Третий день Страстной седмицы называется Великой средой. В этот день один из апостолов, Иуда, предал Господа Иисуса Христа, обещав первосвященникам тайно выдать его им за сумму в тридцать сребреников.
В Великую среду в православных храмах последний раз за пост совершается литургия Преждеосвященных даров. За богослужением этого дня Церковью воспоминаются не одно, а два события – помазание Сына Божьего драгоценным миром некой женщиной грешницей – и подлый сговор Иуды с первосвященниками.
По свидетельству Святого Писания Нового Завета, ночь со вторника на среду Спаситель с апостолами провел в Вифании, в доме Симона прокаженного (видимо, ранее исцеленного Им). Когда Христос возлежал за трапезой, к Нему подошла некая женщина «грешница» с сосудом драгоценного мира. Разбив сосуд, она возлила это очень дорогое благовоние на главу Сына Божьего, как иудеи обычно делали, готовя тело умершего соотечественника к погребению. Некоторые из учеников, видя это, стали роптать: «К чему сия трата мира? Ибо можно было бы продать его более нежели за триста динариев и раздать нищим»(Мк. 14, 4-5).Христос же Господь остановил их, сказав: «Оставьте ее; что́ ее смущаете? Она доброе дело сделала для Меня. Ибо нищих всегда имеете с собою и, когда захотите, можете им благотворить; а Меня не всегда имеете. Она сделала, что́ могла: предварила помазать тело Мое к погребению. Истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет, в память ее, и о том, что́ она сделала» (Мк. 14, 6 – 9).
В ту же ночь Иуда отправился к священникам, старейшинам и книжникам, составившим совещание в доме первосвященника Каиафы. Иуда спросил их: что дадите мне, если я предам Его вам в руки? Собравшиеся предложили ему тридцать сребреников – довольно значительную сумму, достаточную для того, чтобы купить участок земли в предместье Иерусалима (что впоследствии и было сделано за эти деньги). Иуда согласился и ушел. «И с того времени он искал удобного случая предать Его» (Мф. 26, 14),– пишет евангелист Матфей.
По какой же причине Иуда, один из двенадцати ближайших апостолов, предал своего Учителя? Споры об этом ведутся много веков. Евангелист Иоанн прямо пишет, что Иуда был вор. Однажды став свидетелем того, как Мария, сестра Лазаря и Марфы, помазала ноги Сына Человеческого чистым нардовым миром и отерла своими волосами, Иуда воскликнул: «Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим?» Евангелист Иоанн Богослов комментирует это так: «Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому что был вор. Он имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали» (Ин. 12, 6). Другой евангелист, Лука, говоря о предательстве Иуды, пишет: «Вошел же сатана в Иуду, прозванного Искариотом» (Лк. 22, 3) – однако эти слова вряд ли следует понимать буквально – так, что Иуда, якобы, сделался одержимым нечистым духом. Скорее, сердце его постепенно склонилось к предательству, а мысли – ко внушаемому ему дьяволом поступку. О чем косвенно свидетельствует тот факт, что первосвященники и старейшины собрались в доме Каиафы в поздний час – очевидно, они ждали Иуду, с которым уговорились о встрече заранее.
Православное богослужение Великой среды противопоставляет поступок женщины грешницы, омывшей главу Христа драгоценным миром – и нечестивое деяние одного из апостолов, Иуды, за тридцать сребреников предавшего своего Учителя. Первая удостоилась вечной славы и благодати, второй – вечного проклятия и презрения людей.
В. Сергиенко
