Excursão virtual "Abadia da Dormicao" Excursão virtual "Abadia da Dormicao" Na cripta da igreja há uma laje da casa do Apóstolo João Teólogo, da qual a alma da Virgem Maria partiu para a eternidade.
A Igreja da Dormição no território da abadia de mesmo nome da Ordem Católica dos Beneditinos combina os estilos arquitetônicos da Europa e do Oriente Médio. E embora a atual igreja tenha sido construída no final do século XIX - início do século XX, este lugar tem uma longa história, que remonta aos tempos bizantinos. No século V, a Basílica de Agia Zion ficava aqui, cem anos depois destruída pelos soldados do rei persa Chosroes. Quando os persas foram expulsos, começaram os trabalhos de restauração, durante os quais foi encontrada milagrosamente uma laje de pedra, na qual, como a Igreja reconheceu, a Santíssima Virgem Maria faleceu para o Senhor. Portanto, o templo restaurado foi consagrado em homenagem à Assunção da Virgem, e a própria laje tornou-se, como dizem, sua pedra angular. O nome atual "Dormição" é a tradução latina da palavra "Assunção". No final do século XIX, o local onde se localizava a Igreja da Assunção foi adquirido pelas autoridades alemãs - a compra foi assistida pessoalmente pelo imperador Guilherme II. Naturalmente, as autoridades turcas não podiam recusar um mediador tão influente, precisando de um forte aliado europeu na época. Desde então e até hoje, este lugar e a igreja construída nele pertencem à Sociedade Alemã da Terra Santa, cuja presidência é exercida pelo bispo da cidade de Colônia. O principal arquiteto do templo e da abadia em que está localizado foi Heinrich Renard, também natural de Colônia. A aparência do templo impressiona pelo seu ecletismo, bastante incomum para o desenvolvimento da Cidade Velha. No entanto, todas as coisas mais interessantes neste templo estão escondidas lá dentro, por onde seguiremos. O santuário principal da Dormição está localizado na cripta - a sala inferior do templo. Esta é a própria laje da casa do Apóstolo João Teólogo, na qual a alma da Virgem Maria passou para a eternidade e foi recebida pelo Divino Filho. Depois, como afirma a tradição, o corpo dela desapareceu milagrosamente da tumba e escapou da decomposição - mas isso é outra história. Hoje, na laje histórica, há uma imagem escultural da Virgem Maria reclinada. Acima está um dossel com imagens de seis esposas do Antigo Testamento, de Eva a Ester - e no centro está o Filho de Deus, dirigindo-se à sua mãe com as palavras do Cântico dos Cânticos: “Levanta-te, minha amada, minha linda, sai! Minha pomba na garganta da rocha sob o teto do penhasco ” (Cântico dos Cânticos 2: 13/14). A imagem escultural da Virgem Maria em uma laje antiga é reverenciada pelos cristãos ocidentais como milagrosa. Em qualquer dia na cripta, você pode ver os peregrinos se aninhando na escultura com um beijo reverente - ou gentilmente a tocando com as mãos. Quase sempre há mais mulheres aqui: acredita-se que a Virgem Santíssima escuta os pedidos das mulheres com atenção especial. A laje com a figura da Mãe de Deus está rodeada por seis altares, cada um dos quais confeccionado com um estilo próprio e único. Estes são presentes para o templo de diferentes países: Áustria. Brasil, Costa do Marfim, Hungria, Venezuela e Estados Unidos da América. As imagens dos apóstolos e santos nesses altares trazem o sabor inerente a cada um dos países listados e possuem características estilísticas próprias. No entanto, eles são tão diferentes que, por estarem por perto, não parecem estranhos. O altar-mor desta parte do templo é dedicado à Assunção da Virgem. O afresco nele retrata os santos apóstolos no corpo da Mãe de Deus e do Senhor Jesus Cristo, elevando Sua alma. Também retrata a atual igreja da Dormição e seus predecessores, começando com a basílica bizantina de Agia Zion. A coluna sob o altar é o resto de uma coluna bizantina, milagrosamente preservada por um milênio e meio. O interior do salão principal da basílica está impregnado da ideia da unidade do Antigo e do Novo Testamento. Como o Bem-aventurado Agostinho disse sobre isso: "O Antigo Testamento é revelado no Novo, enquanto o Novo está oculto no Antigo". A imagem central da víbora é a Rainha do Céu com Jesus Cristo em seus braços. Abaixo estão as figuras dos oito vícios do Antigo Testamento: Ageu, Zacarias, Daniel, Ezequiel, Jeremias, Isaías, Malaquias