник чудес; Радуйся, неописуемое попечение о человецех; Радуйся, слез Евиных избавление; Радуйся, всемощный Покрове в бедах сущих; Радуйся, скорая Заступнице уничиженных; Радуйся, Богородице Дево, слезящая о гресех наших. Кондак 4 Буря ересей и расколов обуревает нашу землю, но Ты, Пречистая, ведущи немощи наша, и всегда готова сущи на помощь и заступление, явила еси нам икону Твою плачущую и чудотворящую, укрепляющи нас в православнем стоянии и воздвизающи пети Богу: Аллилуиа. Икос 4 Услышавше о плачущей иконе Твоей, Богородице, православнии людие из многих градов и весей стекошася, да видят чудо сие явленное. Ты же, Пресвятая, простерла еси к людем Своя милости, подающи обильная исцеления различных недугов и научающи всех пети Тебе таковая: Радуйся, всегдашняя Утешительнице наша; Радуйся, утоление печали; Радуйся, всех скорбящих Радосте; Радуйся, обидимых Заступнице; Радуйся, Херувимов честнейшая; Радуйся, Серафимов славнейшая; Радуйся, Богородице Дево, слезящая о гресех наших. Кондак 5 Боготечней звезде, целебныя лучи испущающей, уподобилася святая икона Твоя, Богомати, егда отрока, благоговейно облобызавшаго Твою икону, от неисцельныя язвы чудесно исцелила еси. Родители же сего и людие, уведевше бывшее, со слезами благодаряху Тя и воспеваху Богу: Аллилуиа. Икос 5 Видяще слезы, от иконы Твоея, Пречистая, во время Божественныя Литургии истекшия, дети, притекшия из страны далече в храм Твой, удивишася. Ты же, Пресвятая, отгоняющи от душ их всякое сомнение, научила еси с верою и любовию пети Тебе сицевая: Радуйся, Пророков Исполнение; Радуйся, Святителей чудесная похвало; Радуйся, Преподобных венче неизменный; Радуйся, Мучеников всегдашнее укрепление; Радуйся, святых жен Образе неизреченный; Радуйся, Праведных всех непременное упование; Радуйся, Богородице Дево, слезящая о гресех наших. Кондак 6 Проповедницы Твоея милости явишася людие, страждущии от различных болезней и обретшия исцеления душевных и телесных недугов у святыя Твоея иконы. Мы же, дивящеся таковому о нас попечению, со всеми верными вопием Богу: Аллилуиа. Икос 6 Молитвы, приносимыя у святыя иконы Твоея, услышавши, Пресвятая Дево, жену некую исцелила еси от тяжкаго недуга, укрепляющи сим не токмо ея, но и нашу веру во всемощную Твою помощь всем призывающим имя Твое и вопиющим Тебе тако: Радуйся, благая Питательнице младенцев; Радуйся, предивная Покровительнице юных; Радуйся, Жезле утешения старости; Радуйся, непостыдная Надеждо в смерти нашей; Радуйся, Заступнице наша на судищи Христове; Радуйся, яко молитвами Твоими от ада грешных исхищаеши; Радуйся, Богородице Дево, слезящая о гресех наших. Кондак 7 Хотя даровати милости Своя людем Всещедрый Господь, благоволи явити икону Твою, Пречистая, поражая сим, аки некиими стрелы духовными, всякое плотское мудрование в человецех и показуя, яко едина есть истинная вера, вера православная, научающая всех спасительно пети Богу: Аллилуиа. Икос 7 Новое чудо сотвори Господь явлением иконы Божия Матере в Боянах, сия бо во удивление и вразумление многих чудесно слезы источает из очес Богоматере и Богомладенца Христа, подающи с ними надежду на спасение всем вопиющим к Ней таковая: Радуйся, небурное Пристанище в мори плавающим; Радуйся, непостыдная Надеждо по воздуху путешествующим; Радуйся, всемощное укрепление наше в земнем странствии; Радуйся, наша присная и вожделенная Похвало; Радуйся, крепчайшая Заступнице воюющих на плоть свою; Радуйся, Щите, ограждающий нас от духов злобы; Радуйся, Богородице Дево, слезящая о гресех наших. Кондак 8 Странное чудо явися, Пресвятая Владычице, егда, по молитвам родительницы пред иконою Твоею, младенец скончаваяся, возвратися к жизни. Видящии же сия утвердишася в вере и надежде на Твою помощь и воспеша Всесильному Богу: Аллилуиа. Икос 8 Весь мир величает Тя, яко Всемощную Покровительницу нашу, ибо молитвами Твоими ныне, якоже древле в Кане Галилейстей, чудеса совершаются, скиптры царстии утверждаются и прогоняются полцы врагов видимых и невидимых от всех вопиющих Ти: Радуйся, ограждение наше от соблазнов мира; Радуйся, предивный человеков Покрове; Радуйся, яко мы, грешнии, Тя верно ублажаем; Радуйся, яко пред Тобою смиренно колена душ и телес приклоняем; Радуйся, яко слезы Твоя укрепляют веру Православную; Радуйся, яко сими умягчаеши наша злая сердца; Радуйся, Богородице Дево, слезящая о гресех наших. Кондак 9 Всякое естество Ангельское удивися, егда в Рождестве девство сохранила еси, Богородице. И ныне Твоими слезами люди во удивление привела еси, призывающи к целомудрию и благочестивому житию, да чистыми душами и телесы возсылаем песнь Богу: Аллилуиа. Икос 9 Витии многовещаннии не возмогоша исчислити множество чудес Твоих, Богомати, имиже любовь Твою к людем являеши. Мы же ублажаем Тя, яко призрела еси нас, удалившихся от своего Творца и ныне прибегающих к Твоему Покрову и вопиющих: Радуйся, плачем твоим нас утешающая; Радуйся, всесильную десницу Твою к нам простирающая; Радуйся, Кораблю хотящих спастися; Радуйся, небурное наше Благоотишие; Радуйся, верных Венче благознаменитый; Радуйся, горних чинов Украшение; Радуйся, Богородице Дево, слезящая о гресех наших. Кондак 10 Спасти хотя мир, милосердый Господь, дарова людем согрешившим великую Заступницу и Ходатаицу, Пречистую Матерь Свою, да вси, хотящии наследовати спасение, прибегают к Ней во умилении сердца, вопиюще Богу: Аллилуиа. Икос 10 Стена еси, Дево, всем от духов злобы страждущим, прогоняющи их далече от призывающих имя Твое. Сего ради мы, боримии от мира, плоти и диавола, смиренно молим Тя и пред Твоим пречистым образом взываем сице: Радуйся, непременная Устроительнице нашего спасения; Радуйся, Путеводительнице наша; Радуйся, дивно приводящая грешников к покаянию; Радуйся, Радосте наша; Радуйся, с пречистою Плотию Твоею на небеса вознесенная; Радуйся, славо наша и величание; Радуйся, Богородице Дево, слезящая о гресех наших. Кондак 11 Пение благодарственное приносим Ти, Пречистая, яко честнейшей Херувимов и славнейшей без сравнения Серафимов, и уповая на Тя не убоимся, егда подвижется земля и преложатся горы в сердца морская, чада Твоя бо есмы, у Креста Тебе врученнии Твоим Сыном и Богом нашим, Емуже вопием: Аллилуиа. Икос 11 Светоприемная свеща и Луна всесовершенная являешися человеком, Небесная Дево, в нощи бо греховней блуждающих нас просвещаеши, облистающи светом, от вечнаго Солнца Правды исходящим, и научаеши пети Тебе таковая: Радуйся, в Рождестве девство сохранившая; Радуйся, по Рождестве Дева пребывшая; Радуйся, во Успении Твоем нас не оставляющая; Радуйся, мира Благая Заступнице; Радуйся, Земле обетования; Радуйся, яко источаеши нам мед и млеко; Радуйся, Богородице Дево, слезящая о гресех наших. Кондак 12 Благодатный Покров и Защищение вемы Тя, Владычице мира, яко чрез икону Твою слезящую охраняеши от всяческих ересей и расколов, воздвизаемых духом злобы поднебесныя. Сподоби нас до скончания века пребыти во Святей Церкви Православней и воспевати Богу: Аллилуиа. Икос 12 Воспевающи милости и чудеса Твоя, молимся Тебе, Царице Небесе и земли, даровавшей нам в Твоей святей иконе надежду спасения и твердое уверение в истинности веры православныя и, якоже древле Архангел, и мы Тебе вопием: Радуйся, в мире премирная нам являющая; Радуйся, девство и Рождество сочетавшая; Радуйся, мудрецов мира сего посрамление; Радуйся, чистоты и целомудрия возвышение; Радуйся, немолчная Уста славы Божия; Радуйся, всем сердцем и душею любити Бога нас научающая; Радуйся, Богородице Дево, слезящая о гресех наших. Кондак 13 О, всепетая Мати, Владычице наша Богородице, приими сия похвалы и молитвы от нечистых устен наших. Сохрани Церковь и люди наша от всяких нужд и напастей, и сподоби нас в единстве духа и союзе мира присно Тя славити и воспевати Богу: Аллилуиа.[Се́й конда́к глаго́лется три́жды.][Далее повторяем 1‑е икос и кондак:]Икос 1 Архангел Гавриил вещаше Тебе, Дево, радуйся, и мы, грешнии, сице Тебе вопием, яко благоизволила еси явити чудотворный Твой образ, в земли Боянстей чудесне просиявший, злобу всякую и неверие человеков посрамивший и научивший всех звати Ти сицевая: Радуйся, Преблагая Заступнице рода христианскаго; Радуйся, преизящнейшая Наставнице наша; Радуйся, Преблагословенная, Господь с Тобою; Радуйся, Препрославленная Царице неба и земли; Радуйся, яко Тобою Ангели удивляются; Радуйся, яко Тобою вси человецы хвалятся; Радуйся, Богородице Дево, слезящая о гресех наших. Кондак 1 Взбранной Воеводе и усердной Заступнице рода христианскаго, похвальная пения приносим о явлении Ея иконы. Сия бо слезы источает и сими всяку слезу от очес страждущих и притекающих к Ней отирает, да во умилении присно зовем Ей: Радуйся, Богородице Дево, слезящая о гресех наших. Молитва О, Преблагословенная Владычице Богородице, милости и благосердия неисчерпаемая бездно и любве Божия присноживотный Источниче! Предстояще пред святою Твоею иконою, юже в земли нашей чудно явити благоволила еси, и созерцающе очами веры и смирения слезы милости Твоея, от чудотворнаго образа Твоего обильно источаемыя, яко раби непотребнии со умилением молим Тя: открый покаянием ко Господу помраченная сердца наша и сокрушенный дух наш паки созижди целомудрием; оживотвори любовию Божественнаго Сына Твоего вся наша помыслы, чувствия и начинания; страхом Господним укрепи расслабленную страстьми волю нашу; помози в терпении принести благословенныя плоды милосердия и братолюбия; да чистым сердцем и искреннею душею в любви Божией возрастающе, прочее время живота нашего в мире поживем, прославляюще в Троице Единаго Бога Отца и Сына и Святаго Духа, и Твое всемилостивое предстательство, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва на принятие просфоры и святой воды

Вариант 1 Го́с­по­ди Бо́­же мой, да бу́дет дар Твой свя­ты́й: просфора́ и свя­та́я Твоя́ вода́ во ос­тав­ле́­ние гре­хо́в мои́х, в про­све­ще́­ние ума́ мо­его́, во укреп­ле́­ние ду­ше́в­ных и те­ле́с­ных сил мои́х, во здра́­вие ду­ши́ и те́­ла мо­его́, в покоре́ние страс­те́й и не́мощей мои́х по безпреде́льному милосе́рдию Тво­ему́, мо­ли́т­ва­ми Пречи́стыя Твоея́ Ма́­те­ри и всех свя­ты́х Тво­и́х. Ами́нь.1 Вариант 2 Го́с­по­ди Бо́­же мой, да бу́дет дар Твой свя­ты́й и свя­та́я вода́ Твоя́ во ос­тав­ле́­ние гре­хо́в мои́х, в про­све­ще́­ние ума́ мо­его́, во укреп­ле́­ние ду­ше́в­ных и те­ле́с­ных сил мои́х, во здра́­вие ду­ши́ и те́­ла мо­его́, в искорене́ние страс­те́й и не́мощей мои́х по безпреде́льному милосе́рдию Тво­ему́, мо­ли́т­ва­ми Пречи́стыя Твоея́ Ма́­те­ри и всех свя­ты́х Тво­и́х. Ами́нь.2 Примечания 1 Православный молитвослов с приложением молитв Пресвятой Богородице и святым угодникам Божиим. — М.: Изд-во МП, 2018. — 816 с. 2 Православный молитвослов с приложением молитв на всякую потребу. — М.: Изд-во МП, 2018. — 800 с., с. 87. См. ПРОСФОРА, СВЯТАЯ ВОДА

