04 Июля

Воскресенье
Глас 1-й

Апостольский пост


Дни памяти святых
Симеон Мироточивый (в миру Стефан Неманя), Хилендарский (Афонский) Иларион Грузин, Святогорец Иннокентий Комельский, Вологодский Евфимий Новый, Афонский, Константинопольский Игнатий Новый, Афонский, Константинопольский Акакий Новый, Сярский, Афонский Афанасий III Пателарий, Константинопольский, Лубенский Нил Сорский Евфимий Новый, Святогорец, Иверский (Афонский) Петр Афонский Арсений Коневский Паисий Хилендарский (Афонский), Болгарский Собор всех святых, в земле Русской просиявших Собор всех Чешских святых Иулиан Тарсийский Максим Грек Максим Грек Иулий (Юлий) Мирмидонянин Иулиан Мирмидонянин Арчил II, царь Иверский Луарсаб II, царь Карталинский Преподобные отцы, во Святой Горе Афонской просиявшие Иоанн Будрин Георгий (Лавров), Даниловский Алексий Скворцов Павел Успенский Николай Розанов, Звенигородский Никита Сухарев Иона (Санков) Георгий Святогорец, Иверский (Афонский), ктитор Паисий Святогорец (Эзнепидис) Афанасий Афонский Фома Малеин Иоанн Святогорец, Иверский (Афонский) Гавриил Святогорец, Иверский (Афонский) Никодим Святогорец Павел Ксиропотамский Григорий Синаит Косма Этолийский, Афонский, Албанский Савва Крыпецкий, Псковский Савва I Сербский Савва II Сербский Евстафий I Сербский Никодим Сербский Даниил II Сербский Ефрем II Сербский Антоний Печерский Силуан Афонский Савва Вишерский, Новгородский Исихий Хоривит, безмолвник (исихаст) Киприан Московский, Киевский и всея Руси Сергий Обнорский, Нуромский, Вологодский Евфимий Новый, Солунский (Фессалоникийский) Афанасий I Константинопольский Арсений I Сербский Тертий (Терентий) Иконийский Нил Мироточивый, Афонский Григорий Палама, Солунский (Фессалоникийский)

Мысли свт. Феофана Затворника
(Рим.2:10–16; Мф.4:18–23) Позвал Господь Петра и Андрея, и они тотчас, оставя все, пошли за Ним. Позвал Он Иакова и Иоанна, и они тоже тотчас оставили все и пошли за Господом. Отчего же они так скоро и охотно пошли? Оттого, что увидали лучшее. Таков уж закон у нас в душе, что, узнав и вкусив лучшее, она отвращается от худшего и бросает его. Тут совершается то же, что потом Господь изобразил в притче о сокровище, сокрытом на селе, и о бисере многоценном. Это сокровище и бисер – вера в Господа и общение с Ним по силе веры. Обладателями этого мы нарицаемся еще в крещении. Отчего же мы так мало ценим такое сокровище и, мало ценя, меняем на пустошь? Оттого, что во время воспитания не вводят нас во вкус этого сокровища, и оно становится чуждо нашему сердцу. Сердце наше не знает этого лучшего. Оно знает только, что из нехорошего меньше нехорошо и что больше, и на этом основывает свой взгляд. Тут причина вся, отчего иных зовет Господь и они идут, а мы, и призванные, бежим от Него.
Притча дня
Одному человеку казалось, что он живёт очень тяжело. Однажды он горячо взмолился к Богу, прося себе иной крест.
Той же ночью снится ему сон, будто стоит он в комнате, смотрит и удивляется: «Каких только здесь нет крестов — и маленькие, и большие, и средние, и тяжёлые, и лёгкие». Долго ходил человек по хранилищу, выискивая самый малый и лёгкий крест, и, наконец, нашёл маленький-маленький, лёгонький-лёгонький крестик, и говорит:
— Боже, можно мне взять этот?
— Можно, — слышит он в ответ, — только это и есть твой собственный крест.
Основы православия
Тема 185. Страсть блуда (2-я из восьми главных страстей).
Эта страсть включает все пороки, связанные с полом; это не только блуд, как половая связь вне брака. Противоположная добродетель – целомудрие.
Блудная страсть усмиряется тремя телесными аскетическими средствами: постом, бдением (сокращением сна с молитвой), физическим трудом. То есть рекомендуется меньше есть (и исключить некоторые виды пищи), меньше спать и больше физически трудиться. Необходимо также исключить всё, что способствует греховному падению (начиная от нежелательных знакомств и заканчивая провоцирующей информацией и помыслами).
Страсть блуда бывает следствием не только невоздержания, но и тщеславия. Святитель Игнатий (Брянчанинов) писал: "По закону духовному, услаждающийся тщеславными и другими греховными помыслами и мечтаниями никогда не освободится от блудной страсти".
См. подробнее: Блуд.
Практические советы
Каноничный способ совершения Таинства Крещения здоровых людей – не окропление водой, а погружение в воду. Если же Крещение через обливание или окропление уже совершено, то креститься повторно нельзя (в Символе веры мы исповедуем единственное Крещение).
Подробнее: «О недопустимости крещения окроплением».

Церковный календарь

Православный церковный календарь напомнит верующим христианам о дате именин по старому и новому стилям, не даст пропустить день почитания святого, напомнит о празднике и о том, когда начинаются и оканчиваются посты. С его помощью вы не пропустите ни один из дней поминовения усопших. Церковный календарь на сайте "Свеча Иерусалима" – надежный помощник верующего христианина.