Excursão virtual "A Igreja do Santo Sepulcro"

Estamos no Templo do Sepulcro e da Ressurreição do Senhor, naquela parte de Jerusalém que há dois mil anos não conhecia este Templo nem qualquer outro edifício. Pois aqui não havia cidade, mas sim o Monte Gólgota - local de execução de criminosos e cemitério - o mundo dos mortos, que os rudes daquela época sempre estabeleceram fora da cidade, longe do mundo dos vivos.

Foi aqui, neste lugar, no Monte Calvário, que o Salvador foi martirizado, e foi aqui que um dos membros da mais alta assembléia legislativa e judicial de Jerusalém, o rico e influente José de Arimatéia, sendo um adorador secreto de Cristo, obteve permissão do governador romano Pôncio Pilatos para enterrar o corpo Senhores, logo após sua morte, na sexta-feira.

E vemos a Igreja do Santo Sepulcro e a Ressurreição do Senhor, construída pelos descendentes neste lugar sagrado para todos os cristãos.

Logo no início da construção do Templo, o Gólgota não estava coberto com um telhado, mas sobre a Tumba do Senhor, sobre o lugar onde Cristo ressuscitou, havia uma construção redonda, em arquitetura chamada de "Rotunda"

No século 12, durante a era dos cruzados, uma grande construção foi realizada, conectando sob o mesmo teto - o Santo Sepulcro e o Gólgota. A janela gradeada à direita da Entrada do Templo indica-nos o nível do topo do Gólgota.

À esquerda e à direita da entrada do Templo, você vê as colunas colocadas simetricamente da era das Cruzadas. Preste atenção especial à coluna do meio à esquerda da entrada. Tem uma rachadura profunda - resultado de um milagre que aconteceu aqui em 1579, quando, por vontade das autoridades turcas, no sábado de Páscoa, dia da descida do Fogo Sagrado, o Patriarca de Jerusalém e toda a comunidade ortodoxa não tiveram permissão para entrar no Templo. E as pessoas oravam a Deus, de pé aqui no pátio do Templo. E de repente, o trovão retumbou e o relâmpago ficou com um brilho sem precedentes e atingiu a coluna, que pegou fogo. Foi assim que o Fogo Sagrado desceu este ano, e uma fenda de 120 cm de comprimento permaneceu na coluna, lembrando uma língua de fogo.

Desde então, os ortodoxos, como o resto dos cristãos, têm colocado cartas de orações a Deus nesta fenda.

Sob os cruzados, havia duas entradas para o Templo do Sepulcro - uma conduzia diretamente ao Calvário e foi reparada pelos turcos seljúcidas no século XVI. Vamos para o santuário, amigos.



Pedra da Confirmação. Foi sobre ele, o discípulo secreto de Cristo, o chefe da comunidade de Jerusalém, José de Arifomea com seu parente Nicodemos, eles colocaram o corpo do Senhor, cuidadosamente retirado da Cruz, estava sobre ele, eles lavaram o sangue das feridas de Jesus, O ungiram com mirra (líquido sagrado protegendo não só o corpo, mas e a alma humana de feridas, pecados e tentações) e envolveu o corpo divino em uma mortalha.

Todas as manhãs, os servos do Templo irrigam a Pedra Sagrada com paz. Fazem isso para que os peregrinos crentes, colando à pedra coisas queridas de seu coração (lenços, cruzes, fotos de parentes, outros objetos), possam levar consigo a graça do coração do Senhor e trazê-la para casa.

Na tradição cristã, os atributos da religião atribuídos à Pedra da Unção são considerados consagrados. Após essa consagração, os peregrinos levaram o ícone ou as cruzes para suas casas ou os deram a amigos. Acredita-se que tal objeto consagrado na casa garante a presença de Deus, Seu patrocínio e proteção.

O poder da Pedra da Unção foi reconhecido até mesmo por governantes muçulmanos, que por mais de 10 séculos foram os mestres plenos dessas terras. Quaisquer que sejam os conflitos entre muçulmanos e cristãos, a Pedra da Unção permaneceu inviolável para todos. Mesmo os guerreiros mais formidáveis não ousaram proibir os peregrinos cristãos de consagrar coisas na Pedra da Confirmação.

Lugar da crucificação de Jesus Cristo. Sob o vidro você pode ver a verdadeira rocha do Gólgota no local onde a cruz estava. É aqui que todo peregrino, ajoelhado, pode beijar a verdadeira rocha do Calvário.