Молитва преподобному Тихону, Луховскому чудотворцу

О священная главо, преподобне и достоблаженне отче наш Тихоне! Ты воистинну муж желаний духовных и вторый Даниил показался еси. Якоже бо оный древний высокою добродетелию и святостию жития своего небесных видений и дивных откровений сподобился; сице и ты, преподобне, восхождения в сердцы своем полагая, преспевал еси в добродетелех, восходя от силы в силу, и яко добрый и верный раб, вшел еси в радость Господа твоего. Темже и мы, яко духовная чада твоя, любовию побуждаеми, похвальная песнопения в честней памяти твоей, по мере веры нашея, тебе восписуем и молитвенно на помощь нашей немощи призываем. Смиренно молим тя, преподобне и преславне отче наш Тихоне, твоими благоприятными ко Господу молитвами заступи возлюбленную тобою пустыню сию, град же и весь, и всех верою чтущих святую память твою, от всякаго навета сопротивнаго, от всяких бед и напастей и от всякаго зла. Молися, преподобне, о всей державе нашей. Умоли милостиваго Бога и о нас смиренных и недостойных, да отпустит нам вся прегрешения наша, да спасет нас благодатию Своею, и сподобит радости вечныя наслаждатися в горнем онем Иерусалиме, иже есть мати всем нам, купно с тобою и со всеми святыми, от века Ему благоугодившими, в нихже в Троице славимый Бог благословен есть всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Молитвы утренние с толкованием

Начало обычное Тропари Тро́ичные Молитва ко Пресвятой Троице Псалом 50 Символ веры Молитва 1-я, прп. Макария Великого Молитва 2-я, того же святого Молитва 3-я, того же святого Молитва 4-я, того же святого Молитва 5-я, свт. Василия Великого Молитва 6-я, того же святого Молитва 7-я, ко Пресвятой Богородице Молитва 8-я, ко Господу нашему Иисусу Христу Молитва 9-я, к Ангелу-Хранителю Молитва 10-я, ко Пресвятой Богородице Молитвенное призывание святого, имя которого носишь Песнь Пресвятой Богородице Тропарь Кресту и молитва за отечество Молитва о живых Молитва об усопших Окончание молитв См. также: Молитвы утренние (без толкований); Молитвы утренние церковнославянским шрифтом; Молитвы утренние с параллельным переводом Раздел: Молимся по часам Начало обычное [1]Востав от сна, прежде всякого другого дела, стань благоговейно, представляя себя пред Всевидящим Богом, и, совершая крестное знамение, произнеси: Во имя1 Отца, и Сына, и Свята́го Ду́ха2. Ами́нь3. Затем немного подожди, пока все чувства твои не придут в тишину и мысли твои не оставят все земное, и тогда произноси следующие молитвы, без поспешности и со вниманием сердечным: 1 Во имя – в данном случае означает, что всё последующее говорится непосредственно Богу, перед Богом. 2 Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа – см. слова Господа, обращенные к Апостолам: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа» (Мф.), т.е. Бога, Единого в Трех Лицах. 3 Аминь – верно, истинно, истинно так, подлинно (древнеевр.). Это слово употребляется при окончании многих молитв для большей силы утверждения истинности сказанного. Молитва мы́таря Боже, ми́лостив бу́ди мне гре́шному. (Поклон) См. (Лк.): Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику! Мытарь – сборщик податей и пошлин в Палестине. «Грешник», «язычник» и «мытарь» были синонимами у евреев того времени (см. Мф.; Лк.). Тем не менее многие из мытарей уверовали во Христа. Молитва предначина́тельная1 Го́споди Иису́се2 Христе́3, Сы́не Божий4, моли́тв ра́ди5 Пречи́стыя Твоея́ Ма́тере и всех святы́х, поми́луй нас. Ами́нь. Сла́ва6 Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́. 1 Предначинательная – начальная. 2 Иисус – с евр. Спаситель. 3 Христос – с греч. Помазанник, по-еврейски Машиах, отсюда слово Мессия. 4 См. Сын Божий. 5 Молитв ради – по молитвам. 6 Слава – от слова слыть (быть известным). Соответствующее еврейское слово в Ветхом Завете имеет такие значения, как весомость, значительность, почет, уважение. Молитва Святому Духу Царю́1 Небе́сный, Уте́шителю2, Ду́ше и́стины3, И́же везде́ сый и вся исполня́яй4, Сокро́вище благи́х5 и жи́зни Пода́телю6, прииди́ и всели́ся в ны7, и очи́сти ны от вся́кия скве́рны, и спаси́, Бла́же8, ду́ши на́ша. Молитва Святому Духу – это стихира праздника Пятидесятницы. С периода от Пасхи до Пятидесятницы не читается. По слову апостола Павла, мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными (Рим.). 1 Царю, Утешителю, Душе (Дух), Подателю, Блаже (Благой) – формы звательного падежа. 2 Утешителю – означает призываемый на помощь, Покровитель, Заступник. Греческий глагол утешать имеет также значения: успокаивать, умиротворять, утешать в скорби, а также убеждать, наставлять к добродетельной жизни. 3 См. (Ин.): Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне. 4 Иже везде сый и вся исполняяй – пребывающий везде, как Бог, и все (весь мир, все бытие) наполняющий. 5 Сокровище благих – Источник, Сокровищница всего благого, доброго. См. Лк. (церковнослав.): Благий человек из благого сокровища сердца своего износит благое… Плод же Духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание (Гал.-23). 6 Жизни Подателю – букв. значение греч. слова хориго́с (податель) – тот, кто за свой счет поставлял (в Афинах) хор для празднеств (что было одной из самых расходных общественных повинностей, а потому вменялось в обязанность лишь самым богатым гражданам города). Позднее это слово стало означать вообще помощник, тот, кто доставляет что-либо или снабжает чем-либо: провиантом, жизненными припасами, принимая на себя все расходы. Сравните в Новом Завете (подчеркнуты слова с этим корнем): Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды вашей (2Кор.); говорит ли кто, говори как слова Божии; Служит ли кто, служи по силе, какую дает Бог, дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков. Аминь. (1Пет.). 7 В ны – в нас. 8 Блаже – Благим Святой Дух именуется как одно из лиц Пресвятой Троицы, ибо никто не благ, как только один Бог (Мк.). Трисвятое1 Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий2, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Читается трижды, с крестным знамением и поясным поклоном.) 1 В 438 году в Константинополе было землетрясение. Во время покаянного молебна одному молящемуся мальчику раскрылось небо, и он услышал, как ангелы поют Трисвятую песнь. Народ стал повторять эти слова, добавляя Помилуй нас!, и землетрясение прекратилось. 2 Крепкий – Всесильный. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в1. Ами́нь. 1 Ныне и присно и во веки веков – ныне, и всегда, и в бесконечные веки. Ныне и присно относятся к нашему миру, а во веки веков – к вечности. Молитва ко Пресвятой Троице Пресвята́я Тро́ице, поми́луй нас; Го́споди, очи́сти грехи́ на́ша; Влады́ко, прости́ беззако́ния на́ша; Святы́й, посети́ и исцели́ не́мощи на́ша1, и́мене Твоего́ ра́ди. 1 Посети и исцели немощи наша – приди (к нам) и уврачуй наши духовные немощи, бессилие, слабость. Го́споди, поми́луй. (Трижды1). Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. 1 Трижды – по числу Лиц Святой Троицы. Молитва Господня1 О́тче наш, И́же еси́ на небесе́х! Да святи́тся и́мя Твое́2, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на небеси́ и на земли́. Хлеб наш насу́щный3 даждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние4, но изба́ви нас от лука́ваго5. 1 Этой молитвой заповедал Своим ученикам и всем христианам молиться Сам Господь Иисус Христос (см. Мф.6:9-13; Лк.11:2-4). 2 Да святится имя Твое – да прославится. Комментарий св. Иоанна Златоуста: «Говоря да святится имя Твое, мы не приносим Богу якобы не существующую у Него святость, но существующую прославляем». 3 Насущный – букв. с греч. – необходимый для существования. Свв. отцы помимо обычного хлеба понимали под насущным хлебом Святые Дары, подаваемые причащающимся. 4 Не введи нас во искушение – не допусти нам впасть в соблазн. Ср. (Иак.): В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; (2Пет.2:9): Знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения; (1Кор.): Верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести; (Мф.): Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна. 5 От лукавого – от диавола и, вообще, от всякого зла. Тропари Тро́ичные1 Воста́вше от сна, припа́даем Ти2, Бла́же, и а́нгельскую песнь вопие́м3 Ти, Си́льне: Свят, Свят, Свят еси́, Бо́же, Богоро́дицею4 поми́луй нас. 1 Тропари Троичные – тропари, обращенные ко Пресвятой Троице. 2 Припадаем Ти – припадаем к Тебе (букв. к Твоим стопам). 3 Ангельскую песнь вопием – воспеваем песнь, которой Ангелы славят Бога. Пророк Исаия повествует о Серафимах, стоящих вокруг Престола Господня и взывающих друг ко другу: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его! (Ис.6:2-3). (Господь Саваоф – Господь Небесных (Ангельских) сил, воинств). 4 Богородицею – по молитвам Богородицы. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. От одра́ и сна воздви́гл мя еси́1, Го́споди, ум мой просвети́ и се́рдце, и устне́ мои́ отве́рзи, во е́же пе́ти Тя2, Свята́я Тро́ице: Свят, Свят, Свят еси́, Бо́же, Богоро́дицею поми́луй нас. 1 Воздви́гл мя еси́ – поднял меня. 2 Во е́же пе́ти Тя – чтобы воспевать Тебя. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Внеза́пно Судия́ прии́дет1, и коего́ждо дея́ния обнажа́тся2, но стра́хом зове́м[2] в полу́нощи3: Свят, Свят, Свят еси́, Бо́же, Богоро́дицею поми́луй нас. 1 Внеза́пно (церковнославянск. – напрасно) Судия́ прии́дет – внезапно придет Господь судить каждого из нас (наша смерть), и все человечество (Страшный Суд). См. Мк. и др. 2 Коего́ждо дея́ния обнажа́тся – дела каждого (человека) откроются (См. 1Кор.). 3Но стра́хом зове́м в полу́нощи – но со страхом, в страхе зовем в ночи греховной. Полночь – время полуночных молитв. Кроме того, полночь здесь употребляется, возможно, и как образ внезапности пришествия Судии (см. притчу о 10 девах (Мф.25:1-13), где жених приходит также в полночь, а также Песн.5:2-7). Го́споди, поми́луй (12 раз). Молитва ко Пресвятой Троице От сна воста́в, благодарю́ Тя, Свята́я Тро́ице, я́ко мно́гия ра́ди Твоея́ бла́гости1 и долготерпе́ния не прогне́вался еси́ на мя, лени́ваго и гре́шнаго, ниже́ погуби́л мя еси́2 со беззако́ньми мои́ми; но человеколю́бствовал еси́ обы́чно3 и в неча́янии лежа́щаго4 воздви́гл мя еси́, во е́же у́треневати5 и славосло́вити держа́ву6 Твою́. И ны́не просвети́ мои́ о́чи мы́сленныя7, отве́рзи моя́ уста́ поуча́тися словесе́м Твои́м8, и разуме́ти за́поведи Твоя́, и твори́ти во́лю Твою́, и пе́ти Тя во испове́дании серде́чнем9, и воспева́ти всесвято́е и́мя Твое́, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. 1 Я́ко мно́гия ра́ди Твоея́ бла́гости – ибо по Твоей великой милости, потому что ты благ (ср. Мк.). 2 Ниже́ погуби́л мя еси́ – и не погубил (лишил жизни) меня. 3 Человеколю́бствовал еси́ обы́чно – явил обычное, постоянное человеколюбие. 4 В неча́янии – находящегося в неведении, отчаянии. 5 Во е́же у́треневати – чтобы, встав рано, вознести (Тебе) утреннюю молитву. 6 Державу – власть (также – силу, могущество, господство). 7 О́чи мы́сленныя – мысли, ум. 8 Поуча́тися словесе́м Твои́м – при чтении Священного Писания и в молитве размышлять над словом Божиим и учиться понимать волю Его. 9 Пе́ти Тя во испове́дании серде́чнем – прославлять, воспевать Тебя (с) благодарным сердцем. Прииди́те, поклони́мся Царе́ви на́шему Бо́гу. (Поклон) Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Христу́, Царе́ви на́шему Бо́гу. (Поклон) Прииди́те, поклони́мся и припаде́м1 Самому́ Христу́, Царе́ви и Бо́гу на́шему. (Поклон) 1 Ср. (Пс.94:6-7): Приидите, поклонимся и припадем Ему, и восплачемся пред Господем, сотворшим нас: яко Той есть Бог наш, и мы людие пажити (пастбища) Его, и овцы руки Его (послушные руке Его). Припадем – букв. припадем к стопам. Псалом 501 Поми́луй мя, Бо́же, по вели́цей ми́лости2 Твое́й, и по мно́жеству щедро́т Твои́х очи́сти беззако́ние мое́. Наипа́че3 омы́й мя от беззако́ния моего́, и от греха́ моего́ очи́сти мя; я́ко беззако́ние мое́ аз зна́ю, и грех мой пре́до мно́ю есть вы́ну4. Тебе́ Еди́ному5 согреши́х и лука́вое пред Тобо́ю сотвори́х, я́ко да оправди́шися во словесе́х Твои́х6, и победи́ши внегда́ суди́ти Ти7. Се бо8, в беззако́ниих9 зача́т есмь, и во гресе́х роди́10 мя ма́ти моя́. Се бо, и́стину возлюби́л еси́11; безве́стная и та́йная прему́дрости Твоея́ яви́л ми еси12́. Окропи́ши мя иссо́пом13, и очи́щуся; омы́еши мя, и па́че сне́га убелю́ся. Слу́ху моему́ да́си14 ра́дость и весе́лие; возра́дуются ко́сти смире́нныя15. Отврати́ лице́ Твое́ от грех мои́х и вся беззако́ния моя́ очи́сти. Се́рдце чи́сто сози́жди16 во мне, Бо́же, и дух прав17 обнови́ во утро́бе мое́й18. Не отве́ржи мене́ от лица́ Твоего́ и Ду́ха Твоего́ Свята́го не отыми́ от мене́. Возда́ждь19 ми ра́дость спасе́ния Твоего́ и Ду́хом Влады́чним20 утверди́ мя. Научу́ беззако́ныя путе́м Твои́м, и нечести́вии к Тебе́ обратя́тся. Изба́ви мя от крове́й21, Бо́же, Бо́же спасе́ния моего́22; возра́дуется язы́к мой пра́вде Твое́й23. Го́споди, устне́ мои́ отве́рзеши, и уста́ моя́ возвестя́т хвалу́ Твою́24. Я́ко а́ще бы восхоте́л еси́ же́ртвы, дал бых у́бо25: всесожже́ния не благоволи́ши26. Же́ртва Бо́гу дух сокруше́н; се́рдце сокруше́нно и смире́нно Бог не уничижи́т27. Ублажи́, Го́споди, благоволе́нием Твои́м Сио́на28, и да сози́ждутся сте́ны Иерусали́мския29. Тогда́ благоволи́ши же́ртву пра́вды, возноше́ние и всесожега́емая30; тогда́ возложа́т на oлта́рь Твой тельцы́31. 1 50-й псалом представляет собой покаянную молитву царя Давида, написанную после того, как к нему пришел пророк Нафан и обличил его в содеянных преступлениях: подстроенной им смерти в бою воина Урия и прелюбодеянии с его женой Вирсавией. По глубине покаяния и по силе выраженного в нем смирения 50-й псалом превосходит, быть может, все остальные. Он входит в состав малого повечерия, полунощницы, третьего часа, утренних молитв, последования ко святому Причащению и др. 2 По велицей милости – по беспредельной милости, т.к. и грехи мои беспредельны. 3 Наипаче – особенно, преимущественно, многократно. 4 Выну – всегда, постоянно. 5 Тебе единому – Тебе Одному, именно Тебе. 6 Я́ко да оправди́шися во словесе́х Твои́х – так что Ты будешь праведен в приговоре Твоем. 7 Победи́ши внегда́ суди́ти Ти – победишь, когда Ты будешь меня судить (одержишь победу в суде надо мною). 8 Се бо – ибо вот (вводные слова, обычно не переводятся). 9 В беззакониих – по святоотеческому толкованию под беззакониями здесь разумеется унаследованная от прародителей тленная (т.е. подверженная смерти) природа, с которой сопряжено множество грехов, беззаконий. О том же говорится и дальше. 10 Во гресех роди – в грехах родила. Роди – букв. страстно возжелала (и в евр. оригинале, и в греч. переводе). 11 Истину возлюбил еси – (Ты) любишь истину. 12 Безве́стная и та́йная прему́дрости Твоея́ яви́л ми еси – неизреченные тайны Промысла Твоего открываешь мне. 13 Окропиши мя иссопом – окропи меня иссопом. Иссоп – душистый полукустарник с розовыми, белыми или голубыми цветами. Прутики его, связанные в пучок, использовались для окропления. Ими кропили прокаженных для очищения их болезни. Давид говорит об окроплении своей души. 14 Слуху моему даси – букв. сделай так, чтобы я услышал, возгласи во мне (радость о моем помиловании). 15 Возрадуются кости смиренныя – здесь: да укрепятся вновь кости сокрушенные, т.е. душа удрученная, подавленная (злостраданием). 16 Сердце чисто созижди – очисти сердце мое, (падшую) мою душу восстанови в первоначальной красоте. 17 Дух прав – дух правильный, справедливый, правдивый, верный. Ср. И дам им сердце единое, и дух новый вложу в них (Иез.). 18 Обнови во утробе моей – возобнови внутри меня, во мне. 19 Воздаждь –

