Пятница Страстной седмицы – самый трагический и страшный день церковного года, в который верующие молитвенно воспоминают судилища над Господом Иисусом Христом, несение Им креста и Его распятие во искупление грехов человеческих. Днём в Великую пятницу в православных храмах совершается особый чин – Вынос Плащаницы, по завершении которого верующие благоговейно прикладываются к святыне.
По свидетельству Писания Нового Завета и Святого Предания, глубокой ночью Христа под стражей привели в дом первосвященника. Петр же следовал за Ним и не вошел в дом. Накануне, во время Тайной вечери Петр сказал, что, даже если все Его оставят, он готов идти за Учителем в темницу или на смерть – на что Христос ответил: «Говорю тебе, Петр, не пропоет петух сегодня, как ты трижды отречешься, что не знаешь Меня» (Лк. 22, 33). Во дворе дома первосвященника, где слуги грелись у костра, и Петр сел между ними. Разные люди, указывая на него, трижды говорили: «И этот был с Ним», но Петр каждый раз это отрицал. Когда он отрекся в третий раз, пропел петух.
Тем временем в доме первосвященники допрашивали Сына Человеческого, провоцируя его ответить что-нибудь, что можно было бы истолковать как богохульство. По иудейскому закону это преступление заслуживало смерти. Державшие Христа издевались над Ним и били Его по лицу. Старейшины, первосвященники и книжники допытывались у Него, спрашивая: ты ли Мессия. На что Христос отвечал: «Если скажу вам, вы не поверите; если же и спрошу вас, не будете отвечать Мне и не отпустите Меня; отныне Сын Человеческий воссядет одесную силы Божией» (Лк. 22, 67 – 69). Так Ты Сын Божий? – спросили составившие синедрион. «Вы говорите, что Я»(Лк. 22, 70), – был ответ. Для участников судилища этого оказалось достаточно, чтобы признать Христа богохульником, достойным смерти.
Однако приводить в действие смертные приговоры во времена римской оккупации иудеи не имели права. Взяв Христа, они повлекли его к резиденции имперского наместника Понтия Пилата, чтобы потребовать у него привести вынесенный ими приговор в исполнение. После краткого времени, которое Сын Божий провел в темнице Преториона, наместник приказал привести Его и учинил допрос. Не найдя за Ним никакой вины, которая заслуживала бы смерти, Пилат вышел к иудеям и предложил им, наказав, отпустить узника ради праздника (в то время был такой обычай). Однако иудейская верхушка, и те, кто пришел вместе с ними, продолжали громко требовать смерти Христа. Пилат, будучи в замешательстве, отправил Иисуса, как галилеянина, к правителю Галилеи, Ироду Антипе, который накануне приехал в Иерусалим на праздник. На его расспросы Христос ничего не отвечал. Тогда Ирод Антипа распорядился переодеть Его в белые одежды и вернуть Пилату.
Пилат был в замешательстве. Утром жена сказала ему, что видела сон о Праведнике, Которому он ни в коем случае не должен причинить вреда. Пилат приказал бить Иисуса Христа. Затем римский наместник вывел Его к иудеям и, желая пробудить в них сострадание, указал на Него со словами: «Се, человек!» (Ин. 19, 5).Но ожесточившиеся иудеи не желали ничего слышать и требовали отпустить ради праздника разбойника Варавву, а Христа казнить. Тогда римский наместник демонстративно омыл руки в знак своей непричастности, сказав: «Невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы»(Мф. 27, 24). Иудеи же кричали: «Кровь Его на нас и на детях наших»(Мф. 27, 25). Тогда Пилат приказал солдатам одеть Христа в багряницу, увенчать Его главу короной из терний и вести на казнь.
С крестом на плечах, в окружении римских солдат Сын Божий шел к месту своей казни за городом. По дороге Христос Господь увидел Свою Мать, а Она – Его. Так сбылось прореченное Симеоном Богоприимцем, за 33 года до этого сказавшим Приснодеве Марии: «И Тебе Самой оружие пройдет душу»(Лк. 2, 35). Там, где начинался подъем в гору, процессия встретилась с неким Симоном Киринеянином, которого солдаты заставили нести нижнюю часть креста Господня. Некая женщина по имени Вероника, видя, что кровь и пот заливают лицо Христа, подошла к Нему и своим платком отерла Его лик – отпечаток от него навеки запечатлелся на ткани.
Под насмешки первосвященников и зевак Сын Божий был распят на Голгофе; над Его главой прибили табличку: «Иисус Христос, царь Иудейский». У креста стояли апостол Иоанна Богослов и Пресвятая Богородица, заботу о Которой Христос Господь поручил Своему возлюбленному ученику.
По сторонам от Христа римляне распяли двух разбойников. Один из них глумился над Христом, а другой сказал товарищу: «Или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же? и мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал» (Лк, 23, 40-41) – а затем, обращаясь к Христу попросил: «Помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое!» (Лк. 23, 42). Повернувшись к благоразумному разбойнику. Сын Божий обещал: «Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю»(Лк. 23, 43). Вскоре после этого земля сотряслась, на небе случилось затмение, а завеса в иерусалимском Храме разорвалась надвое. Сын Божий громко произнес: «Отче! в руки Твои предаю дух Мой» (Лк. 23, 46) – и умер. Стоявший у крестов римский сотник, видевший всё это, сказал: «Истинно человек этот был праведник» (Лк. 23, 47).
Благочестивый человек из Аримафеи пришел к Пилату и просил у него отдать ему тело Христа. Удивившись, что Он умер так скоро, римский наместник позволил Иосифу взять Его тело. Иосиф взял тело, с помощью женщин, следовавших за Христом, обернул его плащаницею и положил в новом гробе, высеченном в скале. Вход во гроб привалили тяжелым камнем. Поскольку уже наступала суббота, и, по ветхозаветному закону, делать было ничего нельзя. погребавшие тело Сына Человеческого решили вернуться позже, чтобы по обычаю умастить его благовониями.
В час смерти Спасителя, добровольно принесшего Себя во искупительную жертву за человеческие грехи, в православных храмах совершается Вынос плащаницы - ее выносят из алтаря и полагают посредине храма, «на гробе». Поверх Плащаницы кладут Евангелие. Священнослужители, а после них верующие-миряне один за другим прикладываются к Плащанице. Вечером же Страстной пятницы служится чин Погребения, во время которого Плащаницу с пением «Святый Боже» крестным ходом обносят вокруг храма.
В. Сергиенко