Acima do Calvário, você e eu vemos um ícone grego nos dizendo que Jesus é o noivo da Igreja que ama a Igreja com amor eterno.

À direita do crucifixo, na parte católica do Alcance, há uma escultura muito expressiva da Madonna em luto, com uma adaga no coração, personificando a dor da mãe de Deus. Um presente do rei português. A espada traspassa o coração da Santa Mãe de Deus, simbolizando as palavras proféticas de Simeão, o Deus-Receptor:

"E a arma penetrará na alma até Ti, - que os pensamentos de muitos corações sejam revelados." (Lucas 2: 34-35).

A fronteira entre os limites ortodoxos e católicos é fácil de ver. Para fazer isso, você precisa olhar para o chão - o chão vermelho é o limite ortodoxo, o branco é católico.

O Calvário é o lugar certo para acender velas.

Vemos um pequeno altar católico "Stabat Mater" - a Posição da Mãe de Deus, localizado entre os altares da Crucificação e dos Pregos.

Marca o lugar onde, segundo a lenda, a Mãe de Deus estava na Crucificação do Filho, ao pé da Cruz.

Acima do altar encontra-se a estátua de Nossa Senhora, talhada em madeira, apresentada em 1778 pela Rainha de Portugal e trazida de Lisboa. Perto você pode ver muitas joias doadas por peregrinos.

O trono, separado por um baixo-relevo de prata, é um presente dos famosos governantes da Florença italiana, a família Medici, feito no século 16

Painel em mosaico Stabat Mater - Mãe de pé sobre o cadáver de seu filho. A mulher que caiu sobre o corpo do Senhor é Maria Madalena.

A Capela do Santo Sepulcro está localizada no centro da Rotunda, e acima dela se pode ver uma bela cúpula, construída de acordo com o plano de um arquiteto armênio.

O Santo Sepulcro é o altar principal da Igreja da Ressurreição de Cristo. Os serviços cristãos regulares no Santo Sepulcro começaram em 335, no máximo, e continuam até o presente.

Hoje, apenas os cristãos ortodoxos, armênios e católicos têm o direito de servir aqui alternadamente, uma vez que são essas confissões que, em conjunto, possuem o Santo Sepulcro. Três liturgias são celebradas diariamente no Santo Sepulcro. Os ortodoxos são os primeiros a servir a liturgia, à meia-noite, têm o direito de celebrar o serviço das 23h00 às 3h00. Para os gregos, os armênios atuam na liturgia, das 3 às 6 da manhã. A liturgia católica é celebrada das 6 às 9 da manhã.

O vestíbulo da capela possui lâmpadas grandes e pequenas de cada lado. Na fachada você pode ver ícones com lâmpadas penduradas representando a Ressurreição de Jesus



A Capela de Adão está localizada exatamente sob o altar do Calvário Ortodoxo. Uma fenda é especialmente visível aqui, que é visível no topo, à direita do altar. De acordo com a lenda, foi aqui, sob a futura crucificação, que o Primeiro Homem Adão foi enterrado, e quando o sangue de Jesus Cristo se derramou na rocha após ser atingido por uma lança pelo centurião Longinus, a rocha sob o sangue que caiu sobre ela rachou em toda a sua profundidade.

Sangue e água fluíram dessa fenda, que molhou a cabeça de Adão e lavou os pecados dos homens. De agora em diante, o crack é chamado de presságio honesto.

A capela de Adão também abriga um trono dedicado a Melquisedeque, o lendário fundador de Jerusalém.

Melquisedeque era muito famoso de acordo com o Novo Testamento. Ele não teve pai terreno, nem mãe, nem ancestrais, sua vida não tem começo nem fim; sendo como o Filho de Deus, ele permanece um sacerdote para sempre.

A Capela de Adão - um lugar que combina a pureza redentora de Jesus e o poder da sabedoria desumana do conhecimento único das antigas ciências e cultos de Melquisedeque - é única para a imposição de pedidos escritos

Aqui vemos quatro nichos escavados na rocha. Estas são tumbas antigas para enterrar ossos. É aqui que se encontra o túmulo de José de Arimatéia, que após sua morte o legou para sepultá-lo junto ao Santo Sepulcro.