Молитва пред иконою Божией Матери «Толгской»

О, Пресвята́я Госпоже́, Де́во Богоро́дице, вы́шшая Херуви́мов и Серафи́мов и святе́йшая всех святы́х! Ты, Всеблага́я, на То́лге ико́ну Твою́ многоцеле́бную блаже́нному святи́телю Три́фону огневи́дно яви́ти благоволи́ла еси́, и е́ю мно́гая и неизрече́нная чудеса́ соде́лала еси́, и ны́не содева́еши, по Твоему́ неизрече́нному к нам милосе́рдию. Тебе́ пред пречи́стым о́бразом Твои́м припа́даем и мо́лимся, Преблагослове́нная ро́да на́шего Засту́пнице: в стра́нствии сем земне́м, многоско́рбнем и многомяте́жнем, не лиши́ нас Твоего́ заступле́ния и покро́ва держа́внаго. Спаси́ и защити́ нас, Влады́чице, от разжже́нных стрел лука́ваго врага́ спасе́ния на́шего. Укрепи́ немощну́ю во́лю на́шу к де́ланию за́поведей Христо́вых, умягчи́ окамене́лая сердца́ на́ша любо́вию к Бо́гу и бли́жним на́шим, да́руй нам сокруше́ние серде́чное и покая́ние и́стинное, да, очи́стившеся от скве́рны грехо́вныя, возмо́жем принести́ Творцу́ благоуго́дныя Ему́ плоды́ до́брых дел и сподо́битися ми́рныя христиа́нския кончи́ны и отве́та пра́ваго на стра́шнем и нелицеприя́тнем Суде́ Его́. Ей, Госпоже́ Всеми́лостивая! В час гро́зный сме́ртный наипа́че яви́ нам Твое́ многомо́щное заступле́ние, ускори́ тогда́ на по́мощь к нам, безпо́мощным, и держа́вною руко́ю Твое́ю исхити́ нас из вла́сти лю́таго мироде́ржца, и́бо вои́стину мно́го мо́жет моли́тва Твоя́ пред лице́м Го́спода, и ничто́же невозмо́жно хода́тайству Твоему́, а́ще то́кмо восхо́щеши. Те́мже, на святы́й о́браз Твой умиле́нно взира́юще и пред ним, я́ко живе́й Ти су́щей с на́ми, покланя́ющеся, с упова́нием благи́м са́ми себе́, и друг дру́га, и весь живо́т наш Тебе́ по Бо́зе моли́твенно предае́м и Тя велича́ем с ро́ждшимся от Тебе́ Спаси́телем на́шим, Го́сподом Иису́сом Христо́м, Ему́же, со Безнача́льным Его́ Отце́м и Пресвяты́м Ду́хом, подоба́ет вся́кая сла́ва, честь и поклоне́ние, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва пред иконою Божией Матери «Милостивая»

О, Пресвята́я и преблагослове́нная Ма́ти Го́спода, Бо́га и Спа́са на́шего Иису́са Христа́, Ми́лостивая Богоро́дице и Присноде́во Мари́е! Припа́дая к святе́й и чудотво́рней ико́не Твое́й, смире́нно мо́лимся Тебе́, Благо́й и Милосе́рдой Засту́пнице на́шей: вонми́ гла́су гре́шных моле́ний на́ших, не пре́зри воздыха́ний от души́, ви́ждь ско́рби и беды́ на́с обыше́дшия, и я́ко любвеоби́льная вои́стину Ма́ти потщи́ся на по́мощь на́м безпомо́щным, уны́лым, во мно́гия и тя́жкия грехи́ впа́дшим и при́сно прогневля́ющим Го́спода и Созда́теля на́шего, Его́же умоли́, Предста́тельнице на́ша, да не погуби́т на́с со беззако́ньми на́шими, но яви́т на́м человеколю́бную Свою́ ми́лость. Испроси́ на́м, Влады́чице, у бла́гости Его́, теле́сное здра́вие и душе́вное спасе́ние, благоче́стное и ми́рное житие́, земли́ плодоно́сие, возду́ха благорастворе́ние, дожди́ благовре́менны и благослове́ние свы́ше на вся́ блага́я дела́ и начина́ния на́ша, и я́коже дре́вле призре́ла еси́ ми́лостиво на смире́нное славосло́вие послу́шника Афо́нскаго, воспева́вшаго Ти́ пе́снь хвале́бную пред Пречи́стою ико́ною Твое́ю, и посла́ла еси́ к нему́ Арха́нгела Гаврии́ла научи́ти его́ пе́ти пе́снь небе́сную, е́юже славосло́вят Тя́ а́нгели горе́, си́це приими́ благоутро́бно и на́ше ны́не усе́рдно приноси́мое Тебе́ молитвосло́вие, и принеси́ е́ Сы́ну Твоему́ и Бо́гу, да ми́лостив бу́дет О́н на́м гре́шным, и проба́вит ми́лость Свою́ все́м чту́щим Тя́ и с ве́рою покланя́ющимся Свято́му О́бразу Твоему́. О, Цари́це Всеми́лостивая, Ма́ти Бо́жия Всеблага́я, простри́ к Нему́ Богоно́сныя Твои́ ру́це, и́миже Его́, я́ко младе́нца носи́ла еси́, и умоли́ Его́ вся́ ны́ спасти́ и изба́вити поги́бели ве́чныя. Яви́ на́м, Влады́чице, Твоя́ щедро́ты: боля́щия исцели́, скорбя́щия уте́ши, бе́дствующим помози́: благопоспеши́ все́м на́м носи́ти и́го Христо́во в терпе́нии и смире́нии, сподо́би на́с благоче́стно житие́ сие́ земно́е сконча́ти, христиа́нскую непосты́дную кончи́ну получи́ти, и Небе́сное Ца́рствие унасле́дити, Ма́терним хода́тайством Твои́м к ро́ждшемуся от Тебе́ Христу́ Бо́гу на́шему, Ему́же со Безнача́льным Его́ Отце́м и Пресвяты́м Ду́хом, подоба́ет вся́кая сла́ва, че́сть и поклоне́ние, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва Честному Кресту