e Miquéias. Existem seis capelas em um círculo do altar. O primeiro deles é dedicado ao Mártir Bonifácio, Arcebispo Beneditino e patrono celestial da Alemanha. Outra capela - João Batista, Precursor do Senhor - foi estabelecida às custas da Ordem de Malta. Aqui ele é retratado durante seu sermão no rio Jordão, apontando para Cristo com as palavras: "Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo." A capela em homenagem a São José, o Noivo, possui imagens dos ancestrais do Salvador, localizadas na cronologia do Evangelho de João. Esta capela é um presente da Igreja da Ordem Maltesa da Silésia. Os relevos criados pelos artesãos de Jerusalém Sarah e Shimon Medina retratam cenas da Natividade do Senhor, a fuga da Sagrada Família para o Egito e, finalmente, a morte de São José. A capela da cidade de Colônia, localizada à direita do altar, é dedicada aos três Reis Magos que previram o nascimento de Cristo e vieram ao Menino com presentes. Os Magos são considerados os patronos de Colônia; suas relíquias repousam na majestosa catedral desta cidade alemã. Também retrata muitos santos com modelos de igrejas nas mãos, cuja construção cada um contribuiu de uma forma ou de outra. Em seguida está a Capela de São Willibald, um presente da Sociedade de Peregrinação da Baviera. Missionário em países europeus que viajou para a Terra Santa, deixou expressivos testemunhos literários de sua longa peregrinação. Parente de Bonifácio, após o martírio deste último, São Willibald tomou seu lugar. E, finalmente, suas sextas capelas foram organizadas pelos próprios monges beneditinos em homenagem ao santo, a quem se dedicaram. São Bento ascetizou como eremita, e depois fundou um mosteiro em Monte Cassino e escreveu seu rito, cuja essência se resume a uma instrução simples e clara: "Reze e trabalhe". O abade exigia três coisas dos que aceitavam a tonsura: obediência, humildade e a mudança dos hábitos mundanos para os monásticos. São Bento é considerado o fundador da residência monástica da Igreja Ocidental. A estátua na capela o retrata com um livro nas mãos - esta é a carta monástica que ele criou. No centro da capela está representada a cruz de São Bento, facilmente reconhecível por qualquer católico - e ao seu redor cenas da vida do santo. Bento XVI é considerado o santo padroeiro da França; suas relíquias estão na abadia de Saint-Benoit. Não se pode deixar de mencionar os mosaicos que adornam o chão da Igreja da Dormição. No meio, há três anéis com a inscrição “Santo! Piedosos! Santo! ”, Estão rodeados por mais três, com os nomes de quatro grandes profetas, doze pequenos e signos do zodíaco. Toda a superfície do chão é coberta por raios que emanam do centro divino, simbolizando o poder divino vivificante que permeia tudo o que existe ... Os mosaicos do salão principal da igreja e suas criptas são talvez a primeira coisa que atrai um peregrino que entra aqui - eles, sem exagero, podem ser vistos por horas. A Dormição não é apenas uma igreja católica na abadia com o mesmo nome. É um vasto espaço cultural onde são realizados concertos de música de órgão, reunindo centenas de conhecedores da música clássica. Talvez você não surpreenda ninguém com uma loja de presentes em uma igreja na Terra Santa - mas também há uma cafeteria aqui. A sua localização na abadia é explicada pelo fato de que a igreja original de Agia Zion, localizada neste local no século V, foi dedicada aos eventos da Última Ceia. E onde, senão na igreja, você pode sentir por um tempo um de seus participantes? Aliás, foi aqui, na Abadia da Dormição, que se passaram os últimos anos da vida do monge beneditino Padre Bargil Pixner, estudioso da Bíblia e arqueólogo, cuja contribuição à ciência bíblica dificilmente pode ser superestimada. Finalmente - outra página da história desta igreja. Em 1974, uma procissão fúnebre lotada e bastante estranha saiu de seu portão em direção ao cemitério católico. Nele, um rabino judeu e judeus religiosos caminhavam ao lado do padre católico e dos paroquianos. Naquele dia, cristãos e judeus juntos enterraram o homem justo do mundo - Oskar Schindler, um empresário católico que salvou mais de mil e duzentos judeus durante a Segunda Guerra Mundial. Ele legou enterrar-se em Jerusalém - o que foi feito em sua memória por pessoas agradecidas, de nacionalidade e religião diferentes.