Naqueles tempos distantes, os enterros eram feitos em três etapas.

Na primeira etapa, o corpo foi deitado em uma cama em uma caverna funerária e coberto com uma pedra. Exatamente um ano depois, quando restavam apenas ossos do corpo mortal, os parentes do falecido vieram e lavaram os ossos, retirando os restos da carne. Durante a fase de lavagem dos ossos, eles sempre se lembravam da vida e dos feitos do falecido. Daí, aliás, a expressão "lavar os ossos" sumiu.

E finalmente, no terceiro estágio final do sepultamento, os ossos lavados foram colocados em um nicho separado para armazenamento eterno, ao lado dos ossos de numerosos ancestrais.

Um lugar de destaque na fronteira de São José é ocupado pelo Altar em homenagem ao Santíssimo Theotokos.

O ícone é muito pouco visível, pois foi bastante danificado por um incêndio ocorrido no Templo há 208 anos, em 1808.

Todos os domingos, os serviços de representantes da denominação Sírio-Jacobita Ortodoxa são realizados nesta capela. Infelizmente, os sírios-jacobitas não têm dinheiro para reparos.

Se você deixar o Kuvuklia, então à esquerda você verá o Altar Católico da Aparição de Cristo a Maria Madalena. Nos tempos bíblicos, havia o pátio de José de Arimatéia, onde Maria Madalena sofria.

Foi neste lugar que Maria Madalena encontrou o Cristo ressuscitado.

Como diz o Evangelho de João: “Jesus diz-lhe: não toques em Mim, porque ainda não subi para Meu Pai; mas vai a meus irmãos e dize-lhes: Eu subo para meu Pai e vosso Pai, e para meu Deus e vosso Deus. "

Portanto, o altar às vezes é chamado: "Não me toque."



Aparentemente, portanto, na parte superior do altar há uma composição escultórica estilizada do encontro de Cristo com Maria Madalena, e na parte inferior do altar estão as mãos cruzadas.

Do lado esquerdo está o órgão da Igreja Católica, e à direita estão as portas das capelas católicas

Você está no Calvário, na varanda. Em frente a você, frente a frente, estão os altares laterais armênios do segundo e terceiro andares, o chamado pequeno Gólgota, onde o patriarca armênio serve.

Virando-se e indo em linha reta, nos encontramos no limite ortodoxo do Gólgota, que se chama o limite da Crucificação, ali, sob o vidro, está uma verdadeira rocha do Calvário, o lugar onde se ergueu a cruz, na qual Jesus foi martirizado.

No Altar do Calvário, vemos três castiçais Para colocar uma vela no Calvário pela saúde de um ente querido, pois o repouso da alma do falecido é o sonho de todo cristão, pois não há lugar para uma vela melhor do que um lugar livre da vaidade do sofrimento pecaminoso do Filho de Deus - Jesus Cristo.

Uma ampla passagem leva da pedra da unção ao túmulo de Jesus

Em frente à entrada da escada existe um limite em forma de tenda de mármore, no centro desta encontra-se sempre uma vela inextinguível. Esta é a Capela do Desmaio da Virgem. Aqui a Santa Virgem estava no momento da crucificação do Filho de Deus, aqui ela ouviu as palavras de Jesus, palavras de amor e apoio. Aqui o coração da Mãe de Deus não aguentava ...

Atrás da capela, há uma escada que nos leva às igrejas armênias. A sacristia armênia está localizada na lateral da escada. Durante o dia, uma pequena loja de igreja funciona aqui, onde os peregrinos podem comprar cruzes e ícones, unguento e óleo das lâmpadas do Santo Sepulcro, outros artefatos religiosos e, à noite, aqui um sacerdote armênio se veste com mantos sagrados antes do serviço noturno.

Em frente à Capela da perda de consciência da Mãe de Deus está o Altar das Esposas Portadoras de Mirra, marcando o local de onde ouviram a fala angelical: “Ele não está aqui. Ele está ressuscitado. "

Finalmente, vemos a parte mais antiga do Templo do Senhor - a Igreja de São Constantino. É circular, coberto por uma cúpula lindamente pintada e rodeado por colunas. No meio da Igreja Antiga está o maior santuário de todos os cristãos - a Capela do Santo Sepulcro de Cristo (Edikula ou Kuvukliya) - o local de sepultamento e ressurreição do Filho de Deus



O centurião romano Guy Cassius Longinus, comandou um destacamento de algozes de Jesus. Era sua responsabilidade certificar-se de que a pessoa executada estava morta. E ele perfurou Jesus com uma lança sob a costela direita e se convenceu de que Jesus estava morto. Durante a execução de Cristo, sangue espirrou em seus olhos e Cássio, que sofria de catarata até aquele momento, foi curado.

