Excursão virtual "Calabouco De Cristo"

Se você seguir a Via Dolorosa - a Via Sacra do Salvador, próximo ao mosteiro das Irmãs de Sião, você pode ver uma igreja grega ortodoxa com uma inscrição acima da entrada: "A Masmorra de Cristo". A igreja foi construída no mesmo local onde, segundo a tradição, Jesus Cristo foi preso antes de ser levado ao julgamento de Pilatos. Junto com o Salvador, um ladrão chamado Barrabás estava na prisão subterrânea. E, possivelmente, outros criminosos: por exemplo, o ladrão prudente que se arrependeu na cruz - e o segundo, impenitente. É a partir desta igreja em miniatura que os peregrinos ortodoxos começam a seguir o Caminho das Dores - enquanto os cristãos ocidentais o fazem um pouco antes, no Mosteiro da Açoite, que pertence aos monges franciscanos. Com certeza contaremos sobre ele em outra ocasião, e agora entraremos na Igreja da Prisão de Cristo, construída sobre o calabouço de Pretória Romana. “ De Caifás conduziram Jesus a Pretória” - assim diz o Evangelho de João sobre este lugar (18,28) . Desde 1911, a Igreja Ortodoxa Grega passou a considerar o lugar onde Cristo era guardado antes de Seu encontro com Pilatos, essa mesma estrutura com grutas subterrâneas. Acima dela, a Igreja da Prisão foi equipada, com uma inscrição correspondente acima da entrada, graças à qual é fácil encontrá-la para um peregrino ou um turista que visita Jerusalém pela primeira vez. Na descida, ao longo dos degraus antigos, a vista do visitante abre grutas, há mais de dois mil anos, transformadas em celas para detenção temporária de criminosos; dentro de cada um deles há uma elevação plana especial. O principal santuário local é um nicho na parede de uma dessas celas, com um banco de pedra. Este é o lugar da prisão de Cristo. Pretória, no subsolo em que o Salvador foi colocado, era então residência do governador romano Pôncio Pilatos e estava localizada na fortaleza de Antônio construída por Herodes o Grande ao norte do Monte do Templo. Abaixo da prisão de Cristo há uma caverna com bancos de pedra e anéis embutidos na parede. Aqui, segundo a tradição, foi mantido um ladrão, mencionado em todos os quatro Evangelhos, chamado Barrabás. Como o livro de Atos dos Apóstolos (3:14) esclarece , Barrabás foi condenado à morte por assassinato - nem a Sagrada Escritura nem a Tradição da Igreja contêm informações mais precisas sobre sua atividade criminosa. Seja como for, a culpa de Barrabás perante as autoridades romanas era bastante pesada: ele foi preso, julgado e condenado à morte. Felizmente para o ladrão, um dia antes da execução designada caiu na Páscoa judaica, quando, de acordo com a tradição local, o povo poderia libertar um dos criminosos condenados levantando suas vozes por ele perante o governador romano. Quando esse plebiscito aconteceu, Pilatos convidou os judeus a usarem o direito que lhes fora dado para libertar um dos criminosos - e eles preferiram Barrabás a "Jesus de Nazaré". Se ele subseqüentemente embarcou no caminho da correção é desconhecido para a história. É interessante notar que em alguns manuscritos gregos posteriores do Evangelho de Mateus, esse ladrão é referido como "Jesus Barrabás". Orígenes também atesta essa grafia do nome do criminoso tão comum em sua época. Talvez a forma original do nome Barrabás fosse realmente apenas isso - mas mais tarde foi encurtado para evitar confusão com o nome terreno de Cristo. Sob os arcos da masmorra - o lugar da Prisão de Cristo - reina o silêncio reverente. O nicho de pedra com o banco, onde estava Cristo, tem orifícios arredondados característicos. As pernas de um prisioneiro geralmente eram enfiadas nelas. Não se sabe ao certo se os romanos consideravam conveniente fazer isso com Cristo, "manso até a morte". Mas os ícones que o representam acorrentado dessa forma existem em grande número. Um deles também está acima do banco onde o Salvador estava sentado. O Lugar da Prisão de Cristo às vezes é confundido com outro lugar na parte norte da Igreja do Santo Sepulcro, que é chamado de "Laços do Salvador", o que, obviamente, não é verdade. Se o Salvador ficou na prisão de Pretória, aguardando o julgamento do procurador Pilatos, então em uma pequena caverna perto do Calvário, cercado por guardas romanos, Ele esperou até que os preparativos para a crucificação fossem concluídos. E aqui Seus pés estavam realmente pesados com uma pedra. E na entrada da caverna estava a Virgem Maria com as esposas sagradas - e daqui ela então observou enquanto Seu Filho era pregado na cruz ... A confusão desses dois episódios, de significado semelhante, mas ocorridos em lugares diferentes, deveu-se em grande parte a uma iconografia semelhante, da qual falaremos quando passarmos do lugar da Prisão do Salvador para as instalações da igreja. Na igreja grega, construída sobre o Calabouço de Cristo, muitas poltronas foram instaladas para a comodidade de quem veio. Fora isso, este templo tem um interior bastante austero, talvez decorado com muitos ícones grandes. É claro que existem aqueles entre eles que retratam o Salvador acorrentado nas últimas horas de sua vida terrena. Como já foi mencionado, essa imagem tem muitas variações nas tradições cristãs ocidentais e orientais. "Spas Midnight", "Behold the Bridegroom". “Rei dos Judeus”, “Eis aqui o homem” (Ecce Homo), “Homem das dores” (Virum Dolorum) - todos eles, de uma forma ou de outra, remontam ao mesmo protótipo do Cristo aprisionado e agrilhoado. Em alguns ele aparece sozinho com as mãos amarradas e uma coroa de espinhos na testa, em outros ele se senta com um bloco de pedra nos pés, rodeado por anjos se curvando diante dele. Infelizmente, a igreja grega, da qual se pode descer para a masmorra do primeiro século DC - aquela onde Cristo morreu - nem sempre está aberta. Portanto, se você, tendo se interessado por nosso pequeno passeio virtual, algum dia se encontrar na Cidade Santa e vir suas portas abertas - não hesite em entrar. Confie em mim: vale a pena. De fato, nas palavras do famoso guia de Jerusalém, aqui a história de dois mil anos atrás se torna tangivelmente mais próxima.