Tour virtuale "Monastero dell’Assunzione della Vergine Maria - Dormizione"

La Chiesa della Dormizione sul territorio dell'omonima abbazia dell'Ordine Cattolico dei Benedettini combina gli stili architettonici dell'Europa e del Medio Oriente. E sebbene l'attuale chiesa sia stata costruita tra la fine dell'Ottocento e l'inizio del Novecento, questo luogo ha una lunga storia che risale all'epoca bizantina.
Nel V secolo qui sorgeva la Basilica di Agia Sion, un centinaio di anni dopo distrutta dai soldati del re persiano Cosroe. Quando i persiani furono cacciati, iniziarono i lavori di restauro, durante i quali fu miracolosamente ritrovata una lastra di pietra, sulla quale, come ammise la Chiesa, la Santissima Vergine Maria morì al Signore. Pertanto, il tempio restaurato fu consacrato in onore della Dormizione della Theotokos e la lastra stessa divenne, come si suol dire, la sua pietra angolare. L'attuale nome "Dormizione" è la traduzione latina della parola "Assunzione".
Alla fine del XIX secolo, il sito in cui si trovava la Chiesa dell'Assunta fu acquistato dalle autorità tedesche - l'acquisto fu assistito personalmente dall'imperatore Guglielmo II. Naturalmente, le autorità turche non potevano rifiutare un mediatore così influente, che all'epoca aveva bisogno di un forte alleato europeo. Da allora e fino ad oggi, questo luogo e la chiesa costruita su di esso appartengono alla Società tedesca di Terra Santa, la cui presidenza è detenuta dal vescovo della città di Colonia.
L'architetto principale del tempio e dell'abbazia in cui si trova era Heinrich Renard, anche lui originario di Colonia. L'aspetto del tempio colpisce per il suo eclettismo, piuttosto insolito per lo sviluppo della Città Vecchia. Tuttavia, tutte le cose più interessanti di questo tempio sono nascoste all'interno, dove seguiremo.

Il santuario principale della Dormizione si trova nella cripta, la stanza inferiore del tempio. Questa è la lastra stessa della casa dell'apostolo Giovanni il Teologo, sulla quale l'anima della Vergine Maria è passata nell'eternità ed è stata ricevuta dal Divin Figlio. Dopo, come afferma la Tradizione, il suo corpo è miracolosamente scomparso dalla tomba ed è sfuggito alla decomposizione, ma questa è un'altra storia.
Oggi sulla lastra storica c'è un'immagine scultorea della Vergine Maria sdraiata. Sopra c'è un baldacchino con le immagini di sei mogli dell'Antico Testamento, da Eva a Ester - e al centro c'è il Figlio di Dio, che si rivolge a sua madre con le parole del Cantico dei Cantici biblico: “Alzati, mia amata, mia bella, vieni fuori! La mia colomba nella gola della roccia sotto il tetto della rupe ” (Cantico dei Cantici 2: 13/14).
L'immagine scultorea della Vergine Maria su un'antica lastra è venerata dai cristiani occidentali come miracolosa. In qualsiasi giorno nella cripta, puoi vedere i pellegrini che si accoccolano alla scultura con un bacio riverente o che la toccano delicatamente con le mani. Ci sono quasi sempre più donne qui: si ritiene che la Vergine purissima ascolti proprio con particolare attenzione le richieste delle donne.
La lastra con la figura della Madre di Dio è circondata da sei altari, ognuno dei quali è realizzato con un proprio stile unico. Questi sono doni al tempio provenienti da diversi paesi: Austria. Brasile, Costa d'Avorio, Ungheria, Venezuela e Stati Uniti d'America. Le immagini degli apostoli e dei santi su questi altari portano il sapore insito in ciascuno dei paesi elencati e hanno le loro caratteristiche stilistiche uniche. Tuttavia, sono così diversi che, essendo vicini, non sembrano alieni.
L'altare maggiore di questa parte del tempio è dedicato all'Assunzione della Vergine. L'affresco in esso raffigura i santi apostoli nel corpo della Madre di Dio e del Signore Gesù Cristo, che innalzano la sua anima. Raffigura anche l'attuale chiesa della Dormizione e i suoi predecessori, a cominciare dalla basilica bizantina di Agia Sion. Il pilastro sotto l'altare è il resto di una colonna bizantina, miracolosamente conservata per un millennio e mezzo.