Да воскре́снет Бог, и расточа́тся врази́ Его́, и да бежа́т от лица́ Его́ ненави́дящии Его́. Я́ко исчеза́ет дым, да исче́знут; я́ко та́ет воск от лица́ огня́, та́ко да поги́бнут бе́си от лица́ лю́бящих Бо́га и зна́менующихся кре́стным зна́мением, и в весе́лии глаго́лющих: ра́дуйся, Пречестны́й и Животворя́щий Кре́сте Госпо́день, прогоня́яй бе́сы си́лою на тебе́ пропя́таго Го́спода на́шего Иису́са Христа́, во ад сше́дшаго и попра́вшего си́лу диа́волю, и дарова́вшаго нам тебе́ Крест Свой Честны́й на прогна́ние вся́каго супоста́та. О, Пречестны́й и Животворя́щий Кре́сте Госпо́день! Помога́й ми со Свято́ю Госпоже́ю Де́вою Богоро́дицею и со все́ми святы́ми во ве́ки. Ами́нь.1 Да восстанет Бог, и рассеются враги Его, и да бегут от Него все ненавидящие Его. Как исчезает дым, так и они пусть исчезнут; и как тает воск от огня, так и погибнут бесы перед любящими Бога и знаменующимися знамением Креста и в радости восклицающими: радуйся, Многочтимый и Животворящий Крест Господень, прогоняющий бесов силою на тебе распятого Господа нашего Иисуса Христа, Который сошел в ад и попрал силу диавола и дал нам Тебя, Свой Честный Крест, на прогнание всякого врага. О, Многочтимый и Животворящий Крест Господень, помогай мне со Святою Госпожою Девою Богородицею и со всеми святыми во веки веков. Аминь. Или кратко: Огради́ мя, Го́споди, си́лою Честна́го и Животворя́щаго Твоего́ Креста́, и сохрани́ мя от вся́каго зла. *** О Кресте Господнем — ответы на вопросы и многое другое. Воскреснет – восстанет. Расточатся – рассеются, разбегутся. Беси – бесы, падшие духи. Знаменующийся – осеняющийся, накладывающий на себя знамение. Глаголющий – говорящий. Пречестный – многочтимый. Поправшего – победившего, одержавшего верх. Пропятый – распятый. Супостат – противник, враг. Животворящий – дарующий жизнь, воскрешающий. Огради – огороди, защити. Каков источник этой молитвы? Первые два стиха Псалма 67 (Пс.67:2-3), ещё ранее Чис.. О чем мы молимся в молитве Честному Кресту? Произнося эту молитву, мы выражаем веру в Единого и Истинного Бога, в Господа Иисуса Христа, нашего Спасителя, Искупителя. Одним из способов выражения нашей (христианской) веры, помимо произнесения соответствующих молитвословий, надлежащего сердечного настроя и пр., служит крестное зна́мение – символ победы Христа над адом и смертью через Крестные Страдания и смерть, оно же является действенным спасительным средством (для осеняющего себя с упованием на Бога и верой). Произнося слова данной молитвы, мы просим у Господа покрыть нас покровом Божественной благодати, сохранить нас от зла. Кроме того, просим доброй помощи со стороны Пресвятой Богородицы и всех святых Божьих. Почему Крест называется животворящим? – Потому что Бог, посредством Крестных Страданий и смерти вочеловечившегося Сына Божьего, искупил человека, даровал людям возможность наследовать вечную блаженную жизнь. – Потому что подаваемая Богом спасительная благодать (а Спасение, повторим, было даровано людям через Крестные Страдания и смерть Сына Божьего (по человеческому естеству)) является действенной силой, способствующей преображению человека, единению его с Богом и ближними, в результате чего он действительно наследует вечную блаженную жизнь. – Потому, наконец, что через Крестные Страдания, смерть и Воскресение Господа Иисуса Христа побеждена смерть, что выразится, в т.ч. во всеобщем воскресении мертвых в будущем. Что значат слова: «во ад сшедшаго и поправшаго силу диаволю»? Эти слова указывают на схождение Христа душой во ад, которое состоялось после Его Крестной смерти (то есть по отделении Его Души от Его Тела). В аду Спаситель просиял Славой Божества, проповедовал Благую Весть, и кто воспринял Его проповедь, был выведен из ада. Через это схождение ад был побежден, дьявол попран, посрамлен, побежден, скован «на 1000 лет» (ограничен в силе и могуществе вплоть до периода последних времен). Когда эту молитву следует произносить? В любое время, при опасных обстоятельствах; перед сном (при этом рекомендуют: поцеловать нательный крест и оградить себя и постель крестным знамением). Почему мы обращаемся к Честному и Животворящему Кресту, как к личности? Не прослеживается ли в таком обращении идолопоклонство? В таком обращении не прослеживается идолопоклонства. Объясняется же такая форма обращения, например, следующим образом. Молитва Кресту относится к жанру византийской поэзии, для которой характерен прием метонимии (греч. Μετονυμία — «переименование»). Метонимия — словосочетание, в котором одно слово заменяется другим, обозначающим предмет (явление), находящийся в той или иной (пространственной, временной и т.п.) связи с предметом, который обозначается заменяемым словом. Замещающее слово при этом употребляется в переносном значении. Например: выпить чашечку кофе (выпить не саму чашечку, а ее содержимое), претендовать на директорский портфель (претендовать на должность директора, а не на портфель), слушать Чайковского и Рахманинова (слушать не композиторов, а их музыку) и т.д. Поэтому обращаясь к Кресту, мы обращаемся к Самому Богу, ко Христу, благодаря Страданиям и смерти Которого на Кресте мы были искуплены. Не идет ли вразрез со Священным Писанием такое обращение к Честному Животворящему Кресту? Слова «Радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень» являются классической метафорой, образным выражением. Примеры поэтического обращения к неодушевленным предметам, как к живым, можно найти в Священном Писании. Например: «…Да радуется поле и все, что на нём» (1Пар.), «Радуйтесь, небеса, и веселись, земля, и восклицайте, горы, от радости; ибо утешил Господь народ Свой и помиловал страдальцев Своих» (Ис.), «Не бойся, земля: радуйся и веселись, ибо Господь велик, чтобы совершить это» (Иоил.) и т.д. Кто нам помогает: Крест или Господь? Молитва, адресованная Кресту Христову, восходит к Распятому на нем; сила, помогающая нам по молитве, исходит от Самого Господа. Мы не считаем Крест живой личностью, способной мыслить и чувствовать. В каких случаях читается молитва Честному и Животворящему Кресту? Молитву Честному Кресту можно произносить в любое время. Верующие произносят ее ежедневно перед самым сном, поцеловав крест, носимый на груди, и оградив себя и постель крестным знамением. Напомним, что эта молитва входит в состав вечернего молитвенного правила — молитв на сон грядущим. Кроме того, к молитве «Да воскреснет Бог» обращаются тогда, когда появляются сомнения в вере и диавольские искушения, когда человеку становится необъяснимо страшно, и он хочет попросить защиты у Бога, при опасных обстоятельствах. Как совершать крестное знамение, когда читаешь молитву Честному Животворящему Кресту? Когда христианин читает эту молитву во время вечернего правила, полезно оградить свою постель Честным Крестом, то есть перекрестить её. А также перекрестить свое жилище на все стороны света: на Север, Юг, Запад и Восток. Ограждая крестным знамением себя, свое жилище и свою постель, мы, тем самым, предаем всего себя Богу, Его защите. Сколько раз читать молитву Честному и Животворящему Кресту? 3? 12? 40? Эту молитву можно читать и многократно, однако, при чтении молитвы важна искренность, вера, духовная устремленность ко Господу, правильный сердечный настрой. Существует также краткий вариант молитвы Честному и Животворящему Кресту: «Огради́ мя, Го́споди, си́лою Честна́го и Животворя́щаго Твоего́ Креста́, и сохрани́ мя от вся́каго зла».

