05 Февраля

Пятница
Глас 1-й

Дни памяти святых
Павел Комельский (Обнорский) Макарий Писемский Климент Анкирский, Многострадальный Агафангел Римлянин Геннадий Костромской, Любимоградский Геннадий Костромской, Любимоградский Собор Костромских святых Феоктист Новгородский Мавсима Сирин Саламан Персиянин, Молчальник Павлин Милостивый, Ноланский VI Вселенский Собор Серафим (Булашов) Евдокия Кузьминова Екатерина Черкасова Милица Кувшинова Иосиф Смирнов Владимир Ильинский Иоанн Касторский Иоанн Перебаскин Иаков Брылеевский Игнатий (Брянчанинов), Кавказский Иаков Железноборовский Пахомий Нерехтский, Сыпановский, Костромской Макарий (Глухарев), Алтайский Димитрий Донской Паисий Галичский Кирилл Белоезерский Варнава Ветлужский Тихон Луховской, Костромской Николай II Романов, император Российский Александра Романова, императрица Российская Алексий Николаевич Романов, царевич Ольга Николаевна Романова, великая княжна Татиана Николаевна Романова, великая княжна Мария Николаевна Романова, великая княжна Анастасия Николаевна Романова, великая княжна Аврамий (Авраамий) Галичский, Чухломской, Городецкий Макарий Желтоводский, Унженский Никодим (Кротков), Костромской Елисавета Феодоровна, Алапаевская Григорий Пельшемский, Вологодский Иона Московский и всея Руси Димитрий (Добросердов), Можайский Симон Юрьевецкий, Христа ради юродивый Кирилл Белый, Новоезерский (Новгородский) Митрофан (в схиме Макарий) Воронежский Ферапонт Монзенский, Галичский

Мысли свт. Феофана Затворника
(Иак.2:1–13; Мк.10:23–32) Услышав слово Господа о неудобстве богатым внити в Царствие Божие, ученики подумали: «кто же может спастись?»(Мк.10:26) Господь сказал на это: «человекам это невозможно, но не Богу; ибо все возможно Богу»(Мк.10:27). Невозможно отрешиться от любоимания без благодатнаго воздействия на сердце; невозможно сладить и со всяким другим пристрастием, и со всем грехом, живущим в нас, и со всем его порождением без благодати Божией. Благодать Божия дается по вере в Господа, в таинствах Св. Церкви. Держись же крепче Св. Церкви Божией и всех ее учреждений, и сила Божия, пособствующая на всякое добро, всегда будет присуща тебе. Только при этом всегда помни, что осветительные и животворные эти учреждения – средства, а не цель; потому и проходи их только для того, чтобы под действием их оживить и попитать сокрытые в тебе благодатные силы, и исходить потом на делание свое мужем крепким, готовым на всякое благое дело (ср. 2Тим.3:17). Если удержишь принятое в себе и не дашь тому исхода в делах благих, будешь не прав; равно, как неправ тот, кто чуждается всего церковного. От неправых ревнителей благочестия самый строй благочестной жизни подвергается нареканию: но это не отнимает значения у этого строя и не оправдывает умствователей, чуждающихся его на сем только основании.
Притча дня
Крокодилы
Ты говоришь, что веришь в Бога, но не можешь поверить в существование бесов. Есть притча об одном страннике, который, придя в Египет, имел большое желание искупаться в Ниле, чтобы потом было что вспомнить. Местные жители предостерегали его о том, что в Ниле водятся крокодилы, отговаривая заплывать на глубину. Но он не верил «бабьей сказке» о крокодилах и, как хороший, уверенный в себе пловец, заплыл далеко в мутные нильские воды. Вдруг крокодил набросился на пловца и вонзил в него свои зубы. При жизни храбрец не захотел поверить в существование крокодилов, а перед смертью не осталось у него на это времени.
Святитель Николай Сербский. Миссионерские письма. Письмо 203, «любителю истины», о бесах
Основы православия
Тема 36. О Боге Сыне.
В Библии (как и вообще в восточных языках) слово сын нередко означает причастный. Человек, который внушал надежды, назывался сыном надежды. Человек, исполненный греха и зла, назывался сыном погибели (Ин.17:12), гости на брачном пиру назывались сынами брачного чертога. Ученик пророка назывался сыном пророческим. То есть понятие сын обозначало не просто рождение по плоти, а духовную внутреннюю причастность.
В имени «Единородный Сын Божий» содержится указание на единосущность Сына Отцу (здесь можно привести аналогию с человеком: от человека рождается человек). Сын Божий равносовершенен Отцу, отличается от Него лишь образом Своего бытия (вечно, то есть вне условий времени, рождается от Отца).
О Боге Сыне говорится в первых стихах Евангелия по Иоанну: В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог… (Ин.1:1). Этот евангельский отрывок читается на разных языках на главном богослужении года – Пасхальной Божественной литургии.
Слово (Логос) – одно из имён Бога Сына. Сын не отделяется от Отца при рождении, как свет от источника света.
См. Сын Божий.
Практические советы
Далеко не всегда возможно сразу одолеть страсть (укоренённый грех). Если сразу не получилось, то не отчаивайтесь, аскетизм требует системного подхода. Постарайтесь подробно осмыслить конкретные проявления этой страсти и определить этапы (ступени) борьбы с ней. Составьте в письменном виде план борьбы со страстью, продумайте заранее модель поведения в ситуациях, провоцирующих страсть. Ставьте целью не просто победу над страстью, а обретение противоположной ей добродетели, ведь страсть - это раковая опухоль добродетели.

Церковный календарь

Православный церковный календарь напомнит верующим христианам о дате именин по старому и новому стилям, не даст пропустить день почитания святого, напомнит о празднике и о том, когда начинаются и оканчиваются посты. С его помощью вы не пропустите ни один из дней поминовения усопших. Церковный календарь на сайте "Свеча Иерусалима" – надежный помощник верующего христианина.