Радоница: первое после Пасхи поминовение умерших

Во вторник после Фомина воскресенья – в нынешнем году он придется на 14 мая – совершается первое после Пасхи Христовой общецерковное поминовение умерших: Радоница. Это слово, родственное слову «радость», на первый взгляд – не совсем подходящее название для поминального дня... Когда идут поминки, о какой радости речь?

Если говорить совсем просто, Радоница – это праздник (именно праздник), когда живые делятся с умершими радостью о воскресшем Христе. Недаром этот день иначе зовется Пасхой мёртвых. Народный обычай весеннего поминовения умерших родственников существовал в русских землях с давних времен. Православная церковь, уважая попечение людей о своих ушедших, включила его в календарь, лишь сдвинув на два дня вперед – с Недели о Фоме (так называемой Красной горки) на вторник следующей за ней седмицы. Этот сдвиг объясняется особенностями церковного Устава. Первые семь дней по Пасхе, Светлая седмица – пик празднования Воскресения Христова, противоположного смерти события; соответственно, и накануне понедельника, в Фомино воскресенье, панихиду совершать нельзя. Поэтому именно вторник после него – первый день, когда в храмах совершается полная литургия, и помянуть умерших представляется возможным.

Дохристианское поминовение умерших весной, как ясно из его названия (Радоница или Радуница), также имело целью разделить радость с умершими – но совершенно по-другому, чем мы это понимаем сегодня. Для «радости» мёртвых на могилах устраивались тризны: обильные поминальные трапезы с возлияниями хмельных напитков (часть которых не выпивалась, а в прямом смысле выливалась на землю). В дохристианские времена считалось, что если умершие, лишившись тела, и не могут есть и пить, то, во всяком случае, они способны разделись с живыми их радость от вкушения пищи и веселье, которое вызывает употребление спиртного.

Христианское понимание поминовения мёртвых – совершенно иное. Как уже было сказано, утром в день Радоницы в православных храмах совершается божественная литургия. За ней следует общая панихида, за которой подавшие записки об умерших близких молятся вместе со священнослужителями об упокоении душ ушедших. И лишь затем верующие отправляются на кладбища: прибрать могилки дорогих им людей и раздать встречным сладости с просьбой помолиться об их умерших родственниках, называя при этом их имена. Обычай устраивать поминальную трапезу прямо на кладбище, рядом с могилами, в наше время постепенно уходит в прошлое. И уж точно неуместно распитие спиртных напитков в месте упокоения людей. Такое «поминание», скорее, огорчит ушедших, чем порадует их – независимо от того, любили они сами при жизни выпить или нет. Ведь, перешедши черту земной жизни, человек более всего нуждается в наших молитвах о нем, в милостыне, поданной за него и добрых делах, совершенных в его память.

Впрочем, ничего предосудительного в том, чтобы устроить на Радоницу поминальную трапезу по умершим дома или в кафе, конечно же, нет. Но не менее – а даже более действенным будет с утра побывать в храме и до начала панихиды подать записку за упокой умерших родственников. А также принести в этот день продукты на поминальный стол, который в дни общего поминовения ставят на каждом приходе. Кутья, хлеб, крупы, блины, фрукты, конфеты, мука и другая снедь, принесенные в храм родственниками умерших, обычно отвозят в приюты и другие благотворительные учреждения – и частично раздают церковнослужителям, помогающим священству совершать поминовение мёртвых.

В. Сергиенко

 

 

 

Поделиться:
Радоница: первое после Пасхи поминовение умерших Радоница: первое после Пасхи поминовение умерших Во вторник после Фомина воскресенья – в нынешнем году он придется на 14 мая – совершается первое после Пасхи Христовой общецерковное поминовение умерших: Радоница. Это слово, родственное слову «радость», на первый взгляд – не совсем подходящее название для поминального дня... Когда идут поминки, о какой радости речь? Если говорить совсем просто, Радоница – это праздник (именно праздник), когда живые делятся с умершими радостью о воскресшем Христе. Недаром этот день иначе зовется Пасхой мёртвых. Народный обычай весеннего поминовения умерших родственников существовал в русских землях с давних времен. Православная церковь, уважая попечение людей о своих ушедших, включила его в календарь, лишь сдвинув на два дня вперед – с Недели о Фоме (так называемой Красной горки) на вторник следующей за ней седмицы. Этот сдвиг объясняется особенностями церковного Устава. Первые семь дней по Пасхе, Светлая седмица – пик празднования Воскресения Христова, противоположного смерти события; соответственно, и накануне понедельника, в Фомино воскресенье, панихиду совершать нельзя. Поэтому именно вторник после него – первый день, когда в храмах совершается полная литургия, и помянуть умерших представляется возможным. Дохристианское поминовение умерших весной, как ясно из его названия (Радоница или Радуница), также имело целью разделить радость с умершими – но совершенно по-другому, чем мы это понимаем сегодня. Для «радости» мёртвых на могилах устраивались тризны: обильные поминальные трапезы с возлияниями хмельных напитков (часть которых не выпивалась, а в прямом смысле выливалась на землю). В дохристианские времена считалось, что если умершие, лишившись тела, и не могут есть и пить, то, во всяком случае, они способны разделись с живыми их радость от вкушения пищи и веселье, которое вызывает употребление спиртного. Христианское понимание поминовения мёртвых – совершенно иное. Как уже было сказано, утром в день Радоницы в православных храмах совершается божественная литургия. За ней следует общая панихида, за которой подавшие записки об умерших близких молятся вместе со священнослужителями об упокоении душ ушедших. И лишь затем верующие отправляются на кладбища: прибрать могилки дорогих им людей и раздать встречным сладости с просьбой помолиться об их умерших родственниках, называя при этом их имена. Обычай устраивать поминальную трапезу прямо на кладбище, рядом с могилами, в наше время постепенно уходит в прошлое. И уж точно неуместно распитие спиртных напитков в месте упокоения людей. Такое «поминание», скорее, огорчит ушедших, чем порадует их – независимо от того, любили они сами при жизни выпить или нет. Ведь, перешедши черту земной жизни, человек более всего нуждается в наших молитвах о нем, в милостыне, поданной за него и добрых делах, совершенных в его память. Впрочем, ничего предосудительного в том, чтобы устроить на Радоницу поминальную трапезу по умершим дома или в кафе, конечно же, нет. Но не менее – а даже более действенным будет с утра побывать в храме и до начала панихиды подать записку за упокой умерших родственников. А также принести в этот день продукты на поминальный стол, который в дни общего поминовения ставят на каждом приходе. Кутья, хлеб, крупы, блины, фрукты, конфеты, мука и другая снедь, принесенные в храм родственниками умерших, обычно отвозят в приюты и другие благотворительные учреждения – и частично раздают церковнослужителям, помогающим священству совершать поминовение мёртвых. В. Сергиенко      
Во вторник после Фомина воскресенья – в нынешнем году он придется на 14 мая – совершается первое после Пасхи Христовой общецерковное поминовение умерших: Радоница. Это слово, родственное слову «радость», на первый взгляд – не совсем подходящее название для поминального дня... Когда идут поминки, о какой радости речь? Если говорить совсем просто, Радоница – это праздник (именно праздник), когда живые делятся с умершими радостью о воскресшем Христе. Недаром этот день иначе зовется Пасхой мёртвых. Народный обычай весеннего поминовения умерших родственников существовал в русских землях с давних времен. Православная церковь, уважая попечение людей о своих ушедших, включила его в календарь, лишь сдвинув на два дня вперед – с Недели о Фоме (так называемой Красной горки) на вторник следующей за ней седмицы. Этот сдвиг объясняется особенностями церковного Устава. Первые семь дней по Пасхе, Светлая седмица – пик празднования Воскресения Христова, противоположного смерти события; соответственно, и накануне понедельника, в Фомино воскресенье, панихиду совершать нельзя. Поэтому именно вторник после него – первый день, когда в храмах совершается полная литургия, и помянуть умерших представляется возможным. Дохристианское поминовение умерших весной, как ясно из его названия (Радоница или Радуница), также имело целью разделить радость с умершими – но совершенно по-другому, чем мы это понимаем сегодня. Для «радости» мёртвых на могилах устраивались тризны: обильные поминальные трапезы с возлияниями хмельных напитков (часть которых не выпивалась, а в прямом смысле выливалась на землю). В дохристианские времена считалось, что если умершие, лишившись тела, и не могут есть и пить, то, во всяком случае, они способны разделись с живыми их радость от вкушения пищи и веселье, которое вызывает употребление спиртного. Христианское понимание поминовения мёртвых – совершенно иное. Как уже было сказано, утром в день Радоницы в православных храмах совершается божественная литургия. За ней следует общая панихида, за которой подавшие записки об умерших близких молятся вместе со священнослужителями об упокоении душ ушедших. И лишь затем верующие отправляются на кладбища: прибрать могилки дорогих им людей и раздать встречным сладости с просьбой помолиться об их умерших родственниках, называя при этом их имена. Обычай устраивать поминальную трапезу прямо на кладбище, рядом с могилами, в наше время постепенно уходит в прошлое. И уж точно неуместно распитие спиртных напитков в месте упокоения людей. Такое «поминание», скорее, огорчит ушедших, чем порадует их – независимо от того, любили они сами при жизни выпить или нет. Ведь, перешедши черту земной жизни, человек более всего нуждается в наших молитвах о нем, в милостыне, поданной за него и добрых делах, совершенных в его память. Впрочем, ничего предосудительного в том, чтобы устроить на Радоницу поминальную трапезу по умершим дома или в кафе, конечно же, нет. Но не менее – а даже более действенным будет с утра побывать в храме и до начала панихиды подать записку за упокой умерших родственников. А также принести в этот день продукты на поминальный стол, который в дни общего поминовения ставят на каждом приходе. Кутья, хлеб, крупы, блины, фрукты, конфеты, мука и другая снедь, принесенные в храм родственниками умерших, обычно отвозят в приюты и другие благотворительные учреждения – и частично раздают церковнослужителям, помогающим священству совершать поминовение мёртвых. В. Сергиенко