L'interno della sala principale della basilica è permeato dall'idea dell'unità dell'Antico e del Nuovo Testamento. Come disse il Beato Agostino a questo proposito, "L'Antico Testamento si rivela nel Nuovo, mentre il Nuovo è nascosto nell'Antico".
L'immagine centrale della vipera è la Regina del Cielo con Gesù Cristo tra le braccia. Sotto ci sono le figure degli otto vizi dell'Antico Testamento: Aggeo, Zaccaria, Daniele, Ezechiele, Geremia, Isaia, Malachia e Michea. Ci sono sei cappelle in cerchio dall'altare. La prima è dedicata al martire Bonifacio, arcivescovo benedettino e celeste patrono della Germania. Un'altra cappella - Giovanni Battista, Precursore del Signore - è stata istituita a spese dell'Ordine di Malta. Qui è raffigurato durante il suo sermone sul fiume Giordano, indicando Cristo con le parole: "Ecco l'Agnello di Dio che toglie il peccato del mondo". La cappella in onore di San Giuseppe Promesso Sposo ha immagini degli antenati del Salvatore, situate nella cronologia del Vangelo di Giovanni. Questa cappella è un dono della Chiesa dell'Ordine Maltese della Slesia. I rilievi realizzati dagli artigiani di Gerusalemme Sarah e Shimon Medina raffigurano scene della Natività del Signore, la fuga della Sacra Famiglia in Egitto e, infine, la morte di San Giuseppe.
La cappella della città di Colonia, situata a destra dell'altare, è dedicata ai tre Re Magi che predissero la nascita di Cristo e vennero dal Bambino con doni. I Magi sono considerati i patroni di Colonia; le loro reliquie riposano nella maestosa cattedrale di questa città tedesca. Raffigura anche molti santi con modelli di chiese nelle loro mani, alla cui costruzione ognuno di loro ha contribuito in un modo o nell'altro.
La prossima è la Cappella di San Willibald, un dono della Bavarian Pilgrimage Society. Missionario nei paesi europei che ha viaggiato in Terra Santa, ha lasciato testimonianze letterarie espressive del suo lungo pellegrinaggio. Parente di Bonifacio, dopo il martirio di quest'ultimo, prese il suo posto san Willibald.
E, infine, le loro seste cappelle furono organizzate dagli stessi monaci benedettini in onore del santo, al quale si dedicarono. San Benedetto ascetizzato da eremita, fondò poi un monastero a Monte Cassino e ne scrisse il Rito, la cui essenza si riassume in una semplice e chiara istruzione: "Pregate e lavorate". L'abate richiedeva tre cose da coloro che accettavano la tonsura: obbedienza, umiltà e il cambiamento delle abitudini mondane in quelle monastiche. È San Benedetto che è considerato il fondatore della residenza monastica nella Chiesa d'Occidente. La statua nella cappella lo raffigura con un libro in mano: questa è la carta monastica che ha creato. Al centro della cappella è raffigurata la croce di San Benedetto, facilmente riconoscibile da qualsiasi cattolico - e intorno ad essa ci sono scene della vita del santo. Benedetto è considerato il santo patrono della Francia; le sue reliquie si trovano nell'abbazia di Saint-Benoit.
Non si può non menzionare i mosaici che adornano il pavimento della chiesa della Dormizione. Al centro ci sono tre anelli con la scritta “Santo! Santo! Santo! ”, Sono circondati da altri tre, con i nomi di quattro grandi profeti, dodici piccoli e segni dello zodiaco. L'intera superficie del pavimento è ricoperta di raggi che emanano dal centro divino, a simboleggiare il potere divino vivificante che permea tutto ciò che esiste ... I mosaici della sala principale della chiesa e le sue cripte sono forse la prima cosa che attira un pellegrino che è entrato qui - possono, senza esagerare, essere visti per ore.

La Dormizione non è solo una chiesa cattolica nell'abbazia con lo stesso nome. Questo è un vasto spazio culturale dove si tengono concerti di musica d'organo, che riuniscono centinaia di intenditori di musica classica. Forse non sorprenderai nessuno con un negozio di souvenir in una chiesa in Terra Santa, ma qui c'è anche una caffetteria. La sua posizione nell'abbazia è spiegata dal fatto che la chiesa originale di Agia Sion, situata in questo sito nel V secolo, era dedicata agli eventi dell'Ultima Cena. E dove, se non in chiesa, puoi sentire per un po 'uno dei suoi partecipanti?
A proposito, fu qui, nell'Abbazia della Dormizione, che trascorsero gli ultimi anni di vita del monaco benedettino padre Bargil Pixner, biblista e archeologo il cui contributo alla scienza biblica difficilmente può essere sopravvalutato.
Infine, un'altra pagina della storia di questa chiesa. Nel 1974, un corteo funebre affollato e piuttosto strano uscì dai suoi cancelli verso il cimitero cattolico. Un rabbino ebreo e ebrei religiosi camminavano accanto al prete cattolico e ai parrocchiani. Quel giorno, cristiani ed ebrei insieme seppellirono l'uomo giusto del mondo, Oskar Schindler, un imprenditore cattolico che salvò più di milleduecento vite ebrei durante la seconda guerra mondiale. Ha lasciato in eredità per seppellirsi a Gerusalemme - cosa che è stata fatta in memoria di lui da persone riconoscenti, diverse per nazionalità e religione.