Excursão virtual "Abadia da Dormicao"

Data de criação

11.10.2017

Descrição de viagem

Na cripta da igreja há uma laje da casa do Apóstolo João Teólogo, da qual a alma da Virgem Maria partiu para a eternidade.

Sobre o Tour Virtual


A Igreja da Dormição no território da abadia de mesmo nome da Ordem Católica dos Beneditinos combina os estilos arquitetônicos da Europa e do Oriente Médio. E embora a atual igreja tenha sido construída no final do século XIX - início do século XX, este lugar tem uma longa história, que remonta aos tempos bizantinos.

No século V, a Basílica de Agia Zion ficava aqui, cem anos depois destruída pelos soldados do rei persa Chosroes. Quando os persas foram expulsos, começaram os trabalhos de restauração, durante os quais foi encontrada milagrosamente uma laje de pedra, na qual, como a Igreja reconheceu, a Santíssima Virgem Maria faleceu para o Senhor. Portanto, o templo restaurado foi consagrado em homenagem à Assunção da Virgem, e a própria laje tornou-se, como dizem, sua pedra angular. O nome atual "Dormição" é a tradução latina da palavra "Assunção".

No final do século XIX, o local onde se localizava a Igreja da Assunção foi adquirido pelas autoridades alemãs - a compra foi assistida pessoalmente pelo imperador Guilherme II. Naturalmente, as autoridades turcas não podiam recusar um mediador tão influente, precisando de um forte aliado europeu na época. Desde então e até hoje, este lugar e a igreja construída nele pertencem à Sociedade Alemã da Terra Santa, cuja presidência é exercida pelo bispo da cidade de Colônia.

O principal arquiteto do templo e da abadia em que está localizado foi Heinrich Renard, também natural de Colônia. A aparência do templo impressiona pelo seu ecletismo, bastante incomum para o desenvolvimento da Cidade Velha. No entanto, todas as coisas mais interessantes neste templo estão escondidas lá dentro, por onde seguiremos.


O santuário principal da Dormição está localizado na cripta - a sala inferior do templo. Esta é a própria laje da casa do Apóstolo João Teólogo, na qual a alma da Virgem Maria passou para a eternidade e foi recebida pelo Divino Filho. Depois, como afirma a tradição, o corpo dela desapareceu milagrosamente da tumba e escapou da decomposição - mas isso é outra história.

Hoje, na laje histórica, há uma imagem escultural da Virgem Maria reclinada. Acima está um dossel com imagens de seis esposas do Antigo Testamento, de Eva a Ester - e no centro está o Filho de Deus, dirigindo-se à sua mãe com as palavras do Cântico dos Cânticos: “Levanta-te, minha amada, minha linda, sai! Minha pomba na garganta da rocha sob o teto do penhasco ” (Cântico dos Cânticos 2: 13/14).

A imagem escultural da Virgem Maria em uma laje antiga é reverenciada pelos cristãos ocidentais como milagrosa. Em qualquer dia na cripta, você pode ver os peregrinos se aninhando na escultura com um beijo reverente - ou gentilmente a tocando com as mãos. Quase sempre há mais mulheres aqui: acredita-se que a Virgem Santíssima escuta os pedidos das mulheres com atenção especial.

A laje com a figura da Mãe de Deus está rodeada por seis altares, cada um dos quais confeccionado com um estilo próprio e único. Estes são presentes para o templo de diferentes países: Áustria. Brasil, Costa do Marfim, Hungria, Venezuela e Estados Unidos da América. As imagens dos apóstolos e santos nesses altares trazem o sabor inerente a cada um dos países listados e possuem características estilísticas próprias. No entanto, eles são tão diferentes que, por estarem por perto, não parecem estranhos.

O altar-mor desta parte do templo é dedicado à Assunção da Virgem. O afresco nele retrata os santos apóstolos no corpo da Mãe de Deus e do Senhor Jesus Cristo, elevando Sua alma. Também retrata a atual igreja da Dormição e seus predecessores, começando com a basílica bizantina de Agia Zion. A coluna sob o altar é o resto de uma coluna bizantina, milagrosamente preservada por um milênio e meio.


O interior do salão principal da basílica está impregnado da ideia da unidade do Antigo e do Novo Testamento. Como o Bem-aventurado Agostinho disse sobre isso: "O Antigo Testamento é revelado no Novo, enquanto o Novo está oculto no Antigo".

