Разумеется, памятник – это не икона. Установлен он не для поклонения верующих. Скорее, это дань самобытной русской культуре эпохе средневековья, традиции и приемы которой живут в веках. Три фигуры нереалистичны; несмотря на свой внушительный размер, они кажутся смотрящему очень легкими. У ног сидящих – чаша с головой тельца, как указание на Крестную Жертву Спасителя. На постаменте круглой формы прихотливыми славянскими буквами – слова из Святого Писания.
Интересный факт: изначально монумент работы художника Николая Мухина и скульптора Игоря Трейвуса предназначался для установки в Японии (этим отчасти объясняется присущий скульптурам минимализм) – однако в силу сложившихся обстоятельств памятник туда не попал. А вот власти древнего Ярославля с энтузиазмом отнеслись к возможности заполучить необычную скульптурную группу. Установили «Троицу» на том самом месте, где прежде располагался алтарь старинного собора Успения Божьей Матери, уничтоженного безбожниками в 1937 году. Поэтому когда исторический храм стали воссоздавать, его фундамент на этот раз заложили чуть поодаль, ближе к Стрелке.
Ярославская «Троица» быстро стала одной из городских достопримечательностей. Единственное, что шокирует верующих – привычка туристов бросать в чашу монеты. Мелочь тут же подбирают ушлые любители дармового заработка – в выходные и праздничные дни их «прибыль» только в этом месте доходит до нескольких тысяч рублей.
Есть, впрочем, и другой обычая связанный с памятником. Жители города и приезжие, прикасаясь ладонями к скульптурным изображениям, загадывают желания. Из-за этого кисти рук у металлических фигур отполированы до блеска.
