Tour virtuale "Il Cenacolo ( Ultima cena)"

Sul monte Sion, al secondo piano di un edificio gotico che ha i tratti caratteristici di un'epoca crociata, c'è un santuario venerato dai cristiani di tutto il mondo: la camera dell'Ultima Cena. La stanza in cui il Signore Gesù Cristo, insieme ai santi apostoli, mangiarono la cena pasquale, si trova sopra la tomba del re biblico e profeta Davide. Nel XII secolo l'antico edificio si confuse con il nuovo edificio: i crociati eressero qui una chiesa chiamata "Nostra Signora". A causa della vicinanza dei santuari durante il tardo Medioevo, l'edificio è diventato più volte oggetto di controversie e alterchi tra cristiani ed ebrei. Nel 1335 fu acquistata dall'Ordine dei Francescani e successivamente, nel XVI secolo, i Turchi la trasformarono per lungo tempo nella Moschea Ed-Daud. Oggi entrambi i santuari sono nuovamente disponibili per la visita da parte di tutti, anche se in momenti diversi. Questa volta io e te visiteremo il Cenacolo di Sion, dove il Salvatore ha cenato con i suoi discepoli, e i sommi sacerdoti avevano già deciso di prenderlo e ottenere la sua morte ad ogni costo - e per questo ci siamo accordati con il traditore.

Durante la vita terrena di Gesù Cristo, la sala da pranzo era tradizionalmente situata al secondo piano della casa, se, ovviamente, era nell'edificio. Sapendo che i nemici stanno cercando di distruggerlo, il Salvatore fu costretto a cercare rifugio nelle case degli abitanti di Gerusalemme che simpatizzavano con Lui. Una di queste era la casa in cui Gesù Cristo comandò agli apostoli di preparare tutto per la cena pasquale. Quella stessa cena, durante la quale informerà i discepoli del traditore, e Giuda si tradirà con la domanda: "Non sono io, Rabbi?"
L'architetto dell'epoca del Regno di Gerusalemme, che eresse una chiesa sulla camera di Sion, seguì nella sua opera i canoni dell'allora dominante stile gotico. Sebbene gli esperti lo chiamerebbero piuttosto gotico cipriota.
Una delle colonne reca uno scudo araldico con lo stemma e il nome della città di Ratisbona. È interessante notare che le altre due colonne situate all'ingresso delle stanze superiori risalgono a un'epoca molto precedente rispetto al dominio della Terra Santa da parte dei Crociati. Il che conferma ancora una volta l'autenticità del cenacolo o, in ogni caso, delle sue parti più antiche.

Uno dei sacramenti più importanti della successiva Chiesa cristiana è collegato alla sala dell'Ultima Cena - la Santa Comunione. In realtà, la stessa cena di Pasqua del Signore con i discepoli è considerata la prima eucaristia, o comunione: la trasformazione del pane e del vino nel sangue e carne di Cristo.
Il Cenacolo di Sion: due cappelle situate una sopra l'altra e il pasto del Salvatore con i discepoli ebbe luogo in quella superiore. Entrambe le premesse rappresentano una stratificazione di soluzioni architettoniche di epoche diverse. Diverse colonne e una volta con l'immagine dell'Agnello Pasquale appartengono all'era del Regno dei Crociati a Gerusalemme. E il mirhub principale, le cupole e le scale aggiuntive - al tempo dei Mamelucchi. È noto che molto prima dei Crociati, nel IV secolo, c'era una piccola chiesa costruita dalla regina Elena dei Santi Pari agli Apostoli, ma di quell'edificio non è sopravvissuto praticamente nulla. Un tentativo di ricostruire quell'antica chiesa fu intrapreso mille anni dopo dal re di Sicilia, Roberto d'Angiò.

Oltre alla cena pasquale di Gesù Cristo con i discepoli nel cenacolo di Sion, si verificò un altro evento importante, descritto nel Nuovo Testamento. Questa è la discesa dello Spirito Santo sugli apostoli, menzionata nel libro degli Atti. Quando i discepoli di Cristo insieme alla Madre di Dio erano insieme nel cenacolo, lo Spirito Santo discese su di loro sotto forma di lingue di fuoco, una per ciascuno dei presenti - dopodiché gli apostoli parlarono nelle lingue di diverse nazioni e andarono a predicare il Vangelo. In ricordo di questi eventi, viene istituita la Grande Festa della Trinità o Pentecoste.
L'interno del Cenacolo contiene molte immagini simboliche di epoche diverse. Il capitello su una delle colonne con l'immagine di tre pellicani, due dei quali tormentano il petto della terza, gioca simbolicamente sul motivo dell'espiazione dei peccati. E già appartenente a un tempo molto successivo, un albero con giovani germogli simboleggia i doni della terra fertile.
Come accennato all'inizio, nel tardo Medioevo, l'edificio cadde nelle mani dei musulmani e l'Ordine Francescano sta ancora tentando di restituire l'edificio - già in tribunale. Se nell'era dell'Impero Ottomano i Turchi costruirono le mura in modo che il Monte di Sion, insieme al Cenacolo dell'Ultima Cena, fosse fuori città e ricevesse così lo status di "waqf" - un luogo pubblico senza diritto di vendita, dedicato ad Allah - oggi l'edificio è sotto la giurisdizione del Ministero delle Religioni di Israele , che risolverà tutte le questioni correlate ... Ma un altro grande santuario situato qui, la tomba del profeta e salmista David, visiteremo durante il nostro prossimo tour virtuale.