A imagem central da víbora é a Rainha do Céu com Jesus Cristo em seus braços. Abaixo estão as figuras dos oito vícios do Antigo Testamento: Ageu, Zacarias, Daniel, Ezequiel, Jeremias, Isaías, Malaquias e Miquéias. Existem seis capelas em um círculo do altar. O primeiro deles é dedicado ao Mártir Bonifácio, Arcebispo Beneditino e patrono celestial da Alemanha. Outra capela - João Batista, Precursor do Senhor - foi estabelecida às custas da Ordem de Malta. Aqui ele é retratado durante seu sermão no rio Jordão, apontando para Cristo com as palavras: "Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo." A capela em homenagem a São José, o Noivo, possui imagens dos ancestrais do Salvador, localizadas na cronologia do Evangelho de João. Esta capela é um presente da Igreja da Ordem Maltesa da Silésia. Os relevos criados pelos artesãos de Jerusalém Sarah e Shimon Medina retratam cenas da Natividade do Senhor, a fuga da Sagrada Família para o Egito e, finalmente, a morte de São José.

A capela da cidade de Colônia, localizada à direita do altar, é dedicada aos três Reis Magos que previram o nascimento de Cristo e vieram ao Menino com presentes. Os Magos são considerados os patronos de Colônia; suas relíquias repousam na majestosa catedral desta cidade alemã. Também retrata muitos santos com modelos de igrejas nas mãos, cuja construção cada um contribuiu de uma forma ou de outra.

Em seguida está a Capela de São Willibald, um presente da Sociedade de Peregrinação da Baviera. Missionário em países europeus que viajou para a Terra Santa, deixou expressivos testemunhos literários de sua longa peregrinação. Parente de Bonifácio, após o martírio deste último, São Willibald tomou seu lugar.

E, finalmente, suas sextas capelas foram organizadas pelos próprios monges beneditinos em homenagem ao santo, a quem se dedicaram. São Bento ascetizou como eremita, e depois fundou um mosteiro em Monte Cassino e escreveu seu rito, cuja essência se resume a uma instrução simples e clara: "Reze e trabalhe". O abade exigia três coisas dos que aceitavam a tonsura: obediência, humildade e a mudança dos hábitos mundanos para os monásticos. São Bento é considerado o fundador da residência monástica da Igreja Ocidental. A estátua na capela o retrata com um livro nas mãos - esta é a carta monástica que ele criou. No centro da capela está representada a cruz de São Bento, facilmente reconhecível por qualquer católico - e ao seu redor cenas da vida do santo. Bento XVI é considerado o santo padroeiro da França; suas relíquias estão na abadia de Saint-Benoit.

Não se pode deixar de mencionar os mosaicos que adornam o chão da Igreja da Dormição. No meio, há três anéis com a inscrição “Santo! Piedosos! Santo! ”, Estão rodeados por mais três, com os nomes de quatro grandes profetas, doze pequenos e signos do zodíaco. Toda a superfície do chão é coberta por raios que emanam do centro divino, simbolizando o poder divino vivificante que permeia tudo o que existe ... Os mosaicos do salão principal da igreja e suas criptas são talvez a primeira coisa que atrai um peregrino que entra aqui - eles, sem exagero, podem ser vistos por horas.

A Dormição não é apenas uma igreja católica na abadia com o mesmo nome. É um vasto espaço cultural onde são realizados concertos de música de órgão, reunindo centenas de conhecedores da música clássica. Talvez você não surpreenda ninguém com uma loja de presentes em uma igreja na Terra Santa - mas também há uma cafeteria aqui. A sua localização na abadia é explicada pelo fato de que a igreja original de Agia Zion, localizada neste local no século V, foi dedicada aos eventos da Última Ceia. E onde, senão na igreja, você pode sentir por um tempo um de seus participantes?

Aliás, foi aqui, na Abadia da Dormição, que se passaram os últimos anos da vida do monge beneditino Padre Bargil Pixner, estudioso da Bíblia e arqueólogo, cuja contribuição à ciência bíblica dificilmente pode ser superestimada.

Finalmente - outra página da história desta igreja. Em 1974, uma procissão fúnebre lotada e bastante estranha saiu de seu portão em direção ao cemitério católico. Nele, um rabino judeu e judeus religiosos caminhavam ao lado do padre católico e dos paroquianos. Naquele dia, cristãos e judeus juntos enterraram o homem justo do mundo - Oskar Schindler, um empresário católico que salvou mais de mil e duzentos judeus durante a Segunda Guerra Mundial. Ele legou enterrar-se em Jerusalém - o que foi feito em sua memória por pessoas agradecidas, de nacionalidade e religião diferentes.