Акафист о упокоении всех усопших

Конда́к 1 Непостижи́мым про́мыслом ко бла́гу ве́чному мир уготовля́яй, челове́ком времена́ и о́браз кончи́ны определи́вый, оста́ви, Го́споди, от ве́ка уме́ршим вся согреше́ния их, приими́ я во оби́тели све́та и ра́дования, объя́тия О́тчи отве́рсти им потщи́ся и услы́ши ны, па́мять их соверша́ющия и пою́щия: Го́споди, Любы́ Неизрече́нная, помяни́ усо́пшия рабы́ Твоя́. И́кос 1 Ада́ма па́дшаго и весь род челове́ческий от ве́чныя поги́бели спаса́яй, посла́л еси́, Бла́же, в мир Сы́на Твоего́, Кресто́м бо и Воскресе́нием Его́ возсия́ и нам Живо́т Ве́чнующий. На безме́рное Твое́ милосе́рдие упова́юще, ча́ем нетле́ннаго Ца́рствия Сла́вы Твоея́, усо́пшим дарова́ти того́ про́сим и мо́лим Ти ся. Возвесели́, Го́споди, ду́ши жите́йскими бу́ри истомле́нныя, да ско́рби и воздыха́ния земны́я забве́нию предадя́т. Услы́ши я, Го́споди, на ло́не Твое́м, я́ко же мать ча́да своя́, и реки́ им: проща́ются вам греси́ ва́ша. Приими́ я, Го́споди, в блаже́нное и ти́хое приста́нище Твое́ да возра́дуются о боже́ственней сла́ве Твое́й. Го́споди, Любы́ Неизрече́нная, помяни́ усо́пшия рабы́ Твоя́. Конда́к 2 Озаре́нием Всевы́шняго просвеща́ем, преподо́бный Мака́рий глас от че́репа язы́ческа услы́ша: «Егда́ мо́литеся о стра́ждущих во а́де, отра́да быва́ет язы́чником». О, ди́вныя си́лы моли́тв христиа́нских и́миже преиспо́дняя озаря́ется! Неве́рныя ку́пно и ве́рныя утеше́ние прие́млют, егда́ о всем ми́ре вопие́м: Аллилу́иа. И́кос 2 Рече́ не́когда Исаа́к Сирия́нин: «Се́рдце ми́лующее о лю́дех и ско́тех и о тва́ри всей моли́твы сле́зныя ежеча́сно прино́сит, да́бы сохрани́лися и очи́стилися». Та́кожде и мы все дерзнове́нно всем от ве́ка уме́ршим у Го́спода по́мощи прося́ще, взыва́ем. Ниспосли́ нам, Го́споди, дар моли́твы пламене́ющей о уме́рших. Помяни́, Го́споди, вся запове́давшия нам, недосто́йным, моли́тися о них, и изжени́ забве́нныя и́ми грехи́. Помяни́, Го́споди, вся без моли́твы погребе́нныя, приими́, Го́споди, в селе́ния Твоя́, вся от ско́рби и́ли ра́дости сме́ртию напра́сной сконча́вшияся. Го́споди, Любы́ Неизрече́нная, помяни́ усо́пшия рабы́ Твоя́. Конда́к 3 Пови́нны е́смы в бе́дствии ми́ра, в страда́нии безслове́сныя тва́ри, в боле́знех и му́ках младе́нцев непоро́чных, грехопаде́нием бо люде́й блаже́нство и ле́пота всея́ тва́ри разру́шься. О Велича́йший от страда́льцев неви́нных, Христе́ Бо́же наш! Ты Еди́н еси́ отпусти́ти всем мо́жеши. Отпусти́ же всем и вся, ми́ру первозда́нное благоде́нствие пода́ждь, ме́ртвии и живи́и да обря́щут, взы́вая: Аллилу́иа. И́кос 3 Све́те ти́хий, Искупи́телю всея́ вселе́нныя, любо́вию мир весь объе́мляй: се слы́шится со креста́ во́пль Твой о вразе́х Твои́х: «О́тче, отпусти́ им!» И́менем всепроще́ния Твоего́ моли́тися Отцу́ Небе́сному об упокое́нии ве́чнем Твои́х и на́ших враг дерза́ем. Прости́, Го́споди, кровь непови́нную проли́вшия, жите́йский путь наш скорбьми́ усея́вшия, благоде́нствие свое́ слеза́ми бли́жних свои́х устроя́ющия. Не осуди́, Го́споди, гоня́щия ны клевето́ю и зло́бою, ми́лостию возда́ждь, и́хже оби́дехом и́ли оскорби́хом по неве́дению, и да бу́дет свя́та моли́тва на́ша о них та́инством примире́ния. Го́споди, Любы́ Неизрече́нная, помяни́ усо́пшия рабы́ Твоя́. Конда́к 4 Спаси́, Го́споди, в тя́жких муче́ниях сконча́вшияся, убие́нныя, живы́ми погребе́нныя, земле́ю засы́панныя, волна́ми и огне́м поглоще́нныя, зверьми́ расте́рзанныя, от гла́да, мра́за, бу́ри и́ли паде́ния с высоты́ уме́ршия и ра́дость Твою́ ве́чную пода́ждь им за ско́рбь кончи́ны. Да благословя́т страда́ний своих вре́мя, я́ко искупле́ния день, воспева́я: Аллилуи́а. И́кос 4 Всем, и́же пое́млеми суть моги́лой во све́тлой ю́ности, и́же на земли́ терно́вый вене́ц страда́ний прия́ша, и́же ра́дости земны́я не узре́ша, щедро́тами Твоея́ безконе́чныя любве́ возда́ждь, Го́споди. Под тя́жким бре́менем трудо́в уме́ршим воздая́ние пода́ждь. Приими́, Го́споди, в черто́зи рая́ о́троцы и де́вы и сподо́би я ликовствова́ния на ве́чери Сы́на Твоего́. Ути́ши, Го́споди, ско́рбь роди́телей о ча́дех уме́рших. Упоко́й, Го́споди, вся ро́да и се́мени не иму́́щия, о ни́хже не́сть кому мо́литву вознести́ Тебе́, Созда́телю, да исче́знут греси́ их от блиста́ния всепроще́ния Твоего́. Го́споди, Любы́ Неизрече́нная, помяни́ усо́пшия рабы́ Твоя́. Конда́к 5 Я́ко после́днее ко вразумле́нию и покая́нию зна́мение смерть дарова́л еси́, Го́споди. При гро́зном блиста́нии ея́ суета́ земна́я обнажа́ется, стра́сти плотски́я и страда́ния утиха́ют, непокори́вый ра́зум смиря́ется. Пра́вда ве́чная отверза́ется, отягче́нныя же грехми́ и безбо́жницы на сме́ртном о́дре бытие́ Твое́ ве́чное испове́дуют и к милосе́рдию Твоему взыва́ют: Аллилу́иа. И́кос 5 О́тче утеше́ния вся́ческаго, со́лнцем озаря́еши, плода́ми услажда́еши, ле́потою ми́ра дру́зи и врази́ Твоя́ весели́ши. Ве́руем бо, я́ко и за гро́бом милосе́рдие Твое́, да́же все́ми отве́рженныя гре́шницы ми́лующее, не истощаева́ется. Скорби́м об ожесточе́нных и беззако́нных хули́телях Святы́ни Твоея́. Бу́ди, Го́споди, над ни́ми спаса́ющая блага́я воля Твоя́. Оста́ви, Го́споди, без покая́ния сконча́вшимся, спаси́ в омраче́нии ума са́ми себе́ погуби́вшия, да уга́снет пла́мень грехо́вности их в мо́ре благода́ти Твоея́. Го́споди, Любы́ Неизрече́нная, помяни́ усо́пшия рабы́ Твоя́. Конда́к 6 Стра́шен есть мрак души́, от Бо́га удале́нной, со́вести терза́ния, скре́жет зу́бный, о́гнь неугаси́мый и че́рвь неумира́ющий. Трепе́щу таковы́я у́части и, я́коже о саме́м себе́, молю́ся о во аде стра́ждущих. Да сни́дет на ня росо́ю прохлажде́ния на́ша песнь: Аллилу́иа. И́кос 6 Возсия́л свет Тво́й, Христе́ Бо́же наш, на седя́щия во тьме и се́ни сме́ртней и во а́де су́щия, Тебе́ взыва́ти не мо́гущия. В преиспо́дняя земли́ снизше́д, изведи́, Го́споди, во отра́ду грехми́ с Тобо́ю разлуче́нныя, но не отре́кшияся от Тебе ча́да Твоя́, стра́ждут бо лю́те, поми́луй я. Согреши́ша бо на Не́бо и пред Тобо́ю, безме́рно тя́жки грехи́ их, ми́лость же Твоя́ безме́рна есть. Посети́ го́рькую нищету́ душ от Тебе́ отдале́нных, поми́луй, Го́споди, и́стину по неве́дению гна́вшия, бу́ди им любо́вь Твоя́ не огне́м паля́щим, но ра́йскою прохла́дою. Го́споди, Любы́ Неизрече́нная, помяни́ усо́пшия рабы́ Твоя́. Конда́к 7 По́мощь пода́ти десни́цею Свое́ю тща́шеся усо́пшим ра́бом Свои́м, яви́ся им, Го́споди, в виде́ниих таи́нственных, яснови́дно, на моли́тву их вдохновля́я, да помина́я отше́дшия, блага́я дела́ и по́двизи за ня творя́т, взывая: Аллилу́иа. И́кос 7 Це́рковь Христо́ва Вселе́нская непреста́нно ежеча́сно моли́твы за почи́вшия по всей земли возно́сит, грехи́ бо ми́ра Пречи́стою Кро́вию Боже́ственнаго А́гнца смыва́ются, от сме́рти к животу́ и от земли́ к Небеси́ ду́ши усо́пших си́лою моли́тв за ня пред олтари́ Бо́жии. Бу́ди, Го́споди, хода́тайство Це́ркви уме́ршим ле́ствицею к Небеси́. Поми́луй я, Го́споди, предста́тельством Пресвяты́я Богоро́дицы и всех святы́х. Оста́ви им согреше́ния, ве́рных Твои́х ра́ди, день и ночь к Тебе вопию́щих. Незло́бивых ра́ди младе́нцев по́милуй, Го́споди, роди́телей их, и ма́терей слеза́ми искупи́ согреше́ния чад их. За моли́твы безви́нных страда́лец, за кровь му́ченик пощади́ и поми́луй гре́шницы. Приими́, Го́споди, моли́твы на́ша и ми́лостыни, я́ко воспомина́ние доброде́телей их. Го́споди, Любы́ Неизрече́нная, помяни́ усо́пшия рабы́ Твоя́. Конда́к 8 Мир весь о́бщая моги́ла свяще́нная е́сть, на вся́ком бо ме́сте пра́х оте́ц и бра́тий на́ших. Еди́ный неизме́нно возлюби́вый ны, Христе́ Бо́же наш, прости́ вся, е́же от нача́ла и до ны́не уме́ршия, да воспою́т любо́вию безме́рною: Аллилу́иа. И́кос 8 Гряде́т бы́ти день, я́ко пещь горя́щая, день ве́лий и стра́шный Суда́ после́дняго, та́йны челове́ческия откры́ются, кни́ги со́вестныя разгну́тся… «Примири́теся с Бо́гом!» — вопие́т Апо́стол Па́вел, — примири́теся пре́жде того стра́шнаго дне». Помози́ нам. Го́споди, слеза́ми живы́х