վիրտուալ շրջագայություն "կանգառ" վիրտուալ շրջագայություն "կանգառ" Ուսումնասիրեք քրիստոնյաների կողմից հարգված սրբությունը `այն սենյակը, որտեղ Տերը, առաքյալների հետ միասին, ուտում էր Easterատկի կերակուրը:
Սիոն լեռան վրա, գոթական մի շենքի երկրորդ հարկում, որն ունի խաչակիր դարաշրջանի բնութագրական առանձնահատկությունները, կա քրիստոնյաների կողմից հարգված սրբություն `Վերջին ընթրիքի պալատը: Այն սենյակը, որում Տեր Հիսուս Քրիստոսը սուրբ առաքյալների հետ միասին ուտում էին Պասեքի ընթրիքը, գտնվում է աստվածաշնչյան արքայի և Դավիթ մարգարեի գերեզմանի վերեւում: XII դարում հնագույն շենքը խառնվեց նոր շենքին. Խաչակիրները այստեղ կանգնեցրեցին «Տիրամայր» կոչվող եկեղեցին: Ուշ միջնադարում սրբատեղիների մերձեցման պատճառով շենքը բազմիցս դարձել է քրիստոնյաների և հրեաների միջև վեճերի և վեճերի առարկա: 1335 թվականին այն գնվեց Ֆրանցիսկյանների շքանշանով - իսկ ավելի ուշ ՝ XVI դարում, թուրքերը երկար ժամանակ այն վերածեցին Էդ-Դաուդ մզկիթի: Այսօր երկու սրբավայրերը կրկին հասանելի են յուրաքանչյուրի համար, չնայած տարբեր ժամանակներում: Այս անգամ ես և դու կայցելենք Սիոնի վերին սենյակ, որտեղ Փրկիչը ճաշում էր իր աշակերտների հետ, և քահանայապետներն արդեն որոշել էին գրավել Նրան և ամեն գնով հասնել նրա մահվան, և դրա համար մենք պայմանավորվեցինք դավաճանի հետ: Հիսուս Քրիստոսի երկրային կյանքի ընթացքում ճաշասենյակը ավանդաբար գտնվում էր տան երկրորդ հարկում, եթե, իհարկե, դա շենքում էր: Իմանալով, որ թշնամիները ձգտում են ոչնչացնել Նրան, Փրկիչը ստիպված էր ապաստան գտնել Երուսաղեմի բնակիչների տներում, ովքեր համակրում էին Նրան: Դրանցից մեկն այն տունն էր, որտեղ Հիսուս Քրիստոսը առաքյալներին պատվիրեց ամեն ինչ պատրաստել Պասեքի ընթրիքին: Հենց այդ ընթրիքը, որի ընթացքում Նա աշակերտներին կտեղեկացնի դավաճանի մասին, և Հուդան իրեն կտա հարցով. «Մի՞թե ես, ռաբբի»: Երուսաղեմի թագավորության դարաշրջանի ճարտարապետը, որը Սիոնի պալատի վրա եկեղեցի էր կանգնեցրել, իր աշխատանքում հետևեց այն ժամանակվա գերիշխող գոթական ոճի կանոններին: Չնայած մասնագետները նախընտրում են այն անվանել կիպրական գոթական: Սյուններից մեկը կրում է հերալդիկ վահան `զինանշանով և Ռեգենսբուրգ քաղաքի անունով: Հետաքրքիր է, որ վերին սենյակների մուտքի մոտ գտնվող մյուս երկու սյունները թվագրվում են շատ ավելի վաղ դարաշրջանից, քան խաչակիրների կողմից Սուրբ երկրի տիրապետությունը: Ինչը եւս մեկ անգամ հաստատում է վերին սենյակի, կամ, ամեն դեպքում, դրա ամենահին մասերի իսկությունը: Հաջորդական քրիստոնեական եկեղեցու ամենակարևոր խորհուրդներից մեկը կապված է Վերջին ընթրիքի պալատի `Սուրբ Հաղորդության հետ: Իրականում, Տիրոջ հենց Easterատկի ընթրիքն