A tradição da Igreja relata que, além de estar na guarda da Cruz, ele também guardava o Santo Sepulcro e testemunhou a ressurreição de Jesus Cristo. Depois disso, ele e outros soldados acreditaram em Cristo e se recusaram a testemunhar falsamente que o corpo de Cristo foi roubado por seus discípulos. E o centurião Longinus começou a promover a verdadeira fé em Jesus entre os soldados e oficiais do exército romano, pelo qual foi condenado e executado cortando sua cabeça.

Vemos três ícones com você, na composição central - Jesus na Cruz e Longinus perfurando seu corpo com uma lança, a composição à esquerda - Longinus pregando aos soldados do exército romano e a composição à direita - o momento da execução de Longinus. Gaius Cassius está de joelhos e o carrasco ergueu a espada sobre ele para cortar sua cabeça. E aqui neste ícone vemos uma mulher que se curvou sobre a cabeça já decepada de Longinus.

Foi assim - quando o centurião Longinus foi decepado com a cabeça, os algozes também a chutaram e ela rolou para o lado da estrada. Mais tarde, uma viúva cega de Jerusalém passou por este lugar, perdeu-se, tropeçou na cabeça decepada do oficial romano Longinus, pegou-a nos braços e começou a chorar por ela que o homem havia sido morto e nem mesmo enterrado, e deixado deitado na beira da estrada. E naquele momento - ela viu a luz.

Até hoje, acredita-se que as orações ao centurião Longinus ajudam com doenças oculares

Dentro do trono, coberto por uma laje de mármore, sob o vidro, vemos uma pedra baixa iluminada.

Naqueles tempos difíceis, tempos de inúmeros motins contra as injustiças do mundo, tantas sentenças de morte foram proferidas que os governantes não podiam permitir que prisioneiros no corredor da morte pendurassem em cruzes por três dias, atrasando a linha de sua execução. Portanto, antes de serem conduzidos à execução, os condenados eram espancados com chicotes com pontas de chumbo, para que morressem mais rápido (em um dia) na cruz. Além disso, para acelerar o processo de morrer na cruz, o governador romano Pôncio Pilatos substituiu amarrar o corpo na cruz com cordas, por pregar os membros dos condenados na cruz com pregos - graças a isso, os condenados morreram ainda mais rápido devido à perda de sangue.

Aqui vemos três ícones. No lado direito - Pôncio Pilatos pronunciou o julgamento sobre Jesus e lavou as mãos. No ícone central há uma imagem de Jesus açoitando uma pedra, ao seu redor estão legionários romanos que o espancam e rindo colocam uma coroa de espinhos na fronte divina. O ícone à esquerda mostra Jesus saindo em sua última jornada.



Gregório, o Iluminador, é um santo, educador cristão da Armênia, fundador da Igreja Armênia. Nascido em 238 ou 239, morreu em 335. Descenderam da dinastia real parta de Arshakuni como os reis armênios daquele período.

Segundo a lenda, o pai de São Gregório, Anak, subornado pelo xá iraniano, matou o rei armênio Khosrov e por isso ele mesmo pagou com a vida; toda a família de Anak foi exterminada, exceto o filho mais novo, que sua babá, uma cristã, conseguiu levar para sua terra natal, em Cesaréia, na Capadócia (hoje cidade de Kayseri, na Turquia)

Lá o menino foi batizado, recebeu o nome de Gregório e foi criado com espírito cristão. Tendo se casado, ele logo se separou de sua esposa; ela foi para um mosteiro e Gregório foi para Roma e lá entrou ao serviço de Tirídates (286-342), o filho do falecido rei Khosrov, desejando por meio de um serviço diligente reparar seu pai.

Gregório curou Tirídates, que caiu na loucura, e o grato rei acreditou em Cristo em 305-306. proclamou o cristianismo a religião oficial na Grande Armênia.



Originalmente, a capela, que hoje é dedicada à aquisição da cruz, foi construída pela própria Rainha Helena, no local de uma antiga pedreira onde mais dois ladrões foram crucificados no dia da morte de Jesus.

