Часто приходится слышать, что, мол, 8 марта – праздник антихристианский, и поздравлять с ним я никого не буду. Обратившись к истории этой даты, попробуем разобраться, препятствует ли Международный женский день спасению.
Как ни странно, история этого праздника простирается в прошлое гораздо дальше, чем на век с небольшим, как это обычно принято считать. Еще в Древнем Риме в этот день принято было чествовать матрон – замужних женщин доброй жизни, относящихся к благородному сословию. Впрочем, даже рабыни не оставались без внимания: в эту дату их освобождали от любой работы. Надев на головы венки, они отправлялись в святилище языческой богини Весты, считавшейся покровительницей очага и, в более широком смысле, женщин вообще. Христианки первых веков, понятное дело, хвалу Весте не воздавали и в ее храм не ходили – однако также имели в этот день законный выходной.
Едва ли об этом античном празднестве вспоминала немецкая коммунистка Клара Цеткин, выступившая в 1910 году с инициативой ежегодно отмечать 8 марта «День рождения женского пролетариата». Для нее эта дата была связана с событиями 1857 года, когда в Нью-Йорке вышли на демонстрацию американские текстильщицы, добивавшиеся равных с мужчинами условий труда. Требования их, нужно заметить, были совершенно справедливыми –ведь трудились они ничуть не меньше мужчин, а вот оплачивался их труд гораздо ниже.
Однако учреждение в этот день праздника по версии Клары Цеткин оставляло «за бортом» миллионы женщин, занимавшихся воспитанием детей, работой по хозяйству, наукой, искусством или крестьянским трудом. Их немецкий теоретик коммунизма вообще не имела в виду. Как бы там ни было, в 1913 году 8 марта начинает отмечаться левой общественностью в Европе, а с 1913 года – и в Российской Империи. Впрочем, «отмечаться» здесь не совсем подходящее слово: в этот день проводились тематические мероприятия – например, конференции, антивоенные демонстрации, «научные утра по женскому вопросу» и другие.
В Советском Союзе 8 марта стало государственным праздником, однако, поскольку считалось, что пролетариат – любого пола – уже победил, тема борьбы за права женщин из повестки этого дня исчезла (точнее, таковая подразумевалась, но где-то в других странах). К 1965 же году, когда 8 марта было объявлено всесоюзным выходным, в СССР уже было принято поздравлять в этот день всех женщин – не только рабочих, но и крестьянок, и служащих, и представительниц интеллигенции. А в 1975 году Организация Объединенных Наций утвердила 8 марта как Международный женский день. (Кстати, с 2008 года по инициативе ООН ежегодно отмечается также Международный день сельских женщин – 15 октября.)
К истории Церкви, как мы убедились, праздник 8 марта отношения не имеет ровным счетом никакого. С другой стороны, в противоречие с верой Христовой он также не вступает. Уважение к женщине – матери, жене, хозяйке, труженице, хранительнице семейной памяти и домашнего очага – неотъемлемая часть христианской этики. В православной традиции есть обычай поздравлять женщин, девушек, девочек в Неделю жен-мироносиц, приходящуюся на второе воскресенье после Пасхи.
Однако поздравления и выражения внимания приятны всем женщинам, в том числе и невоцерковленным. Будет ли грехом поздравить в этот день представительниц слабого пола, подарить им букет или подарок? Думается, нет. «Радуйтесь с радующимися», – говорит в своем послании к Римлянам святой апостол Павел (Рим. 12.15). Главное, чтобы день 8 марта, который почти всегда приходится на строгое и спасительное время Великого поста, не превращалось в такой праздник, который имеет мало общего с христианскими представлениями о благочестии.
В. Сергиенко