աշակերտների հետ համարվում է առաջին Հաղորդությունը կամ հաղորդությունը. Հացի և գինու փոխակերպումը Քրիստոսի Արյան և Մարմնի: Սիոնի վերին սենյակ. Երկու մատուռ, որոնք գտնվում էին մեկը մյուսի վերևում, և Փրկչի ճաշը աշակերտների հետ տեղի ունեցավ վերևում: Երկու շինություններն էլ ներկայացնում են տարբեր դարաշրջանների ճարտարապետական լուծումների շերտավորումը: Overատկի գառան պատկերով մի քանի սյուններ և պահոց պատկանում են Խաչակիրների Երուսաղեմի թագավորության դարաշրջանին: Եվ հիմնական միրհաբը, գմբեթները և լրացուցիչ սանդուղքները ՝ արդեն Mamelukes– ի ժամանակներում: Հայտնի է, որ խաչակիրներից շատ առաջ ՝ 4-րդ դարում, կար մի փոքր եկեղեցի, որը կառուցել էր Սուրբ Հելլեն-Առաքյալներ թագուհի Հելենը, բայց այդ շենքից գործնականում ոչինչ չի պահպանվել: Հինավուրց այդ եկեղեցին վերակառուցելու փորձը ձեռնարկվեց հազար տարի անց Սիցիլիայի թագավոր Ռոբերտ Անջուի կողմից: Բացի Սիոնի Վերին սենյակում Հիսուս Քրիստոսի Պասեքի ընթրիքից աշակերտների հետ, տեղի ունեցավ մեկ այլ կարևոր իրադարձություն, որը նկարագրված է Նոր Կտակարանում: Սա Սուրբ Հոգու ծագումն է Առաքյալների վրա, որի մասին նշված է «Գործեր» գրքում: Երբ Քրիստոսի աշակերտները Աստծո մայրիկի հետ միասին գտնվում էին Վերին սենյակում, Սուրբ Հոգին նրանց վրա իջավ կրակի լեզուների տեսքով, մեկը ներկաներից յուրաքանչյուրի համար, որից հետո առաքյալները խոսեցին տարբեր ազգերի լեզուներով և գնացին Ավետարան քարոզելու: Ի հիշատակ այս իրադարձությունների ՝ սահմանվում է Երրորդության կամ Պենտեկոստեի Մեծ տոնը: Վերին սենյակի ինտերիերը պարունակում է բազմաթիվ դարաշրջանների խորհրդանշական պատկերներ: The կապիտալը մեկի վրա սյունակներում հետ պատկերով երեք pelicans, որոնցից երկուսը տանջել են, որ կրծքավանդակի երրորդը, խորհրդանշորեն խաղում է շարժառիթով Քավության մեղքերի համար: Եվ արդեն շատ ավելի ուշ ժամանակին պատկանող, երիտասարդ կադրերով ծառը խորհրդանշում է բերրի հողի պարգևները: Ինչպես արդեն նշվել էր սկզբում, ուշ միջնադարում շենքն ընկավ մահմեդականների ձեռքը, և Ֆրանցիսկյան շքանշանը դեռ փորձում է շենքը վերադարձնել ՝ արդեն դատարանում: Եթե Օսմանյան կայսրության դարաշրջանում թուրքերը պարիսպներ էին կառուցում այնպես, որ Սիոնի լեռը, վերջին ընթրիքի վերին սենյակի հետ միասին, գտնվեր քաղաքից դուրս և այդպիսով ստանար «վաքֆի» կարգավիճակ ՝ հասարակական վայր առանց վաճառքի իրավունքի, որը նվիրված է Ալլահին, այսօր շենքը գտնվում է Իսրայելի կրոնների նախարարության իրավասության տակ: , որը կկարգավորի հարակից բոլոր խնդիրները ... Բայց այստեղ գտնվող մեկ այլ այլ մեծ սրբավայր `Մարգարեի և Սաղմոսերգու Դավթի գերեզմանը, մենք կայցելենք մեր հաջորդ վիրտուալ շրջագայության ընթացքում:

վիրտուալ շրջագայություն "կանգառ"

Ստեղծման ամսաթիվը

12.10.2017

Տուրի նկարագրություն

Ուսումնասիրեք քրիստոնյաների կողմից հարգված սրբությունը `այն սենյակը, որտեղ Տերը, առաքյալների հետ միասին, ուտում էր Easterատկի կերակուրը:

Վիրտուալ շրջագայության մասին

Սիոն լեռան վրա, գոթական մի շենքի երկրորդ հարկում, որն ունի խաչակիր դարաշրջանի բնութագրական առանձնահատկությունները, կա քրիստոնյաների կողմից հարգված սրբություն `Վերջին ընթրիքի պալատը: Այն սենյակը, որում Տեր Հիսուս Քրիստոսը սուրբ առաքյալների հետ միասին ուտում էին Պասեքի ընթրիքը, գտնվում է աստվածաշնչյան արքայի և Դավիթ մարգարեի գերեզմանի վերեւում: XII դարում հնագույն շենքը խառնվեց նոր շենքին. Խաչակիրները այստեղ կանգնեցրեցին «Տիրամայր» կոչվող եկեղեցին: Ուշ միջնադարում սրբատեղիների մերձեցման պատճառով շենքը բազմիցս դարձել է քրիստոնյաների և հրեաների միջև վեճերի և վեճերի առարկա: 1335 թվականին այն գնվեց Ֆրանցիսկյանների շքանշանով - իսկ ավելի ուշ ՝ XVI դարում, թուրքերը երկար ժամանակ այն վերածեցին Էդ-Դաուդ մզկիթի: Այսօր երկու սրբավայրերը կրկին հասանելի են յուրաքանչյուրի համար, չնայած տարբեր ժամանակներում: Այս անգամ ես և դու կայցելենք Սիոնի վերին սենյակ, որտեղ Փրկիչը ճաշում էր իր աշակերտների հետ, և քահանայապետներն արդեն որոշել էին գրավել Նրան և ամեն գնով հասնել նրա մահվան, և դրա համար մենք պայմանավորվեցինք դավաճանի հետ:

Հիսուս Քրիստոսի երկրային կյանքի ընթացքում ճաշասենյակը ավանդաբար գտնվում էր տան երկրորդ հարկում, եթե, իհարկե, դա շենքում էր: Իմանալով, որ թշնամիները ձգտում են ոչնչացնել Նրան, Փրկիչը ստիպված էր ապաստան գտնել Երուսաղեմի բնակիչների տներում, ովքեր համակրում էին Նրան: Դրանցից մեկն այն տունն էր, որտեղ Հիսուս Քրիստոսը առաքյալներին պատվիրեց ամեն ինչ պատրաստել Պասեքի ընթրիքին: Հենց այդ ընթրիքը, որի ընթացքում Նա աշակերտներին կտեղեկացնի դավաճանի մասին, և Հուդան իրեն կտա հարցով. «Մի՞թե ես, ռաբբի»:
Երուսաղեմի թագավորության դարաշրջանի ճարտարապետը, որը Սիոնի պալատի վրա եկեղեցի էր կանգնեցրել, իր աշխատանքում հետևեց այն ժամանակվա գերիշխող գոթական ոճի կանոններին: Չնայած մասնագետները նախընտրում են այն անվանել կիպրական գոթական:
Սյուններից մեկը կրում է հերալդիկ վահան `զինանշանով և Ռեգենսբուրգ քաղաքի անունով: Հետաքրքիր է, որ վերին սենյակների մուտքի մոտ գտնվող մյուս երկու սյունները թվագրվում են շատ ավելի վաղ դարաշրջանից, քան խաչակիրների կողմից Սուրբ երկրի տիրապետությունը: Ինչը եւս մեկ անգամ հաստատում է վերին սենյակի, կամ, ամեն դեպքում, դրա ամենահին մասերի իսկությունը:

Հաջորդական քրիստոնեական եկեղեցու ամենակարևոր խորհուրդներից մեկը կապված է Վերջին ընթրիքի պալատի `Սուրբ Հաղորդության հետ: Իրականում, Տիրոջ հենց Easterատկի ընթրիքն աշակերտների հետ համարվում է առաջին Հաղորդությունը կամ հաղորդությունը. Հացի և գինու փոխակերպումը Քրիստոսի Արյան և Մարմնի:
Սիոնի վերին սենյակ. Երկու մատուռ, որոնք գտնվում էին մեկը մյուսի վերևում, և Փրկչի ճաշը աշակերտների հետ տեղի ունեցավ վերևում: Երկու շինություններն էլ ներկայացնում են տարբեր դարաշրջանների ճարտարապետական լուծումների շերտավորումը: Overատկի գառան պատկերով մի քանի սյուններ և պահոց պատկանում են Խաչակիրների Երուսաղեմի թագավորության դարաշրջանին: Եվ հիմնական միրհաբը, գմբեթները և լրացուցիչ սանդուղքները ՝ արդեն Mamelukes– ի ժամանակներում: Հայտնի է, որ խաչակիրներից շատ առաջ ՝ 4-րդ դարում, կար մի փոքր եկեղեցի, որը կառուցել էր Սուրբ Հելլեն-Առաքյալներ թագուհի Հելենը, բայց այդ շենքից գործնականում ոչինչ չի պահպանվել: Հինավուրց այդ եկեղեցին վերակառուցելու փորձը ձեռնարկվեց հազար տարի անց Սիցիլիայի թագավոր Ռոբերտ Անջուի կողմից:

Բացի Սիոնի Վերին սենյակում Հիսուս Քրիստոսի Պասեքի ընթրիքից աշակերտների հետ, տեղի ունեցավ մեկ այլ կարևոր իրադարձություն, որը նկարագրված է Նոր Կտակարանում: Սա Սուրբ Հոգու ծագումն է Առաքյալների վրա, որի մասին նշված է «Գործեր» գրքում: Երբ Քրիստոսի աշակերտները Աստծո մայրիկի հետ միասին գտնվում էին Վերին սենյակում, Սուրբ Հոգին նրանց վրա իջավ կրակի լեզուների տեսքով, մեկը ներկաներից յուրաքանչյուրի համար, որից հետո առաքյալները խոսեցին տարբեր ազգերի լեզուներով և գնացին Ավետարան քարոզելու: Ի հիշատակ այս իրադարձությունների ՝ սահմանվում է Երրորդության կամ Պենտեկոստեի Մեծ տոնը:
Վերին սենյակի ինտերիերը պարունակում է բազմաթիվ դարաշրջանների խորհրդանշական պատկերներ: The կապիտալը մեկի վրա սյունակներում հետ պատկերով երեք pelicans, որոնցից երկուսը տանջել են, որ կրծքավանդակի երրորդը, խորհրդանշորեն խաղում է շարժառիթով Քավության մեղքերի համար: Եվ արդեն շատ ավելի ուշ ժամանակին պատկանող, երիտասարդ կադրերով ծառը խորհրդանշում է բերրի հողի պարգևները:
Ինչպես արդեն նշվել էր սկզբում, ուշ միջնադարում շենքն ընկավ մահմեդականների ձեռքը, և Ֆրանցիսկյան շքանշանը դեռ փորձում է շենքը վերադարձնել ՝ արդեն դատարանում: Եթե Օսմանյան կայսրության դարաշրջանում թուրքերը պարիսպներ էին կառուցում այնպես, որ Սիոնի լեռը, վերջին ընթրիքի վերին սենյակի հետ միասին, գտնվեր քաղաքից դուրս և այդպիսով ստանար «վաքֆի» կարգավիճակ ՝ հասարակական վայր առանց վաճառքի իրավունքի, որը նվիրված է Ալլահին, այսօր շենքը գտնվում է Իսրայելի կրոնների նախարարության իրավասության տակ: , որը կկարգավորի հարակից բոլոր խնդիրները ... Բայց այստեղ գտնվող մեկ այլ այլ մեծ սրբավայր `Մարգարեի և Սաղմոսերգու Դավթի գերեզմանը, մենք կայցելենք մեր հաջորդ վիրտուալ շրջագայության ընթացքում: