21 мая Церковь молитвенно воспоминает возлюбленного ученика Христова, апостола от Двенадцати, евангелиста Иоанна Богослова. Во время Тайной вечери он возлежал на груди Сына Божьего – а когда Спасителя казнили, он единственный из апостолов осмелился выйти на Голгофу и предстоять Его Распятию. Именно ему Господь Иисус Христос поручил пожизненную заботу о Своей Пречистой Матери (Ин. 19, 25 – 28)– и это последнее послушание святой Иоанн Богослов исполнил до конца.
Вместе со своим старшим братом Иаковом, таким же галилейским рыбаком, как он сам, Иоанн, сын Зеведеев, был в числе первых призванных Христом на апостольское служение. Матерью Иоанна, согласно Преданию, была Саломия, одна из дочерей Иосифа Обручника от первого брака. Прежде, чем Иоанн стал апостолом Христовым, он был учеником Иоанна Крестителя. За горение верой, порывистый характер и ревность о Боге Христос Господь называл Иоанна и его брата Иакова «воанергес» – «сынами грома». Иоанн был свидетелем многих чудес, совершаемых Христом – в том числе Его Преображения на горе Фавор.
Согласно Святому Преданию Церкви, после Успения Божьей Матери апостол Иоанн вместе со своим учеником Прохором отправился с проповедью в Малую Азию. Он провозглашал Благую весть о воскресшем Христе в Эфесе и других городах, сопровождая свою проповедь множеством чудес (включая воскрешение мертвых) – и основал в Малой Азии множество христианских общин. В 92 году, при императоре Домициане, за обличение язычества святой Иоанн был схвачен и привезен в Рим, где его приговорили к смертной казни. Не колеблясь, он осушил предложенную ему чашу с ядом, не причинившим ему, как и обещал Спаситель(Мк. 16, 18),никакого вреда. Невредимым вышел он и из котла с кипящим маслом, в котором его хотели заживо сварить язычники. Видя, что смерть бежит от проповедника Христова Учения, губители отправили апостола в ссылку на отдаленный остров Патмос. За ним последовал туда его ученик Прохор, ныне почитаемый в числе апостолов от Семидесяти.
На Патмосе апостол Иоанн обратил ко Христу почти всех его жителей. Удалившись в гористую часть острова, святой сподобился явления Сына Божьего, который повелел ему записать книгу пророчеств о Его Втором Пришествии и последних временах. Дух Божий сообщал апостолу слова книги, тот произносил их вслух, а Прохор записывал все, что слышал. Так была написана книга Апокалипсис или Откровение Иоанна Богослова.
Вернувшись после окончания длительной ссылки в Эфес, апостол Иоанн продолжал наставлять христиан, лицом к лицу и в рассылаемых им посланиях. Три их них были впоследствии включены в свод книг Нового Завета. Именно в этот период жизни святым апостолом было написано Евангелие от Иоанна, во многом непохожее ни на одно из трех других канонических Евангелий.
На рубеже первого и второго веков апостол Иоанн, прожив более девяноста лет, стал готовиться к отшествию ко Господу. Повелев ученикам вырыть для него могилу, что те с плачем исполнили, апостол сошел в нее и, покрыв лицо платком, сказал засыпать его землей. Вскоре пришли другие ученики святого и стали упрекать первых, что те послушались и заживо похоронили учителя. Раскопав могилу, те и другие с изумлением обнаружили, что тела в ней нет.
Но осталась благодатная сила, которой от Господа был щедро наделен апостол Иоанн. Каждый год на могиле возлюбленного ученика Христова появлялся «тонкий прах», который верующие собирали и, помазывая себя им, исцелялись от различных болезней. Происходило это всегда в один и тот же день – 21 мая (по принятому ныне календарю), в память о чем Церковью и был установлен праздник тайновидцу Иоанну Богослову. Другое празднование в воспоминание о нем совершается 9 октября, в день преставления апостола.
В. Сергиенко
Молитва святому апостолу и евангелисту Иоанну Богослову
О, вели́кий и всехва́льный апо́столе и евангели́сте Иоа́нне Богосло́ве, напе́рсниче Христо́в, те́плый наш засту́пниче и ско́рый в ско́рбех помо́щниче! Умоли́ Го́спода Бо́га дарова́ти нам оставле́ние всех прегреше́ний на́ших, ели́ка согреши́хом от ю́ности на́шея во всем житии́ на́шем де́лом, сло́вом, помышле́нием и все́ми на́шими чу́вствы; во исхо́де же душ на́ших помози́ нам, гре́шным (имена), изба́витися от возду́шных мыта́рств и ве́чнаго муче́ния, да твои́м ми́лостивным предста́тельством прославля́ем Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