недостаю́щее уме́рших воспо́лнити. Да бу́дет им, Го́споди, звук трубы́ А́нгельской спасе́ния благове́стием и в час Суда́ Твоего ра́достнаго поми́лования их сподо́би. Уве́нчай, Го́споди, сла́вою за Тя пострада́вшия и покры́й бла́гостию Твое́ю прегреше́ния не́мощных. Го́споди, вся по и́мени ведый, помяни́ во и́ночестем чи́не спаса́вшияся, помяни́ благослове́нныя па́стыри со ча́да их. Го́споди, Любы́ Неизрече́нная, помяни́ усо́пшия рабы́ Твоя́. Конда́к 9 Благослови́те скоротеку́щее вре́мя. Ка́ждый бо час, мгнове́ние ка́ждое к ве́чности приближа́ет. Но́вая скорбь, седина́ но́вая суть ве́стницы ми́ра гряду́щаго, свиде́телие тле́нности земны́я, я́ко вся мимотече́т. Возвеща́ют, яко Ца́рство Ве́чное прибли́жися, иде́же не́сть ни сле́з, ни воздыха́ния, но отра́дная пе́ния: Аллилу́иа. И́кос 9 Я́ко дре́во по вре́мени ли́ствий свои́х лиша́ется, та́ко и дни́е на́ши по коли́ких ле́тех оскудева́ют. Увяда́ет и ю́ности пра́зднество, свети́льник ра́дования угаса́ет, бли́зится ста́рости отчужде́ние. Дру́зи и сро́дницы умира́ют. Где вы, ю́ныя лику́ющия? Безмо́лвны гро́бы их, но ду́ши их в десни́це Твое́й. Мы́слим взо́ры их из ми́ра невеще́ственнаго. Го́споди, Ты еси́ Со́лнце пресве́тлое, озари́ и согре́й усо́пших селе́ния. Да пре́йдет наве́ки го́рькаго разлуче́ния вре́мя. Сподо́би ны ра́достнаго свида́ния на Небесе́́х. Сотвори́, Го́споди, да все еди́но бу́дем с Тобо́ю. Возврати́, Го́споди, отше́дшим де́тства чистоту́ и юности благоду́шие и пра́здником Па́схи да бу́дет им Живо́т Ве́чный. Го́споди, Любы́ Неизрече́нная, помяни́ усо́пшия рабы́ Твоя́. Конда́к 10 Пролива́я ти́хия сле́зы на моги́лах сро́дников на́ших, мо́лимся с наде́ждою и с упова́нием взыва́ем: скажи́ нам, Го́споди, я́ко оста́вил еси́ грехи́ их! Да́ждь о сем открове́ние таи́нственное ду́ху на́шему, да воспева́ем: Аллилу́иа. И́кос 10 Весь путь преше́дшия жи́зни на́шея ви́жу озира́яся, коли́ко мно́жество люде́й, от пе́рваго дне и до ны́не отше́дшия, и мно́зи их блага́я ми соде́явшия. Любо́вию свое́ю до́лжная сим воздава́я, вопию́ Ти. Сподо́би, Го́споди, сла́вы Небе́сная роди́тели моя́ и бли́жняя моя́, над ло́жем мои́м младе́нческим бо́дрствовавшия, возрасти́вшия и воспита́вшия мя. Просла́ви, Го́споди, пред А́нгелы святы́ми, всех благовествова́вших ми сло́во спасе́ния, добру́, пра́вде, святы́м приме́ром жи́зни своея́ учи́вшия мя. Услади́, Го́споди, тех, и́же во дни ско́рби моея́, ма́нною сокрове́нною послужи́ша ми. Вся доброде́тели и благоде́тели вознагради́ и спаси́. Го́споди, Любы́ Неизрече́нная, помяни́ усо́пшия рабы́ Твоя́. Конда́к 11 Где ты, сме́рти жа́ло, где же и мрак и страх твой пре́жде быва́ющий? Отны́не ты жела́нная, неразлу́чно с Бо́гом сочета́еши. Поко́ю вели́кий суббо́тства таи́нственнаго. Жела́ние и́мам умре́ти и со Христо́м бы́ти, взывает Апо́стол. Те́мже и мы, взира́я на смерть, я́ко на стезю́ к Ве́чней Жи́зни, воззове́м: Аллилу́иа. И́кос 11 Воскре́снут ме́ртвии и воста́нут су́щии во гро́бех и возвеселя́тся живу́щии на земли́, я́ко воста́нут телеса́ духо́вныя, све́тло просла́вленныя, нетле́нныя. Ко́сти сухи́я, слы́шите сло́во Госпо́дне: «Се Аз введу в вас дух живота́ и дам на вас жи́лы и возведу́ на вас плоть и простру́ по вам ко́жу». Возста́ньте из дре́вле проше́дшаго вре́мене, иску́пленнии кро́вию Сы́на Бо́жия, оживле́ни сме́ртию Его, возсия́ бо на ны свет Воскресе́ния. Отве́рзи им, Го́споди, ны́не всю бе́здну соверше́нств Твои́х. Ты сиял еси́ им све́том со́лнца и луны́, да у́зрят они и славу лучеза́рных ли́ков А́нгельских. Ты услажда́л еси я великоле́пием восто́ка и за́пада свети́л небе́сных, да у́зрят же они́ и свет невече́рний Божества́ Твоего́. Го́споди, Любы́ Неизрече́нная, помяни́ усо́пшия рабы́ Твоя́. Конда́к 12 Плоть и кровь Ца́рствия Бо́жия не насле́дят, доко́ле во пло́ти живе́м, отлуче́ннии от Христа́. А́ще же и у́мрем, но оживе́м для Ве́чности. Подоба́ет бо тле́нному телу на́шему в нетле́ние обле́кшись и ме́ртвенному сему́ бессме́ртием просия́ти, да́бы во све́те невече́рняго дне воспе́ти: Аллилу́иа. И́кос 12 Ча́ем сре́тения со Го́сподем, ча́ем я́сной зари́ воскресе́ния, ча́ем пробужде́ния из гро́бов сро́дников на́ших и зна́емых, и оживле́ния в благогове́йнейшей ле́поте жи́зни уме́рших. И гряду́щее преображе́ние всея́ тва́ри торжеству́ем и Возсозда́телю на́шему вопие́м: Го́споди, к торжеству́ ра́дости и доброте́ мир созда́вый, нас к свя́тости из глубины́ грехо́вныя возста́вивый, да́ждь уме́ршим ца́рствовати посреде́ бытия́ но́ваго, да возсия́ют я́ко свети́ла на Небеси́ в день сла́вы их. Да бу́дет им А́гнец Боже́ственный све́том невече́рним. Да́ждь, Го́споди, и нам с ни́ми Па́сху нетле́ния пра́здновати. Соедини́ уме́ршия и живы́я в несконча́емей ра́дости. Го́споди, Любы́ Неизрече́нная, помяни́ усо́пшия рабы́ Твоя́. Конда́к 13 О, Премилосе́рдный О́тче Безнача́льный, всем хотя́й спасти́ся. Сы́на к поги́бшим ниспосла́вый и Ду́ха Животворя́щаго излива́яй! Поми́луй, прости́ и спаси́ родны́я и бли́зкия нам усо́пшия и всех от ве́ка сконча́вшихся и предста́тельством их, посети́ нас, да вме́сте с ни́ми вопие́м Тебе́, Спаси́телю Бо́гу, побе́дную песнь: Аллилу́иа.[Се́й конда́к глаго́лется три́жды.][Далее повторяем 1‑е икос и кондак:]И́кос 1 Ада́ма па́дшаго и весь род челове́ческий от ве́чныя поги́бели спаса́яй, посла́л еси́, Бла́же, в мир Сы́на Твоего́, Кресто́м бо и Воскресе́нием Его́ возсия́ и нам Живо́т Ве́чнующий. На безме́рное Твое́ милосе́рдие упова́юще, ча́ем нетле́ннаго Ца́рствия Сла́вы Твоея́, усо́пшим дарова́ти того́ про́сим и мо́лим Ти ся. Возвесели́, Го́споди, ду́ши жите́йскими бу́ри истомле́нныя, да ско́рби и воздыха́ния земны́я забве́нию предадя́т. Услы́ши я, Го́споди, на ло́не Твое́м, я́ко же мать ча́да своя́, и реки́ им: проща́ются вам греси́ ва́ша. Приими́ я, Го́споди, в блаже́нное и ти́хое приста́нище Твое́ да возра́дуются о боже́ственней сла́ве Твое́й. Го́споди, Любы́ Неизрече́нная, помяни́ усо́пшия рабы́ Твоя́. Конда́к 1 Непостижи́мым про́мыслом ко бла́гу ве́чному мир уготовля́яй, челове́ком времена́ и о́браз кончи́ны определи́вый, оста́ви, Го́споди, от ве́ка уме́ршим вся согреше́ния их, приими́ я во оби́тели све́та и ра́дования, объя́тия О́тчи отве́рсти им потщи́ся и услы́ши ны, па́мять их соверша́ющия и пою́щия: Го́споди, Любы́ Неизрече́нная, помяни́ усо́пшия рабы́ Твоя́. Молитва о усопших Бо́же духо́в и вся́кия пло́ти, сме́рть попра́вый и диа́вола упраздни́вый, и живо́т ми́ру Твоему́ дарова́вый! Сам, Го́споди, упоко́й ду́ши усо́пших раб Твои́х: святе́йших патриа́рхов, преосвяще́нных митрополи́тов, архиепи́скопов и епи́скопов, во свяще́нническом, церко́вном и мона́шеском чи́не Тебе́ послужи́вших; созда́телей свята́го хра́ма сего́, правосла́вных прао́тец, оте́ц, бра́тий и се́стер, зде и повсю́ду лежа́щих; вожде́й и во́инов за ве́ру и оте́чество живо́т свой положи́вших, ве́рных, убие́нных в междоусо́бной бра́ни, утону́вших, сгоре́вших, на мра́зе заме́рзших, расте́рзанных зверьми́, без покая́ния внеза́пно сконча́вшихся и не успе́вших примири́ться с Це́рковью и со свои́ми враги́; в изступле́нии ума самоубие́нных, тех, о ко́их запове́дали и проси́ли ны моли́тися, о ко́их не́сть кому моли́тися и ве́рных, погребе́ния христиа́нскаго лише́нных (и́мя рек) в ме́сте све́тле, в ме́сте зла́чне, в ме́сте поко́йне, отню́дуже отбеже́ боле́знь, печа́ль и воздыха́ние. Вся́кое согреше́ние, содея́нное и́ми сло́вом и́ли де́лом и́ли помышле́нием, я́ко благи́й Человеколю́бец Бог прости́, я́ко несть челове́к, и́же жив бу́дет и не согреши́т. Ты бо еси еди́н кроме́ греха́, пра́вда Твоя́ — пра́вда во ве́ки, и сло́во Твое́ — и́стина. Я́ко Ты еси́ Воскресе́ние, и Живо́т и Поко́й усо́пших раб Твои́х (и́мя рек), Христе́ Бо́же наш, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем со безнача́льным Твои́м Отце́м, и Пресвяты́м, и Благи́м, и Животворя́щим Твоим Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки ве́ков. Ами́нь.

