10 Сентября

Пятница
Глас 2-й

Дни памяти святых
Макарий Печерский Игнатий Печерский Филарет Киевский (Амфитеатров), в схиме Феодосий Ахила Печерский Григорий Печерский, затворник Евфимий Печерский Лаврентий Печерский, затворник Зинон Печерский, постник Панкратий Печерский, затворник Пафнутий Печерский, затворник Феодор Печерский, Молчаливый Агафон Печерский Тит Печерский, бывший воин Захария Печерский, постник Ипатий Печерский, целебник Геронтий Печерский, канонарх Иосиф Печерский, Многоболезненный Руф Печерский, затворник Арсений Печерский, Трудолюбивый Софроний Печерский, затворник Владимир (Богоявленский), Киевский Леонтий Печерский, канонарх Анатолий Печерский, затворник Сисой Печерский Силуан Печерский Памва Печерский, затворник Паисий Печерский Моисей Печерский Пимен Печерский, постник Феодор Васильевич Острожский, Печерский, князь Моисей Мурин, Эфиопский Собор преподобных отцов Киево-Печерских, в Дальних пещерах (прп. Феодосия) почивающих Савва Крыпецкий, Псковский Анна Пророчица, дочь Фануилова Шушаника (Шушаник, Сусанна) Ранская (Грузинская) Алексий Будрин Сергий (Зайцев) Лаврентий (Никитин) Серафим (Кузьмин) Феодосий (Александров) Леонтий (Карягин) Стефан Георгий Тимофеев Иларион Правдин Иоанн Сретенский Сергий Галин Александр Медведев Николай Георгиевский Василий Сокольский Феодосий Печерский Павел Печерский, Послушливый Дионисий Печерский, Щепа Аммон Печерский, странник, затворник Амфилохий Печерский, Владимиро-Волынский Вениамин Печерский, затворник Лукиан Печерский Лонгин Печерский, вратарь, Трудолюбивый Иларион Печерский Мартирий Печерский Мартирий Печерский, затворник Феофил Печерский, Новгородский Нестор Печерский, Некнижный Иов Почаевский Меркурий Печерский, постник Афанасий Печерский, затворник Мардарий Печерский, затворник

Мысли свт. Феофана Затворника
(Флп.1:27–2:4; Лк.6:17–23) Ублажает Господь нищих, алчущих, плачущих, поносимых, под тем условием, если все это Сына Человеческого ради; ублажается, значит, жизнь, окруженная всякого рода нуждами и лишениями. Утехи, довольство, почет, по слову сему, не представляют собою блага; да оно так и есть. Но пока в них почивает человек, он не сознает того. Только когда высвободится из обаяния их – видит, что они не представители блага, а только призраки его. Душа не может обойтись без утешений, но они не в чувственном; не может обойтись без сокровищ, но они не в золоте и серебре, не в пышных домах и одеждах, не в этой полноте внешней; не может обойтись без чести, но она не в раболепных поклонах людских. Есть иные утехи, иное довольство, иной почет, – духовные, душе сродные. Кто их найдет, тот не захочет внешних; да не только не захочет, а презрит и возненавидит их ради того, что они заграждают духовные, не дают видеть их, держат душу в омрачении, опьянении, в призраках. Оттого такие вседушно предпочитают нищету, прискорб­ность и безвестность, чувствуя себя хорошо среди них, как в безопасной какой-нибудь ограде от обаяния прелестями мира. Как же быть тем, к кому все это идет само собою? Быть в отношении ко всему тому, по слову Св. апостола, как не имеющий ничего.
Притча дня
Пришел однажды атеист к старцу и начал говорить ему, что не верит в Бога. Он просто не мог поверить в некоего «Создателя», сотворившего Вселенную.
Пару дней спустя мудрец наведался к атеисту с ответным визитом и принес с собой великолепную картину. Атеист был изумлен. Он еще не видел более совершенного полотна!
— Какая прекрасная живопись. Скажите, кто это написал? Кто автор?
— Как кто? Никто. Лежал себе чистый холст, а над ним полка с красками. Они случайно опрокинулись, разлились — и вот вам результат.
— Зачем же так шутить? — засмеялся атеист. — Ведь это невозможно: прекрасная работа, точные линии, мазок и сочетания оттенков. За всем этим великолепием чувствуется и глубина замысла. Без автора в таком деле не обойтись!
Тогда мудрец улыбнулся и сказал:
— Вы не в состоянии поверить, что эта небольшая картина возникла случайно, без предварительного замысла создателя. И хотите, чтобы я поверил, что наш прекрасный мир — с лесами и горами, океанами и долинами, со сменой времен года, волшебными закатами и тихими лунными ночами — возник по воле слепого случая, без замысла Творца?
Основы православия
Тема 253. Жизнь Господа Иисуса Христа как идеальный нравственный пример.
Согласно Писанию, «Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его» (1Пет.2:21). Проявление образцового поведения, добродетельности, святости – один из важнейших аспектов земного (общественного) служения Христа. Он не только преподал людям учение веры и нравоучение, но и явил Своей жизнью, Своими делами человеческий идеал (этим Он разительно отличается от тех учителей, которые, призывая жить праведной добродетельной жизнью, сами не следуют содержанию собственных призывов).
Важнейшим аспектом в деле демонстрации идеального нравственного примера богоугодной жизни Спасителя стало свободное и осознанное принятие Крестных Страданий и смерти (напомним, имевшей искупительное значение).
Практические советы
Ходи в храм не за утешением и сладостью духовной, не за пением стройным, – имей это все на втором плане, не приучай себя к духовному сластолюбию, – а ходи за благодатью, за очищением души; в чувстве покаяния, не столько услаждайся пением, сколько познавай и оплакивай свои грехи.

Церковный календарь

Православный церковный календарь напомнит верующим христианам о дате именин по старому и новому стилям, не даст пропустить день почитания святого, напомнит о празднике и о том, когда начинаются и оканчиваются посты. С его помощью вы не пропустите ни один из дней поминовения усопших. Церковный календарь на сайте "Свеча Иерусалима" – надежный помощник верующего христианина.