Tendo descoberto aqui três cruzes, durante escavações arqueológicas, a Imperatriz Helena identificou experimentalmente a verdadeira cruz - a cruz na qual Jesus foi crucificado.

A tradição diz que somente a verdadeira cruz fez milagres, curou os enfermos e ressuscitou os mortos. E a Rainha Helena solenemente ergueu a verdadeira cruz até o topo do Monte Calvário e a ergueu lá. E as massas populares foram adorá-lo.

Os primeiros peregrinos testemunham a veneração do lugar onde se encontra a cruz em seus diários, um dos quais testemunha: “Do Gólgota ao lugar onde a cruz foi encontrada, cinqüenta passos. ... nós nos curvamos para ele e o beijamos. Eu vi, segurei em minhas mãos e beijei a escrita que estava acima da cabeça do Senhor, e onde está escrito: “Este é o rei dos judeus”. É uma nogueira cruzada. ”

Atualmente, a verdadeira cruz foi desmontada em pedaços, que são cuidadosamente preservados não apenas na Capela de Adão da Igreja do Santo Sepulcro, mas também em muitas igrejas cristãs ao redor do mundo.

A Capela de Santa Helena tem duas partes - a Ortodoxa, com os restos de antigos afrescos, agora protegidos por vidro, e a Católica - com uma estátua de Santa Helena que adquiriu uma verdadeira cruz.



O altar lateral de Reese na Igreja do Santo Sepulcro simboliza a remoção das vestes sagradas de Jesus pelos soldados romanos. Antes da crucificação do Senhor, os soldados romanos o despiram e dividiram suas roupas em quatro partes

Mas, como dizem os livros sagrados, Jesus vestia uma camisa muito bonita sem costuras, que os soldados tinham medo de rasgar, por isso decidiram jogar aos dados.

Acredita-se que esta camisa foi feita por sua mãe Maria. Por causa disso, muitas vezes você pode ver Maria com um fuso nas mãos nos ícones. Hoje, perto desse limite, a Igreja Armênia está realizando um serviço religioso, mas o próprio lugar onde as vestes sagradas são divididas é sagrado para todo o mundo cristão.

Segundo a tradição bíblica, a rainha da terra de Saba ouviu falar da grande sabedoria do rei Salomão e fez uma viagem até ele com ricos presentes - especiarias, ouro, pedras preciosas. Além disso, ela queria perguntar a ele alguns enigmas complicados para testar sua sabedoria. O Rei Salomão e a Rainha de Sabá se conheceram. A rainha ficou impressionada com a sabedoria de Salomão e sua riqueza, embora ela mesma estivesse longe de ser pobre: como um presente para Salomão, ela trouxe quatro toneladas e meia de ouro em 797 camelos. O comprimento do caminho através dos desertos da Arábia, ao longo das margens do Mar Vermelho e do Rio Jordão até Jerusalém, foi de cerca de 700 quilômetros. Uma vez que a rainha viajava em camelos, tal viagem tinha que durar cerca de 6 meses apenas de uma maneira. Ela também voltou ao seu país com ricos presentes do governante de Israel: a beleza da rainha do país do sul encantou Salomão.

Antigas lendas etíopes dizem que o rei Salomão e a rainha de Sabá tiveram um filho, Menelik, que se tornou o primeiro imperador da Etiópia. Apaixonando-se pela rainha, ele, segundo textos antigos, decidiu agir com astúcia: prometeu não molestá-la se ela jurar não tirar nada dele sem pedir, e mandou servir pratos salgados para o jantar. À noite, a rainha, com sede, bebia de uma jarra ao lado da cama. Solomon imediatamente a acusou de roubar e a forçou a amar. O romance durou seis meses, mas a memória da relação entre etíopes e israelenses ainda está viva. Os imperadores da Etiópia, desde a Idade Média até a queda da monarquia em 1974, usaram o leão judeu e a estrela de seis pontas, uma reminiscência da Estrela de Davi, como símbolos nacionais.

Após a morte e ressurreição de Jesus, São Tiago foi o primeiro líder da comunidade cristã de cristãos em Jerusalém. 2.000 anos atrás, havia uma catacumba igreja cristã

Árabes ortodoxos, os habitantes mais antigos de Jerusalém, servem na Igreja de São Tiago. Junto com artefatos religiosos, você também pode ver belos ícones do estilo bizantino muito rezados, incluindo as três imagens mais antigas da Virgem.



Maria nasceu no Egito em meados do século V e aos doze anos deixou seus pais, indo para Alexandria, onde se tornou uma prostituta. Por mais de dezessete anos ela se entregou a essa ocupação. Uma vez Maria, vendo um grupo de peregrinos indo a Jerusalém para a Festa da Exaltação da Cruz do Senhor, ela se juntou a eles, mas não com pensamentos piedosos, mas "para que houvesse mais com que se entregar à libertinagem". Em Jerusalém, Maria tentou entrar na Igreja do Santo Sepulcro, mas algum tipo de força a impediu. Percebendo sua queda, ela começou a rezar em frente ao ícone da Mãe de Deus, que estava localizado aqui no nártex do templo. Depois disso, ela foi capaz de entrar no templo e adorar a Cruz Vivificante. Saindo, Maria voltou-se novamente com uma oração de agradecimento à Virgem Maria e ouviu uma voz que lhe dizia - "Se você atravessar o Jordão, encontrará a paz abençoada."

Tendo ouvido esta ordem, Maria tomou o sacramento e, atravessando o Jordão, estabeleceu-se no deserto, onde passou 47 anos em completa solidão, jejuando e orando de arrependimento. Nos primeiros 17 anos, Maria foi assombrada por paixões pródigas e memórias de sua vida passada:

Quando comia, sonhava com a carne e o vinho que comia no Egito; Queria beber meu vinho favorito. Quando estava no mundo bebia muito vinho, mas aqui não tinha água; Eu estava com sede e atormentado terrivelmente. Às vezes, tinha uma vontade muito embaraçosa de cantar canções pródigas às quais estava acostumado. Então eu derramei lágrimas, me bati no peito e me lembrei dos votos que fiz ao partir para o deserto.

Depois de tantos anos de tentação, as paixões a abandonaram, a comida tirada de Jerusalém acabou e as roupas se deterioraram com a dilapidação, mas, como sua vida nos diz, "desde então ... o poder de Deus em tudo transformou minha alma pecadora e meu corpo humilde".

A fé cristã vê o exemplo de Maria do Egito como um exemplo de arrependimento perfeito. Acredita-se que por meio de orações ao Monge Maria, os crentes podem se livrar de sua paixão luxuriosa.

Hoje em dia, Maria do Egito é considerada a padroeira das penitentes

No Evangelho de João, Maria Madalena é a primeira a ver o Cristo ressuscitado: “Maria estava no túmulo e chorava. E quando ela estava chorando, ela se encostou na tumba e viu dois anjos sentados em uma túnica branca, um na cabeça e outro nos pés, onde o corpo de Jesus estava E eles disseram-lhe: Mulher, por que choras? Disse-lhes: Tiraram o meu Senhor, e não sei onde o puseram. Dito isto, ela voltou-se e viu Jesus em pé, mas não sabia que era Jesus. Jesus disse-lhe: Mulher Por que choras? Quem procuras? Ela, pensando que se tratava de um jardineiro, disse-lhe: Senhor, se o levaste, diga-me onde o puseste e eu o levarei. Jesus diz-lhe: Maria! A ele: Rabboni! - que significa: Mestre! Jesus diz-lhe: não me toque, porque ainda não subi para Meu Pai; mas vai aos Meus irmãos e dize-lhes: Subo para Meu Pai e vosso Pai, e para Meu Deus e Para o seu Deus. "



Na tradição ocidental, o enredo do encontro do Salvador ressuscitado e Maria Madalena se chamava "Noli me tangere", assim soa a frase latina de Cristo, dirigida a Madalena, "Não me toque".

E estava aqui.

O limite de esposas portadoras de mirra. Dedicado às mulheres, que compareciam ao Santo Sepulcro na manhã do primeiro dia após sábado, com aromas e incenso (paz) para a unção ritual do corpo. As mulheres, indo para o túmulo, raciocinaram, "quem vai rolar a pedra do túmulo." Antes de sua chegada, devido à descida do Anjo, ocorreu um terremoto que rolou de uma pedra e deixou os guardas com medo. Segundo a lenda, foi aqui que um anjo descido do céu disse às mulheres que Cristo havia ressuscitado