Акафист священномученику Власию Севастийскому

Кондак 1 Избранный угодниче Христов, скорый предстателю и теплый о нас к Богу молитвенниче, священномучениче Власие, призывающих тя во всяких молениях услышати обещавый, яко имеяй дерзновение ко Господу, не престай моляся о чтущих святую память твою, хвалебная пения о тебе Богу приносящих и с любовию тебе зовущих: Радуйся, молитвенниче наш, скорый помощниче, священномучениче Власие. Икос 1 Ангела хранителя пастве твоей даде тя Господь и Бог наш: зряще во благочестии процветшее кроткое и безпорочное твое житие, людие севастийстии потщашася, да будеши во епископа им поставлен. И воистину стадо Христово добре упасл еси. Мы же, видяще о тебе таковое Божие благоволение, взываем сице: Радуйся, истинный и добрый пастырю стада Христова. Радуйся, за любовь Христову душу свою положивый. Радуйся, любви Христовой образ нам в себе явивый. Радуйся, како пасти стадо Христово служением своим пастырям показавый. Радуйся, овцы словесныя како жити, житием научивый. Радуйся, молитвенниче наш, скорый помощниче, священномучениче Власие. Кондак 2 Видя на христиан гонение лютое от безбожнаго мучителя Диоклетиана, яко мнози благочестивии людие, страха ради мук и темниц, от града бежавше, в лесах и горах, в вертепах и пропастех земных скрывахуся. Ты же, блаженне Власие, не имея воли Господни на подвиг мученический прежде времени себе вдаяти, таковым людем споследовал еси и в горе пустынней вселися, житие твое тамо в постничестве и безмолвии с молитвою непрестанною провождал еси, поя Богу: Аллилуиа. Икос 2 Разумев, яко человек образ Божий есть и к Первообразу должен себе управити, богомудре Власие, ум и сердце к небесным вперив, в богомыслии и благочестии преуспеваше, и тако сокровищем нетленным обогатися. Темже ангела суща на земли тя почитающе, звании ублажаем сими: Радуйся, на земли, яко на небеси поживый. Радуйся, ангеле земный, хранителю пастве твоей бывый. Радуйся, словесных овец твоих учением Божественных словес питавый. Радуйся, дарования небесная от Господа приемый. Радуйся, врачу телесный, во врача душ от Господа возращенный. Радуйся, и по кончине твоей всякая исцеления обильно всем источаяй. Радуйся, молитвенниче наш, скорый помощниче, священномучениче Власие. Кондак 3 Силою Божиею влекомый, к Евстратию мученику, в темнице томимому, нощию пришел еси, святителю Христов Власие, и пад ниц, в дивнем подвизе исповедания Христова его укреплял еси. Видя же его терпение твердое и мужество, прославил дивнаго во святых Своих Бога, поя Ему: Аллилуиа. Икос 3 Имамы тя сосуд благодати, исполненный многих дарований Христовых, яко и звери лютии исцеление от тебе получают, мы же неоскудных милостей и чудес тобою от Господа сподобляеми, священномучениче Власие, исплетше венец похвалы, благодарно вопием ти: Радуйся, благодатный дарований небесных носителю. Радуйся, скотов земных кормителю и целителю. Радуйся, пастырю добрый, даров Христовых раздаятелю. Радуйся, паствы твоей истинный наставниче и питателю. Радуйся, яко звери лютии молитве твоей внимают. Радуйся, яко притекающии к тебе людие в бедах избавление обретают. Радуйся, молитвенниче наш, скорый помощниче, священномучениче Власие. Кондак 4 Буря житейских гонений от злочестиваго мучителя, юже воздвиже на тя, мучениче Христов Власие, во еже поколебати святую веру твою, ничимже возмогла есть смутити тя, егда посланнии приидоша к тебе, в пещере обитающу, безумное веление того исполнити. Ты же нерадив о муках и временней почести, волю же Господню узрев, страдальческим мужеством вооружился еси, в радости поя Богу: Аллилуиа. Икос 4 Слышавше, яко знамения многая и чудеса деются о имени прославляемаго от тебе Христа Бога нашего, и яко мнози от еллин вероваша в Него, егда шествовал еси, богоносе Власие, на страдания твоя, жена некая приступльше паде ниц к ногама твоима, со слезами моляше тя помощи сыну ея, ибо кость ста в гортани его и бысть яко мертв. Ты же, добрый пастырю, с верою воззвал еси Спасителю всех, да исцелеет отрок ея, и тако моляся, просил еси Господа: аще от человек или скотов кая-либо беда имать кому быти, и той помянет имя твое, помощи всякому, да прославится Имя Его Пресвятое. И виде жена, яко исцеле отрок ея, прослави Бога, хвалу тебе воздая. С неюже и мы усердно вопием ти: Радуйся, крепкою верою твоею и чудесы ко Христу неверныя обративый. Радуйся, на страдания за Христа доблестно шествовавый. Радуйся, в призывании святаго имени Христова твердую любовь и несомненную надежду в себе показавый. Радуйся, силою молитвы твоея отроку исцеление от Господа даровавый. Радуйся, не точию человеком, но и скотом врачевание подававый. Радуйся, и нас во всяких бедах и нуждах дерзновенно призывати тебе подвигнувый. Радуйся, молитвенниче наш, скорый помощниче, священномучениче Власие. Кондак 5 Боготечную звезду, во мраце неверия яко в нощи сияющую и просвещающую души всех, хотящих спастися, видев тя, Агриколай игемон, не восхоте разумети, на страдания за Христа предаде тя и палицами много и немилосердно бити повеле. Ты же, священномучениче Власие, ярость мучителя усрамляя, воспевал еси Богу: Аллилуиа. Икос 5 Видя мучитель непреложную веру твою, за нюже муки всякия терпети готов был еси, страстотерпче Христов Власие, паче же смутися словесы твоими, зане рекл еси: «Твори, еже хощеши, да никако отвратиши мене от исповедания Божия», – в темницу повеле всадити тя. Мы же, дивящеся таковому твердому твоея веры Христовы исповеданию, от всея души воспеваем ти таковая: Радуйся, исповедниче Божий избранный. Радуйся, мучениче Христов прославленный. Радуйся, нечестие игемона на судищи посрамивый. Радуйся, уловлению его льстивому внимати себе отвративый. Радуйся, ризу твою священную кровми страданий твоих украсивый. Радуйся, исповедания Христова образ нам в себе явивый. Радуйся, молитвенниче наш, скорый помощниче, священномучениче Власие. Кондак 6 Проповедует тя, блаженне Власие, Церковь Христова, яко истинна добра пастыря, по отшествии твоем в жизнь вечную не оставляющаго верныя, но якоже обещался еси, во всяких прошениях присно нас предваряюща и соблюдающа во всяких скорбех, бедах и нуждах всех, благодарно зовущих о тебе Богу: Аллилуиа. Икос 6 Возсиял еси, блаженне Власие, яко финикс процветший в меру возраста совершения Христова, от Негоже прием небесныя дарования, купно с лики святых во славе на небеси ныне пребываеши и нас молитвами твоими во дворы Господни вселитися готовиши, прилежно вопиющих ти таковая: Радуйся, яко пред престолом Царя Небеснаго в веселии вечнем ныне пребываеши. Радуйся, яко с лики Ангел и святых Творцу всех славу воспеваеши. Радуйся, пред Всевышним ходатаю наш усердный. Радуйся, наших к Нему молитв возносителю прилежный. Радуйся, от бед защитниче наш небесный. Радуйся, попечителю наш верный. Радуйся, молитвенниче наш, скорый помощниче, священномучениче Власие. Кондак 7 Хотяще почтити тя, страстотерпче Христов Власие, вдовица некая нища яство уготова, в темницу тебе принесе, и падши к ногама твоима, моляше, да бы ял еси. Ты же, отче святый, благословив вдовицу, заповедал еси ей, глаголя: «Жено, твори такожде память мою, и ничтоже оскудеет в дому твоем, и аще ин кто подобен ти будет и память мою сотворит, даров Божиих исполнится и благословен будет во вся дни живота своего». И виде жена последи, яко благослови ю Бог довольством многим, поведаша всюду яже глаголал еси к ней, поющи Богу: Аллилуиа. Икос 7 Новыя муки, горшия первых, ищуще вселукавый мучитель, егда из темницы паки на судище возва тя, славне мучениче, хотя бо испытати, принесеши ли жертву богом, или хощеши зле погибнути. Нечестия сия ты отринул еси и силою Божественною укрепился еси: темже ни биения, ни раны, ниже на древе повешание и строгание телесе твоего, имиже мучим был еси, никакоже возмогоша победити славное твое терпение. Ты же рекл еси мучителю: «Бози, иже небеси и земли не сотвориша, да погибнут. Не боюся твоих временных мук, ибо взираю на будущия благая, любящим Бога уготованная». Сего ради тебе, доблестному воину Христову, воспеваем таковая: Радуйся, многими ранами и страшными муками за Христа страдавый. Радуйся, повешение на древе и орудии железными строгание Егоже ради терпевый. Радуйся, богоборства неверных обличителю. Радуйся, веры Христовой защитниче и хранителю. Радуйся, немощную нищету идолов суетных показавый. Радуйся, веру в жизнь вечную и блага будущия исповедавый. Радуйся, молитвенниче наш, скорый помощниче, священномучениче Власие. Кондак 8 Странен и недомыслим образ страдания твоего мучителю показася, нечестиваго бо того веления тебе небрегшу, подверже тя, священномучениче Власие, мучениям тяжким. Жены же благочестивыя, страдания твоя видевше, не убояшася, но кровь твою страдальческую с земли собирающе, исповедницы Христовы себе являху, Богу же воспеваху: Аллилуиа. Икос 8 Всем сердцем и всею душею Христа возлюбил еси, к Немуже богомудрыя жены, яко пастырь добрый, твоим подвигом страдальческим привлекл еси. Темже, блаженне Власие, похваляюще страдания твоя, с любовию зовем тебе: Радуйся, страдальче Христов предивный. Радуйся, честным страданием твоим мучителя удививый. Радуйся, сострадавшия тебе жены на исповедание Христа подвигнувый. Радуйся, светильницы света Христова тех соделавый. Радуйся, будущих ради благ, страдания твоя ни во чтоже вменивый. Радуйся, твердым веры исповеданием истинно веровати нас научивый. Радуйся, молитвенниче наш, скорый помощниче, священномучениче Власие. Кондак 9 Всякия лести безбожныя отвергше, тебе же, блаженне Власие, последоваша жены богомудрыя, идольскую прелесть посрамити тщащеся, боги дати им игемона просиша, яко бы жертвы жрети тем хотяху, и ко езеру устремишася. Воины же, стрегущии их, мняху, яко прежде омовение по обычаю хотят совершити; они же кумиры тыя во глубину езера ввергоша и тако боги их поругаша, Богу же Истинному воспеша: Аллилуиа. Икос 9 Витийство многовещанных пений, имиже достойно воспети тя дерзаем, не довлеет ти, прехвальне Власие: никая бо земная похвала славе небесней равна быти может. Ты же, предстояй ныне во славе Христовой, призри на нас, тебе молящихся и с любовию зовущих: Радуйся, всем сердцем и душею Христа возлюбивый и себе всецело Ему предавый. Радуйся, земная вся презревый и небесная селения унаследовавый. Радуйся, во славу Божию на земли поживый и небесною славою увенчанный. Радуйся, венец мученический от Христа приемый и к сонму святых мучеников сопричтенный. Радуйся, на небесех от Ангел и святых прославляемый. Радуйся, на земли от чтущих святую память твою хвалимый и воспеваемый. Радуйся, молитвенниче наш, скорый помощниче, священномучениче Власие. Кондак 10 Спасти хотя души своя последствующия тебе жены, богоблаженне Власие, егда на место мучения приведени быша, молитву о них прияти о тебе Бога молиша, зане на путь истины привел еси их, темже убо на усечение мечем честныя главы своя предаша и к мучеником Христовым тако приобщишася, на небесех с лики святых поюще: Аллилуиа. Икос 10 Стена мучеником, слава христианом, столп и утверждение веры и благочестия был еси, священномучениче Власие. Буди и нам грешным, к тебе прибегающим, управитель изряден, веры хранитель, в скорбех и болезнех утешитель и целитель, в бедах и в напастех избавитель и покровитель и во всяких нуждах усердный предстатель, сицевое пение тебе приносящим и с любовию зовущим: Радуйся, яко тобою вера Христова прославляется. Радуйся, яко тебе ради неверие посрамляется. Радуйся, яко тебе ради благочестие укрепляется. Радуйся, яко тобою богохульницы смиряются. Радуйся, яко мы, грешнии, упование на тебе возлагаем. Радуйся, яко мы, недостойнии, спасение тобою от Бога получаем. Радуйся, молитвенниче наш, скорый помощниче, священномучениче Власие. Кондак 11 Песнь хвалебную приносим ти, священномучениче Власие, о мужестве твоем и вере крепкой, юже явил еси, Христа исповедуя, егда виде мучитель твой, яко ни во чтоже вменяеши ни лести его лукавыя, ни мучения тяжкия, имиже от Христа отвратити тя желаше, вопроси тебе: «Аще во езеро ввергну тя, помилует ли тя Христос твой?» Емуже, достохвальне отче, не обинуяся рекл еси: «Аз чту Бога Истиннаго Живаго и во веки спасен буду, и на водах узриши силу Бога моего». И егда во езеро ввержен был еси, назнаменовав воду крестом, яко по суху шел еси. Посем же кончину мученическую за Христа, во главу усечен мечем быв, приял еси, хвалу Богу воспевая: Аллилуиа. Икос 11 Светодатель Христос Господь, видя душу твою, чистотою блистающуюся, не даде тебе быти под спудом, священномучениче Власие, но постави тя на свещнице архиерейства. Сего ради, не токмо в житии, но и по смерти светел светильник Христов показался еси, яко великий пастырь добре упасл еси паству твою, юже попеченьми своими и при кончине не оставил еси, не о себе точию, но о всем мире, наипаче же о тех, иже восхотят память твою сотворити, молитву усердную Богу принесл еси и блаженный глас Владыки Христа: «Вся прошения твоя исполню», – услышати сподобился еси. Темже молися о нас ко Господу, да просветит нас светом Своего Богоразумия и избавит от церковных нестроений, ересей и расколов и благочестие утвердит в нас, поющих тебе таковая: Радуйся, светильниче света Христова. Радуйся, украсителю церковный. Радуйся, архиерею, Богом избранный. Радуйся, хранителю веры Православныя. Радуйся, вражды церковныя упразднителю. Радуйся, спасения нашего управителю. Радуйся, молитвенниче наш, скорый помощниче, священномучениче Власие. Кондак 12 Благодать Божия, яже в тебе, священномучениче Власие, прежде усечения главы твоея, честное лице твое светом Христовым озари, послежде от гроба твоего многоразличныя исцеления источи, к похвалению тебе всех понуждая, Богу же научая пети: Аллилуиа. Икос 12 Поем твоя дивныя подвиги и страдания, священномучениче Власие, имиже память твою светло украсил еси. Темже, благодаряще Бога, дивнаго во святых Своих, хвалебныя пения воспеваем тебе таковая: Радуйся, Церкви Христовы богоизбранный светильниче. Радуйся, веры Православныя преславный поборниче. Радуйся, светило великое, нечестия мрак разгоняющее. Радуйся, столпе церковный, благочестие утверждающий. Радуйся, пастырей Церкви преславное украшение. Радуйся, благочестием твоим верныя возвеселяяй. Радуйся, молитвенниче наш, скорый помощниче, священномучениче Власие. Кондак 13 О многострадальный и всехвальный отче, священномучениче Власие, нынешнее наше приими приношение и избави нас от всяких болезней душевных и телесных, защити нас от враг видимых и невидимых и от всякаго мучения сохрани нас теплым твоим ходатайством пред престолом Всевышняго, да с тобою воспеваем Богу: Аллилуиа.[Се́й конда́к глаго́лется три́жды.][Далее повторяем 1‑е икос и кондак:]Икос 1 Ангела хранителя пастве твоей даде тя Господь и Бог наш: зряще во благочестии процветшее кроткое и безпорочное твое житие, людие севастийстии потщашася, да будеши во епископа им поставлен. И воистину стадо Христово добре упасл еси. Мы же, видяще о тебе таковое Божие благоволение, взываем сице: Радуйся, истинный и добрый пастырю стада Христова. Радуйся, за любовь Христову душу свою положивый. Радуйся, любви Христовой образ нам в себе явивый. Радуйся, како пасти стадо Христово служением своим пастырям показавый. Радуйся, овцы словесныя како жити, житием научивый. Радуйся, молитвенниче наш, скорый помощниче, священномучениче Власие. Кондак 1 Избранный угодниче Христов, скорый предстателю и теплый о нас к Богу молитвенниче, священномучениче Власие, призывающих тя во всяких молениях услышати обещавый, яко имеяй дерзновение ко Господу, не престай моляся о чтущих святую память твою, хвалебная пения о тебе Богу приносящих и с любовию тебе зовущих: Радуйся, молитвенниче наш, скорый помощниче, священномучениче Власие. Молитва О многострадальный отче, великий угодниче Божий, священномучениче Власие. Услыши нас, грешных, к тебе прибегающих и тепле тебе молящихся. Буря многих зол, бед и скорбей обдержит нас, болезни душевныя и телесныя и всякия наваждения вражия обуревают нас. Мы же нерадим о спасении нашем, ниже достойны есмы по грехом нашим у Господа помощи просити. Но ты, добрый пастырю, велие дерзновение имеяй у Милостиваго Бога, якоже иногда ведомый на мучения твоя, вдовицы слезящия, приникшия к тебе, не отринул еси, ину бо от напасти зверя свободил еси, иныя же отроку исцеление у Господа испросил еси, такожде и ныне призри на чада твоя, в час сей к тебе притекшия, утешения и помощи просящия. Ты убо Господа умолил еси: аще кая болезнь или беда имут кому быти и той помянет имя твое – помощи всякому в прославление Его Пресвятаго Имени. Не отрини нас, молящихся тебе, но якоже обещался еси, во благо сотвори всякое прошение наше, по милости Всеблагаго Бога, Емуже честь и слава во веки веков. Аминь.

