Excursão virtual "Cenaculo"

No Monte Sião, no segundo andar de um edifício gótico com os traços característicos da época das Cruzadas, existe um santuário venerado pelos cristãos em todo o mundo - a câmara da Última Ceia. A sala em que o Senhor Jesus Cristo, junto com os santos apóstolos, fez a refeição da Páscoa, está localizada acima do túmulo do rei e profeta Davi. No século XII, o antigo edifício fundiu-se com o novo: os cruzados ergueram aqui uma igreja chamada "Nossa Senhora". Devido à proximidade de santuários durante o final da Idade Média, o edifício tornou-se repetidamente objeto de disputas e altercações entre cristãos e judeus. Em 1335 foi comprada por ordem franciscana - e mais tarde, no século XVI, os turcos a transformaram na mesquita Ed-Daud por muito tempo. Hoje, ambos os santuários estão novamente disponíveis para visita de todos, embora em horários diferentes. Desta vez, você e eu visitaremos o Cenáculo de Sião, onde o Salvador jantou com seus discípulos, e os sumos sacerdotes já haviam decidido prendê-Lo e conseguir Sua morte a qualquer custo - e por isso concordamos com o traidor.

Durante a vida terrena de Jesus Cristo, a sala de jantar ficava tradicionalmente localizada no segundo andar da casa - se, é claro, fosse no prédio. Sabendo que os inimigos estão procurando destruí-Lo, o Salvador foi forçado a buscar refúgio na casa dos habitantes de Jerusalém que simpatizavam com Ele. Uma delas era a casa onde Jesus Cristo ordenou aos apóstolos que preparassem tudo para o jantar da Páscoa. Aquele mesmo jantar, durante o qual Ele informará os discípulos sobre o traidor, e Judas se entregará com a pergunta: "Não sou eu, Rabino?"

O arquiteto da era do Reino de Jerusalém, que ergueu uma igreja sobre a câmara de Sião, seguiu os cânones do estilo gótico então dominante em sua obra. Embora os especialistas prefiram chamá-lo de gótico cipriota.

Uma das colunas traz um escudo heráldico com o brasão e o nome da cidade de Regensburg. Curiosamente, as outras duas colunas localizadas na entrada dos quartos superiores datam de uma época muito anterior ao domínio da Terra Santa pelos Cruzados. O que mais uma vez confirma a autenticidade do cenáculo - ou, em todo caso, de suas partes mais antigas.


Um dos sacramentos mais importantes da sucessiva Igreja Cristã está relacionado com a câmara da Última Ceia - a Sagrada Comunhão. Na verdade, o próprio jantar de Páscoa do Senhor com os discípulos é considerado a primeira Eucaristia - ou comunhão: a transformação do pão e do vinho no Sangue e na Carne de Cristo.

Cenáculo de Sião - duas capelas localizadas uma acima da outra, e a refeição do Salvador com os discípulos ocorreu na de cima. Ambas as instalações representam uma camada de soluções arquitetônicas de diferentes épocas. Várias colunas e uma abóbada com a imagem do Cordeiro Pascal pertencem à época do reino dos Cruzados em Jerusalém. E o mirhub principal, cúpulas e escadas adicionais - na época dos mamelucos. É sabido que muito antes dos Cruzados, no século IV, havia uma pequena igreja construída pela Rainha Helena, Igual a dos Apóstolos - mas praticamente nada sobreviveu daquele edifício. Uma tentativa de reconstruir aquela antiga igreja foi empreendida mil anos depois pelo rei da Sicília, Roberto de Anjou.


Além da refeição pascal de Jesus Cristo com os discípulos no Cenáculo de Sião, outro evento importante ocorreu, descrito no Novo Testamento. Esta é a descida do Espírito Santo sobre os apóstolos, que é mencionada no livro de Atos. Quando os discípulos de Cristo junto com a Mãe de Deus estavam juntos no Cenáculo, o Espírito Santo desceu sobre eles na forma de línguas de fogo, uma para cada um dos presentes - após o que os apóstolos falaram nas línguas de diferentes nações e foram pregar o Evangelho. Em memória desses eventos, a Grande Festa da Trindade ou Pentecostes é estabelecida.

O interior do Cenáculo contém muitas imagens simbólicas de diferentes épocas. O capitel de uma das colunas com a imagem de três pelicanos, dois dos quais atormentam o peito do terceiro, joga simbolicamente com o motivo da expiação dos pecados. E já pertencente a uma época muito posterior, uma árvore com rebentos novos simboliza os dons da terra fértil.

Como mencionado no início, no final da Idade Média, o prédio estava nas mãos de muçulmanos, e a Ordem Franciscana ainda está tentando devolver o prédio - já em juízo. Se na era do Império Otomano os turcos construíram as muralhas para que o Monte de Sião, junto com o Cenáculo da Última Ceia, ficasse fora da cidade e assim recebesse o status de "waqf" - um local público sem direito de venda, dedicado a Alá - hoje o prédio está sob a jurisdição do Ministério das Religiões de Israel , que resolverá todas as questões relacionadas ... Mas outro grande santuário localizado aqui, o túmulo do Profeta e Salmista Davi, iremos visitar durante nosso próximo passeio virtual.