Վիրտուալ շրջագայության մասին
Սիոն լեռան վրա, խաչակիրների դարաշրջանից մի գոթական շենքում, անմիջապես Վերջին ընթրիքի պալատի տակ, կա թագավորի, մարգարեի և սաղմոսերգու Դավթի գերեզմանը:
Ըստ ավանդության ՝ Հին Երուսաղեմի յոթ սինագոգներից մեկը գտնվում էր Սիոն լեռան վրա, հենց այնտեղ, որտեղ թաղված էր Դավիթ թագավորը: Այսօր դրան կարելի է մուտք գործել Ֆրանցիսկյան վանքի բակից: Դարեր շարունակ բազմիցս մի խոստովանության ձեռքից մյուսը անցած շենքը, երրորդը և այլն, միավորում է տարբեր ճարտարապետական ոճերին և դարաշրջաններին պատկանող մի քանի ճարտարապետական ոճերի առանձնահատկությունները: Օրինակ ՝ հարավային պատի մեջ կա դեպի Մեքքա նայող խորշ ՝ կերամիկական սալիկներով երեսպատված միրհաբ, բայց այն այսօր հնարավոր չի լինի տեսնել. Այն թաքնված է գրքերի դարակների ետևում:
Հաջորդ սենյակում կա մի մեծ սարկոֆագ, որի մեջ հավատում են, որ հենվում է մեծ արքայի մոխիրը: Այն ծածկված է կապույտ թավշյա վերմակով, իսկ վրան եբրայերեն գրված է. «Իսրայելի թագավոր Դավիթը ապրում և գոյություն ունի»: Այս բառերը կապված են մի հինավուրց գեղեցիկ ավանդույթի հետ, համաձայն որի ՝ Դավթի մահից հետո լույսն անհետացավ երկրի վրա: Թագավորի որդին ՝ Սողոմոնը, աղոթեց Աստծուն ՝ հարցնելով. «Ի՞նչ կարող ենք անել առանց լույսի, ի՞նչ կարող ենք անել առանց Դավիթ թագավորի»: Ինչին տրվեց հենց վերևից պատասխանը, որը գրված էր թավշյա ծածկույթի վրա - և հետո լույսը վերադարձավ մարդկանց:
Թավշը զարդարված է Թորայի պսակներով հրեական համայնքների սինագոգներից, որոնք դադարել են գոյություն ունենալ Հոլոքոստի ժամանակ: Թագավորի գերեզմանաքարը զարդարված է Երուսաղեմի Թագավորության ոճով փորագրված զարդանախշով - ենթադրաբար 12-րդ դարի սկզբին:
Այսօր այն սենյակը, որում գտնվում է Դավիթ թագավորի սարկոֆագը, սինագոգի և հրեական կրոնական դպրոցի ՝ յեշիվայի մաս է կազմում:
Հին Կտակարանի թագավորի գերեզմանատունը հայտնաբերվել է XII դարում «Տիրամայր» խաչակիրների եկեղեցու կառուցման ժամանակ: Փոխարենը ոչ թե շինարարություն, այլ վերականգնում. Ի վերջո, դեռ IV դարում, այստեղ Հելլեն թագուհի Հելլեն թագուհու հրամանով եկեղեցի էր կանգնեցվել, որը հետագայում ոչնչացվել էր մահմեդականների կողմից: Միմյանց հաջորդած դարերի ընթացքում այստեղ իշխում էին պարսիկները, խաչակիրները, սալահադդինի զինվորները, օսմանյան թուրքերը, քրիստոնյա վանականները. XIV դարում եկեղեցու շինարարությունը, որն այստեղ ձեռնարկել էին ֆրանցիսկացիները, առաջացրեց բախում Սուրբ երկրի քրիստոնյաների և հրեաների միջև, քանի որ Եվրոպայում արձագանքեց հակասեմականության ալիքով: Այն ժամանակ Պաղեստինում գերիշխող մահմեդականները վեճը լուծեցին պարզապես `իրենց համար վերցնելով շենքը և դրանում հիմնելով Էլ-Դաուդ մզկիթը: Ի վերջո, բիբլիական արքան և մարգարեն նույնպես հարգում են իսլամի հետևորդները:
Ինչ վերաբերում է հուդայականության հետևորդներին, ապա նրանց համար Դավթի գերեզմանը ամենահարգված վայրերից մեկն է, որը համեմատելի է միայն Արևմտյան պատի հետ: Դա հատկապես ակնհայտ էր Հորդանանի օկուպացիայի տարիներին, երբ փակ էր մուտքը դեպի Պատ, և հազարավոր հավատացյալներ ամբողջ աշխարհից հավաքվում էին Դավթի գերեզման աղոթելու համար:
Հաճելի զովություն և գրադարանային լռություն, թաղածածկ գեղեցիկ առաստաղներ և բազմաթիվ բացատրական գրություններ եբրայերենով. Սրանք այսօր հրեական աստվածաբանական դպրոցի մի քանի սենյակներ են, որտեղ տեղակայված է աստվածաշնչյան թագավորի սարկոֆագը:
Դավիթի դերը ողջ Սուրբ Հողի և, մասնավորապես, քրիստոնեության համար դժվար թե գերագնահատվի: Նրա ընտանիքից էր, որ եկավ Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսը: Պարսատիկով պարզ հովիվ, որը դուրս էր եկել պատերազմելու հսկա Գողիաթի դեմ և ջախջախեց նրան, հմուտ երաժիշտ, տավիղ նվագող, ով գիտեր, թե ինչպես պետք է խաղաղեցնել մթնած Սավուղ թագավորին, և, վերջապես, փախած, ստիպված էր թաքնվել երեկվա թշնամիների ճամբարում ՝ փղշտացիներին. բացարձակ վստահություն Աստծուն: Երկու տարի քաղաքացիական բախումներից հետո Սամուել մարգարեի կողմից օծված Դավիթը ճանաչվեց ամբողջ Իսրայելի թագավոր:
Եվ Դավիթը մեծ թագավոր էր, ով Սինայից մինչև Եփրատ հսկայական պետություն ստեղծեց: Երուսաղեմը դրա մեջ էր ոչ միայն մայրաքաղաքը, այլև հոգևոր կենտրոնը, որտեղ Ուխտի տապանակը դրված էր Սիոն լեռան վրա: Այնուամենայնիվ, այս ամենամեծ սրբության տաճարը վիճակված էր կառուցել Դավթի որդին ՝ Սողոմոնը:
Դավիթն ու իրեն հարազատ բանաստեղծներն են պատկանում սրտանց բանաստեղծական աղոթքների ՝ սաղմոսների հեղինակությունը, որոնք ամեն օր կարդում են քրիստոնեական եկեղեցիներում և տնային աղոթքների ժամանակ ամբողջ աշխարհում: Թագավորն ու Սաղմոսերգուն յոթանասուն տարի ապրեցին երկրի վրա և թաղվեցին Երուսաղեմում: Եվ չնայած պատմաբանները դեռ քննարկում են հուղարկավորության ճշգրիտ վայրը, բիբլիական թագավորի գերեզմանը Սիոն լեռան վրա ամեն տարի գրավում է բազմաթիվ ուխտավորների և զբոսաշրջիկների:
Դավթի գերեզմանը, որը գտնվում է Սիոն լեռան վրա, Վերափոխման կաթոլիկ աբբայության մոտ, Երուսաղեմ այցելուների համար բավականին հեշտ է գտնել մուտքի դիմաց տեղադրված հուշարձանի շնորհիվ: Դրա հեղինակները ՝ ռուս քանդակագործներ Ալեքսանդր Դեմինը և Ալեքսանդր Ուստենկոն, գրավել են բիբլիական ցարը, որը նստած էր երաժշտական գործիքը ձեռքին: Մարգարեն բարձրացրեց իր դեմքը - կարծես աստվածային ներշնչանքի ակնկալիքով, որի պտուղը կլիներ նոր սաղմոսի սրտանց տողերը: Սա Սաղմոսերգուն պատկերացնելու թերեւս ամենահեշտ ձևն է:
Բայց կա մեկ այլ Դավիթ ՝ վճռական քաղաքական առաջնորդ, որին Իսրայելի բոլոր ցեղերը անվերապահորեն ճանաչում էին իրենց թագավոր: Նա մայրաքաղաքը տեղափոխեց Երուսաղեմ ՝ հզոր ամրոց, որը գտնվում էր Հուդայի և Բենիամին ցեղերի հողերի սահմանին: Իր գտնվելու վայրի շնորհիվ այն շուտով դարձավ արագ զարգացող քաղաք, որը հարուստ էր ամբողջ Մերձավոր Արևելքում: Հենց այս ժամանակաշրջանից սկսվեց ամբողջ Իսրայելի թագավորության ծաղկումը, որի փառքը պիտի բազմապատկեր Դավթի որդին ՝ իմաստուն Սողոմոնը:
Բայց այս ամենը հետո կգա: Միևնույն ժամանակ, Դավիթը պետք է հաղթի հզոր թշնամիներին ՝ փղշտացիներին, մովաբացիներին և եդոմացիներին, և նաև ստանա ազդեցիկ դաշնակից ՝ ի դեմս փյունիկեցիների: Իրականում, Իսրայելի թագավորությունը իշխելու է ամբողջ Արևմտյան Ասիայի վրա, և ինքը ՝ Դավիթը, ժամանակ կունենա տեսնել տնտեսության, մշակույթի և արվեստի, մասնավորապես ՝ հոգևոր և կրոնական պոեզիայի ծաղկումը: Նա իր որդուն ՝ Սողոմոնին, կմնա Երուսաղեմի տաճարի գծագրերը և դրա կառուցման միջոցները:
Չլինելով անմեղ մարդ ՝ Դեյվիդը, այնուամենայնիվ, Աստծո կողմից կոչված էր ծառայելու որպես բանաստեղծ, թագավոր և տեսանող: Եվ, պետք է ասեմ, որ նա լիովին գիտակցում էր իր կոչումը: Մինչ օրս ամբողջ աշխարհում նա շարունակում է մնալ հրեա ժողովրդի պատմության մեջ ամենաակնառու դեմքերից մեկը: Եվ նրա մարգարեական պարգևը ճանաչվում և հարգվում է բոլոր երեք համաշխարհային կրոնների հավատացյալների կողմից:
Ըստ ավանդության ՝ Հին Երուսաղեմի յոթ սինագոգներից մեկը գտնվում էր Սիոն լեռան վրա, հենց այնտեղ, որտեղ թաղված էր Դավիթ թագավորը: Այսօր դրան կարելի է մուտք գործել Ֆրանցիսկյան վանքի բակից: Դարեր շարունակ բազմիցս մի խոստովանության ձեռքից մյուսը անցած շենքը, երրորդը և այլն, միավորում է տարբեր ճարտարապետական ոճերին և դարաշրջաններին պատկանող մի քանի ճարտարապետական ոճերի առանձնահատկությունները: Օրինակ ՝ հարավային պատի մեջ կա դեպի Մեքքա նայող խորշ ՝ կերամիկական սալիկներով երեսպատված միրհաբ, բայց այն այսօր հնարավոր չի լինի տեսնել. Այն թաքնված է գրքերի դարակների ետևում:
Հաջորդ սենյակում կա մի մեծ սարկոֆագ, որի մեջ հավատում են, որ հենվում է մեծ արքայի մոխիրը: Այն ծածկված է կապույտ թավշյա վերմակով, իսկ վրան եբրայերեն գրված է. «Իսրայելի թագավոր Դավիթը ապրում և գոյություն ունի»: Այս բառերը կապված են մի հինավուրց գեղեցիկ ավանդույթի հետ, համաձայն որի ՝ Դավթի մահից հետո լույսն անհետացավ երկրի վրա: Թագավորի որդին ՝ Սողոմոնը, աղոթեց Աստծուն ՝ հարցնելով. «Ի՞նչ կարող ենք անել առանց լույսի, ի՞նչ կարող ենք անել առանց Դավիթ թագավորի»: Ինչին տրվեց հենց վերևից պատասխանը, որը գրված էր թավշյա ծածկույթի վրա - և հետո լույսը վերադարձավ մարդկանց:
Թավշը զարդարված է Թորայի պսակներով հրեական համայնքների սինագոգներից, որոնք դադարել են գոյություն ունենալ Հոլոքոստի ժամանակ: Թագավորի գերեզմանաքարը զարդարված է Երուսաղեմի Թագավորության ոճով փորագրված զարդանախշով - ենթադրաբար 12-րդ դարի սկզբին:
Այսօր այն սենյակը, որում գտնվում է Դավիթ թագավորի սարկոֆագը, սինագոգի և հրեական կրոնական դպրոցի ՝ յեշիվայի մաս է կազմում:
Հին Կտակարանի թագավորի գերեզմանատունը հայտնաբերվել է XII դարում «Տիրամայր» խաչակիրների եկեղեցու կառուցման ժամանակ: Փոխարենը ոչ թե շինարարություն, այլ վերականգնում. Ի վերջո, դեռ IV դարում, այստեղ Հելլեն թագուհի Հելլեն թագուհու հրամանով եկեղեցի էր կանգնեցվել, որը հետագայում ոչնչացվել էր մահմեդականների կողմից: Միմյանց հաջորդած դարերի ընթացքում այստեղ իշխում էին պարսիկները, խաչակիրները, սալահադդինի զինվորները, օսմանյան թուրքերը, քրիստոնյա վանականները. XIV դարում եկեղեցու շինարարությունը, որն այստեղ ձեռնարկել էին ֆրանցիսկացիները, առաջացրեց բախում Սուրբ երկրի քրիստոնյաների և հրեաների միջև, քանի որ Եվրոպայում արձագանքեց հակասեմականության ալիքով: Այն ժամանակ Պաղեստինում գերիշխող մահմեդականները վեճը լուծեցին պարզապես `իրենց համար վերցնելով շենքը և դրանում հիմնելով Էլ-Դաուդ մզկիթը: Ի վերջո, բիբլիական արքան և մարգարեն նույնպես հարգում են իսլամի հետևորդները:
Ինչ վերաբերում է հուդայականության հետևորդներին, ապա նրանց համար Դավթի գերեզմանը ամենահարգված վայրերից մեկն է, որը համեմատելի է միայն Արևմտյան պատի հետ: Դա հատկապես ակնհայտ էր Հորդանանի օկուպացիայի տարիներին, երբ փակ էր մուտքը դեպի Պատ, և հազարավոր հավատացյալներ ամբողջ աշխարհից հավաքվում էին Դավթի գերեզման աղոթելու համար:
Հաճելի զովություն և գրադարանային լռություն, թաղածածկ գեղեցիկ առաստաղներ և բազմաթիվ բացատրական գրություններ եբրայերենով. Սրանք այսօր հրեական աստվածաբանական դպրոցի մի քանի սենյակներ են, որտեղ տեղակայված է աստվածաշնչյան թագավորի սարկոֆագը:
Դավիթի դերը ողջ Սուրբ Հողի և, մասնավորապես, քրիստոնեության համար դժվար թե գերագնահատվի: Նրա ընտանիքից էր, որ եկավ Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսը: Պարսատիկով պարզ հովիվ, որը դուրս էր եկել պատերազմելու հսկա Գողիաթի դեմ և ջախջախեց նրան, հմուտ երաժիշտ, տավիղ նվագող, ով գիտեր, թե ինչպես պետք է խաղաղեցնել մթնած Սավուղ թագավորին, և, վերջապես, փախած, ստիպված էր թաքնվել երեկվա թշնամիների ճամբարում ՝ փղշտացիներին. բացարձակ վստահություն Աստծուն: Երկու տարի քաղաքացիական բախումներից հետո Սամուել մարգարեի կողմից օծված Դավիթը ճանաչվեց ամբողջ Իսրայելի թագավոր:
Եվ Դավիթը մեծ թագավոր էր, ով Սինայից մինչև Եփրատ հսկայական պետություն ստեղծեց: Երուսաղեմը դրա մեջ էր ոչ միայն մայրաքաղաքը, այլև հոգևոր կենտրոնը, որտեղ Ուխտի տապանակը դրված էր Սիոն լեռան վրա: Այնուամենայնիվ, այս ամենամեծ սրբության տաճարը վիճակված էր կառուցել Դավթի որդին ՝ Սողոմոնը:
Դավիթն ու իրեն հարազատ բանաստեղծներն են պատկանում սրտանց բանաստեղծական աղոթքների ՝ սաղմոսների հեղինակությունը, որոնք ամեն օր կարդում են քրիստոնեական եկեղեցիներում և տնային աղոթքների ժամանակ ամբողջ աշխարհում: Թագավորն ու Սաղմոսերգուն յոթանասուն տարի ապրեցին երկրի վրա և թաղվեցին Երուսաղեմում: Եվ չնայած պատմաբանները դեռ քննարկում են հուղարկավորության ճշգրիտ վայրը, բիբլիական թագավորի գերեզմանը Սիոն լեռան վրա ամեն տարի գրավում է բազմաթիվ ուխտավորների և զբոսաշրջիկների:
Դավթի գերեզմանը, որը գտնվում է Սիոն լեռան վրա, Վերափոխման կաթոլիկ աբբայության մոտ, Երուսաղեմ այցելուների համար բավականին հեշտ է գտնել մուտքի դիմաց տեղադրված հուշարձանի շնորհիվ: Դրա հեղինակները ՝ ռուս քանդակագործներ Ալեքսանդր Դեմինը և Ալեքսանդր Ուստենկոն, գրավել են բիբլիական ցարը, որը նստած էր երաժշտական գործիքը ձեռքին: Մարգարեն բարձրացրեց իր դեմքը - կարծես աստվածային ներշնչանքի ակնկալիքով, որի պտուղը կլիներ նոր սաղմոսի սրտանց տողերը: Սա Սաղմոսերգուն պատկերացնելու թերեւս ամենահեշտ ձևն է:
Բայց կա մեկ այլ Դավիթ ՝ վճռական քաղաքական առաջնորդ, որին Իսրայելի բոլոր ցեղերը անվերապահորեն ճանաչում էին իրենց թագավոր: Նա մայրաքաղաքը տեղափոխեց Երուսաղեմ ՝ հզոր ամրոց, որը գտնվում էր Հուդայի և Բենիամին ցեղերի հողերի սահմանին: Իր գտնվելու վայրի շնորհիվ այն շուտով դարձավ արագ զարգացող քաղաք, որը հարուստ էր ամբողջ Մերձավոր Արևելքում: Հենց այս ժամանակաշրջանից սկսվեց ամբողջ Իսրայելի թագավորության ծաղկումը, որի փառքը պիտի բազմապատկեր Դավթի որդին ՝ իմաստուն Սողոմոնը:
Բայց այս ամենը հետո կգա: Միևնույն ժամանակ, Դավիթը պետք է հաղթի հզոր թշնամիներին ՝ փղշտացիներին, մովաբացիներին և եդոմացիներին, և նաև ստանա ազդեցիկ դաշնակից ՝ ի դեմս փյունիկեցիների: Իրականում, Իսրայելի թագավորությունը իշխելու է ամբողջ Արևմտյան Ասիայի վրա, և ինքը ՝ Դավիթը, ժամանակ կունենա տեսնել տնտեսության, մշակույթի և արվեստի, մասնավորապես ՝ հոգևոր և կրոնական պոեզիայի ծաղկումը: Նա իր որդուն ՝ Սողոմոնին, կմնա Երուսաղեմի տաճարի գծագրերը և դրա կառուցման միջոցները:
Չլինելով անմեղ մարդ ՝ Դեյվիդը, այնուամենայնիվ, Աստծո կողմից կոչված էր ծառայելու որպես բանաստեղծ, թագավոր և տեսանող: Եվ, պետք է ասեմ, որ նա լիովին գիտակցում էր իր կոչումը: Մինչ օրս ամբողջ աշխարհում նա շարունակում է մնալ հրեա ժողովրդի պատմության մեջ ամենաակնառու դեմքերից մեկը: Եվ նրա մարգարեական պարգևը ճանաչվում և հարգվում է բոլոր երեք համաշխարհային կրոնների հավատացյալների կողմից:
Ուղարկել նվիրատվություն
Եթե դուք գտնվում են բարդ ֆինանսական իրավիճակում, մենք մոմ վառելու անվճար. Որպեսզի դա անել, գրեք մեզ coordinator@santosepulcro.co.il
վճարման եղանակը