Канон Крещению Господню

Минея, 6 Января, Канон Глас 2 Песнь 1 Ирмос: Глубины открыл есть дно, и сушею Своя влечет, в ней покрыв противныя, крепкий во бранех Господь, яко прославися. Припев: Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́. Адама истлевшаго обновляет струями Иорданскими, и змиев главы гнездящихся сокрушает Царь веков Господь, яко прославися. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Огнем Божества невещественным в плоть вещественну одеявся, Иорданскою облагается водою, воплощейся от Девы Господь, яко прославися. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Скверну омываяй человеков, сим, очищься во Иордане, имже восхотев уподобися, еже бе пребыв, сущия во тьме просвещаяй Господь, яко прославися. Песнь 3 Ирмос: Крепость даяй царем нашим Господь, и рог помазанных Своих возносяй, от Девы раждается, грядет же ко крещению. Тому вернии возопием: несть Свят, яко Бог наш. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Неплодная древле и безчадная люте, днесь веселися Христова Церковь: водою бо и Духом сынове тебе родишася, верою взывающе: несть Свят, якоже Бог наш. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Велиим гласом в пустыни вопиет Предтеча: Христу уготовайте пути, и стези Богу нашему правы соделайте, верою взывающе: несть Свят, якоже Бог наш. Седален, глас 5 Егда́ явле́нием Твои́м просвети́л еси́ вся́ческая,/ тогда́ сла́ное неве́рия мо́ре побеже́,/ и Иорда́н, до́ле теки́й, возврати́ся,/ к Небеси́ возвыша́я нас./ Но высото́ю Боже́ственных за́поведей Твои́х/ соблюди́, Христе́ Бо́же, моли́твами Богоро́дицы и поми́луй нас. Песнь 4 Ирмос: Услышах, Господи, глас Твой, егоже рекл еси, глас вопиющаго в пустыни, яко возгремел еси над водами многими, Твоему свидетельствуяй Сыну, весь быв сошедшаго Духа, возопи: Ты еси Христос, Божия Мудрость и Сила. Припев: Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́. Очищаемо солнце кто виде, проповедник вопиет, пресветлое естеством? Да Тебе водами сияние славы, Отца образ Присносущнаго омыю, и сено сый огню прикоснуся Твоего Божества; Ты бо еси Христос, Божия Мудрость и Сила. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Яви Божественное, еже име благоговение Моисей, прилучився Тебе: яко бо из купины Тя возгласивша разуме, абие отврати лице; аз же како Тя увижу ясно? Или како руку положу на Тя? Ты бо еси Христос, Божия Мудрость и Сила. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Душевное совершая мудре, и словом почтеный, бездушных стыждуся. Аще бо крещу Тя, клеветна ми есть огнем дымящаяся гора, побегшее же море на двое, и Иордан сей возвративыйся; Ты бо еси Христос, Божия Мудрость и Сила. Песнь 5 Ирмос: Иисус живота начальник, разрешити осуждение грядет Адама первозданнаго, очищений же яко Бог не требуя, падшаго очищает во Иордане; в немже вражду убив, преимущь всяк ум мир дарует. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Сшедшимся без числа людем от Иоанна креститися, сам посреде их ста, провозгласи же предстоящим: кто показа, непокоривии, гнева вам уклонитися хотящаго быти? Плоды достойны Христу сотворите, предстояй бо ныне мир дарует. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Делатель и Зиждитель посреде стояй, яко Един всех сердца испытует; чистительную же лопату рукою прием, всемирное гумно всемудре разлучает, неплодие паля, благоплодным вечный живот дарует. Песнь 6 Ирмос: Глас Словесе, светильник Света, денница Солнца, Предтеча, в пустыни, покайтеся, всем вопиет людем, и предочиститеся: се бо предстоит Христос, от тли мир избавляяй. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Рождься нетленно от Бога и Отца, от Девы кроме скверны воплощается Христос: Емуже ремень, яже от нас слова сочтания, разрешити неудобь учит Предтеча, земнородныя от лести избавляя. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Огнем крестит конечным Христос противныя, а не Бога мудрствующих Его; Духом же обновляет водою благодати, разумливыя Божества Его, от прегрешений избавляя. Кондак, глас 4 Яви́лся еси́ днесь вселе́нней,/ и свет Твой, Го́споди, зна́менася на нас,/ в ра́зуме пою́щих Тя:/ прише́л еси́ и яви́лся еси́,/ Свет Непристу́пный. Икос Галиле́и язы́честей, Завуло́нстей стране́ и Неффали́мстей земли́,/ я́коже рече́ проро́к, Свет вели́к возсия́, Христо́с./ Омраче́нным све́тла яви́ся Заря́, из Вифлее́ма облиста́ющая,/ па́че же из Мари́и Госпо́дь, всей вселе́нней возсиява́ет лучи́ Со́лнце пра́вды./ Те́мже, и́же от Ада́ма нази́и, прииди́те вси, облече́мся в Него́, да согре́емся,/ покрыва́ет бо наги́я и просвеща́ет те́мныя./ Прише́л еси́ и яви́лся еси́, Свет Непристу́пный. Песнь 7 Ирмос: Юноши благочестивыя, пещи огненней приобщившияся, шумящ дух росный невредимы сохрани, и Божия Ангела снизхождение. Темже в пламени орошаеми благодарственно воспеваху: препетый отцев, Господи и Боже, благословен еси. Припев: Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́. Якоже на небеси с трепетом и чудом предстояху, во Иордане силы Ангельския, смотряюще толика Божия схождения: яко держай превышних вод состав, в водах Плотоносец стояше, Бог отцев наших. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Облак древле и море Божественнаго проображаху крещения чудо, в нихже древнии крестишася, исходяще законнии людие. Море же бе образ воды, и облак Духа: имиже совершаеми, благословен еси, зовем, Господи Боже, во веки. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Вси вернии, в Немже совершение прияхом, богословяще немолчно со Ангелы, прославим Отца и Сына и Духа Святаго; се бо Троица Ипостасьми Единосущная, Един же Бог, Емуже поем: благословен еси, Господи Боже, во веки. Песнь 8 Ирмос: Тайну преславную Вавилонская показа пещь, источившая росу, яко струями имяше невещественный Огнь восприяти Иордан, и объяти плотию крещаема Зиждителя; Егоже благословят людие и превозносят во вся веки. Припев: Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́. Отложи страх весь, Избавитель Предтечи рече, Мне же повинися, яко Благому, Мне приступи, сие бо естеством бых. Моим повелением покорися, и крести Мя сошедшаго: Егоже благословят людие и превозносят во вся веки. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Глаголы якоже услыша Креститель Владычни, с трепетом длань простирает: обаче же рукою коснувся верху Зиждителя своего, Крещшемуся вопияше: освяти мя, Ты бо еси Бог мой, Егоже благословят людие и превозносят во вся веки. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Троицы явление во Иордане бысть, Самое бо Пребожественное естество Отец возгласи: Сей крещаемый Сын возлюбленный Мой; Дух же прииде к подобному, Его же благословят людие и превозносят во вся веки. Песнь 9 Ирмос: Недоумеет всяк язык благохвалити по достоянию, изумевает же ум и премирный пети Тя, Богородице. Обаче Благая сущи, веру приими, ибо любовь веси Божественную нашу: Ты бо христиан еси Предстательница, Тя величаем. Припев: Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́. Давиде, прииди духом к просвещенным, ныне приступите, пой к Богу верою, глаголя: просветитеся, сей нищий воззва Адам в падении; ибо того услыша Господь, пришед струями Иорданскими, тленнаго же обнови. Припев: Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́. Исаиа, измыйтеся, очиститеся, глаголет, лукавствия пред Господем оставите, жаждущии на воду живу идите: кропит бо водою, обновляя Христос приступающия к Нему верою, и к животу нестареемому крещает Духом. Припев: Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́. Соблюдаемся благодатию вернии, и печатию: яко бо губителя бежаша, прага евреи древле окровавлена. Тако и нам исходное Божественное сие, пакибытия баня будет. Отсюду и Троицы узрим Свет незаходимый. Светилен Явися Спас, благодать и истина, во струях Иорданских и сущия во тьме и сени спящия просветил есть, ибо прииде и явися Свет Неприступный.

Молитва при гневе начальствующих

Псалом 131 Помяни́, Го́споди, Дави́да и всю́ кро́тость его́: я́ко кля́тся Го́сподеви, обеща́ся Бо́гу Иа́ковлю: а́ще вни́ду в селе́ние до́му моего́, или́ взы́ду на о́др посте́ли моея́: а́ще да́м со́н очи́ма мои́ма, и ве́ждома мои́ма дрема́ние, и поко́й скраниа́ма мои́ма: до́ндеже обря́щу ме́сто Го́сподеви, селе́ние Бо́гу Иа́ковлю. Се́, слы́шахом я́ во Евфра́ѳе, обрето́хом я́ в поля́х дубра́вы: вни́дем в селе́ния Его́, поклони́мся на ме́сто, иде́же стоя́сте но́зе Его́. Воскре́сни́, Го́споди, в поко́й Тво́й, Ты́ и киво́т святы́ни Твоея́. Свяще́нницы Твои́ облеку́тся пра́вдою, и преподо́бнии Твои́ возра́дуются. Дави́да ра́ди раба́ Твоего́, не отврати́ лице́ пома́заннаго Твоего́. Кля́тся Госпо́дь Дави́ду и́стиною, и не отве́ржется ея́: от плода́ чре́ва твоего́ посажду́ на престо́ле твое́м. А́ще сохраня́т сы́нове твои́ заве́т Мо́й и свиде́ния Моя́ сия́, и́мже научу́ я́, и сы́нове и́х до ве́ка ся́дут на престо́ле твое́м. Я́ко избра́ Госпо́дь Сио́на, изво́ли и́ в жили́ще Себе́. Се́й поко́й мо́й во ве́к ве́ка, зде́ вселю́ся, я́ко изво́лих и́. Лови́тву его́ благословля́яй благословлю́, ни́щыя его́ насы́щу хле́бы: свяще́нники его́ облеку́ во спасе́ние, и преподо́бнии его́ ра́достию возра́дуются. Та́мо возращу́ ро́г Дави́дови, угото́вах свети́лник пома́занному Моему́. Враги́ его́ облеку́ студо́м, на не́м же процвете́т святы́ня моя́. Перевод: Вспомни, Господи, Давида и все сокрушение его: как он клялся Господу, давал обет Сильному Иакова: «не войду в шатер дома моего, не взойду на ложе мое; не дам сна очам моим и веждам моим – дремания, доколе не найду места Господу, жилища – Сильному Иакова». Вот, мы слышали о нем в Ефрафе, нашли его на полях Иарима. Пойдем к жилищу Его, поклонимся подножию ног Его. Стань, Господи, на место покоя Твоего, – Ты и ковчег могущества Твоего. Священники Твои облекутся правдою, и святые Твои возрадуются. Ради Давида, раба Твоего, не отврати лица помазанника Твоего. Клялся Господь Давиду в истине, и не отречется ее: «от плода чрева твоего посажу на престоле твоем. Если сыновья твои будут сохранять завет Мой и откровения Мои, которым Я научу их, то и их сыновья во веки будут сидеть на престоле твоем». Ибо избрал Господь Сион, возжелал [его] в жилище Себе. «Это покой Мой на веки: здесь вселюсь, ибо Я возжелал его. Пищу его благословляя благословлю, нищих его насыщу хлебом; священников его облеку во спасение, и святые его радостью возрадуются. Там возращу рог Давиду, поставлю светильник помазаннику Моему. Врагов его облеку стыдом, а на нем будет сиять венец его».* * Синодальный перевод. См. также: ГНЕВ

Молитвы

Молитва – словесное или мысленное обращение к Богу, святым или ангелам – одно из высших проявлений человеческой духовности. Возносит ли человек хвалу, просит о чём-то или благодарит, молитва его обретает силу, если творится от всего сердца. Кроме молитвенных обращений своими словами существуют и канонические молитвы, составленные учителями веры – творимые веками, они имеют особую силу. Тексты таких молитв собраны в книгах, которые называются молитвословами. Некоторые из канонических молитв, предназначенных на разные случаи, мы предлагаем вниманию посетителей нашего сайта в этом разделе.